Musannaf Ibne Abi Shaibah

6478- حَدَّثَنَا مُعْتَمِرٌ ، عَنِ الْحَكَمِ بْنِ أَبَانَ ، عَنْ عِكْرِمَةَ ، قَالَ : اقْرَأْ ، وَلاَ تَقْرَأْ ، وَإِنْ قَرَأْتَ فَخَفِّفْ ، صَلِهمَا وَلَوْ بِالطَّرِيقِ ، يَعْنِي رَكْعَتَيَ الْفَجْرِ.

حضرت عکرمہ فرماتے ہیں کہ فجر کی سنتوں میں قراءت کرو یا نہ کرو ، اگر قراءت کرو تو مختصر کرو لیکن ان دو رکعتوں کو ضرور ادا کرو ، خواہ انہیں راستے میں ہی کیوں نہ پڑھو۔

فَخَفِّفْ صَلِهمَا وَلَوْ بِالطَّرِيقِ يَعْنِي رَكْعَتَيَ الْفَجْرِ. ← اقْرَأْ وَلاَ تَقْرَأْ وَإِنْ ← عِكْرِمَةَ، ← الْحَكَمُ بْنُ أَبَانَ، ← مُعْتَمِرٌ

6479- حَدَّثَنَا عُبَيْدُ اللهِ بْنُ مُوسَى ، عَنْ عُثْمَانَ بْنِ الأَسْوَدِ ، عَنْ مُجَاهِدٍ ، قَالَ : إِذَا دَخَلْتَ الْمَسْجِدَ وَالنَّاسُ فِي صَلاَةِ الصُّبْحِ ، وَلَمْ تَرْكَعْ رَكْعَتَيَ الْفَجْرِ فَارْكَعْهُمَا ، وَإِنْ ظَنَنْتَ أَنَّ الرَّكْعَةَ الأُولَى تَفُوتُك.

حضرت مجاہد فرماتے ہیں کہ اگر تم دوران جماعت مسجد میں داخل ہو اور تم نے فجر کی سنتیں نہ پڑھی ہوں تو پہلے یہ سنتیں پڑھ لو ، خواہ تمہیں پہلی رکعت کے رہ جانے کا اندیشہ ہو۔

مُجَاهِدٍ ← عُثْمَانُ بْنُ الْأَسْوَدِ، ← عُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ مُوسَى

6480- حَدَّثَنَا وَكِيعٌ ، عَنْ دَلْهَمِ بْنِ صَالِحٍ ، عَنْ وَبَرَةَ ، قَالَ : رَأَيْتُ ابْنَ عُمَرَ يَفْعَلُهُ ، وَحَدَّثَنِي مَنْ رَآهُ فَعَلَهُ مَرَّتَيْنِ ؛ جَاءَ مَرَّةً وَهُمْ فِي الصَّلاَة ، فَصَلاَّهُمَا فِي جَانِبِ الْمَسْجِدِ ، ثُمَّ دَخَلَ مَرَّةً أُخْرَى فَصَلَّى مَعَهُمْ ، وَلَمْ يُصَلِّهِمَا.

حضرت وبرہ کہتے ہیں کہ میں نے حضرت ابن عمر رضی اللہ تعالیٰ عنہ کو بھی یونہی کرتے دیکھا۔ مجھے کسی نے بتایا کہ حضرت ابن عمر رضی اللہ تعالیٰ عنہ نے دو مرتبہ یوں کیا کہ ایک مرتبہ دوران جماعت وہ آئے تو انہوں نے مسجد کے ایک کونے میں فجر کی سنتیں ادا فرمائیں۔ پھر دوسری مرتبہ آئے تو جماعت میں شریک ہو گئے حالانکہ انہوں نے فجر کی سنتیں نہ پڑھی تھیں۔

رَأَيْتُ ابْنَ عُمَرَ يَفْعَلُهُ ← وَبَرَةَ ← دَلْهَمِ بْنِ صَالِحٍ ← وَكِيعٌ،

6481- حَدَّثَنَا عَبَّادُ بْنُ الْعَوَّامِ ، عَنْ سَعِيدِ ، عَنْ أَبِي مَعْشَرٍ ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ ؛ أَنَّهُ كَرِهَ إِذَا جَاءَ وَالإِمَامُ فِي صَلاَةِ الْفَجْرِ أَنْ يُصَلِّيَهُمَا فِي الْمَسْجِدِ ، وَقَالَ : يُصَلِّيهِمَا عَلَى بَابِ الْمَسْجِدِ ، أَوْ فِي نَاحِيَتِهِ.

