Musannaf Ibne Abi Shaibah

6238- حدَّثَنَا يَزِيدُ بْنُ هَارُونَ ، عَنْ هَمَّامٍ ، عَنْ قَتَادَةَ ، عَنْ جَابِرِ بْنِ زَيْدٍ ، قَالَ : تُصَلِّي الْمَرْأَةُ فِي دِرْعٍ صَفِيقٍ ، وَخِمَارٍ صَفِيقٍ.

حضرت جابر بن زید فرماتے ہیں کہ عورت ایک موٹی قمیص اور موٹی چادر میں نماز پڑھے گی۔

تُصَلِّي الْمَرْأَةُ فِي دِرْعٍ صَفِيقٍ وَخِمَارٍ صَفِيقٍ. ← جَابِرِ بْنِ زَيْدٍ، ← قَتَادَةَ ← هَمَّامٌ، ← يَزِيدُ بْنُ هَارُونَ

6239- حَدَّثَنَا عِيسَى بْنُ يُونُسَ ، عَنِ الأَوْزَاعِيِّ ، قَالَ : قَالَ عَطَاءٌ : فِي دِرْعٍ وَخِمَارٍ.

حضرت عطاء فرماتے ہیں کہ عورت ایک قمیص اور ایک چادر میں نماز پڑھے گی۔

عَطَاءٌ فِي دِرْعٍ وَخِمَارٍ. ← الْاَوْزَاعِیُّ ← عِيسَى بْنُ يُونُسَ

6240- حَدَّثَنَا غُنْدَرٌ ، عَنْ شُعْبَةَ ، قَالَ : سَأَلْتُ الْحَكَمَ ، فَقَالَ : فِي دِرْعٍ وَخِمَارٍ ، وَسَأَلْتُ حَمَّادًا ، فَقَالَ : تُصَلِّي فِي دِرْعٍ ، وَمِلْحَفَةٍ تُغَطِّي رَأْسَهَا.

حضرت شعبہ کہتے ہیں کہ میں نے اس بارے میں حضرت حکم سے سوال کیا تو انہوں نے فرمایا کہ وہ ایک قمیص اور ایک چادر میں نماز پڑھے گی۔ حضرت حماد سے سوال کیا تو انہوں نے فرمایا کہ وہ ایک قمیص اور ایک اوڑھنی میں جس سے سرکو ڈھانپ لے نماز پڑھے گی۔

تُصَلِّي فِي دِرْعٍ وَمِلْحَفَةٍ تُغَطِّي رَأْسَهَا. ← فِي دِرْعٍ وَخِمَارٍ وَسَأَلْتُ حَمَّادًا ← سَأَلْتُ الْحَكَمَ ← شُعْبَةُ، ← غُنْدَرٌ،

6241- حَدَّثَنَا ابْنُ فُضَيْلٍ ، عَنْ لَيْثٍ ، عَنْ مُجَاهِدٍ ، قَالَ : لاَ تُصَلِّي الْمَرْأَةُ فِي أَقَلَّ مِنْ أَرْبَعَةِ أَثْوَابٍ.

حضرت مجاہد فرماتے ہیں کہ عورت چار کپڑوں سے کم میں نماز نہیں پڑھے گی۔

لاَ تُصَلِّي الْمَرْأَةُ فِي أَقَلَّ مِنْ أَرْبَعَةِ أَثْوَابٍ. ← مُجَاهِدٍ ← لَيْثٌ، ← ابْنُ فُضَيْلٍ،

6242- حَدَّثَنَا ابْنُ فُضَيْلٍ ، عَنْ عَاصِمٍ ، عَنْ مُعَاذَةَ ، عَنْ عَائِشَةَ ؛ أَنَّهَا قَامَتْ تُصَلِّي فِي دِرْعٍ وَخِمَارٍ ، فَأَتَتْهَا الأَمَةُ ، فَأَلْقَتْ عَلَيْهَا ثَوْبًا.

