Musannaf Ibne Abi Shaibah

7675- حَدَّثَنَا وَكِيعٌ ، حَدَّثَنَا سُفْيَانُ ، عَنِ الأَعْمَشِ ، قَالَ : رَأَيْتُ إبْرَاهِيمَ وَخَيْثَمَةَ يُصَلِّيَانِ الظُّهْرَ وَالْعَصْرَ فِي بُيُوتِهِمَا ثُمَّ يَأْتِيَانِ الْحَجَّاجَ فَيُصَلِّيَانِ مَعَهُ.

حضرت اعمش کہتے ہیں کہ میں نے حضرت ابراہیم اور حضرت خثیمہ کو دیکھا کہ وہ ظہر اور عصر کی نماز اپنے گھر میں پڑھتے تھے اور پھر حجاج کے ساتھ آ کر بھی نماز پڑھتے تھے۔

الْاَعْمَشِ ← سُفْيَانَ، ← وَكِيعٌ،

7676- حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ فُضَيْلٍ ، عَنِ الأَعْمَشِ ، عَنْ مُسْلِمٍ قَالَ : كُنْتُ أَجْلِسُ مَعَ مَسْرُوقٍ ، وَأَبِي عُبَيْدَةَ فِي الْمَسْجِدِ فِي زَمَنِ زِيَادٍ فَإِذَا دَخَلَ وَقْتُ الظُّهْرِ قَامَا فَصَلَّيَا ، ثُمَّ يَجْلِسَانِ حَتَّى إذَا أَذَّنَ الْمُؤَذِّنُ وَخَرَجَ الإِمَام قَامَا فَصَلَّيَا وَيَفْعَلاَنِهِ فِي الْعَصْرِ.

حضرت مسلم فرماتے ہیں کہ میں زیادکے زمانے میں حضرت مسروق اور حضرت ابوعبیدہ کے ساتھ بیٹھا ہوا تھا۔ جب ظہر کا وقت داخل ہوا تو ان دونوں نے ظہر کی نماز پڑھی، پھر بیٹھ گئے اور جب موذن نے اذان دی تو انہوں نے امام کے ساتھ بھی نماز پڑھی اور وہ دونوں عصر کی نماز میں بھی یونہی کرتے تھے۔

مُّسْلِمٍ ← الْاَعْمَشِ ← مُحَمَّدُ بْنُ فُضَيْلٍ

7677- حَدَّثَنَا وَكِيعٌ ، حَدَّثَنَا سُفْيَانُ ، عَنْ أَبِي هَاشِمٍ ، أَنَّ الْحَجَّاجَ أَخَّرَ الصَّلاَة فَأَوْمَأَ أَبُو وَائِلٍ وَهُوَ جَالِسٌ.

حضرت ابو ہاشم فرماتے ہیں کہ حجاج نے ایک مرتبہ نماز میں تاخیر کی تو حضرت ابو وائل نے بیٹھ کر اشارے سے نماز پڑھ لی۔

أَبِي هَاشِمٍ أَنَّ الْحَجَّاجَ أَخَّرَ الصَّلاَة فَأَوْمَأَ أَبُو وَائِلٍ وَهُوَ جَالِسٌ. ← سُفْيَانَ، ← وَكِيعٌ،

7678- حَدَّثَنَا وَكِيعٌ ، حَدَّثَنَا سُفْيَانُ ، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ عُثْمَانَ ، عَنْ عَلِيٍّ الأَزْدِيِّ ، قَالَ : أَخَّرَ الْحَجَّاجُ الصَّلاَة بِعَرَفَةَ فَصَلَّى ابْنُ عُمَرَ فِي رَحْلِهِ وَثَمَّ نَاسٌ وُقُفٌ ، قَالَ : فَأَمَرَ بِهِ الْحَجَّاجَ فَنُخِسَ بِهِ.

