Musannaf Ibne Abi Shaibah

6082- حَدَّثَنَا وَكِيعٌ ، عَنْ سُفْيَانَ ، عَنْ مَيْسَرَةَ ، عَنِ الْمِنْهَالِ بْنِ عَمْرٍو ، عَنْ عَبَّادِ بْنِ عَبْدِ اللهِ ، عَنْ عَلِيٍّ ، قَالَ : لاَ يَتَطَوَّعُ الإِمَامُ فِي الْمَكَانِ الَّذِي أَمَّ فِيهِ الْقَوْمَ حَتَّى يَتَحَوَّلَ ، أَوْ يَفْصِلَ بِكَلاَمٍ.

حضرت علی رضی اللہ عنہ فرماتےہیں کہ امام اس جگہ نفل نماز نہیں پڑھ سکتا جہاں اس نے لوگوں کو نماز پڑھائی ہے، یہاں تک کہ وہ جگہ بدل لے یا کلام کے ذریعے فصل کر لے۔

عَلِيٍّ، ← عَبَّادِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ ← الْمِنْهَالِ بْنِ عَمْرٍو ← مَيْسَرَةَ ← سُفْيَانَ، ← وَكِيعٌ،

6083- حَدَّثَنَا وَكِيعٌ ، عَنْ هِشَامٍ الدَّسْتَوَائِيِّ ، عَنْ قَتَادَةَ ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ الْمُسَيَّبِ ، قَالَ : الإِمَام يَتَحَوَّلُ.

حضرت سعید بن مسیب فرماتےہیں کہ امام جگہ بدلےگا۔

الإِمَام يَتَحَوَّلُ. ← سَعِيدِ بْنِ الْمُسَيِّبِ، ← قَتَادَةَ ← هِشَامٌ الدَّسْتُوَائِيُّ ← وَكِيعٌ،

6084- حَدَّثَنَا جَرِيرٌ ، عَنْ مَنْصُورٍ ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ ، قَالَ : إِذَا صَلَّى الإِمَام الْمَكْتُوبَةَ ، ثُمَّ أَرَادَ أَنْ يُصَلِّيَ التَّطَوُّعَ ، تَنَحَّى مِنْ مَكَانِهِ الَّذِي صَلَّى فِيهِ الْفَرِيضَةَ.

حضرت ابراہیم فرماتے ہیں کہ جب امام فرض نماز پڑھ لے اور نفل پڑھنا چاہے تو اس جگہ سے ہٹ جائے جہاں اس نے فرض نماز ادا کی ہے۔

إِبْرَاهِيمَ، ← مَنْصُورٌ، ← جَرِيرٌ

6085- حَدَّثَنَا عَبْدُ الأَعْلَى ، عَنْ خَالِدٍ ، عَنْ أَبِي قِلاَبَةَ ، قَالَ : كَانُوا يَسْتَحِبُّونَ أَنْ يَتَقَدَّمُوا فِي الصَّلاَة ، وَلاَ يَتَأَخَّرُوا.

حضرت ابو قلابہ فرماتےہیں کہ اسلاف اس بات کو مستحب خیال فرماتے تھے کہ نماز میں آگے بڑھ جائیں پیچھے نہ ہٹیں ۔

كَانُوا يَسْتَحِبُّونَ أَنْ يَتَقَدَّمُوا فِي الصَّلاَة وَلاَ يَتَأَخَّرُوا. ← أَبِي قِلَابَةَ، ← خَالِدٌ، ← عَبْدُ الْأَعْلَى

6086- حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ أَبِي عَدِيٍّ ، عَنِ ابْنِ عَوْنٍ ، قَالَ : قُلْتُ لِمُحَمَّدٍ : الرَّجُلُ يَتَقَدَّمُ إِلَى الصَّفِّ فِي الصَّلاَة ؟ قَالَ : لاَ أَعْلَمُ بَأْسًا أَنْ يَتَقَدَّمَ خُطْوَةً ، أَوْ خُطْوَتَيْنِ . وَقَالَ فِي الَّذِي يَصِل الصَّفَّ مُعْتَرِضًا : لاَ أَدْرِي مَا هُوَ ؟.

