Musannaf Ibne Abi Shaibah

7279- حَدَّثَنَا ابْنُ عُلَيَّةَ ، عَنْ أَيُّوبَ ، عَنْ نَافِعٍ ، أنَّ ابْنِ عُمَرَ أَعَادَ صَلاَةَ الصُّبْحِ يجمع فِي يَوْمٍ ثَلاَثَ مَرَّاتٍ صَلَّى فَإِذَا هُوَ قَدْ صَلَّى بِلَيْلٍ ، ثُمَّ أَعَادَهَا فَإِذَا هُوَ قَدْ صَلَّى بِلَيْلٍ ، ثُمَّ أَعَادَهَا الثَّالِثَةَ.

حضرت نافع فرماتے ہیں حضرت ابن عمر رضی اللہ عنہ نے ایک دن میں فجر کی نماز تین مرتبہ دہرائی۔ نماز سے فارغ ہوئے تو معلوم ہوا کہ انہوں نے طلوع فجر سے پہلے نماز پڑھ لی ہے۔ لہذا نماز کا اعادہ کیا۔ پھر نماز پڑھی اور فارغ ہوئے تو معلوم ہوا کہ ابھی بھی فجرطلوع نہیں ہوئی تھی، چنانچہ انہوں نے تیسری مرتب نماز پڑھی۔

أَيُّوبَ، ← ابْنُ عُلَيَّةَ،

7280- حَدَّثَنَا هُشَيْمٌ ، قَالَ : أَخْبَرَنَا مَنْصُورٌ ، عَنِ الْحَسَنِ ، قَالَ : شَكُّوا فِي طُلُوعِ الْفَجْرِ فِي عَهْدِ ابْنِ عَبَّاسٍ ، قَالَ : فَأَمَرَ مُؤَذِّنَهُ فَأَقَامَ الصَّلاَة ، ثُمَّ تَقَدَّمَ فَصَلَّى بِهِمْ وَاسْتَفْتَحَ الْبَقَرَةَ حَتَّى خَتَمَهَا ، ثُمَّ رَكَعَ ، ثُمَّ سَجَدَ ، ثُمَّ قَامَ فَاسْتَفْتَحَ آلَ عِمْرَانَ حَتَّى خَتَمَهَا ، ثُمَّ رَكَعَ وَسَجَدَ ، قَالَ وَأَضَاءَ لَهُمَ الصُّبْحُ.

حضرت حسن فرماتے ہیں کہ حضرت عبد اللہ بن عباس رضی اللہ عنہ کے زمانے میں لوگوں کوطلوع فجر کے بارے میں شک ہوا۔ انہوں نے اپنے مؤذن کوحکم دیا اس نے دو بار و اقامت کہی اور حضرت ابن عباس رضی اللہ عنہ نے آگے بڑھ کر نماز پڑھائی ۔ انہوں نے پوری سورۃ البقرہ پڑھی، پھر رکوع کیا پھر سجدہ کیا پھر دوسری رکعت میں کھڑے ہوئے اور پوری سورة آل عمران پڑھی۔ پھر رکوع کیا اور پھرسجدہ کیا۔ جب نماز سے فارغ ہوئے تو روشنی ہو چکی تھی۔

الْحَسَنِ، ← مَنْصُورٌ، ← هُشَيْمٌ

7281- حَدَّثَنَا هُشَيْمٌ ، قَالَ : حدَّثَنَا حُصَيْنٌ ، عَنْ إبْرَاهِيمَ ، قَالَ : كَانَتْ بِي سَعْلَةٌ فَخَرَجْت لِصَلاَةِ الصُّبْحِ فَسَمِعَ الْمُؤَذِّنُ سَعْلَتِي فَظَنَّ أَنْ قَدْ أَصْبَحْنَا فَأَقَامَ الصَّلاَة فَصَلَّيْنَا ، ثُمَّ نَظَرْنَا فَإِذَا الْفَجْرُ لَمْ يَطْلُعْ فَأَعَدْنَا الصَّلاَة.

حضرت ابراہیم فرماتے ہیں کہ ایک مرتبہ مجھے کھانسی لاحق تھی کہ میں فجر کی نماز کے لئے نکلا تو مؤذن نے میری کھانسی کی آواز سنی اور خیال کیا کہیں ہو چکی ہے۔ اس نے اقامت کہہ دی اور ہم نے فجر کی نماز پڑھ لی۔ پھر ہم نے دیکھا کہ ابھی توفجرطلوع نہیں ہوئی لہذا ہم نے طلوع فجر کے بعد دوبارہ نماز پڑھی۔

كَانَتْ بِي سَعْلَةٌ فَخَرَجْت لِصَلاَةِ الصُّبْحِ ← إِبْرَاهِيمَ، ← حُصَيْنٍ ← هُشَيْمٌ

