Musannaf Abdul Razzaq

أَخْبَرَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ قَالَ: أَخْبَرَنَا الثَّوْرِيُّ، عَنْ مَنْصُورٍ، عَنْ سَالِمِ بْنِ أَبِي الْجَعْدِ، عَنْ جَابَانَ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَمْرٍو قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: «لَا يَدْخُلُ الْجَنَّةَ عَاقٌّ لِوَالِدَيْهِ، وَلَا مُدْمِنُ خَمْرٍ، وَلَا مَنَّانٌ، وَلَا وَلَدُ زِنًا»

13859 - حضرت عبداللہ بن عمرو بیان کرتے ہیں: نبی اکرمﷺ نے ارشاد فرمایا: والدین کا نافرمان شخص مستقل شراب پینے والا شخص احسان جتانے والا شخص اور زنا کے نتیجے میں پیدا ہونے والا بچہ جنت میں داخل نہیں ہو ں گے ۔

عَبْدِ اللہِ بْنِ عَمْرٍو ← جابان ← سَالِمِ بْنِ أَبِي الْجَعْدِ، ← مَنْصُورٌ، ← الثَّوْرِيُّ ← عَبْدُ الرَّزَّاقِ،

عَبْدُ الرَّزَّاقِ عَنْ مَعْمَرٍ، عَنْ هِشَامِ بْنِ عُرْوَةَ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ عَائِشَةَ، كَانَتْ إِذَا قِيلَ لَهَا: هُوَ شَرُّ الثَّلَاثَةِ، عَابَتْ ذَلِكَ، وَقَالَتْ: " مَا عَلَيْهِ مِنْ وِزْرِ أَبَوَيْهِ، قَالَ اللَّهُ: {لَا تَزِرُ} [الأنعام: 164] وَازِرَةٌ وِزْرَ أُخْرَى "

13860 - سیدہ عائشہ صدیقہ کے بارے میں یہ بات منقول ہے : جب ان سے یہ بات کہی گئی: زنا کے نتیجے میں پیدا ہونے والا بچہ تینوں افراد میں سے سب سے برا ہوتا ہے تو انہوں نے اس پر اعتراض کیا اور کہا: اس کے ماں باپ کا گناہ اُس پر نہیں ہو گا اللہ تعالیٰ نے ارشاد فرمایا: کوئی بوجھ اٹھانے والا کسی دوسرے اک بوجھ نہیں اٹھائےگا۔

اللَّهُ: {لَا تَزِرُ} [الأنعام: وَازِرَةٌ وِزْرَ أُخْرَى ← مَا عَلَيْهِ مِنْ وِزْرِ أَبَوَيْهِ، ← عَائِشَةَ، كَانَتْ إِذَا قِيلَ لَهَا: هُوَ شَرُّ الثَّلَاثَةِ، عَابَتْ ذَلِكَ، ← أَبِيهِ ← هِشَامُ بْنُ عُرْوَةَ، ← مَعْمَرٌ، ← عَبْدُ الرَّزَّاقِ،

عَبْدُ الرَّزَّاقِ عَنِ الثَّوْرِيِّ، عَنْ هِشَامِ بْنِ عُرْوَةَ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ عَائِشَةَ قَالَتْ: " مَا عَلَيْهِ مِنْ وِزْرِ أَبَوَيْهِ، قَالَ اللَّهُ: {لَا تَزِرُ وَازِرَةٌ وِزْرَ أُخْرَى} [الأنعام: 164] "

13861 - ہشام بن عروہ نے اپنے والد کے حوالے سے سیدہ عائشہ صدیقہ کا یہ بیان نقل کیا ہے : اس بچے پر اس کے ماں باہ کا بوجھ نہیں ہو گا اللہ تعالیٰ نے ارشاد فرمایا ہے : کوئی بوجھ اٹھانے والا کسی دوسرے کا بوجھ نہیں اٹھائے گا۔

