Musannaf Ibne Abi Shaibah

3962- حَدَّثَنَا وَكِيعٌ ، قَالَ : حدَّثَنَا يَزِيدُ بْنُ زِيَادٍ بن أَبِي الْجَعْدِ ، عَنْ عَاصِمٍ الْجَحْدَرِيِّ ، عَنْ عُقْبَةَ بْنِ ظُهَيْرٍ ، عَنْ عَلِيٍّ : فِي قَوْلِهِ {فَصَلِّ لِرَبِّكَ وَانْحَرْ} قَالَ : وَضْعُ الْيَمِينِ عَلَى الشِّمَالِ فِي الصَّلاَةِ.

حضرت علیؓ اللہ تعالیٰ کے فرمان(فصل لربك وانحر) کے بارے میں فرماتے ہیں کہ اس سے مراد دائیں ہاتھ کو بائیں پر رکھنا ہے ۔

وَضْعُ الْيَمِينِ عَلَى الشِّمَالِ فِي الصَّلاَةِ. ← عَلِيٍّ فِي قَوْلِهِ {فَصَلِّ لِرَبِّكَ وَانْحَرْ} ← عُقْبَةَ بْنِ ظُهَيْرٍ ← عَاصِمٍ الْجَحْدَرِيِّ ← يَزِيدَ بْنِ زِيَادِ بْنِ أَبِي الْجَعْدِ ← وَكِيعٌ،

3963- حَدَّثَنَا يَزِيدُ بْنُ هَارُونَ ، قَالَ : أَخْبَرَنَا الحَجَّاجُ بْنُ حَسَّانَ ، قَالَ : سَمِعْتُ أَبَا مِجْلَزٍ ، أَوْ سَأَلْتُهُ ، قَالَ : قُلْتُ : كَيْفَ أَصْنَعُ ؟ قَالَ : يَضَعُ بَاطِنَ كَفِّ يَمِينِهِ عَلَى ظَاهِرِ كَفِّ شِمَالِهِ ، وَيَجْعَلُهَا أَسْفَلَ مِنَ السُّرَّةِ.

حضرت حجاج بن حسان کہتے ہیں کہ میں نے ابومجلز سے سوال کیا کہ میں نماز میں کس طرح ہاتھ باندھوں؟ انہوں نے فرمایا کہ دائیں ہاتھ کی ہتھیلی کو بائیں ہاتھ کے پچھلے حصے پر رکھواور دونوں ہاتھ ناف کے نیچے باندھو۔

يَضَعُ بَاطِنَ كَفِّ يَمِينِهِ عَلَى ظَاهِرِ كَفِّ شِمَالِهِ وَيَجْعَلُهَا أَسْفَلَ مِنَ السُّرَّةِ. ← قُلْتُ كَيْفَ أَصْنَعُ ← أَبَا مِجْلَزٍ أَوْ سَأَلْتُهُ ← الحَجَّاجُ بْنُ حَسَّانَ ← يَزِيدُ بْنُ هَارُونَ

3964- حَدَّثَنَا يَزِيدُ ، قَالَ : أَخْبَرَنَا الْحَجَّاجُ بْنُ أَبِي زَيْنَبَ ، قَالَ : حَدَّثَنِي أَبُو عُثْمَانَ ؛ أَنَّ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم مَرَّ بِرَجُلٍ يُصَلِّي وَقَدْ وَضَعَ شِمَالَهُ عَلَى يَمِينِهِ ، فَأَخَذَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم يَمِينَهُ فَوَضَعَهَا عَلَى شِمَالِهِ.

حضرت ابوعثمان فرماتے ہیں کہ نبی پاکﷺایک آدمی کے پاس سے گزرے،انہوں نے اپنا بایاں ہاتھ دائیں ہاتھ پرکھا ہوا تھا، آپ نے ان کا دایاں ہاتھ پکڑ کر بائیں ہاتھ پر رکھ دیا۔

أَبُو عُثْمَانَ ← الْحَجَّاجُ بْنُ أَبِي زَيْنَبَ ← يَزِيدُ:

3965- حَدَّثَنَا جَرِيرٌ ، عَنْ مُغِيرَةَ ، عَنْ أَبِي مَعْشَرٍ ، عَنْ إبْرَاهِيمَ ، قَالَ : لاَ بَأْسَ أَنْ تَضَعَ الْيُمْنَى عَلَى الْيُسْرَى فِي الصَّلاَةِ.

