Musannaf Ibne Abi Shaibah

7459- حَدَّثَنَا وَكِيعٌ ، عَنْ شُعْبَةَ ، عَنِ الْحَكَمِ ، قَالَ : رَأَيْتُ ابْنَ أَبِي لَيْلَى صَلَّى رَكْعَتَيْنِ قَبْلَ الْمَغْرِبِ.

حضرت حکم فرماتے ہیں کہ میں نے ابن ابی لیلیٰ کو مغرب سے پہلے دو رکعات ادا کرتے دیکھا ہے۔

رَأَيْتُ ابْنَ أَبِي لَيْلَى صَلَّى رَكْعَتَيْنِ قَبْلَ الْمَغْرِبِ. ← الْحَكَمِ ← شُعْبَةُ، ← وَكِيعٌ،

7460- حَدَّثَنَا ابْنُ مَهْدِيٍّ ، عَنْ سُفْيَانَ ، عَنْ حَبِيبِ بْنِ أَبِي ثَابِتٍ ، عَنْ مُجَاهِدٍ ، عَنِ ابْنِ أَبِي لَيْلَى ، قَالَ : أَدْرَكْت أَصْحَابَ مُحَمَّدٍ صلى الله عليه وسلم يُصَلُّونَ عِنْدَ كُلِّ تَأْذِينٍ.

حضرت ابن ابی لیلیٰ فرماتے ہیں کہ میں نے نبی پاک صلی اللہ علیہ و آلہ وسلم کے صحابہ کو دیکھا وہ ہر اذان کے وقت نماز پڑھا کرتے تھے۔

أَدْرَكْت أَصْحَابَ مُحَمَّدٍ يُصَلُّونَ عِنْدَ كُلِّ تَأْذِينٍ. ← ابْنِ أَبِي لَيْلَی ← مُجَاهِدٍ ← حَبِيبِ بْنِ أَبِي ثَابِتٍ ← سُفْيَانَ، ← ابْنُ مَهْدِيٍّ،

7461- حَدَّثَنَا وَكِيعٌ ، عَنْ كَهَمْسٍ ، عَنِ ابْنِ بُرَيْدَةَ ، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ الْمُغَفَّلِ ، قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم : بَيْنَ كُلِّ آذَانَيْنِ صَلاَةٌ بَيْنَ كُلِّ آذَانَيْنِ صَلاَةٌ بَيْنَ كُلِّ آذَانَيْنِ صَلاَةٌ لِمَنْ شَاءَ.

حضرت عبداللہ بن مغفل رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ نبی پاک صلی اللہ علیہ و آلہ وسلم نے ارشاد فرمایا کہ ہر دو اذانوں کے درمیان نماز ہے ، ہر دو اذانوں کے درمیان نماز ہے ، ہر دو اذانوں کے درمیان نماز ہے ،جو چاہےاس کے لئے ۔

عَبْدِ اللَّهِ بْنِ1 الْمُغَفَّلِ ← ابْنِ بُرَيْدَةَ، ← كَهْمَسٍ، ← وَكِيعٌ،

7462- حَدَّثَنَا عَبْدُ الأَعْلَى ، عَنِ الْجُرَيْرِيِّ ، عَنِ ابْنِ بُرَيْدَةَ ، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ الْمُغَفَّلِ ، عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم بِمِثْلِهِ.

ایک اور سند سے یہی منقول ہے۔

النَّبِیِّ بمثلہ۔ ← عَبْدِ اللَّهِ بْنِ1 الْمُغَفَّلِ ← ابْنِ بُرَيْدَةَ، ← الْجُرَيْرِيِّ، ← عَبْدُ الْأَعْلَى

7463- حَدَّثَنَا وَكِيعٌ ، عَنْ يَزِيدَ بْنِ إبْرَاهِيمَ ، قَالَ : قَالَ تَمِيمُ بْنُ سَلاَّمٍ ، أَوْ سَلاَّمُ بْنُ تَمِيمٍ لِلْحَسَنِ : مَا تَقُولُ فِي الرَّكْعَتَيْنِ قَبْلَ الْمَغْرِبِ ، فَقَالَ : حَسَنَتَانِ جَمِيلَتَانِ لِمَنْ أَرَاْدَ اللَّهُ بِهِمَا.