حضرت علی از دی فرماتے ہیں کہ ایک مرتبہ عرفہ میں حجاج نے نماز میں تاخیر کر دی تو حضرت ابن عمر رضی اللہ عنہ نے اپنی سواری پر نماز پڑھ لی اورلوگ وہیں کھڑے ہوئے تھے۔ حجاج نے انہیں سزا دینے کا حکم دیا۔

فَأَمَرَ بِهِ الْحَجَّاجَ فَنُخِسَ بِهِ. ← أَخَّرَ الْحَجَّاجُ الصَّلاَة بِعَرَفَةَ فَصَلَّى ابْنُ عُمَرَ فِي رَحْلِهِ وَثَمَّ نَاسٌ وُقُفٌ ← عَلِيٍّ الْأَزْدِيِّ، ← عَبْدُ اللهِ بْنُ عُثْمَانَ ← سُفْيَانَ، ← وَكِيعٌ،

7679- حَدَّثَنَا وَكِيعٌ ، حَدَّثَنَا الْمَسْعُودِيُّ ، عَنْ عَبْدِ الْمَلِكِ بْنِ عُمَيْرٍ ، قَالَ : كَانَ أَبُو عُبَيْدَةَ يَنْتَظِرُ الْمَغْرِبَ فَإِذَا أَبْطؤو بِهَا حَلَّ حَبْوَتَهُ وَخَرَجَ.

حضرت عبد الملک بن عمیر فرماتے ہیں کہ حضرت ابوعبیدہ مغرب کا انتظار کیا کرتے تھے، جب امراء نماز میں تاخیر کرتے تو وہ اپنا حبوہ کھول کر باہر چلے جایا کرتے تھے۔

كَانَ أَبُو عُبَيْدَةَ يَنْتَظِرُ الْمَغْرِبَ فَإِذَا أَبْطؤو بِهَا حَلَّ حَبْوَتَهُ وَخَرَجَ. ← عَبْدِ الْمَلِكِ بْنِ عُمَيْرٍ، ← الْمَسْعُودِيِّ ← وَكِيعٌ،

7680- حَدَّثَنَا وَكِيعٌ ، حَدَّثَنَا إسْرَائِيلُ ، عَنْ عَامِرِ بْنِ شَقِيقٍ ، قَالَ : كَانَ الْحَجَّاجُ يُؤَخِّرُ الصَّلاَة يَوْمَ الْجُمُعَةِ ، فَكَانَ أَبُو وَائِلٍ يَأْمُرُنَا أَنْ نُصَلِّيَ فِي بُيُوتِنَا ، ثُمَّ نَأْتِيَ الْمَسْجِدَ.

حضرت عامر بن شقیق فرماتے ہیں کہ حجاج جمعہ کی نماز میں تاخیر کیا کرتا تھا۔ اس پرابووائل ہمیں حکم دیتے کہ ہم اپنےگھروں میں نماز پڑھ کر مسجد آئیں۔

عَامِرِ بْنِ شَقِيقٍ ← اِسْرَائِیْلُ ← وَكِيعٌ،

7681- حَدَّثَنَا ابْنُ إدْرِيسَ ، عَنْ شُعْبَةَ ، عَنْ أَبِي عِمْرَانَ الْجَوْنِيِّ ، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ الصَّامِتِ ، عَنْ أَبِي ذَرٍّ ، قَالَ : إنَّ خَلِيلِي صلى الله عليه وسلم أَوْصَانِي أَنْ أُصَلِّيَ الصَّلاَة لِوَقْتِهَا ، فَإِنْ أَدْرَكْتَ الْقَوْمَ قَدْ صَلَّوْا كُنْتَ قَدْ أَحْرَزْتَ صَلاَتَكَ وَالأَ كَانَتْ نَافِلَةً.

حضرت ابوذر رضی اللہ عنہ فرماتے ہیں کہ میرے خلیل صلی اللہ علیہ و آلہ وسلم نے مجھ کوحکم دیا کہ میں نمازوں کو ان کے وقت پر پڑھوں۔ پھر تمہارے نماز پڑھ لینے کے بعد جب تم دیکھو کہ لوگ نماز پڑھ چکے ہیں تو تمہاری نماز محفوظ ہوگئی اور اگر انہوں نے نماز نہ پڑھی ہو تو ان کے ساتھ شریک ہو جاؤتمہاری نمازنفل بن جائے گی۔

اَبِیْ ذَرٍّ ← عَبْدِ اللَّهِ بْنِ الصَّامِتِ ← أَبِي عِمْرَانَ الْجَوْنِيِّ ← شُعْبَةُ، ← ابْنُ إِدْرِيسَ،

7682- حَدَّثَنَا أَبُو مُعَاوِيَةَ ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ أَبِي إسْمَاعِيلَ ، قَالَ : رَأَيْتُ عَطَاءً وَسَعِيدَ بْنَ جُبَيْرٍ وَأَخَّرَ الْوَلِيدُ الصَّلاَة فَأَوْمَآ فِي وَقْتِ الصَّلاَة ، ثُمَّ قَعَدَا حَتَّى صَلَّيَا مَعَهُ تِلْكَ الصَّلاَة رَأَيْتُهُمَا فَعَلاَ ذَلِكَ مِرَارًا.

