Musannaf Abdul Razzaq

عَبْدُ الرَّزَّاقِ عَنْ مَعْمَرٍ قَالَ: أَخْبَرَنِي مَنْ، سَمِعَ عِكْرِمَةَ يَقُولُ: «تُعْطِي زَكَاةَ مَالِكَ ذَوِي قَرَابَتِكَ، فَإِنْ لَمْ يَكُونوا فَمَوَالِيكَ، فَإِنْ لَمْ يَكُونوا فَجِيرَانَكَ»

عکرمہ فرماتے ہیں: تم اپنے مال کی زکوٰہۃ اپنے قریبی رشتہ داروں میں دو گے اگر قریبی رشتہ داروں میں نہ ہو تو اپنے موالی کو دو گے اگر وہ بھی نہ ہوں تو پھر اپنے پڑوسیوں کو دو گے ۔

عِكْرِمَةَ، ← مَنْ ← مَعْمَرٌ، ← عَبْدُ الرَّزَّاقِ،

عَبْدُ الرَّزَّاقِ عَنِ الثَّوْرِيِّ، عَنْ رَجُلٍ، عَنِ الضَّحَّاكِ بْنِ مُزَاحِمٍ قَالَ: «تُعْطِيهَا أَهْلَ قَرَابَتِكَ الَّذِي أَنْتَ فِيهِمْ، فَإِنْ لَمْ تَجِدْ، فَالَّذِينَ يَلُونَهُمْ»، قَالَ سُفْيَانُ: «وَكَانَ يَسْتَحِبُّ بَعْضُ فُقَهَائِنَا الْقَرَابَةَ، فَإِنْ لَمْ تَكُنْ، فَالْمَوَالِي، فَإِنْ لَمْ يَكُونوا فَالْجِيرَانَ، وَلَا يُخْرِجُهَا مِنْ ذَلِكَ الْمِصْرِ»

7161 –ضحاک بن مزاہم بیان کرتے ہیں: تم یہ زکوٰۃ اپنے اُن قریبی رشتہ داروں کو دو گے جن کے خاندان کا تم حصہ ہو اگر وہ نہیں ملتے تو اُن لوگوں کو دو گے جو اُن لوگوں کے قریبی ہیں۔

«تُعْطِيهَا أَهْلَ قَرَابَتِكَ الَّذِي أَنْتَ فِيهِمْ، فَإِنْ لَمْ تَجِدْ، فَالَّذِينَ يَلُونَهُمْ»، ← الضَّحَّاكَ بْنَ مُزَاحِمٍ ← رَجُلٌ: ← الثَّوْرِيُّ ← عَبْدُ الرَّزَّاقِ،

عَبْدُ الرَّزَّاقِ عَنِ الثَّوْرِيِّ، عَمَّنْ سَمِعَ الْحَسَنَ يَقُولُ: «إِذَا لَمْ يَكُنْ لِلرَّجُلِ إِلَا مَنْزِلٌ، وَخَادِمٌ أَخَذَ الزَّكَاةَ» قَالَ: وَأَصْحَابُنَا يَقُولُونَ ذَلِكَ، وَكَانَ الْحَسَنُ لَا يَرَى عَلَى الَّذِي لَيْسَ لَهُ إِلَا مَنْزِلٌ، وَخَادِمٌ حَجًّا

7162 – حسن بصری فرماتے ہیں: جب آدمی کے پاس صرف ایک گھر ہو اور ایک خادم ہو تو وہ زکوٰۃ وصول کر سکتا ہے ۔ سفیان ثوری بیان کرتے ہیں: ہمارے اصحاب نے یہ بات بیان ک ہے ۔ حسن بصری اس بات کے قائل ہیں کہ جس شخص کے پاس صرف ایک گھر اور ایک خادم ہو تو اُس پر حج لازم نہیں ہو گا ا۔

«إِذَا لَمْ يَكُنْ لِلرَّجُلِ إِلَا مَنْزِلٌ، وَخَادِمٌ أَخَذَ الزَّكَاةَ» ← الْحَسَنِ، ← الثَّوْرِيِّ، عَمَّنْ ← عَبْدُ الرَّزَّاقِ،

عَبْدُ الرَّزَّاقِ عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ، عَنْ عَطَاءٍ قَالَ: سَمِعْتُ ابْنَ عَبَّاسٍ يَقُولُ: «لَا بَأْسَ بِأَنْ تَضَعَ زَكَاتَكَ فِي مَوْضِعِهَا، إِذَا لَمْ تُعْطِ مِنْهَا أَحَدًا تَعُولُهُ أَنْتَ، فَلَا بَأْسَ بِهِ»

7163 - حضر ت عبداللہ بن عباس فرماتے ہیں: اس میں کوئی حرج نہیں ہے کہ تم اپنی زکوٰۃ اُس کے مستحق افراد کو دو جبکہ تم اُس زکوٰۃ میں سے کسی ایسے شخص کو نہیں دیتے جو تمہارے زیر کفایت ہو اس میں کوئی حرج نہیں ہے ۔

