Musannaf Abdul Razzaq

عَبْدُ الرَّزَّاقِ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُمَرَ، عَنْ حُمَيْدٍ الطَّوِيلِ، عَنْ أَنَسٍ قَالَ: كَانَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِذَا أُقِيمَتِ الصَّلَاةُ قَامَ فِي مُصَلَّاهُ، ثُمَّ أَقْبِلَ عَلَى النَّاسِ فَقَالَ: «عَدِّلوا صُفُوفَكُمْ، فَإِنِّي أَرَاكُمْ مِنْ خَلْفِي»

حضرت انس بیان کرتے ہیں: جب نماز کے لیے اقامت کہہ دی جاتی ہے تو نبی اکرمﷺ جائے نماز پر کھڑے ہو کر لوگوں کی طرف رُخ کر کے یہ ارشاد فرماتے تھے : اپنی صفیں درست رکھو کیونکہ میں تمہیں اپنے پیچھے بھی دیکھ لیتا ہوں۔

أَنَسٍ، ← حُمَيْدٌ الطَّوِيلُ، ← عَبْدِ اللهِ بْنِ عُمَرَ ← عَبْدُ الرَّزَّاقِ،

عَبْدُ الرَّزَّاقِ عَنْ مَعْمَرٍ، عَنْ ثَابِتٍ، عَنْ أَنَسٍ: أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ كَانَ يَقُولُ حِينَ يَقُومُ: «تَعَاهَدُوا هَذِهِ الصُّفُوفَ فَإِنِّي أَرَاكُمْ مِنْ خَلْفِي»

حضرت انس بیا ن کرتے ہیں:نبی اکرمﷺ جب کھڑے ہوتے تھے تو یہ فرماتے تھے : صفوں کا خیال رکھو کیونکہ میں تمہیں اپنے پیچھے بھی دیکھ لیتا ہوں۔

أَنَسٍ، ← ثَابِتٍ، ← مَعْمَرٌ، ← عَبْدُ الرَّزَّاقِ،

عَبْدُ الرَّزَّاقِ عَنِ ابْنِ عُيَيْنَةَ، عَنِ الْحَسَنِ بْنِ عُبَيْدِ اللَّهِ قَالَ: سَمِعْتُ عَبْدَ الرَّحْمَنِ بْنَ يَزِيدَ، وَكَانَ يَؤُمُّنَا فَلَمَّا أَنْ قَامَ يَؤُمُّنَا قَالَ: «سَوُّوا الصُّفُوفَ، فَإِنَّ مِنْ تَمَامِ الصَّلَاةِ إِقَامَةَ الصَّفِّ»

حسن بن عبیداللہ بیان کرتے ہیں: میں نے عبدالرحمٰن بن یزید کو سنا وہ ہماری اقامت کیا کرتے تھے جب وہ ہماری اقامت کے لیے کھڑے ہوئے تو اُنہوں نے کہا : صفیں درست رکھو کیونکہ نما ز کی تکمیل میں صف درست رکھنا بھی شامل ہے ۔

«سَوُّوا الصُّفُوفَ، فَإِنَّ مِنْ تَمَامِ الصَّلَاةِ إِقَامَةَ الصَّفِّ» ← عَبْدَ الرَّحْمَنِ بْنَ يَزِيدَ، وَكَانَ يَؤُمُّنَا فَلَمَّا أَنْ قَامَ يَؤُمُّنَا ← الْحَسَنِ بْنِ عُبَيْدِ اللَّهِ، ← ابْنُ عُيَيْنَةَ، ← عَبْدُ الرَّزَّاقِ،

عَبْدُ الرَّزَّاقِ عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ قَالَ: قُلْتُ لِعَطَاءٍ: أَكَانَ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يُسَوِّي صُفُوفَ النَّاسِ هُوَ بِنَفْسِهِ مِنْ وَرَائِهِمْ؟ قَالَ: «قَدْ سَمِعْتُهُ» قَالَ: فَحَسِبْتُ عَلَى الْأَئِمَّةِ أَنْ يَأْمُرُوا حَرَسَهُمْ بِذَلِكَ مِنْ تَسْوِيَةِ النَّاسِ؟ قَالَ: «نَعَمْ»، ثُمَّ قَالَ: «بَلْ يُؤْمَرُونَ فِيَكْفِيهِمْ إِنَّ النَّاسَ فِي ذَلِكَ الزَّمَانِ قَلِيلٌ، حَدِيثُو عَهْدٍ بِكُفْرٍ، فَكَانُوا يُعَلَّمُونَ»

