Musannaf Abdul Razzaq

عَبْدُ الرَّزَّاقِ عَنِ الثَّوْرِيِّ، عَنِ الْأَعْمَشِ، عَنْ عُمَارَةَ بْنِ عُمَيْرٍ، عَنْ أَبِي مَعْمَرٍ، عَنْ أَبِي مَسْعُودٍ الْأَنْصَارِيِّ قَالَ: قَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: «لَا تُجْزِئُ صَلَاةٌ لَا يُقِيمُ الرَّجُلُ صُلْبَهُ فِي الرُّكُوعِ وَالسُّجُودِ»

حضرت ابو مسعود انصاری بیان کرتے ہیں: نبی اکرمﷺ نےا رشاد فرمایا: ایسی نماز درست نہیں ہوتی جس میں آدمی رکوع اور سجدہ کے دوران اپنی پشت کو سیدھا نہ رکھے ۔

أَبِي مَسْعُودٍ الْأَنْصَارِيِّ ← أَبِي مَعْمَرٍ ← عُمَارَةَ بْنِ عُمَيْرٍ ← الْاَعْمَشِ ← الثَّوْرِيُّ ← عَبْدُ الرَّزَّاقِ،

عَبْدُ الرَّزَّاقِ عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ قَالَ: قُلْتُ لِعَطَاءٍ: أَرَأَيْتَ أُنَاسًا يَصُفُّونَ أَيْدِيَهُمْ أَسْفَلَ مِنْ رُكَبِهِمْ إِذَا رَكَعُوا؟ فَقَالَ: «هَذِهِ مُحْدَثَةٌ، لَا، إِلَّا فَوْقَ الرُّكْبَتَيْنِ»

2857 – ابن جریح بیان کرتے ہیں: میں عطاء سے دریافت کیا: ایسے لوگوں کے بارے میں آپ کی کیا رائے ہے ؟ جو رکوع میں جارتے ہوئے اپنے ہاتھوں کو اپنے گھٹنوں کے نیچھے رکھتے ہیں؟ تو اُنہوں نے جواب دیا: یہ نیا طریقہ ہے ایسا نہیں ہو گا ہاتھ صرف گھٹنوں پر رکھے جائیں گے ۔

«هَذِهِ مُحْدَثَةٌ، لَا، إِلَّا فَوْقَ الرُّكْبَتَيْنِ» ← قُلْتُ لِعَطَاءٍ: أَرَأَيْتَ أُنَاسًا يَصُفُّونَ أَيْدِيَهُمْ أَسْفَلَ مِنْ رُكَبِهِمْ إِذَا رَكَعُوا؟ ← ابْنُ جُرَيْجٍ، ← عَبْدُ الرَّزَّاقِ،

عَبْدُ الرَّزَّاقِ عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ، عَنْ عَطَاءٍ قَالَ: قَالَ إِنْسَانٌ لِعَطَاءٍ: إِنِّي أَرَى أُنَاسًا إِذَا رَكَعُوا خَفَضُوا رُءُوسَهُمْ حَتَّى كَانُوا يَجْعَلُونَ أَذْقَانَّهُمْ بَيْنَ أَرْجُلِهِمْ، فَقَالَ: «لَا، هَذِهِ بِدْعَةٌ لَمْ يَكُنْ مَنْ مَضَى يَصْنَعُونَ ذَلِكَ» قَالَ: فَكَيْفَ؟ قَالَ: «وَسَطٌ مِنَ الرُّكُوعِ كَرُكُوعِ النَّاسِ الْآنَ»

2858 – ابن جریح بیان کرتے ہیں: ایک شخص نے عطا ء سے دریافت کیا: میں نے کچھ لوگوں کو دیکھا ہے جب وہ رکوع میں جاتے ہیں تو اپنے سر کو جھکا لیتے ہیں یہاں تک کہ اُن کی ٹھوڑی اُن کی ٹانگوں کے درمیان ہوتی ہے ۔ تو عطا ء سے جواب دیا: جی نہیں! یہ بدعت ہے پہلے لوگ ایسا نہیں کیا کرتے تھے ۔ راوی نے دریافت کیا: پھر کیسے کیا جائے ؟ اُنہوں نے جواب دیا: درمیانہ درجہ کا رکوع کیا جائے گا جس طرح آج کل لوگ کرتے ہیں۔

