Musannaf Ibne Abi Shaibah

7639- حَدَّثَنَا وَكِيعٌ ، عَنْ سُفْيَانَ ، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ شَرِيكٍ الْعَامِرِيِّ ، عَنْ عَبْدِ اللهِ أَبِي الْمُحِلِّ ، عَنْ عَلِيٍّ ، أَنَّهُ كَرِهَ الصَّلاَة فِي الْخُسُوفِ.

حضرت علی رضی اللہ عنہ نے دھنسائی گئی جگہ پر نماز پڑھنے کو ناپسندیدہ قرار دیا ہے۔

عَلِيٍّ أَنَّهُ كَرِهَ الصَّلاَة فِي الْخُسُوفِ. ← عَبْدِ اللهِ أَبِي الْمُحِلِّ ← عَبْدِ اللهِ بْنِ شَرِيكٍ الْعَامِرِيِّ ← سُفْيَانَ، ← وَكِيعٌ،

7640- حَدَّثَنَا ابْنُ عُيَيْنَةَ ، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ شَرِيكٍ ، عَنِ ابْنِ أَبِي الْمُحِلِّ ، أَنَّ عَلِيًّا مَرَّ بِجَانِبٍ مِنْ بَابِلَ فَلَمْ يُصَلِّ بِهَا.

حضرت ابن ابی محل کہتے ہیں کہ حضرت علی بابل کے کنارے سے گزرے اور وہاں نماز نہیں پڑھی۔

ابْنِ أَبِي الْمُحِلِّ أَنَّ عَلِيًّا مَرَّ بِجَانِبٍ مِنْ بَابِلَ فَلَمْ يُصَلِّ بِهَا. ← عَبْدِ اللهِ بْنِ شَرِيكٍ ← ابْنُ عُيَيْنَةَ،

7641- حَدَّثَنَا عِيسَى بْنُ يُونُسَ ، عَنِ الأَوْزَاعِيِّ ، عَنْ عُمَيْرِ بْنِ هَانِئٍ ، قَالَ : شَهِدْتُ ابْنَ عُمَرَ وَالْحَجَّاجُ مُحَاصِرٌ ابْنَ الزُّبَيْرِ ، فَكَانَ مَنْزِلُ ابْنِ عُمَرَ بَيْنَهُمَا ، فَكَانَ رُبَّمَا حَضَرَ الصَّلاَة مَعَ هَؤُلاَءِ وَرُبَّمَا حَضَرَ الصَّلاَة مَعَ هَؤُلاَءِ.

حضرت عمیر بن ھانی ء فرماتے ہیں کہ جب حجاج بن یوسف نے حضرت ابن زبیر رضی اللہ عنہ کامحاصرہ کر رکھا تھا۔اس وقت حضرت ابن عمر رضی اللہ عنہ کا گھر حجاج اور حضرت ابن زبیر رضی اللہ عنہ کے درمیان تھا ۔وہ کھبی حضرت ابن زبیر رضی اللہ عنہ کےساتھ نماز پڑھتے اور کھبی حجاج کے ساتھ۔

عُمَيْرُ بْنُ هَانِئٍ، ← الْاَوْزَاعِیُّ ← عِيسَى بْنُ يُونُسَ

7642- حَدَّثَنَا حَاتِمُ بْنُ إسْمَاعِيلَ ، عَنْ جَعْفَرٍ ، عَنْ أَبِيهِ ، قَالَ : كَانَ الْحَسَنُ وَالْحُسَيْنُ يُصَلِّيَانِ خَلْفَ مَرْوَانَ ، قَالَ : فَقِيلَ لَهُ : أَمَا كَانَ أَبُوك يُصَلِّي إذَا رَجَعَ إلَى الْبَيْتِ ، قَالَ : فَيَقُولُ لاَ وَاللَّهِ مَا كَانُوا يَزِيدُونَ عَلَى صَلاَةِ الأَئِمَّةِ.

حضرت جعفر اپنے والد سےروایت کرتے ہیں کہ حضرت حسن اور حضرت حسین مروان کے پیچھے نماز پڑھا کرتے تھے۔ان سے کسی نے کہا کہ کیا آپ کے والد گھر واپس جا کر نماز نہیں پڑھا کرتے تھے ؟انہوں نے فرمایا نہیں خدا کی قسم !وہ ا ئمہ کی نماز پر کوئی اضافہ نہ کرتے تھے۔

فَيَقُولُ لاَ وَاللَّهِ مَا كَانُوا يَزِيدُونَ عَلَى صَلاَةِ الأَئِمَّةِ. ← فَقِيلَ لَهُ أَمَا كَانَ أَبُوك يُصَلِّي إذَا رَجَعَ إلَى الْبَيْتِ ← كَانَ الْحَسَنُ وَالْحُسَيْنُ يُصَلِّيَانِ خَلْفَ مَرْوَانَ ← أَبِيهِ ← جَعْفَرٌ، ← حَاتِمُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ

7643- حَدَّثَنَا حَفْصُ بْنُ غِيَاثٍ ، عَنِ الأَعْمَشِ ، عَنْ إبْرَاهِيمَ ، قَالَ : كَانُوا يُصَلُّونَ خَلْفَ الأَمَرَاءِ مَا كَانُوا.