ابن جریح بیان کرتے ہیں: میں نے عطا ء سی دریافت کیا : نبی اکرمﷺ اپنے پیچھے لوگوں کی صفیں بدزات خود درست کروایا کرتے تھے ؟ اُنہوں نے جواب دیا : میں نے یہ بات سنی ہے اور میرا یہ گمان ہے اماموں پر یہ بات لازم ہے وہ اپنے سپاہیوں کو اس بات کی ہدایت کریں کہ وہ لوگوں کی صفیں درست کروائیں۔ اُنہوں نے جواب دیا: جی ہاں! پھر اُنہوں نے کہا کہ وہ اگر صرف ہدایت کر دیں تے تو ییہ کافی ہے کیونکہ آُس زمانہ میں لوگ کم ہوتے تھے اور زمانہ کفر کے قریب تھے اس لیے اُنہیں تعلیم دی جاتی تھی ۔

نَعَمْ ثُمَّ ← فَحَسِبْتُ عَلَى الْأَئِمَّةِ أَنْ يَأْمُرُوا حَرَسَهُمْ بِذَلِكَ مِنْ تَسْوِيَةِ النَّاسِ؟ ← قَدْ ← قُلْتُ لِعَطَاءٍ: أَكَانَ النَّبِيُّ يُسَوِّي صُفُوفَ النَّاسِ هُوَ بِنَفْسِهِ مِنْ وَرَائِهِمْ؟ ← ابْنُ جُرَيْجٍ، ← عَبْدُ الرَّزَّاقِ،

عَبْدُ الرَّزَّاقِ عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ، أَخْبَرَنِي عَطَاءٌ قَالَ: «كَانَ ابْنُ الزُّبَيْرِ إِذَا قَلَّ النَّاسُ جَعَلَهُمْ مِنْ وَرَاءِ الْمَقَامِ»، فَعِيبَ ذَلِكَ عَلَيْهِ فَقَالَ إِنْسَانٌ لِعَطَاءٍ: أَرَأَيْتَ لَوْ كَانَ مِنْ وَرَاءِ الْمَقَامِ مَنْ لَوْ جَعَلَهُمْ حَوْلَ الْبَيْتِ لَطَافُوا بِهِ صَفًّا، وَلَكِنْ فِيهِ فَرَجٌ أَيُّ ذَلِكَ أَحَبُّ إِلَيْكَ؟ فَقَالَ: " أَمَّا هُوَ: {وَتَرَى الْمَلَائِكَةَ حَافِّينَ مِنْ حَوْلِ الْعَرْشِ} [الزمر: 75]، كَأَنَّهُ يَقُولُ: حُفُوفُهُمْ صُفُوفُهُمْ حَوْلَ الْبَيْتِ أَحَبُّ إِلَيَّ "

عطا ء بیان کرتے ہیں: حضرت عبداللہ بن زبیر کا یہ معمول تھا جب لوگوں کی تعداد کم ہوتی تھی تو وہ اُنہیں مقام ابراہیم کے پیچھے کھڑا کر دیتے تھے اس حوالے سے اُن پر اعتراض کیا گیا ۔ ایک شخص نے عطا ء سے کہا : اس بارے میں آپ کی کیا رائے ہے اگر مقام ابراہیم کے پرے وہ لوگ ہوں کہ اگر آپ اُنہیں بیت اللہ کے اردگرد کر دیں تو وہ صف بنا کر بیت اللہ کا طواف کر لیں لیکن اس میں کشادگی ہوگی تو آپ کے نزدیک کونسی صورت حال زیادہ پسندیدہ ہے ؟ تو اُنہوں نے جواب دیا: جہاں تک اس کا تعلق پے اور تم فرشتوں کو دیکھو گے کہ وہ عرش کے ارد گرد ننگے پاؤں ہوتے ہیں۔ گویا کہ وہ کہنا چاہ رہے تھے کہ اُن کے بیت اللہ کے گرد ننگے پاؤں صفیں بنا لینا میرے نزدیک زیادہ پسندیدہ ہے ۔

عَطَاءٍ، ← ابْنُ جُرَيْجٍ، ← عَبْدُ الرَّزَّاقِ،