ابْنِ عَبَّاسٍ، ← عَطَاءٍ، ← ابْنُ جُرَيْجٍ، ← عَبْدُ الرَّزَّاقِ،

عَبْدُ الرَّزَّاقِ عَنِ الثَّوْرِيِّ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ بْنِ أَبِي حَفْصَةَ قَالَ: قُلْتُ لِسَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ: أُعْطِي الْخَالَةَ مِنَ الزَّكَاةِ؟ قَالَ: «نَعَمْ، مَا لَمْ تُغْلِقْ عَلَيْهَا بَابًا، يَعْنِي مَا لَمْ تَكُنْ فِي عِيَالِكَ»

7164 - ابراہیم بن ابو حفصہ بیان کرتے ہیں: میں نے سعید بن جبیر سے دریافت کیا : کیا میں زکوٰۃ میں سے اپنی خالہ کو ادائیگی کر سکتا ہوں؟ اُنہوں نے جواب دیا: جی ہاں! جبکہ تم اُن پر دروازہ بند نہیں کرتے ۔ اُن کی مراد یہ تھی کہ جب وہ تمہارے زیر کفایت نہ ہو ۔

«نَعَمْ، مَا لَمْ تُغْلِقْ عَلَيْهَا بَابًا، يَعْنِي مَا لَمْ تَكُنْ فِي عِيَالِكَ» ← قُلْتُ لِسَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ: أُعْطِي الْخَالَةَ مِنَ الزَّكَاةِ؟ ← إِبْرَاهِيمَ بْنِ أَبِي حَفْصَةَ ← الثَّوْرِيُّ ← عَبْدُ الرَّزَّاقِ،

عَبْدُ الرَّزَّاقِ عَنِ الثَّوْرِيِّ، عَنْ عَمْرٍو، وَالرَّبِيعُ، عَنِ الْحَسَنِ: «أَنَّهُ كَانَ يَسْتَحِبُّ أَنْ يَعْدِلَ بَيْنَ قَرَابَتِهِ، وَغَيْرِهِمْ فِي الزَّكَاةِ» يَقُولُ: «إِذَا أَعْطَاهُمْ»

7165 - حسن بصری کے بارے میں یہ بات منقول ہے کہ وہ اس بات کو مستحب سمجھتے تھے کہ وہ زکوٰۃ کی ادائیگی میں اپنے رشتہ داروں اور دیگر افراد کو بارابری کی بنیاد پر رکھیں یعنی جب وہ اُنہیں زکوٰۃ ادا کریں ۔

«إِذَا أَعْطَاهُمْ» ← الْحَسَنِ: «أَنَّهُ كَانَ يَسْتَحِبُّ أَنْ يَعْدِلَ بَيْنَ قَرَابَتِهِ، وَغَيْرِهِمْ فِي الزَّكَاةِ» ← عَمْرٍو، وَالرَّبِيعُ، ← الثَّوْرِيُّ ← عَبْدُ الرَّزَّاقِ،

عَبْدُ الرَّزَّاقِ عَنِ الثَّوْرِيِّ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ بْنِ مُهَاجِرٍ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ النَّخَعِيِّ قَالَ: «لَا يُعْطَى الِيَهُودِيُّ، وَلَا النَّصْرَانِيُّ مِنَ الزَّكَاةِ، يُعْطَوْنَ مِنَ التَّطَوُّعِ»

7166 – ابراہیم نخعی فرماتے ہیں: زکوٰۃ میں سے کسی یہودی یا عیسائی کو کچھ نہیں دیا جائے گا اُنہیں نفلی صدقہ دیا جاسکتا ہے ۔

«لَا يُعْطَى الِيَهُودِيُّ، وَلَا النَّصْرَانِيُّ مِنَ الزَّكَاةِ، يُعْطَوْنَ مِنَ التَّطَوُّعِ» ← إِبْرَاهِيمُ النَّخَعِيُّ، ← إِبْرَاهِيمَ بْنِ مُهَاجِرٍ ← الثَّوْرِيُّ ← عَبْدُ الرَّزَّاقِ،

عَبْدُ الرَّزَّاقِ عَنِ الثَّوْرِيِّ، عَنْ إِسْمَاعِيلَ، عَنِ الْحَسَنِ قَالَ: «لَا يُعْطَى عَبْدٌ، وَلَا مِشْرِكٌ مِنَ الزَّكَاةِ»

7167 - حسن بصری فرماتے ہیں: زکوٰۃ میں کسی غلام یا کسی مشرک کو کچھ نہیں دیا جائے گا ۔

«لَا يُعْطَى عَبْدٌ، وَلَا مِشْرِكٌ مِنَ الزَّكَاةِ» ← الْحَسَنِ، ← إِسْمَاعِيلُ ← الثَّوْرِيُّ ← عَبْدُ الرَّزَّاقِ،