اللَّهُ: {لَا تَزِرُ وَازِرَةٌ وِزْرَ أُخْرَى} [الأنعام: ← مَا عَلَيْهِ مِنْ وِزْرِ أَبَوَيْهِ، ← عَائِشَةَ ← أَبِيهِ ← هِشَامُ بْنُ عُرْوَةَ، ← الثَّوْرِيُّ ← عَبْدُ الرَّزَّاقِ،

عَبْدُ الرَّزَّاقِ عَنْ أَبِي مَعْشَرٍ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ كَعْبٍ، عَنْ مَيْمُونِ بْنِ مِهْرَانَ أَنَّهُ شَهِدَ ابْنَ عُمَرَ صَلَّى عَلَى وَلَدِ زِنًا، فَقَالَ لَهُ: إِنَّ أَبَا هُرَيْرَةَ لَمْ يُصِلِّ عَلَيْهِ، وَقَالَ: هُوَ شَرُّ الثَّلَاثَةِ، فَقَالَ لَهُ ابْنُ عُمَرَ: «هُوَ خَيْرُ الثَّلَاثَةِ»

13862 - میمون بن مہران بیان کرتے ہیں: وہ حضرت عبداللہ بن عمر کے پاس موجود تھے جنہوں نے زنا کے نتیجے میں پیدا ہونے والے بچے کی نماز جنازہ ادا کی کسی نے اُن سے کہا: حضرت ابو ہریرہ نے تو اُس کی نماز جنازہ ادا نہیں کی اور یہ کہا ہے : یہ تین افراد میں سے سب سے برا ہے تو حضرت عبداللہ بن عمر نے فرمایا: یہ تین افراد میں سے سب سے بہتر ہے ۔

لَهُ ابْنُ عُمَرَ: «هُوَ خَيْرُ الثَّلَاثَةِ» ← هُوَ شَرُّ الثَّلَاثَةِ، ← لَهُ: إِنَّ أَبَا هُرَيْرَةَ لَمْ يُصِلِّ عَلَيْهِ، ← مَيْمُونِ بْنِ مِهْرَانَ أَنَّهُ شَهِدَ ابْنَ عُمَرَ صَلَّى عَلَى وَلَدِ زِنًا، ← مُحَمَّدِ بْنِ كَعْبٍ، ← أَبِي مَعْشَرٍ، ← عَبْدُ الرَّزَّاقِ،

أَخْبَرَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ قَالَ: أَخْبَرَنَا ابْنُ جُرَيْجٍ قَالَ: أَخْبَرَنِي حَازِمٌ، عَنْ عِكْرِمَةَ مَوْلَى ابْنِ عَبَّاسٍ، أِنَّهُ قَالَ: «هُوَ خَيْرُ الثَّلَاثَةِ لِلِابْنِ»

13863 - حضرت عبداللہ بن عباس کے غلام عکرمہ فرماتے ہیں: یہ تین افراد زیادہ بہتر ہے انہوں نے بچے کے بارے میں یہ بات کہی ۔

«هُوَ خَيْرُ الثَّلَاثَةِ لِلِابْنِ» ← عِكْرِمَةَ، مَوْلَى ابْنِ عَبَّاسٍ أَنَّهُ ← حَازِمٍ، ← ابْنُ جُرَيْجٍ، ← عَبْدُ الرَّزَّاقِ،

أَخْبَرَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ قَالَ: أَخْبَرَنِي عَبْدُ الْكَرِيمِ قَالَ: كَانَ أَبُو وَلَدِ زِنًا قَدْ عُرِفَ ذَلِكَ يُكْثِرُ أَنْ يَمُرَّ بِالنَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، فَيَقُولُ النَّاسُ: هُوَ رَجُلُ سُوءٍ فَقَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: «هُوَ خَيْرُ الثَّلَاثَةِ لِلْأَبِ»، فَحَوَّلَهُ النَّاسُ فَقَالُوا: الْوَلَدُ هُوَ شَرُّ الثَّلَاثَةِ