حضرت ابراہیم فرماتے ہیں اسلاف ائمہ کے پیچھے نماز پڑھا کرتے تھے خواہ وہ جو کوئی بھی ہوں ۔

كَانُوا يُصَلُّونَ خَلْفَ الأَمَرَاءِ مَا كَانُوا. ← إِبْرَاهِيمَ، ← الْاَعْمَشِ ← حَفْصُ بْنُ غِيَاثٍ،

7644- حَدَّثَنَا هُشَيْمٌ ، عَنْ أَبِي حُرَّةَ ، عَنِ الْحَسَنِ ، قَالَ : لاَ يَضُرُّ الْمُؤْمِنَ صَلاَتُهُ خَلْفَ الْمُنَافِقِ ، وَلاَ يَنْفَعُ الْمُنَافِقَ صَلاَةُ الْمُؤْمِنِ خَلْفَهُ.

حضرت حسن فرماتے ہیں کہ مومن کو منافق کے پیچھے نماز پڑھنے سے کوئی نقصان نہیں اور منافق کو مومن کے پیچھے نماز پڑھنے میں کوئی فائدہ نہیں۔

لاَ يَضُرُّ الْمُؤْمِنَ صَلاَتُهُ خَلْفَ الْمُنَافِقِ وَلاَ يَنْفَعُ الْمُنَافِقَ صَلاَةُ الْمُؤْمِنِ خَلْفَهُ. ← الْحَسَنِ، ← أَبِي حُرَّةَ ← هُشَيْمٌ

7645- حَدَّثَنَا أَبُو أُسَامَةَ ، عَنْ حَبِيبِ بْنِ جُرَيّ ، قَالَ : سَأَلْتُ أَبَا جَعْفَرٍ ، عَنِ الصَّلاَة خَلْفَ الأَمَرَاءِ ، فَقَالَ : صَلِّ مَعَهُمْ.

حضرت حبیب بن جری کہتے ہیں کہ میں نے حضرت ابو جعفر سے امراء کےپیچھے نماز پڑھنے کے بارے میں سوال کیا تو انہوں نےفرمایا کہ ان کے ساتھ نماز پڑھ لو۔

الصَّلاَة خَلْفَ الأَمَرَاءِ فَقَالَ صَلِّ مَعَهُمْ. ← سَأَلْتُ أَبَا جَعْفَرٍ ← حَبِيبِ بْنِ جُرَيّ ← أَبُو أُسَامَةَ

7646- حَدَّثَنَا كَثِيرُ بْنُ هِشَامٍ ، عَنْ جَعْفَرِ بْنِ بُرْقَانَ ، قَالَ : سَأَلْتُ مَيْمُونًا عَنِ الصَّلاَة خَلْفَ الأَمَرَاءِ ، فَقَالَ : صَلِّ مَعَهُمْ.

حضرت جعفر بن برقان کہتے ہیں کہ میں نے حضرت میمون سے امراء کے پیچھے نماز پڑھے کے بارے میں سوال کیا تو انہوں فرمایا کہ ان کے ساتھ نماز پڑھ لو۔

الصَّلاَة خَلْفَ الأَمَرَاءِ فَقَالَ صَلِّ مَعَهُمْ. ← سَأَلْتُ مَيْمُونًا ← جَعْفَرِ بْنِ بُرْقَانَ ← کَثِیْرُ بْنُ ھِشَامِ

7647- حَدَّثَنَا كَثِيرُ بْنُ هِشَامٍ ، عَنْ جَعْفَرِ بْنِ بُرْقَانَ ، قَالَ : سَأَلْتُ مَيْمُونًا ، عَنْ رَجُلٍ فَذَكَرَ ، أَنَّهُ مِنَ الْخَوَارِجِ ، فَقَالَ : أَنْتَ لاَ تُصَلِّي لَهُ إنَّمَا تُصَلِّي لِلَّهِ قَدْ كُنَّا نُصَلِّي خَلْفَ الْحَجَّاجِ وَكَانَ حَرُورِيًّا أَزْرَقِيًّا.