حضر ت ابن عون فرماتے ہیں کہ میں نے محمد رحمۃ اللہ علیہ سے عرض کیا کہ کیا آدمی دوران نماز صف میں ملنے کے لئے آگے بڑھ سکتا ہے ؟ انہوں نے فرمایا کہ میرے خیال میں ایک دو قدم آگے بڑھنے میں کوئی حرج نہیں ۔ اور انہوں نے یہ بھی فرمایا کہ یہ جو عرض کی جہت میں صف سے جا کر ملتے ہیں میں نہیں جانتا کہ یہ کیا ہے؟

لاَ أَعْلَمُ بَأْسًا أَنْ يَتَقَدَّمَ خُطْوَةً أَوْ خُطْوَتَيْنِ ← قُلْتُ لِمُحَمَّدٍ الرَّجُلُ يَتَقَدَّمُ إِلَى الصَّفِّ فِي الصَّلاَة ← ابْنِ عَوْنٍ ← مُحَمَّدُ بْنُ أَبِي عَدِيٍّ،

6087- حَدَّثَنَا هُشَيْمٌ ، عَنْ عَبْدِ الْمَلِكِ ، عَنْ عَطَاءٍ ؛ فِي الرَّجُلِ يَكُونُ مَعَهُ الشَّيءُ فَيَضَعُهُ فَيُصَلِّيَ ، ثُمَّ يَبْدُو لَهُ أَنْ يَتَقَدَّمَ ، قَالَ : لاَ بَأْسَ أَنْ يَأْخُذَهُ ، ثُمَّ يَتَقَدَّمَ.

حضرت عطاء ( اس شخص کے بارے میں جس کے پاس کوئی چیز ہو اور وہ اس کو رکھ کر نماز پڑھے، پھراس کو خیال آئے کہ وہ آگے بڑھ جائے ) فرماتے ہیں کہ اس بات میں کوئی حرج نہیں کہ وہ چیز کو پکڑ کر آگے بڑھ جائے۔

عَبْد الْمَلِكِ؛ ← هُشَيْمٌ

6088- حَدَّثَنَا وَكِيعٌ ، عَنْ مِسْعَرٍ ، وَسُفْيَانَ ، عَنْ سَعْدِ بْنِ إِبْرَاهِيمَ ، عَن عُرْوَةَ ، قَالَ : كَانَ يُقَالَ : تَقَدَّمُوا ، تَقَدَّمُوا.

حضرت عروہ فرماتےہیں کہ کہا جاتاتھا" آگے ہو جاؤ، آگے ہو جاؤ"

كَانَ يُقَالَ تَقَدَّمُوا تَقَدَّمُوا. ← عُرْوَةَ ← سَعْدِ بْنِ إِبْرَاهِيمَ ← مِسْعَرٍ، وَسُفْيَانَ، ← وَكِيعٌ،

6089- حَدَّثَنَا هُشَيْمٌ ، عَنْ إِسْمَاعِيلَ بْنِ سَالِمٍ ، قَالَ : سَأَلْتُ الشَّعْبِيَّ عَنْ رَجُلٍ كَانَ يُصَلِّي وَبَيْنَ يَدَيْهِ قَوْمٌ يُصَلُّونَ ، فَانْصَرَفُوا ؟ قَالَ : يَتَقَدَّمُ إِلَى الْحَائِطِ بَيْنَ يَدَيْهِ . قَالَ : قُلْتُ : أَفَيَقْرَأُ وَهُوَ يَمْشِي ؟ قَالَ : لاَ ، حَتَّى يَنْتَهِيَ إِلَى الْمَكَانِ الَّذِي يَقُومُ فِيهِ.