حضرت محمد بن ابی اسماعیل فرماتے ہیں کہ جب ولید نے نماز میں تاخیر کی تو حضرت عطاء اور حضرت سعید بن جبیر نے نمازکے وقت میں اشارے سے نماز پڑھ لی، پھر وہ دونوں بیٹھے رہے اور انہوں نے ولید کے ساتھ نماز پڑھی۔ انہیں میں نے کئی مرتبہ ایسے کرتے دیکھا ہے۔

مُحَمَّدِ بْنِ أَبِي إسْمَاعِيلَ ← أَبُو مُعَاوِيَةَ

7683- حَدَّثَنَا عَبْدُ اللهِ بْنُ نُمَيْرٍ ، عَنِ ابْنِ أَبِي عَرُوبَةَ ، عَنْ قَتَادَةَ ، عَنْ عَائِشَةَ ، أَنَّ نَبِيَّ اللهِ صلى الله عليه وسلم كَانَ يَكْرَهُ الصَّلاَة فِي مَشَاعِرِهِنَّ.

حضرت عائشہ رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ نبی پاک صلی اللہ علیہ و آلہ وسلم مرد عورتوں کے کپڑوں میں نماز پڑھنے کو ناپسند فرماتے تھے۔

عَائِشَةَ أَنَّ نَبِيَّ اللهِ كَانَ يَكْرَهُ الصَّلاَة فِي مَشَاعِرِهِنَّ. ← قَتَادَةَ ← ابْنِ أَبِي عَرُوبَةَ، ← عَبْدُ اللهِ بْنُ نُمَيْرٍ

7684- حَدَّثَنَا أَزْهَرُ ، عَنِ ابْنِ عَوْنٍ ، عَنْ عَمْرِو بْنِ سَعِيدٍ ، عَنْ مُحَمَّدٍ ، قَالَ : لاَ تُصَلُّوا فِي شُعُرِ النِّسَاءِ. قَالَ أَبُو بَكْر : يَعْنِي ثِيَابَهُنَّ.

حضرت محمد فرماتے ہیں کہ عورتوں کے کپڑوں میں نماز نہ پڑھو۔

أَبُو بَكْر يَعْنِي ثِيَابَهُنَّ. ← لاَ تُصَلُّوا فِي شُعُرِ النِّسَاءِ. ← مُحَمَّدٍ ← عَمْرِو بْنِ سَعِيدٍ، ← ابْنِ عَوْنٍ ← أَزْهَرُ،

7685- حَدَّثَنَا غُنْدَرٌ ، عَنِ الأَشْعَثِ ، عَنِ الْحَسَنِ ، قَالَ : لاَ بَأْسَ أَنْ يُصَلِّيَ الرَّجُلُ فِي مَلاَحِفِ النِّسَاءِ.

حضرت حسن فرماتے ہیں کہ مرد کے لئے عورتوں کے کپڑوں میں نماز پڑھنا جائز ہے۔

لاَ بَأْسَ أَنْ يُصَلِّيَ الرَّجُلُ فِي مَلاَحِفِ النِّسَاءِ. ← الْحَسَنِ، ← الْأَشْعَثِ ← غُنْدَرٌ،

7686- حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ يَمَانَ ، عَنْ حَنْظَلَةَ ، عَنْ طَاوُوسٍ ، قَالَ : لاَ بَأْسَ أَنْ يُصَلِّيَ الرَّجُلُ فِي ثَوْبِ الْمَرْأَةِ.

حضرت طاوس رضی اللہ عنہ فرماتے ہیں کہ مرد کے لئے عورتوں کے کپڑوں میں نماز پڑھنا جائز ہے۔

لاَ بَأْسَ أَنْ يُصَلِّيَ الرَّجُلُ فِي ثَوْبِ الْمَرْأَةِ. ← طَاوُوسٍ، ← حَنْظَلَةُ، ← يَحْيَى بْنُ يَمَانٍ؛