حضرت جعفر بن برقان کہتے ہیں کہ میں نےحضرت میمون سے سوال کیا کہ کیا خوارجی کے پیچھے نماز پڑھی جا سکتی ہے ؟انہوں نے فرمایا کہ تم اس کے لیئے نماز نہیں پڑھ رہے تم تو اللہ کے لیئے نماز پڑھ رہے ہو،ہم حجاج کے پیچھے نماز پڑھا کرتے تھے۔وہ ازرقی حروری تھا۔

أَنَّهُ مِنَ الْخَوَارِجِ ← رَجُلٌ: ← سَأَلْتُ مَيْمُونًا ← جَعْفَرِ بْنِ بُرْقَانَ ← کَثِیْرُ بْنُ ھِشَامِ

7648- حَدَّثَنَا جَرِيرٌ ، عَنْ مَنْصُورٍ ، عَنْ إبْرَاهِيمَ ، قَالَ : كَانَ عَبْدُ اللهِ يُصَلِّي مَعَهُمْ إذَا أَخَّرُوا عَنِ الْوَقْتِ قَلِيلاً وَيَرَى أَنَّ مَأْثَمَ ذَلِكَ عَلَيْهِمْ.

حضرت ابراہیم فرماتے ہیں کہ اگر ائمہ نماز کے وقت سے کچھ تاخیر بھی کرتے پھر بھی حضرت عبداللہ رضی اللہ عنہ ان کے ساتھ نماز پڑھا کرتے تھے اور فرماتے کہ اس کا گناہ انہی کے سر ہے۔

الْوَقْتِ قَلِيلاً وَيَرَى أَنَّ مَأْثَمَ ذَلِكَ عَلَيْهِمْ. ← كَانَ عَبْدُ اللهِ يُصَلِّي مَعَهُمْ إذَا أَخَّرُوا ← إِبْرَاهِيمَ، ← مَنْصُورٌ، ← جَرِيرٌ

7649- حَدَّثَنَا وَكِيعٌ ، حَدَّثَنَا سُفْيَانَ ، عَنِ الْعَلاَءِ بْنِ الْمُسَيَّبِ ، عَنْ رَجُلٍ ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ ، أَنَّهُ كَانَ يُصَلِّي مَعَ الْحَجَّاجِ عِنْدَ أَبْوَابِ كِنْدَةَ وَخَرَجَ عَلَيْهِ.

حضرت سعید بن جبیر ابواب کندہ کے پاس کھڑے ہو کر حجاج کے پیچھے نماز پڑھتے تھے اور وہیں سے نکل جاتے تھے۔

رَجُلٌ: ← الْعَلَاءِ بْنِ الْمُسَيَّبِ، ← سُفْيَانَ، ← وَكِيعٌ،

7650- حَدَّثَنَا وَكِيعٌ حَدَّثَنَا بِسَّام ، قَالَ : سَأَلْتُ أَبَا جَعْفَرٍ ، عَنِ الصَّلاَة مَعَ الأَمَرَاءِ ، فَقَالَ : صَلِّ مَعَهُمْ فَإِنَّا نُصَلِّي مَعَهُمْ قَدْ كَانَ الْحَسَنُ وَالْحُسَيْنُ يَبْتَدِرَانِ الصَّلاَة خَلْفَ مَرْوَانَ ، قَالَ : قُلْتُ : إنَّ النَّاس يَزْعُمُونَ أَنَّ ذَلِكَ تَقِيَّةٌ ، قَالَ : وَكَيْفَ إِنْ كَانَ الْحَسَنُ بْنُ عَلِيٍّ ليَسُبُّ مَرْوَانَ فِي وَجْهِهِ وَهُوَ عَلَى الْمِنْبَرِ حَتَّى يُوَلّي.

حضرت بسام کہتے ہیں کہ میں نے حضرت ابو جعفر سے سوال کیا کہ ائمہ کے پیچھے نماز پڑھی جائے گی؟انہوں نے فرمایا کہ ان کے ساتھ نماز پڑھ لو ،کیونکہ ہم بھی ان کے ساتھ نماز پڑھتے ہیں ۔حضرت حسن اور حضرت حسین رضی اللہ عنہ مروان کے پیچھے نماز پڑھا کرتے تھے۔میں نے ان سے کہا کہ لوگ سمجھتے ہیں کہ یہ "تقیہ "تھا۔انہوں نے فرمایا کہ یہ کیسے ہو سکتا ہے ؟حضرت حسن بن علی رضی اللہ عنہ مروان کو منبر پر اس کے سامنے برا بھلا کہا کرتے تھے۔یہاں تک کہ وہ والی بن گیا۔

قُلْتُ إنَّ النَّاس يَزْعُمُونَ أَنَّ ذَلِكَ تَقِيَّةٌ ← نُصَلِّي مَعَهُمْ قَدْ كَانَ الْحَسَنُ وَالْحُسَيْنُ يَبْتَدِرَانِ الصَّلاَة خَلْفَ مَرْوَانَ ← «صَلِّ مَعَهُمْ» ← الصَّلاَة مَعَ الأَمَرَاءِ ← سَأَلْتُ أَبَا جَعْفَرٍ ← بسَّامٍ ← وَكِيعٌ،