اسماعیل بن سالم فرماتےہیں کہ میں نے حضرت شعبی سے اس شخص کے بارے میں سوال کیا جس کے آگے کچھ لوگ نماز پڑھ رہے ہوں پھر وہ چلے جائیں ، اب وہ کیا کرے ؟ انہوں نے فرمایا کہ وہ اپنی اگے والی دیوار کی طرف بڑھ جائے ۔ میں نے پوچھا کہ کیا وہ چلتے ہوئے قراءت کرے گا؟ انہوں نے فرمایا کہ نہیں جب وہ اس جگہ پہنچ جائے جہاں اس نے کھڑا ہونا ہے پھر قراءت کرے۔

لاَ حَتَّى يَنْتَهِيَ إِلَى الْمَكَانِ الَّذِي يَقُومُ فِيهِ. ← قُلْتُ أَفَيَقْرَأُ وَهُوَ يَمْشِي ← يَتَقَدَّمُ إِلَى الْحَائِطِ بَيْنَ يَدَيْهِ ← رَجُلٍ كَانَ يُصَلِّي وَبَيْنَ يَدَيْهِ قَوْمٌ يُصَلُّونَ فَانْصَرَفُوا ← سَأَلْتُ الشَّعْبِيَّ ← إسْمَاعِيلُ بْنُ سَالِمٍ ← هُشَيْمٌ

6090- حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ هَاشِمٍ ، عَنِ ابْنِ أَبِي لَيْلَى ، عَنْ ثَابِتٍ الْبُنَانِيِّ ، عَنِ ابْنِ أَبِي لَيْلَى ، عن أَبِي لَيْلَى ، قَالَ : صَلَّيْتُ إِلَى جَنْبِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم وَهُوَ يُصَلِّي بِاللَّيْلِ تَطَوُّعًا ، فَمَرَّ بِآيَةٍ ، فَقَالَ : أَعُوذُ بِاَللَّهِ مِنَ النَّارِ ، وَوَيْلٌ لأَهْلِ النَّارِ.

حضرت ابو الیلیٰ فرماتےہیں کہ میں نے نبی کریم صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم کے ساتھ نماز پڑھی ۔ آپ صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم رات کو نفل نماز پڑھ رہے تھے، آپ نے ایک آیت پڑھی تو اس کے بعد فرمایا" میں جہنم سے اللہ کی پناۃ مانگتا ہوں اور جہنم والوں کے لئے ہلاکت ہے"

أعوذ بالله من النار وويل لأهل النار ← صَلَّيْتُ إِلَى جَنْبِ النَّبِيِّ وَهُوَ يُصَلِّي بِاللَّيْلِ تَطَوُّعًا فَمَرَّ بِآيَةٍ ← أَبِي لَيْلَى ← ابْنِ أَبِي لَيْلَی ← ثَابِتٍ الْبُنَانِيِّ ← ابْنِ أَبِي لَيْلَی ← عَلِيِّ بْنِ هَاشِمٍ

6091- حَدَّثَنَا وَكِيعٌ ، قَالَ : حدَّثَنَا الأَعْمَشُ ، عَنْ أَبِي الضُّحَى ، عَنْ مَسْرُوقٍ ، عَنْ عَائِشَةَ ؛ أَنَّهَا مَرَّتْ بِهَذِهِ الأَيَةِ : {فَمَنَّ اللَّهُ عَلَيْنَا وَوَقَانَا عَذَابَ السَّمُومِ} فَقَالَتْ : اللَّهُمَّ مُنَّ عَلَيْنَا وَقِنَا عَذَابَ السَّمُومِ ، إِنَّك أَنْتَ الْبَرُّ الرَّحِيمُ. فَقِيلَ لِلأَعْمَشِ : فِي الصَّلاَةِ ؟ فَقَالَ : فِي الصَّلاَةِ.