عَطَاءٍ، ← ابْنُ جُرَيْجٍ، ← عَبْدُ الرَّزَّاقِ،

عَبْدُ الرَّزَّاقِ عَنِ ابْنِ مُجَاهِدٍ، عَنْ أَبِيهِ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ، أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ لِرَجُلٍ: «إِذَا قُمْتَ إِلَى الصَّلَاةِ فَرَكَعْتَ فَضَعْ يَدَيْكَ عَلَى رُكْبَتَيْكَ، وَافْرِجْ بَيْنَ أَصَابِعِكَ، ثُمَّ ارْفَعْ رَأْسَكَ حَتَّى يَرْجِعَ كُلُّ عُضْوٍ إِلَى مِفْصَلِهِ، وَإِذَا سَجَدْتَ فَأَمْكِنْ جَبَينَكَ مِنَ الْأَرْضِ وَلَا تَنْقُرْ»

2859 – حضرت عبداللہ بن عمر فرماتے ہیں: نبی اکرمﷺ نے ایک شخص سے فرمایا: جب تم نماز ادا کرنے کے لیے کھڑے ہو تو جب تم رکوع میں جاؤ تو اپنے دونوں ہاتھ دونوں گھٹنوں تک رکھو اور اپنی اُنگلیوں کو کشادہ رکھو پھر تم اپنے سر کو اُٹھاو یہاں تک کہ ہر ایک عضو اپنی جگہ پر واپس آجائے پھر جب تم سجدہ میں جاؤ تو اپنی پیشانی زمین پر جما کر رکھو تم ٹھونگا نہ مارو ۔

ابْنِ عُمَرَ ← أَبِيهِ ← ابْنُ مُجَاهِدٍ ← عَبْدُ الرَّزَّاقِ،

عَبْدُ الرَّزَّاقِ عَنِ الثَّوْرِيِّ، عَنْ لَيْثٍ، عَنِ الْقَاسِمِ بْنِ أَبِي بَزَّةَ، عَنْ رَجُلٍ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَنَّهُ قَالَ لِرَجُلٍ: «إِذَا رَكَعْتَ فَضَعْ يَدَيْكَ عَلَى رُكْبَتَيْكَ، وَفَرِّجْ بَيْنَ أَصَابِعِكَ»

2860 – قاسم بن ابو بزہ ایک شخص کے حوالے سے نبی اکرمﷺ کے حوالے سے نقل کرتے ہیں: آپ نے ایک شخص سے فرمایا: جب تم رکوع میں جاؤ تو اپنے دونوں ہاتھ اپنے دونوں گھٹنوں تک رکھو اور اپنی اُنگلیوں کو کشادہ رکھو ۔

لِرَجُلٍ: «إِذَا رَكَعْتَ فَضَعْ يَدَيْكَ عَلَى رُكْبَتَيْكَ، وَفَرِّجْ بَيْنَ أَصَابِعِكَ» ← النَّبِیِّ اَنَّہٗ ← رَجُلٌ: ← الْقَاسِمِ بْنِ أَبِي بَزَّةَ ← لَيْثٌ، ← الثَّوْرِيُّ ← عَبْدُ الرَّزَّاقِ،

عَبْدُ الرَّزَّاقِ عَنِ الثَّوْرِيِّ، عَنِ ابْنِ أَبِي نَجِيحٍ قَالَ: قُلْتُ: أَكَانَ مُجَاهِدٌ يَقُولُ: «إِذَا وَضعَ يَدَيْهِ فَقَدْ أَتَمَّ؟» فَأَشَارَ بِرَأْسِهِ أَنْ نَعَمْ

2861 – ابن ابو نجیح بیان کرتے ہیں: میں نے دریافت کیا: کیا مجاہد یہ کہتے ہیں: جب آدمی اپنے ہاتھ رکھ دے گا تو مکمل کر دے گا ؟ تو اُنہوں نے اپنے سر کے ذریعے اشارہ کر کے کہا کہ جی ہاں!

«إِذَا وَضعَ يَدَيْهِ فَقَدْ أَتَمَّ؟» فَأَشَارَ بِرَأْسِهِ أَنْ نَعَمْ ← قُلْتُ: أَكَانَ مُجَاهِدٌ ← ابْنِ أَبِي نَجِيحٍ ← الثَّوْرِيُّ ← عَبْدُ الرَّزَّاقِ،

عَبْدُ الرَّزَّاقِ عَنْ إِبْرَاهِيمَ بْنِ مُحَمَّدٍ، عَنْ صَالَحٍ، مَوْلَى التَّوْأَمَةِ، أَنَّهُ سَمِعَ أَبَا هُرَيْرَةَ يَقُولُ: «لَا صَلَاةَ إِلَّا بِرُكُوعٍ»