عَبْدُ الرَّزَّاقِ عَنِ الثَّوْرِيِّ، عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ، أَنَّ عَمْرَو بْنَ شُرَحْبِيلَ: " كَانَ يُعْطِي زَكَاةَ الْفِطْرِ الرُّهْبَانَ مِنْ أَهْلِ الذِّمَّةِ، وَكَانَ غَيْرُهُ يَقُولُ: يُعْطِيهَا الْمُسْلِمِينَ "

7168 - ابو اسحاق بیان کرتے ہیں: عمرو بن شرجیل ذمیوں سے تعلق رکھنے والے راہبوں کو صدقہ فطر دے دیا کرتے تھے ۔ دیگر راویوں نے یہ بات نقل کی ہے کہ وہ صدقہ فطر مسلمانوں کو دیا کرتے تھے ۔

أَبِي إِسْحَاقَ ← الثَّوْرِيُّ ← عَبْدُ الرَّزَّاقِ،

عَبْدُ الرَّزَّاقِ عَنِ ابْنِ عُيَيْنَةَ، عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ قَالَ: كَانَ عَمْرُو بْنُ شُرَحْبِيلَ: «يَجْمَعُ زَكَاةَ الْفِطْرِ فِي مَسْجِدِ حَيِّهِ، ثُمَّ يُفَرِّقُهَا بَيْنَ الرُّهْبَانِ»

7169 - ابو اسحاق بیان کرتے ہیں: عمرو بن شرجیل اپنے صدقہ فطر کو اپنے قبیلہ کی مسجد میں اکٹھا کرتے تھے اور پھر اُسے راہبوں میں تقسیم کر دیتے تھے ۔

أَبِي إِسْحَاقَ ← ابْنُ عُيَيْنَةَ، ← عَبْدُ الرَّزَّاقِ،

عَبْدُ الرَّزَّاقِ عَنِ الثَّوْرِيِّ قَالَ: «الرَّجُلُ لَا يُعْطِي زَكَاةَ مَالِهْ مَنْ يُحْبَسُ عَلَى النَّفَقَةِ مِنْ ذَوِي أَرْحَامِهِ، وَلَا يُعْطِيهَا فِي كَفَنِ مَيِّتٍ، وَلَا دَيْنِ مَيِّتٍ، وَلَا بِنَاءِ مَسْجِدٍ، وَلَا شِرَاءِ مُصْحَفٍ، وَلَا يَحُجُّ بِهَا، وَلَا تُعْطِيهَا مُكَاتِبَكَ، وَلَا تَبْتَاعُ بِهَا نَسَمَةً تُحَرِّرُهَا، وَلَا تُعْطِيهَا فِي الْيَهُودِ، وَلَا النَّصَارَى، وَلَا تَسْتَأْجِرُ عَلَيْهَا مِنْهَا مَنْ يَحْمِلُهَا لِيَحْمِلَهَا مِنْ مَكَانٍ إِلَى مَكَانٍ»

7170 – سفیان ثوری بیان کرتے ہیں: آدمی اپنے مال کی زکوٰۃ ایسے شخص کو نہیں دے گا جس کے اخراجات وہ ادا رتا ہو جس کا تعلق اُس کے رشتہ داروں سے ہو اور آدمی اپنی زکوٰۃ کے مال کو کسی میت کے کفن ے لیے یا کسی میت کے قرض کی ادائیگی کے لیے یا مسجد تعمیر کے لیے یا قرآن مجید خریدنے کے لیے نہیں دے گا وہ اُس مال کے ذریعہ خود حج نہیں کرے گا اور نہ ہی تم اپنے وہ مکاتب غلام کو وہ دے سکتے ہو کہ تم اُسے آزاد کر دو اور تم وہ مال کسی یہودی یا عیسائی کو بھی نہیں دے سکتے اور تم اُس مال کے ذریعہ اُجرت پر کوئی چیز حاصل نہیں کر سکتے تاکہ اُس مال کو ایک جگہ سے اُٹھا کر دوسری جگہ لے جاؤ ۔

الثَّوْرِيُّ ← عَبْدُ الرَّزَّاقِ،

عَبْدُ الرَّزَّاقِ عَنِ الثَّوْرِيِّ، عَنْ زَبِيدٍ قَالَ: قُلْتُ لِإِبْرَاهِيمَ: أُعْطِي أُخْتِي مِنْ زَكَاتِي؟ قَالَ: «نَعَمْ»

زبید بیان کرتے ہیں: میں نے ابراہیم نخعی سے دریافت کیا: کیا میں اپنی زکوٰۃ میں سے اپنی بہن کو کچھ دے سکتا ہوں ؟ اُنہوں نے جواب دیا: جی ہاں!

نَعَمْ ← قُلْتُ لِإِبْرَاهِيمَ: أُعْطِي أُخْتِي مِنْ زَكَاتِي؟ ← زُبَيْدٍ، ← الثَّوْرِيُّ ← عَبْدُ الرَّزَّاقِ،