13864 - عبدالکریم بیان کرتےہیں: زنا کے نتیجے میں پیدا ہونے والے بچے کے باپ کی شناخت ہو گئی وہ اکثر نبی اکرمﷺ کے پاس سے گزرتا تھا تو لوگ کہتے تھے : یہ برا آدمی ہے تو نبی اکرمﷺ نے ارشاد فرمایا: یہ تین میں سب سے بہتر ہے انہوں نے باپ کے بارے میں یہ کہا تو لوگوں نے اس چیز کو الٹا کر کے یہ کہہ دیا : کہ بچہ تین میں سب سے برا ہوتا ہے ۔

الْوَلَدُ هُوَ شَرُّ الثَّلَاثَةِ ← النَّبِيُّ «هُوَ خَيْرُ الثَّلَاثَةِ لِلْأَبِ»، فَحَوَّلَهُ النَّاسُ ← النَّاسُ: هُوَ رَجُلُ سُوءٍ ← كَانَ أَبُو وَلَدِ زِنًا قَدْ عُرِفَ ذَلِكَ يُكْثِرُ أَنْ يَمُرَّ بِالنَّبِيِّ ← عَبْدِ الْکَرِيمِ ← عَبْدُ الرَّزَّاقِ،

أَخْبَرَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ قَالَ: أَخْبَرَنَا الثَّوْرِيُّ، عَنْ جَابِرٍ، عَنِ الشَّعْبِيِّ قَالَ: قَالَ عُمَرُ: «لَا تَجُوزُ دَعْوَةٌ لِوَلَدِ الزِّنَا فِي الْإِسْلَامِ»

13865 - امام شعبی بیان کرتے ہیں: حضرت عمر فرماتے ہیں: اسلام میں زنا کے نتیجے میں پیدا ہونے والے بچے کے بارے میں دعویٰ کرنا درست نہیں ہے ۔

عُمَرُ: «لَا تَجُوزُ دَعْوَةٌ لِوَلَدِ الزِّنَا فِي الْإِسْلَامِ» ← الشَّعْبِيِّ، ← جَابِرٍ ← الثَّوْرِيُّ ← عَبْدُ الرَّزَّاقِ،

عَبْدُ الرَّزَّاقِ عَنِ ابْنِ التَّيْمِيِّ قَالَ: حَدَّثَنَا خَالِدٌ الرَّبَعِيُّ قَالَ: وَكَانَ عِنْدَنَا مِثْلُ وَهْبٍ عِنْدَكُمْ فِي بَعْضِ الْكُتُبِ إِنَّهُ قَرَأَ فِي بَعْضِ الْكُتُبِ: «أَنَّ وَلَدَ الزِّنَا لَا يَدْخُلُ الْجَنَّةَ إِلَى سَبْعَةٍ، فَخَفَّفَ اللَّهُ عَنْ هَذِهِ الْأُمَّةِ، فَجَعَلَهَا إِلَى خَمْسَةِ آبَاءٍ»

13866 - خالد ربعی بیان کرتے ہیں: بعض کتابوں میں یہ بات تحریر ہے : زنا کے نتیجے میں پیدا ہونے والا بچہ سات دن تک جنت میں داخل نہیں ہو گا پھر اللہ تعالیٰ اس امت سے تخفیف کرے گا تو اسے اس کے پانچ آباء کے ساتھ ملا دے گا ۔

خَالِدٍ الرَّبَعِيِّ ← ابْنُ التَّيْمِيِّ، ← عَبْدُ الرَّزَّاقِ،

عَبْدُ الرَّزَّاقِ عَنْ مَعْمَرٍ، عَنِ الزُّهْرِيِّ قَالَ: بَلَغَنِي أَنَّ عُمَرَ بْنَ الْخَطَّابِ كَانَ يَقُولُ: «لَأَنْ أُحْمَلَ عَلَى نَعْلَيْنِ فِي سَبِيلِ اللَّهِ أَحَبُّ إِلَيَّ مِنْ أَنْ أَعْتِقَ وَلَدَ الزِّنَا»