حضرت ابراہیم نے اس بات کو مکروہ قراردیا ہے کہ دوران جماعت مسجد میں فجر کی سنتیں ادا کی جائیں ، وہ فرماتے ہیں کہ ان سنتوں کو جماعت کےد وران مسجد کے کونے یا دروازے پر ادا کرے۔

أَبِي مَعْشَرٍ، ← سَعِيدٌ، ← عَبَّادُ بْنُ الْعَوَّامِ

6482- حَدَّثَنَا وَكِيعٌ ، عَنْ مِسْعَرٍ ، عَنِ الْوَلِيدِ بْنِ أَبِي مَالِكٍ ، عَنْ أَبِي عُبَيْدِ اللهِ ، عَنْ أَبِي الدَّرْدَاءِ ، قَالَ : إِنِّي لأَجِيءُ إِلَى الْقَوْمِ وَهُمْ صُفُوفٌ فِي صَلاَةِ الْفَجْرِ ، فَأُصَلِّي الرَّكْعَتَيْنِ ، ثُمَّ أَنْضَمُّ إِلَيْهِمْ.

حضرت ابو الدرداء رضی اللہ تعالیٰ عنہ فرماتے ہیں کہ میں بعض اوقات فجر کی نماز میں دوران جماعت مسجد میں آتا ہوں، میں دو سنتیں پڑھ کر جماعت کے ساتھ شریک ہوتا ہوں۔

أَبِي الدَّرْدَاءِ، ← أَبِي عُبَيْدِ اللهِ، ← الْوَلِيدِ بْنِ أَبِي مَالِکٍ ← مِسْعَرٍ، ← وَكِيعٌ،

6483- حَدَّثَنَا هُشَيْمٌ ، قَالَ : أَخْبَرَنَا يُونُسُ بْنُ عُبَيْدٍ ، عَنِ ابْنِ سِيرِينَ ، أَنَّهُ كَانَ يَقُولُ فِي الرَّجُلِ إِذَا دَخَلَ الْمَسْجِدَ ، وَالْقَوْمُ يُصَلُّونَ الْغَدَاةَ ، قَالَ : يَدْخُلُ مَعَ الْقَوْمِ فِي صَلاَتِهِمْ ، وَلاَ يُصَلِّي الرَّكْعَتَيْنِ ، فَإِنَّ مَا يَفُوتُهُ مِنَ الْمَكْتُوبَةِ أَعْظَمُ مِنَ الرَّكْعَتَيْنِ.

حضرت ابن سیرین فرماتے ہیں کہ اگر کوئی شخص فجر کی جماعت کے دوران مسجد میں داخل ہو تو اسے چاہئے کہ جماعت میں شامل ہو جائے اور دو سنتیں نہ پڑھے۔ کیونکہ فرض کی نماز جو اس سے چھوٹ جائے گی سنتوں سے زیادہ مرتبے والی ہے۔

فِي الرَّجُلِ إِذَا دَخَلَ الْمَسْجِدَ وَالْقَوْمُ يُصَلُّونَ الْغَدَاةَ ← ابْنِ سِيرِينَ أَنَّهُ كَانَ ← يُونُسُ بْنُ عُبَيْدٍ ← هُشَيْمٌ

6484- حَدَّثَنَا ابْنُ عُلَيَّةَ ، عَنِ ابْنِ عَوْنٍ ، قَالَ : ذَكَرْتُهُ لإِبْرَاهِيمَ ، فَقَالَ : الْمَكْتُوبَةُ تُقْضَى ، وَمُرَّ فِي التَّطَوُّعِ.

حضرت ابن عون فرماتے ہیں کہ میں نے حضرت ابراہیم سے اس بارے میں سوال کیا تو انہوں نے فرمایا کہ فرض کی قضا کی جاتی ہے جب کہ نوافل کی قضا نہیں کی جاتی۔

ذَكَرْتُهُ لإِبْرَاهِيمَ فَقَالَ الْمَكْتُوبَةُ تُقْضَى وَمُرَّ فِي التَّطَوُّعِ. ← ابْنِ عَوْنٍ ← ابْنُ عُلَيَّةَ،

6485- حَدَّثَنَا ابْنُ عُلَيَّةَ ، عَنْ سَلَمَةَ بْنِ عَلْقَمَةَ ، عَنِ ابْنِ سِيرِينَ ، قَالَ : مَا يَفُوتُهُ مِنْ صَلاَةِ الإِمَام أَفْضَلُ مِمَّا يَطْلُبُ فِي تَيْنِكَ الرَّكْعَتَيْنِ.