حضرت معاذہ فرماتی ہیں ہیں کہ حضرت عائشہ رضی اللہ تعالیٰ عنہا ایک قمیص اور ایک چادر میں نماز پڑھ رہی تھیں کہ ان کی باندی نے آکر ان پر ایک اور کپڑا ڈال دیا۔

عَائِشَةَ أَنَّهَا قَامَتْ تُصَلِّي فِي دِرْعٍ وَخِمَارٍ فَأَتَتْهَا الأَمَةُ فَأَلْقَتْ عَلَيْهَا ثَوْبًا. ← مُعَاذَةَ ← عَاصِمٍ، ← ابْنُ فُضَيْلٍ،

6243- حَدَّثَنَا أَزْهَرُ السَّمَّانُ ، عَنِ ابن عَوْنٍ ، عَنْ مُحَمَّدٍ ، قَالَ : تَتَّزِرُ بِهِ.

حضرت محمد فرماتے ہی کہ وہ اسے بطور ازار کے استعمال کرے۔

تَتَّزِرُ بِهِ. ← مُحَمَّدٍ ← ابْنِ عَوْنٍ ← أَزْهَرُ السَّمَّانُ

6244- حَدَّثَنَا ابْنُ فُضَيْلٍ ، عَنْ عُمَرَ بْنِ ذِرٍّ ، قَالَ : سَأَلْتُ مُجَاهِدًا ، وَعَطَاءً عَنِ الْمَرْأَةِ تَحْضُرُهَا الصَّلاَة ، وَلَيْسَ لَهَا إِلاَّ ثَوْبٌ وَاحِدٌ ؟ قَالاَ : تَتَّزِرُ بِهِ.

حضرت عمرو بن ذر فرماتے ہیں کہ میں نے حضرت مجاہد اور حضرت عطاء سے سوال کیا کہ اگر نماز کا وقت آ جائے اور عورت کے پاس ایک ہی کپڑا ہو تو وہ کیا کرے؟ دونوں نے فرمایا کہ وہ اسے بطور ازار کے استعمال کرے۔

تَتَّزِرُ بِهِ. ← الْمَرْأَةِ تَحْضُرُهَا الصَّلاَة وَلَيْسَ لَهَا إِلاَّ ثَوْبٌ وَاحِدٌ ← سَأَلْتُ مُجَاهِدًا وَعَطَاءً ← عُمَرُ بْنُ ذَرٍّ ← ابْنُ فُضَيْلٍ،

6245- حَدَّثَنَا وَكِيعٌ ، قَالَ : حدَّثَنَا عُمَرُ بْنُ ذِرٍّ ، قَالَ : سَأَلْتُ عَطَاءً عَنِ الْمَرْأَةِ لاَ يَكُونُ لَهَا إِلاَّ الثَّوْبُ الْوَاحِدُ ؟ قَالَ : تَتَّزِرُ بِهِ . قَالَ وَكِيعٌ : يَعْنِي إِذَا كَانَ صَغِيرًا.

حضرت عمرو بن ذر کہتے ہیں کہ میں نے حضرت عطاء سے سوال کیا کہ اگر عورت کے پاس ایک ہی کپڑا ہو تو وہ کیسے نماز پڑھے؟ انہوں نے فرمایا کہ اسے بطور ازار کے استعمال کرے۔ حضرت وکیع فرماتے ہیں کہ مراد یہ ہے کہ کپڑا چھوٹا ہو۔

وَكِيعٌ يَعْنِي إِذَا كَانَ صَغِيرًا. ← تَتَّزِرُ بِهِ. ← الْمَرْأَةِ لاَ يَكُونُ لَهَا إِلاَّ الثَّوْبُ الْوَاحِدُ ← سَأَلْتُ عَطَاءً ← عُمَرُ بْنُ ذَرٍّ ← وَكِيعٌ،

6246- حَدَّثَنَا وَكِيعٌ ، حَدَّثَنَا عِكْرِمَةُ بْنُ عَمَّارٍ ، عَنْ عَطَاءٍ ، عَنْ جَابِرٍ ؛ أَنَّهُ أَمَّهُمْ فِي قَمِيصٍ وَاحِدٍ.

