Musannaf Abdul Razzaq

عَبْدُ الرَّزَّاقِ، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ قَالَ: قُلْتُ لِعَطَاءٍ: أَرَأَيْتَ الْجُنُبَ يَغْتَسِلُ فَلَا يَفْرُغُ مِنْ غُسْلِهِ حَتَّى يُحْدِثَ بَيْنَ ظَهْرَانَيْ غُسْلِهِ قَالَ: «يُوَضِّئُ أَعْضَاءَ الْوُضُوءِ، مِمَّا غُسِلَ مِنْهُ وَيَغْتَسِلُ لِجَنَابَتِهِ مَا بَقِيَ مِنْهُ، وَلَا يَغْتَسِلُ لِلْجَنَابَةِ مَا قَدْ كَانَ غَسَلَ» يَقُولُ: «لَا بَأْسَ بِأَنْ يُحْدِثَ الْجُنُبُ بَيْنَ ظَهْرَانَيْ غُسْلِهِ إِذَا تَوَضَّأَ لِلصَّلَاةِ»

ابن جریح بیان کرتے ہیں : میں نے عطا ء سے دریافت کیا : ایسے جنبی شخص کے بارے میں آپ کی کیا رائے ہے ؟ جو غسل کر رہا ہوتا ہے اور ابھی غسل سے فارغ نہیں ہوتا کہ غسل کے دوران ہی اُسے حدث لاحق ہو جاتا ہے ۔ تو اُنہوں نے فرمایا : وہ وضؤ کے اعضا ء پر دوبارہ وضو کر لے گا اور جو غسل جنابت باقی رہ گیا تھا اُسے مکمل کر لے گا ۔ غسل جنابت میں جن اعضا ء کو وہ پہلے دھو چکا تھا اُنہیں دوبارہ نہیں دھوئے گا ۔ وہ یہ فرماتے ہیں : جنبی شخص جب نماز کے لیے وضو کر چکا ہو تو پھر اُسے غسل کے دوران حدث لا حق ہو جائے تو اس میں کوئی حرج نہیں ہے ۔

ابْنُ جُرَيْجٍ، ← عَبْدُ الرَّزَّاقِ،

عَبْدُ الرَّزَّاقِ، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ قَالَ: قُلْتُ لِعَطَاءٍ: أَرَأَيْتَ إِنْ غَسَلَ جُنُبٌ رَأْسَهُ بِخِطْمِيٍّ أَوْ بِسِدْرٍ قَامَ فَضَرَبَ الْغَائِطَ، ثُمَّ رَجَعَ أَيَعُودُ لِرَأْسِهِ؟ قَالَ: «لَا، إِنْ شَاءَ وَلَكِنَّهُ يَمْسَحُ بِهِ مَسْحَ الْوُضُوءِ لِلصَّلَاةِ، ثُمَّ غَسَلَ»

ابن جریح بیان کرتے ہیں : میں نے عطا ء سے دریافت کیا : اس بارے میں آُ کی کیا رائے ہے کہ اگر کوئی جنبی شخص اپنے سر کو خطمی یا بیری کے پتے کے ذیعے دھو لیتا ہے اور پھر وہ اُٹھ کر پاخانہ کر لیتا ہے پھر وہ جب واپس آتا ہے تو کیا وہ اپنے سر کو دوبارہ دھوئے گا ؟ اُنہوں نے جواب دیا: جی نہیں ! اگر وہ چاہے تاہم وہ نماز کے وضو کا سا وضو کرنے کے حوالے سے اپنے سر پر مسح کرے گا اور پھر غسل کرے گا ۔

ابْنُ جُرَيْجٍ، ← عَبْدُ الرَّزَّاقِ،

الثَّوْرِيُّ فِي رَجُلٍ أَصَابَتْهُ جَنَابَةٌ فَتَوَضَّأَ وُضُوءَ الصَّلَاةِ، ثُمَّ غَسَلَ رَأْسَهُ وَبَعْضَ جَسَدِهِ، ثُمَّ أَحْدَثَ قَبْلَ أَنْ يُتِمَّ غُسْلَهُ قَالَ: «يُتِمُّ غُسْلَهُ، ثُمَّ يُعِيدُ الْوُضُوءَ نَقَضَ الْوُضُوءَ الْحَدَثُ وَلَمْ يَنْقُضِ الْغُسْلَ»

سفیان ثوری ایسے شخص کے بارے میں یہ فرماتے ہیں : جسے جنابت لاحق ہو گئی تھی اور اُس نے نماز کے وضو کی طرح وضو کر لیا اور پھر اپنے سر اور جسم کے بعض حصے کو دھو لیا پھر غسل مکمل کرنے سے پہلے اُسے حدث لاحق ہو گیا تو ثوری فرماتے ہیں : وہ اپنے غسل کو مکمل کرے گا پھر وضو کرے گا کیونکہ حدث نے اُس کے وضو کو توڑا ہے اُس نے غسل کو نہیں تو ڑا ۔

عَبْدُ الرَّزَّاقِ، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ قَالَ: قَالَ عَمْرُو بْنُ دِينَارٍ: «لَا يَضُرُّ الْجُنُبَ أَنْ يُحْدِثَ بَيْنَ ظَهْرَانَيْ غُسْلِهِ إِذَا تَوَضَّأَ لِلصَّلَاةِ»

عمرو بن دینار فرماتے ہیں : جنبی شخص کو کوئی ضر نہیں ہو گا اگر اُسے غسل کے دوران حدث لاحق ہو جاتا ہے کبکہ وہ نماز کے وضو کا سا وضو کرے گا ۔

بَيْنَ ظَهْرَانَيْ غُسْلِهِ إِذَا تَوَضَّأَ لِلصَّلَاةِ» ← عَمْرُو بْنُ دِينَارٍ: «لَا يَضُرُّ الْجُنُبَ أَنْ ← ابْنُ جُرَيْجٍ، ← عَبْدُ الرَّزَّاقِ،