حضرت تمیم بن سلام یا سلام بن تمیم کہتے ہیں کہ میں نے حضرت حسن سے سوال کیا کہ آپ مغرب سے پہلے کی دو رکعتوں کے بارے میں کیا فرماتے ہیں؟انہوں نے فرمایا کہ وہ بہت اچھی اور خوبصورت رکعتیں ہیں اس کے لئے جس کے لئے اللہ چاہے ۔

يَزِيدَ بْنِ إِبْرَاهِيمَ ← وَكِيعٌ،

7464- حَدَّثَنَا وَكِيعٌ ، عَنِ ابْنِ أَبِي عَرُوبَةَ ، عَنْ قَتَادَةَ ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ الْمُسَيَّبِ ، قَالَ : مَا رَأَيْت فَقِيهًا يُصَلِّي قَبْلَ الْمَغْرِبِ إِلاَّ سَعْدَ بْنَ أَبِي وَقَّاصٍ.

حضرت سعید بن مسیب فرماتے ہیں کہ میں نے حضرت سعد بن ابی وقاص رضی اللہ عنہ کے علاوہ کسی فقیہ کو مغرب سے پہلے دو رکعتیں پڑھتے نہیں دیکھا۔

مَا رَأَيْت فَقِيهًا يُصَلِّي قَبْلَ الْمَغْرِبِ إِلاَّ سَعْدَ بْنَ أَبِي وَقَّاصٍ. ← سَعِيدِ بْنِ الْمُسَيِّبِ، ← قَتَادَةَ ← ابْنِ أَبِي عَرُوبَةَ، ← وَكِيعٌ،

7465- حَدَّثَنَا وَكِيعٌ ، عَنْ شُعْبَةَ ، قَالَ : سَمِعْتُ شَيْخًا بِوَاسِطٍ يَقُولُ : سَمِعْت طَاوُوسًا يقول : سَأَلْت ابْنَ عُمَرَ ، عَنِ الرَّكْعَتَيْنِ قَبْلَ الْمَغْرِبِ فَلَمْ يَنْهَ عَنْهُمَا.

حضرت طاوس کہتے ہیں کہ میں نے حضرت ابن عمر رضی اللہ عنہ سےمغرب سے پہلے کی دو رکعتوں کے بارے میں سوال کیا تو انہوں نے ان سے منع نہیں کیا ۔

الرَّكْعَتَيْنِ قَبْلَ الْمَغْرِبِ فَلَمْ يَنْهَ عَنْهُمَا. ← سَأَلْتُ ابْنَ عُمَرَ ← طَاوُوسًا ← شَيْخًا بِوَاسِطٍ ← شُعْبَةُ، ← وَكِيعٌ،

7466- حَدَّثَنَا وَكِيعٌ ، عَنْ خَارِجَةَ بْنِ مُصْعَبٍ ، عَنْ زَيْدِ بْنِ أَسْلَمَ ، عْن عَطَاءِ بْنِ يَسَارٍ ، قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللهِ : لاَ تَسْتَقْبِلَ الصُّورَةُ الصُّورَةَ.