حضرت ابن سیرین فرماتے ہیں کہ امام کے ساتھ جو نماز چھوٹ جائے گی وہ ان دورکعتوں سے افضل ہے۔

مَا يَفُوتُهُ مِنْ صَلاَةِ الإِمَام أَفْضَلُ مِمَّا يَطْلُبُ فِي تَيْنِكَ الرَّكْعَتَيْنِ. ← ابْنِ سِيرِينَ، ← سَلَمَةَ بْنِ عَلْقَمَةَ، ← ابْنُ عُلَيَّةَ،

6486- حَدَّثَنَا الْمُحَارِبِيُّ ، عَنْ عَاصِمٍ الأَحْوَلِ ، عَنْ حَمَّادٍ ، قَالَ : لاَ تَدْخُلَ الْمَسْجِدَ حَتَّى تُصَلِّيَ رَكْعَتَيْنِ قَبْلَ الْفَجْرِ ، وَلَوْ عَلَى كُنَاسَةٍ.

حضرت حماد فرماتے ہیں کہ فجر کی دو سنتیں ادا کئے بغیر مسجد میں داخل نہ ہو، خواہ کوڑے کے ڈھیر پر ادا کرنی پڑیں۔

لاَ تَدْخُلَ الْمَسْجِدَ حَتَّى تُصَلِّيَ رَكْعَتَيْنِ قَبْلَ الْفَجْرِ وَلَوْ عَلَى كُنَاسَةٍ. ← حَمَّادٌ، ← عَاصِمٍ الْأَحْوَلِ ← الْمُحَارِبِيُّ2

6487- حَدَّثَنَا وَكِيعٌ ، عَنْ مِسْعَرِ ، عَنْ عُبَيْدٍ بْنِ الْحَسَنَ ، قَالَ : رَأَيْتُ ابْنَ مَعَقِلٍ صَلَّى الرَّكْعَتَيْنِ قَبْلَ الْفَجْرِ فِي السُّدَّةِ.

حضرت عبید بن حسن فرماتے ہیں کہ میں نے حضرت ابن معقل کو گھر کے دروازے پر فجر کی سنتیں اد کرتے دیکھا ہے۔

رَأَيْتُ ابْنَ مَعَقِلٍ صَلَّى الرَّكْعَتَيْنِ قَبْلَ الْفَجْرِ فِي السُّدَّةِ. ← عُبَيْدٍ بْنِ الْحَسَنَ ← مِسْعَرٍ، ← وَكِيعٌ،

6488- حَدَّثَنَا مُلاَزِمُ بْنُ عَمْرٍو ، عَنْ بَشَيْرِ بْنِ فَرّوخَ ، قَالَ : حدَّثَنِي أَيُّوبُ بْنُ عُتْبَةَ ، عَنْ يَحْيَى بْنِ أَبِي كَثِيرٍ ، قَالَ : مَنْ أَتَى الْمَسْجِدَ وَقَدْ أُقِيمَتِ الصَّلاَةُ ، فَلِيُؤَخِّرَ الرَّكْعَتَيْنِ قَبْلَ الْفَجْرِ حَتَّى يُصَلِّيَهُمَا ضُحًى.

حضر ت یحییٰ بن ابی کثیر فرماتے ہیں کہ جو شخص فجر کی نماز کے دوران مسجد میں آئے تو وہ فجر کی سنتوں کو فجر کی نماز سے پہلے نہ پڑھے بلکہ انہیں چاشت کے وقت ادا کرے۔

يَحْيَى بْنِ أَبِي كَثِيرٍ، ← أَيُّوبَ بْنِ عُتْبَةَ ← بَشَيْرِ بْنِ فَرّوخَ ← مُلَازِمُ بْنُ عَمْرٍو،

6489- حَدَّثَنَا وَكِيعٌ ، عَنْ شُعْبَةَ ، عَنْ أَبِي بِشْرٍ ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ ، قَالَ : إِنْ كَانَ فِي مَكَانٍ صَلاَّهُمَا ، وَإِنْ كَانَ فِي الْمَسْجِدِ لَمْ يُصَلِّهِمَا.

حضرت سعید بن جبیر فرماتے ہیں کہ اگر مسجد کے علاوہ کوئی جگہ ہو تو اس میں ان سنتوں کو پڑھے ، مسجد میں نہ پڑھے۔

إِنْ كَانَ فِي مَكَانٍ صَلاَّهُمَا وَإِنْ كَانَ فِي الْمَسْجِدِ لَمْ يُصَلِّهِمَا. ← سَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ ← أَبِي بِشْرٍ، ← شُعْبَةُ، ← وَكِيعٌ،