حضرت عطاء فرماتے ہیں کہ حضرت جابر نے انہیں ایک کپڑے میں نماز پڑھائی۔

جَابِرٍ أَنَّهُ أَمَّهُمْ فِي قَمِيصٍ وَاحِدٍ. ← عَطَاءٍ، ← عِكْرِمَةُ بْنُ عَمَّارٍ ← وَكِيعٌ،

6247- حَدَّثَنَا وَكِيعٌ ، قَالَ : حَدَّثَنَا أَبَانُ بْنُ صَمْعَةَ ، عَنْ عِكْرِمَةَ ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ ، قَالَ : لاَ بَأْسَ بِالصَّلاَة فِي الْقَمِيصِ الْوَاحِدِ ، إِذَا كَانَ صَفِيقًا.

حضرت ابن عباس رضی اللہ تعالیٰ عنہ فرماتے ہیں کہ اگر قمیص کھلی اور مکمل ہو تو ایک قمیص میں نماز پڑھانے میں کوئی حرج نہیں۔

لاَ بَأْسَ بِالصَّلاَة فِي الْقَمِيصِ الْوَاحِدِ إِذَا كَانَ صَفِيقًا. ← ابْنِ عَبَّاسٍ، ← عِكْرِمَةَ، ← أَبَانَ بْنِ صَمْعَةَ ← وَكِيعٌ،

6248- حَدَّثَنَا أَبُو مُعَاوِيَةَ ، عَنْ إِسْمَاعِيلَ السَّرَّاجِ ، عَنْ مُجَاهِدٍ ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ ؛ أَنَّهُ صَلَّى فِي قَمِيصٍ لَيْسَ عَلَيْهِ شَيْءٌ غَيْرُهُ.

حضرت مجاہد فرماتے ہیں کہ حضرت ابن عمر رضی اللہ تعالیٰ عنہ نے ایک قمیص میں نماز پڑھائی ، اس وقت ان پر اس کے سوا کچھ نہ تھا۔

ابْنِ عُمَرَ أَنَّهُ صَلَّى فِي قَمِيصٍ لَيْسَ عَلَيْهِ شَيْءٌ غَيْرُهُ. ← مُجَاهِدٍ ← إِسْمَاعِيلَ السَّرَّاجِ ← أَبُو مُعَاوِيَةَ

6249- حَدَّثَنَا زَيْدُ بْنُ حُبَابٍ ، عَنْ مُعَاوِيَةَ بْنِ صَالِحٍ ، عَنْ مُوسَى بْنِ يَزِيدَ ، قَالَ : وَسَمِعْتُ أَبَا أُمَامَةَ وَسُئِلَ عَنِ الصَّلاَة فِي الْقَمِيصِ الْوَاحِدِ ؟ فَقَالَ : لاَ بَأْسَ بِهِ . وَفِي الرَّيْطَةِ ؟ إِذَا تَوَشَّحْتَ بِهَا فَلاَ بَأْسَ بِهِ.

حضرت ابو امامہ رضی اللہ تعالیٰ عنہ سے ایک قمیص میں نماز پڑھنے کے بارے میں سوال کیا گیا تو انہوں نے فرمایا کہ اس میں کوئی حرج نہیں ۔ پھر ان سے ریطہ (نرم اور باریک کپڑا) میں نماز کے بارے میں سوال کیا گیا تو انہوں نے فرمایا کہ اگر کپڑے کو دائیں بغل کے نیچے سے نکال کر بائیں کندھے کے اوپڑ ڈال لے تو اس میں بھی کوئی حرج نہیں۔

الصَّلاَة فِي الْقَمِيصِ الْوَاحِدِ ← أَبَا أُمَامَةَ وَسُئِلَ ← مُوسَى بْنُ يَزِيدَ ← مُعَاوِيَةُ بْنُ صَالِحٍ ← زَیْدُ بْنُ حُبَابٍ