حضر ت عطا بن یسار سے روایت ہے کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ و آلہ وسلم نے ارشاد فرمایا کہ کوئی صورت کسی صورت کی طرف رخ نہ کرے۔

عَطَاءِ بْنِ يَسَارٍ ← زَيْدِ بْنِ أَسْلَمَ، ← خَارِجَةَ بْنِ مُصْعَبٍ ← وَكِيعٌ،

7467- حَدَّثَنَا أَبُو أُسَامَةَ ، عَنِ ابْنِ عَوْنٍ ، قَالَ : كَانَ إبْرَاهِيمُ جَالِسًا مُوَلِّيًا ظَهْرَهُ إلَى الْقِبْلَةِ وَإِنْسَانٌ قَائِمٌ يُصَلِّي مُسْتَقْبِلَهُ فَأَخَذَ إبْرَاهِيمُ يَتَّقِيهِ بِيَدِهِ مِنْ هَذَا الْجَانِبِ وَمِنْ هَذَا الْجَانِبِ.

حضرت ابن عون فرماتے ہیں کہ حضرت ابراہیم کعبہ کی طرف پیٹھ کئے بیٹھے تھے اور ایک آدمی قبلہ کی طرف منہ کئےنماز پڑھ رہا تھا ۔حضرت ابراہیم اپنے ہاتھ سے اپنے آپ کو اس کے سامنے آنے سےبچا رہےتھے۔

ابْنِ عَوْنٍ ← أَبُو أُسَامَةَ

7468- حَدَّثَنَا وَكِيعٌ ، قَالَ : حدَّثَنَا حَنْظَلَةُ الْجُمَحِيُّ ، عَنْ طَاوُوسٍ ، أَنَّ رَجُلاً نَذَرَ أَنْ يَسْجُدَ عَلَى جَبْهَةِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم فَأَتَاهُ فَجَلَسَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم مُسْتَقْبِلَ الْقِبْلَةِ ، ثُمَّ أَقَامَ الرَّجُلُ خَلْفَهُ ، وَقَالَ هَكَذَا بِجَبْهَتِهِ فَسَجَدَ عَلَيْهَا.

حضرت طاوس فرماتے ہیں کہ ایک آدمی نے نذر مانی کہ وہ حضور صلی اللہ علیہ و آلہ وسلم کی پیشانی پر سجدہ کرے گا۔چناچہ وہ آیا اور نبی پاک صلی اللہ علیہ و آلہ وسلم قبلہ کی طرف رخ کرکے بیٹھ گئے،وہ آپ کے پیچھے کھڑا ہوا اور اس نے پیشانی مبارک پر سجدہ کیا ۔

طَاوُوسٍ، ← حَنْظَلَةَ الْجُمَحِيِّ، ← وَكِيعٌ،

7469- حَدَّثَنَا وَكِيعٌ ، قَالَ : حدَّثَنَا عَبْدُ اللهِ بْنُ مَعْدَانَ أَبُو مَعْدَانَ ، قَالَ : سَمِعْتُ طَاوُوسًا يُحَدِّثُ بِهَذَا الْحَدِيثِ وَزَادَ فِيهِ ، فَقَالَ لَهُ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم : قَدْ وَفَيْتَ بِنَذْرِكَ.

ایک روایت میں یہ اضافہ ہے کہ حضور صلی اللہ علیہ و آلہ وسلم نے فرمایا کہ تمھاری نذر پوری ہو گئی۔

بِهَذَا الْحَدِيثِ وَزَادَ فِيهِ فَقَالَ لَهُ النَّبِيُّ قَدْ وَفَيْتَ بِنَذْرِكَ. ← طَاوُوسًا ← عَبْدُ اللهِ بْنُ مَعْدَانَ أَبُو مَعْدَانَ ← وَكِيعٌ،

7470- حَدَّثَنَا جَرِيرٌ ، عَنْ مَنْصُورٍ ، عَنْ إبْرَاهِيمَ ، عَنِ الأَسْوَدِ ، أَنَّهُ كَانَ يُهَرْوِلُ إلَى الصَّلاَة.

حضرت اسود نماز کی طرف جانے میں جلدی کرتے تھے۔

الأَسْوَدِ أَنَّهُ كَانَ يُهَرْوِلُ إلَى الصَّلاَة. ← إِبْرَاهِيمَ، ← مَنْصُورٌ، ← جَرِيرٌ