7282- حَدَّثَنَا حَاتِمُ بْنُ إسْمَاعِيلَ ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عُثْمَانَ الْمَخْزُومِيِّ ، قَالَ : أَخْبَرَتْنِي جَدَّتِي ، عَنْ مَوْلًى لِعَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ عَوْفٍ ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ عَوْفٍ قَالَ : سَمِعَتْهُ يَقُولُ : إذَا طَهُرَتِ الْحَائِضُ قَبْلَ غُرُوبِ الشَّمْسِ صَلَّتِ الظُّهْرَ وَالْعَصْرَ ، وَإِذَا طَهُرَتْ قَبْلَ الْفَجْرِ صَلَّتِ الْمَغْرِبَ وَالْعِشَاءَ.

حضرت عبدالرحمن بن عوف فرماتے ہیں کہ اگر کوئی حائضہ غروب شمس سے پہلے پاک ہو تو وہ ظہر اور عصرکی نماز پڑ ھےگی اور اگر طلوع فجر سے پہلے پاک ہو تو وہ مغرب اور عشاء کی نماز پڑھے گی۔

عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ عَوْفٍ ← مَوْلًى لِعَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ عَوْفٍ ← أَخْبَرَتْنِي جَدَّتِي، ← مُحَمَّدِ بْنِ عُثْمَانَ الْمَخْزُومِيِّ ← حَاتِمُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ

7283- حَدَّثَنَا هُشَيْمٌ ، عَنْ مُغِيرَةَ وَعُبَيْدَةَ أَخْبَرَاهُ ، عَنْ إبْرَاهِيمَ ، وَعَنْ حَجَّاجٍ ، عَنْ عَطَاءٍ وَالشَّعْبِيِّ ، وَعَنْ عَبْدِ الْمَلِكِ ، عَنْ عَطَاءٍ فِي الْحَائِضِ إذَا طَهُرَتْ قَبْلَ غُرُوبِ الشَّمْسِ صَلَّتِ الظُّهْرَ وَالْعَصْرَ ، وَإِذَا طَهُرَتْ قَبْلَ الْفَجْرِ صَلَّتِ الْمَغْرِبَ وَالْعِشَاءَ.

حضرت عطا ءفرماتے ہیں کہ اگر کوئی حا ئضہ غروب شمس سے پہلے پاک ہو تو وہ ظہر اور عصر کی نماز پڑھے گی اور اگرطلوع فجر سے پہلے پاک ہو تو وہ مغرب اور عشاء کی نماز پڑھے گی۔

عَبْد الْمَلِكِ؛ ← عَطَاءٍ وَالشَّعْبِيِّ ← حجاج، ← إِبْرَاهِيمَ، ← مُغِيرَةَ وَعُبَيْدَةَ أَخْبَرَاهُ ← هُشَيْمٌ

7284- حَدَّثَنَا هُشَيْمٌ ، عَنْ يَزِيدَ ، عَنْ مِقْسَمٍ ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ مِثْلَهُ.

حضرت ابن عباس رضی اللہ عنہ سے بھی یونہی منقول ہے ۔

ابْنِ عَبَّاسٍ مِثْلَهُ. ← مِقْسَمٍ، ← يَزِيدُ: ← هُشَيْمٌ

7285- حَدَّثَنَا ابْنُ عُيَيْنَةَ ، عَنِ ابْنِ أَبِي نَجِيحٍ ، عَنْ عَطَاءٍ ، وَطَاوُوس ، وَمُجَاهِدٍ ، قَالُوا : إذَا طَهُرَتْ قَبْلَ غُرُوبِ الشَّمْسِ صَلَّتِ الظُّهْرَ وَالْعَصْرَ ، وَإِذَا طَهُرَتْ قَبْلَ طُلُوعِ الْفَجْرِ صَلَّتِ الْمَغْرِبَ وَالْعِشَاءَ.

حضرت عطاء، حضرت طاوس اور حضرت مجاہد فرماتے ہیں کہ اگر کوئی حائضہ غروب شمس سے پہلے پاک ہوتو وہ ظہر اور عصر کی نماز پڑھے گی اور اگر طلوع فجر سے پہلے پاک ہو تو وہ مغرب اور عشاء کی نماز پڑھے گی۔

عَطَاءٍ وَطَاوُوسٍ وَمُجَاهِدٍ، ← ابْنِ أَبِي نَجِيحٍ ← ابْنُ عُيَيْنَةَ،

7286- حَدَّثَنَا ابْنُ فُضَيْلٍ ، عَنْ لَيْثٍ ، عَنْ عَطَاءٍ ، وَطَاوُوس ، أَنَّهُمَا قَالاَ : إذَا طَهُرَتِ الْحَائِضُ قَبْلَ غُرُوبِ الشَّمْسِ اغْتَسَلَتْ وَصَلَّتِ الظُّهْرَ وَالْعَصْرَ ، وَإِذَا طَهُرَتْ قَبْلَ الْفَجْرِ اغْتَسَلَتْ وَصَلَّتِ الْمَغْرِبَ وَالْعِشَاءَ.