حضرت مسروق فرماتےہیں کہ حضرت عائشہ رضی اللہ عنہا نے یہ آیت پڑھی۔( فمن اللہ علینا وو قانا عذاب السموم ) اس کے بعد فرمایا " اے اللہ ! ہم پر احسان فرما اور ہمیں جہنم کے عذاب سے محفوظ فرما، بے شک تو بھلائی کرنے والا اور رحم کرنے والا ہے" حضر اعمش سے پوچھا گیا کہ کیا انہوں نے یہ دعا نماز میں کی تھی۔ انہوں نے فرمایا ہاں نماز میں کی تھی۔

عَائِشَةَ ← مَسْرُوقٍ ← أَبِي الضُّحَى، ← الْاَعْمَشِ ← وَكِيعٌ،

6092- حَدَّثَنَا عَبْدَةُ ، عَنْ هِشَامِ بْنِ عُرْوَةَ ، عَنْ عَبْدِ الْوَهَّابِ ، عَنْ جَدِّهِ عَبَّادِ بْنِ حَمْزَةَ ، قَالَ : دَخَلْتُ عَلَى أَسْمَاءَ وَهِيَ تَقْرَأُ : {فَمَنَّ اللَّهُ عَلَيْنَا وَوَقَانَا عَذَابَ السَّمُومِ} قَالَ : فَوَقَفَتْ عَلَيْهَا ، فَجَعَلَتْ تَسْتَعِيذُ وَتَدْعُو . قَالَ عَبَّادُ : فَذَهَبْتُ إِلَى السُّوقِ ، فَقَضَيْتُ حَاجَتِي ، ثُمَّ رَجَعْتُ ، وَهِيَ فِيهَا بَعْدُ تَسْتَعِيذُ وَتَدْعُو.

حضرت عباد بن حمزہ کہتے ہیں کہ میں حضرت اسماء کے پاس حاضر ہوا ، وہ اس آیت کی تلاوت کررہی تھی۔( فمن اللہ علینا وو قانا عذاب السموم ) اس آیت پر وہ ٹھہر گئیں اور اللہ تعالیٰ سے پناہ مانگنے لگیں اور دعا کرنے لگیں ۔ حضرت عبادکہتے ہیں کہ میں بازار چلا گیا، میں اپنی ضروریات پوری کرے واپس آیا تو وہ پھر بھی پناہ مانگ رہی تھیں اور دعا کر رہی تھیں ۔

فَوَقَفَتْ عَلَيْهَا فَجَعَلَتْ تَسْتَعِيذُ وَتَدْعُو ← دَخَلْتُ عَلَى أَسْمَاءَ وَهِيَ تَقْرَأُ {فَمَنَّ اللَّهُ عَلَيْنَا وَوَقَانَا عَذَابَ السَّمُومِ} ← جَدِّهِ عَبَّادِ بْنِ حَمْزَةَ ← عَبْدُ الْوَهَّابِ، ← هِشَامُ بْنُ عُرْوَةَ، ← عَبْدَةُ

6093- حَدَّثَنَا وَكِيعٌ ، عَنْ عِيسَى ، عَنِ الشَّعْبِيِّ ، قَالَ : قَالَ عَبْدُ اللهِ : إِذَا مَرَّ أَحَدُكُمْ فِي الصَّلاَة بِذِكْرِ النَّارِ ، فَلْيَسْتَعِذْ بِاَللَّهِ مِنَ النَّارِ ، وَإِذَا مَرَّ بِذِكْرِ الْجَنَّةِ ، فَلْيَسْأَلَ اللَّهَ الْجَنَّةَ.

حضرت عبداللہ رضی اللہ عنہ فرماتےہیں کہ جب کوئی نماز میں جہنم کے ذکر سے گزرے تو جہنم سے پناہ مانگے اور جب جنت کے ذکر سے گزرے تو اللہ سے جنت کا سوال کرے۔

الشَّعْبِيِّ، ← عِيسَى؛ ← وَكِيعٌ،