حضرت ابراہیم فرماتے ہیں کہ اس بات میں کوئی حرج نہیں کہ آدمی نماز میں اپنا دایاں ہاتھ بائیں ہاتھ پر کھے ۔

لاَ بَأْسَ أَنْ تَضَعَ الْيُمْنَى عَلَى الْيُسْرَى فِي الصَّلاَةِ. ← إِبْرَاهِيمَ، ← أَبِي مَعْشَرٍ، ← مُغِيرَةَ، ← جَرِيرٌ

3966- حَدَّثَنَا أَبُو مُعَاوِيَةَ ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ إِسْحَاقَ ، عَنْ زِيَادِ بْنِ زَيْدٍ السُّوَائِيِّ ، عَنْ أَبِي جُحَيْفَةَ ، عَنْ عَلِيٍّ ، قَالَ : مِنْ سُنَّةِ الصَّلاَةِ وَضْعُ الأَيْدِي عَلَى الأَيْدِي تَحْتَ السُّرَرِ.

حضرت علیؓ فرماتے ہیں کہ نماز کی سنت یہ ہے کہ ہاتھ ہاتھوں پر ناف کے نیچے باند ھے جائیں ۔

مِنْ سُنَّةِ الصَّلاَةِ وَضْعُ الأَيْدِي عَلَى الأَيْدِي تَحْتَ السُّرَرِ. ← عَلِيٍّ، ← أَبِي جُحَيْفَةَ ← زِيَادِ بْنِ زَيْدٍ السُّوَائِيِّ ← عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ إِسْحَاقَ، ← أَبُو مُعَاوِيَةَ

3967- حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ سَعِيدٍ ، عَنْ ثَوْرٍ ، عَنْ خَالِدِ بْنِ مَعْدَانَ ، عَنْ أَبِي زِيَادٍ مَوْلَى آلِ دَرَّاجٍ قَالَ : مَا رَأَيْتُ فَنَسِيتُ فَإِنِّي لَمْ أَنْسَ أَنَّ أَبَا بَكْرٍ كَانَ إذَا قَامَ فِي الصَّلاَةِ ، قَالَ : هَكَذَا فَوَضَعَ الْيُمْنَى عَلَى الْيُسْرَى.

حضرت ابو ز یا دفر ماتے ہیں کہ میں نے جو کچھ بھی دیکھا میں بھول گیا البتہ ایک بات مجھے یاد ہے کہ میں نے حضرت ابوبکر ؓ کونماز میں اپنا دایاں ہاتھ بائیں ہاتھ پر رکھتے ہوئےدیکھاہے ۔

أَبِي زِيَادٍ مَوْلَى آلِ دَرَّاجٍ ← خَالِدِ بْنِ مَعْدَانَ، ← ثَوْرٍ ← يَحْيَی بْنُ سَعِيدٍ

3968- حَدَّثَنَا حَفْصٌ ، عَنْ لَيْثٍ ، عَنْ مُجَاهِدٍ ؛ أَنَّهُ كَانَ يَكْرَهُ أَنْ يَضَعَ الْيُمْنَى عَلَى الشِّمَالِ ، فَيَقُولُ عَلَى كَفِّهِ ، أَوْ عَلَى الرُّسْغِ ، وَيَقُولُ فَوْقَ ذَلِكَ ، وَيَقُولُ أَهْلُ الْكِتَابِ يَفْعَلُونَهُ.

حضرت لیث فرماتے ہیں کہ حضرت مجاہد اس بات کو نا پسند سمجھتے تھے کہ دائیں ہاتھ کو بائیں ہاتھ پر رکھاجائے،وہ فر ماتے تھے کہ دائیں ہاتھ کو بائیں ہاتھ کی ہتھیلی کے پیچھے یا کلائی پریااس سے آگے باندھنا چاہئے۔کیونکہ ہاتھ پر ہاتھ رکھنا اہل کتاب کا طریقہ تھا۔

أَهْلُ الْكِتَابِ يَفْعَلُونَهُ. ← فَوْقَ ذَلِكَ ← عَلَى كَفِّهِ أَوْ عَلَى الرُّسْغِ ← مُجَاهِدٍ،أَنَّهُ كَانَ يَكْرَهُ أَنْ يَضَعَ الْيُمْنَى عَلَى الشِّمَالِ، ← لَيْثٌ، ← حَفْصٌ،

3969- حَدَّثَنَا عَبْدُ الأَعْلَى ، عَنِ الْمُسْتَمِرِّ بْنِ الرَّيَّانِ ، عَنْ أَبِي الْجَوْزَاءِ ؛ أَنَّهُ كَانَ يَأْمُرُ أَصْحَابَهُ أَنْ يَضَعَ أَحَدُهُمْ يَدَهُ الْيُمْنَى عَلَى الْيُسْرَى ، وَهُوَ يُصَلِّي.