حضرت عطاء اور حضرت طاوس فرماتے ہیں کہ اگر کوئی حائضہ غروب شمس سے پہلے پاک ہوتو غسل کرے گی اور ظہر اور عصر کی نماز پڑھے گی اور اگر طلوع فجر سے پہلے پاک ہوتو غسل کرے گی اور مغرب اور عشاء کی نماز پڑھے گی۔

عَطَاءٍ وَطَاوُوسٍ أَنَّهُمَا ← لَيْثٌ، ← ابْنُ فُضَيْلٍ،

7287- حَدَّثَنَا حَفْصُ بْنُ غِيَاثٍ ، عَنْ حَجَّاجٍ ، عَنْ أَبِي مَعْشَرٍ ، عَنْ إبْرَاهِيمَ ، قَالَ : إذَا طَهُرَتِ الْحَائِضُ مِنْ آخِرِ النَّهَارِ صَلَّتِ الظُّهْرَ وَالْعَصْرَ ، وَإِذَا طَهُرَتْ مِنْ آخِرِ اللَّيْلِ صَلَّتِ الْمَغْرِبَ وَالْعِشَاءَ.

حضرت ابراہیم فرماتے ہیں کہ اگر کوئی حا ئضہ دن کے آخری حصہ میں پاک ہوئی تو ظہر اور عصر کی نماز پڑھے گی اور اگر رات کے آخری حصہ میں پاک ہوئی تو مغرب اور عشاء کی نماز پڑھے گی۔

إِبْرَاهِيمَ، ← أَبِي مَعْشَرٍ، ← حجاج، ← حَفْصُ بْنُ غِيَاثٍ،

7288- حَدَّثَنَا أَبُو الأَحْوَصِ ، عَنِ الْعَلاَءِ بْنِ الْمُسَيَّبِ ، عَنْ عَطَاءٍ ، قَالَ : إذَا طَهُرَتْ مِنْ آخِرِ اللَّيْلِ فَلْتُصَلِّ صَلاَةَ لَيْلَتِهَا ، وَإِذَا طَهُرَتْ مِنْ آخِرِ النَّهَارِ فَلْتُصَلِّ صَلاَةَ يَوْمِهَا.

حضرت عطاء فرماتے ہیں کہ اگر کوئی حائضہ رات کے آخری حصہ میں پاک ہو تو اس رات کی نماز یں پڑھے گی اور اگر دن کے آخری حصہ میں پاک ہوئی تو اس دن کی نمازیں پڑھے گی۔

عَطَاءٍ، ← الْعَلَاءِ بْنِ الْمُسَيَّبِ، ← أَبُو الْأَحْوَصِ،

7289- حَدَّثَنَا وَكِيعٌ ، عَنْ سُفْيَانَ ، عَنْ مَنْصُورٍ ، عَنِ الْحَكَمِ ، قَالَ : إذَا رَأَتِ الطُّهورَ قَبْلَ الْمَغْرِبِ صَلَّتِ الظُّهْرَ وَالْعَصْرَ ، وَإِذَا رَأَتْهُ قَبْلَ الْفَجْرِ صَلَّتِ الْمَغْرِبَ وَالْعِشَاءَ.

حضرت حکم فرماتے ہیں کہ اگر کوئی حائضہ غروب شمس سے پہلے پاکی د یکھے تو وہ ظہر اور عصر کی نماز پڑھے گی اور طلوع فجر سے پہلے پا کی دیکھے تو وہ مغرب اور عشاء کی نماز پڑھے گی۔

الْحَكَمِ ← مَنْصُورٌ، ← سُفْيَانَ، ← وَكِيعٌ،

7290- حَدَّثَنَا هُشَيْمٌ ، عَنْ يُونُسَ ، عَنِ الْحَسَنِ ، قَالَ : تُصَلِّي الصَّلاَة الَّتِي طَهُرَتْ فِي وَقْتِهَا.

حضرت حسن فرماتے ہیں کہ حائضہ وہی نماز پڑھے گی جس کے وقت میں وہ پاک ہوئی۔

تُصَلِّي الصَّلاَة الَّتِي طَهُرَتْ فِي وَقْتِهَا. ← الْحَسَنِ، ← يُونُسَ ← هُشَيْمٌ