2862 - حضرت ابو ہریرہ فرماتے ہیں: رکوع کے بغیر نماز نہیں ہوتی ۔

«لَا صَلَاةَ إِلَّا بِرُكُوعٍ» ← أَبَا هُرَيْرَةَ ← صالح مولى التوأمه أنه ← إِبْرَاهِيمُ بْنُ مُحَمَّدٍ، ← عَبْدُ الرَّزَّاقِ،

عَبْدُ الرَّزَّاقِ عَنِ ابْنِ عُيَيْنَةَ، عَنْ أَبِي حَصِينٍ قَالَ: رَأَيْتُ شَيْخًا كَبِيرًا عَلَيْهِ بُرْنُسٌ، قَالَ ابْنُ عُيَيْنَةَ: يَعْنِي الْأَسْوَدَ بْنَ يَزِيدَ إِذَا رَكَعَ ضَمَّ يَدَيْهِ بَيْنَ رُكْبَتَيْهِ قَالَ: فَأَتَيْنَا أَبَا عَبْدِ الرَّحْمَنِ السُّلَمِيَّ فَأَخْبَرْنَاهُ، فَقَالَ: «نَعَمْ، أُولَئِكَ أَصْحَابُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مَسْعُودٍ، وَلَكَنَّ عُمَرَ قَدْ سَنَّ لَكُمُ الرُّكَبَ فَخُذُوا بِالرُّكَبِ»

2863 – ابو حصین بیان کرتے ہیں: میں نے ایک بوڑھے شخص کو دیکھا جس نے ٹوپی والا کوٹ پہنا ہو ا تھا ۔ ابن عینیہ بیان کرتے ہیں: اس سے مراد سوید بن یزید ہیں وہ صاحب جب رکوع میں گئے تو اُنہوں نے دونوں ہاتھ ملا کر گھٹنوں کے درمیان رکھ لیے ۔ راوی بیان کرتے ہیں: ہم ابو عبدالرحمٰن سلمی کے پاس آئے اور اُنہیں اس بارے میں بتایا تو اُنہوں نے جواب دیا: جی ہاں! یہ حضرت عبداللہ بن مسعود کے شاگرد ہیں لیکن حضرت عمر نے تمہارے لیے گھٹنوں کے طریقہ کو مسنون قرار دیا ہے تو تم گھٹنے پکڑا کرو ۔

فَأَتَيْنَا أَبَا عَبْدِ الرَّحْمَنِ السُّلَمِيَّ ← ابْنُ عُيَيْنَةَ: يَعْنِي الْأَسْوَدَ بْنَ يَزِيدَ إِذَا رَكَعَ ضَمَّ يَدَيْهِ بَيْنَ رُكْبَتَيْهِ ← رَأَيْتُ شَيْخًا كَبِيرًا عَلَيْهِ بُرْنُسٌ، ← أَبِي حَصِينٍ، ← ابْنُ عُيَيْنَةَ، ← عَبْدُ الرَّزَّاقِ،

عَبْدُ الرَّزَّاقِ عَنِ ابْنِ عُيَيْنَةَ، عَنْ أَبِي يَعْفُورٍ، عَنْ مُصْعَبِ بْنِ سَعْدٍ قَالَ: صَلَّيْتُ إِلَى جَنْبِ أَبِي فَطَبَّقْتُ، فَقَالَ: فَنَهَانِي أَبِي وَقَالَ: «قَدْ كُنَّا نَفْعَلُهُ فَنُهِينَا عَنْهُ»

2864 – مصعب بن سعد بیان کرتے ہیں: میں نے اپنے ولد کے پہلو میں نماز ادا کرتے ہوئے تطبیق کی تو میرے والد نے مجھے اس سے منع کیا اور بولے : پہلے ہم ایسا کیا کرتے تھے پھر ہمیں اس سے منع کر دیا گیا ۔

«قَدْ كُنَّا نَفْعَلُهُ فَنُهِينَا عَنْهُ» ← فَنَهَانِي أَبِي ← صَلَّيْتُ إِلَى جَنْبِ أَبِي فَطَبَّقْتُ، ← مُصْعَبِ بْنِ سَعْدٍ، ← اَبِیْ یَعْفُورٍ، ← ابْنُ عُيَيْنَةَ، ← عَبْدُ الرَّزَّاقِ،

عَبْدُ الرَّزَّاقِ عَنِ ابْنِ التَّيْمِيِّ، عَنْ مُغِيرَةَ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ قَالَ: «كَانَ عَبْدُ اللَّهِ يُطَبِّقُ، إِذَا رَكَعَ جَعَلَ يَدَيْهِ بَيْنَ رُكْبَتَيْهِ، وَيَفْرِشُ ذِرَاعَيْهِ وَفَخِذَيْهِ» فَقُلْتُ لِإِبْرَاهِيمَ: فَمَا مَنَعَكَ مِنْ ذَلِكَ؟ قَالَ: «وَكَانَ يَضَعُ يَدَيْهِ عَلَى رُكْبَتَيْهِ»