حضرت ابوالجوزاءاپنے شاگردوں کو اس بات کا حکم دیتے تھے کہ نماز میں دائیں ہاتھ کو بائیں ہاتھ پر رکھیں ۔

الْمُسْتَمِرُّ بْنُ الرَّيَّانِ، ← عَبْدُ الْأَعْلَى

3970- حَدَّثَنَا هُشَيْمٌ ، عَنْ يُونُسَ ، عَنِ الْحَسَنِ (ح) ، وَمُغِيرَةَ ، عَنْ إبْرَاهِيمَ ؛ أَنَّهُمَا كَانَا يُرْسِلاَنِ أَيْدِيَهُمَا فِي الصَّلاَةِ.

حضرت حسن اور حضرت ابراہیم نماز میں ہاتھ کھلے چھوڑ ا کر تے تھے ۔

إبْرَاهِيمَ أَنَّهُمَا كَانَا يُرْسِلاَنِ أَيْدِيَهُمَا فِي الصَّلاَةِ. ← وَمُغِيرَةُ ← الْحَسَنِ، ← يُونُسَ ← هُشَيْمٌ

3971- حَدَّثَنَا عَفَّانُ ، قَالَ : حدَّثَنَا يَزِيدُ بْنُ إبْرَاهِيمَ ، قَالَ : سَمِعْتُ عَمْرَو بْنَ دِينَارٍ ، قَالَ : كَانَ ابْنُ الزُّبَيْرِ إذَا صَلَّى يُرْسِلُ يَدَيْهِ.

حضرت ابن زبیر ؓ نماز میں ہاتھ کھلے چھوڑ ا کر تے تھے ۔

كَانَ ابْنُ الزُّبَيْرِ إذَا صَلَّى يُرْسِلُ يَدَيْهِ. ← عَمْرُو بْنُ دِينَارٍ ← يَزِيدَ بْنِ إِبْرَاهِيمَ ← عَفَّانُ،

3972- حَدَّثَنَا ابْنُ عُلَيَّةَ ، عَنِ ابْنِ عَوْنٍ ، عَنِ ابْنِ سِيرِينَ ؛ أَنَّهُ سُئِلَ عَنِ الرَّجُلِ يُمْسِكُ يَمِينَهُ بِشِمَالِهِ ؟قَالَ : إنَّمَا فُعِلَ ذَلِكَ مِنْ أَجْلِ الدَّمِ.

حضرت ابن عون کہتے ہیں کہ حضرت ابن سیرین سے سوال کیا گیا کہ کیا آدمی نماز میں دائیں ہاتھ سے بائیں ہاتھ کوتھامے گا؟ انہوں نے فرمایا کہ یہ عمل خون سے بچنے کے لئے کیا گیا تھا۔

إنَّمَا فُعِلَ ذَلِكَ مِنْ أَجْلِ الدَّمِ. ← الرَّجُلِ يُمْسِكُ يَمِينَهُ بِشِمَالِهِ ← ابْنِ سِيرِينَ أَنَّهُ سُئِلَ ← ابْنِ عَوْنٍ ← ابْنُ عُلَيَّةَ،

3973- حَدَّثَنَا عُمَرُ بْنُ هَارُونَ ، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ يَزِيدَ ، قَالَ : مَا رَأَيْت ابْنَ الْمُسَيَّبِ قَابِضًا يَمِينَهُ فِي الصَّلاَةِ ، كَانَ يُرْسِلُها.

حضرت عبداللہ بن یزیدفرماتے ہیں کہ میں نے حضرت سعید بن مسیب کو کبھی نماز میں دائیں ہاتھ کو بائیں پرر کھے ہوئےنہیں دیکھاوہ نماز میں ہاتھ کھلے چھوڑ اکر تے تھے ۔

مَا رَأَيْت ابْنَ الْمُسَيَّبِ قَابِضًا يَمِينَهُ فِي الصَّلاَةِ كَانَ يُرْسِلُها. ← عَبْدِ اللَّهِ بْنِ يَزِيدَ، ← عُمَرُ بْنُ هَارُونَ،