زہری بیان کرتے ہیں: مجھ تک یہ روایت پہنچی ہے : حضرت عمر بن خطاب فرماتے ہیں: اللہ کی راہ میں میں جوتوں اٹھاؤں یہ میرے نزدیک اس سے زیادہ محبوب ہے کہ زنا کے نتیجے میں پیدا ہونے والا بچے کو آزاد کروں ۔

بَلَغَنِي أَنَّ عُمَرَ بْنَ الْخَطَّابِ كَانَ ← الزُّهْرِيِّ، ← مَعْمَرٌ، ← عَبْدُ الرَّزَّاقِ،

أَخْبَرَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ قَالَ: أَخْبَرَنَا ابْنُ جُرَيْجٍ قَالَ: كَانَ عَطَاءٌ: «يَأْمُرُ بِعَتَاقَتِهِ، وَكَفَالَتِهِ» - يَعْنِي وَلَدَ الزِّنَا -

ابن جریح بیان کرتے ہیں: عطا ء ایسے بچے کو آزاد کرنے اور اس کی کفالت کرنے کا حکم دیتے تھے ان کی مراد زنا کے نتیجے میں پیدا ہونے والا بچہ ہے ۔

كَانَ عَطَاءٌ: «يَأْمُرُ بِعَتَاقَتِهِ، وَكَفَالَتِهِ» يَعْنِي وَلَدَ الزِّنَا ← ابْنُ جُرَيْجٍ، ← عَبْدُ الرَّزَّاقِ،

أَخْبَرَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ قَالَ: أَخْبَرَنَا ابْنُ جُرَيْجٍ قَالَ: أَخْبَرَنِي عَمْرُو بْنُ دِينَارٍ، أَنَّ الزُّبَيْرَ بْنَ مُوسَى بْنِ مِينَاءَ، أَخْبَرَهُ، أَنَّ أُمَّ صَالِحٍ بِنْتَ عَلْقَمَةَ بْنِ الْمُرْتَفِعِ أَخْبَرَتْهُ، أَنَّهَا سَأَلَتْ عَائِشَةَ أُمَّ الْمُؤْمِنِينَ عَنْ عِتْقِ أَوْلَادِ الزِّنَا؟ فَقَالَتْ: «أَعْتِقُوهُمْ وَأَحْسِنُوا إِلَيْهِمْ». عَبْدُ الرَّزَّاقِ،

13869 - عمرو بن دینار بیان کرتے ہیں: زبیر بن موسیٰ نے انہیں یہ بات بتائی : ام صالح بنت علقمہ نے یہ بات بتائی ہے : اس خاتون نے اُم المومنین سیدہ عائشہ صدیقہ سے زنا کے نتیجے میں پیدا ہونے والے بچے کو آزاد کرنے کے بارے میں دریافت کیا تو انہوں نے فرمایا: تم انہیں آزاد کر و اور ان کے ساتھ اچھا سلوک کرو۔

عَمْرُو بْنُ دِينَارٍ ← ابْنُ جُرَيْجٍ، ← عَبْدُ الرَّزَّاقِ،

عَنِ ابْنِ عُيَيْنَةَ، عَنْ عَمْرِو بْنِ دِينَارٍ، عَنِ الزُّبَيْرِ بْنِ مُوسَى، عَنْ أُمِّ حَكِيمِ بِنْتِ طَارِقٍ، عَنْ عَائِشَةَ مِثْلَهُ

13870 - یہی روایت ایک اور سند کے ہمراہ سیدہ عائشہ کے حوالے سے منقول ہے ۔

عَائِشَۃَ مِثْلَہُ ← أم حكيم بنت طارق ← الزُّبَيْرُ بْنُ مُوسَى ← عَمْرُو بْنُ دِينَارٍ ← ابْنُ عُيَيْنَةَ،