2865 – ابراہیم نخعی فرماتے ہیں: حضرت عبداللہ تطبیق کیا کرتے تھے وہ جب رکوع میں جاتے تھے تو دونوں ہاتھ ملا کر گھٹنوں کے درمیان رکھ لیتے تھے وہ اپنی کلائیاں اور زانو بچھایا کرتے تھے ۔ میں نے ابراہیم نخعی سے دریافت کیا: آپ ایسا کیوں نہیں کرتے ؟ راوی بیان کرتے ہیں: وہ اپنے ہاتھ گھٹنوں کے اورپر رکھا کرتے تھے ۔

إِبْرَاهِيمَ، ← مُغِيرَةَ، ← ابْنُ التَّيْمِيِّ، ← عَبْدُ الرَّزَّاقِ،

عَبْدُ الرَّزَّاقِ عَنْ إِسْرَائِيلَ، عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ، عَنْ عَلْقَمَةَ، وَالْأَسْوَدِ، قَالَا: صَلَّيْنَا مَعَ عَبْدِ اللَّهِ فَلَمَّا رَكَعَ طَبَّقَ كَفَّيْهِ، وَوَضَعَهُمَا بَيْنَ رُكْبَتَيْهِ، وَضَرَبَ أَيْدِيَنَا، فَفَعَلْنَا ذَلِكَ، ثُمَّ لَقِيَنَا عُمَرُ بَعْدُ، فَصَلَّى بِنَا فِي بَيْتِهِ، فَلَمَّا رَكَعَ طَبَّقْنَا كَفَّيْنَا كَمَا طَبَّقَ عَبْدُ اللَّهِ، وَوَضَعَ عُمَرُ يَدَيْهِ عَلَى رُكْبَتَيْهِ، فَلَمَّا انْصَرَفَ قَالَ: «مَا هَذَا؟» فَأَخْبَرْنَاهُ بِفِعْلِ عَبْدِ اللَّهِ قَالَ: «ذَاكَ شَيْءٌ كَانَ يُفْعَلُ ثُمَّ تُرِكَ»

2866 - علقمہ اور اسود بیان کرتے ہیں: ہم نے حضرت عبداللہ کی اقتدا میں نماز ادا کی جب وہ رکوع میں گئے تو اُنہوں نے اپنی ہتھیلیوں کو ملایا اور اُنہیں دونوں گھٹنوں کے درمیان رکھ لیا اور اُنہیں ہمارے ہاتھوں پر مارا تو ہم نے بھی ایسا ہی کیا ۔ بعد میں ہماری ملاقات حضرت عمر سے ہوئی اُنہوں نے اپنے گھر میں ہمیں نماز پڑھائی جب وہ رکوع میں گئے تو اُنہوں نے اپنی ہتھیلیوں کو اُسی طرح ملایا جس طرح حضرت عبداللہ نے ملایا تھا لیکن حضرت عمر نے اپنے دونوں ہاتھ اپنے گھٹنوں پر رکھے جب وہ نماز پڑھ کر فارغ ہوئے تو اُنہوں نے دریافت کیا: یہ کیا طریقہ ہے ؟ ہم نے اُنہیں حضرت عبداللہ بن مسعود کے عمل کے بارے میں بتایا تو اُنہوں نے فرمایا : یہ کام پہلے کیا جاتا تھا پھر اسے ترک کر دیا گیا ۔

عَلْقَمَةَ وَالْأَسْوَدِ ← أَبِي إِسْحَاقَ ← اِسْرَائِیْلُ ← عَبْدُ الرَّزَّاقِ،

عَبْدُ الرَّزَّاقِ عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ قَالَ: قَالَ لِي عَطَاءٌ: «أَثْبِتْ يَدَيْكَ عَلَى رُكْبَتَيْكَ، وَأَثْبِتْ صُلْبَكَ، وَهُوَ يُجْزِي عَلَى تَمَامِ الرُّكُوعِ»

2867 - ابن جریح بیان کرتے ہیں: عطا ء نے مجھ سے کہا: تم اپنے ہاتھ اپنے گھٹنوں پر رکھو اور اپنی پشت کو ٹھیک رکھو رکوع کی تکمیل میں یہی کافی ہو گا ۔

ابْنُ جُرَيْجٍ، ← عَبْدُ الرَّزَّاقِ،