Musannaf Abdul Razzaq

عَبْدُ الرَّزَّاقِ عَنْ دَاوُدَ بْنِ قَيْسٍ، عَنْ صَالِحٍ مَوْلَى التَّوْأَمَةِ، أَنَّهُ سَمِعَ ابْنَ عَبَّاسٍ يَقُولُ: «جَمَعَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بَيْنَ الظُّهْرِ وَالْعَصْرِ وَالْمَغْرِبِ وَالْعِشَاءِ بِالْمَدِينَةِ فِي غَيْرِ سَفَرٍ وَلَا مَطَرٍ». قَالَ: قُلْتُ لِابْنِ عَبَّاسٍ: لِمَ تَرَاهُ فَعَلَ ذَلِكَ؟ قَالَ: أَرَاهُ لِلتَّوْسِعَةِ عَلَى أُمَّتِهِ

حضرت عبداللہ بن عباس بیا ن کرتے ہیں: نبی اکرمﷺ نے مدینہ منورہ میں کسی سفر ے بغیر اور بارش نہ ہونے کے عالم میں ظہر اور عصر کی نمازیں جبکہ مغرب اور عشا ء کی نمایں ایک ساتھ ادا کی ہیں ۔ راوی بیان کرتے ہیں: میں نے حضرت عبدالل بن عباس سے دریافت کیا: آپ کے خیال میں نبی اکرمﷺ نے ایسا کیوں کیا تھا ؟ اُنہوں نے جواب دیا: میں اس بارے میں یہ سمجھتا ہوں کہ نبی اکرمﷺ اپنی اُمت کے لیے گنجائش دینا چاہتے تھے ۔

صَالِحٍ مَوْلَی التَّوْأمَۃِ ← دَاوُدُ بْنُ قَيْسٍ، ← عَبْدُ الرَّزَّاقِ،

عَبْدُ الرَّزَّاقِ، عَنِ الثَّوْرِيِّ، عَنْ أَبِي الزُّبَيْرِ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ قَالَ: «جَمَعَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بَيْنَ الظُّهْرِ وَالْعَصْرِ بِالْمَدِينَةِ فِي غَيْرِ سَفَرٍ وَلَا خَوْفٍ». قَالَ: قُلْتُ لِابْنِ عَبَّاسٍ: وَلِمَ تَرَاهُ فَعَلَ ذَلِكَ؟ قَالَ: «أَرَادَ أَنْ لَا يُحْرِجَ أَحَدًا مِنْ أُمَّتِهِ»

4435 - حضرت عبداللہ بن عباس بیان کرتے ہیں: نبی اکرمﷺ نے مدینہ منورہ میں کسی سفر کے بغیر اور بارش نہ ہونے کے عالم میں ظہر اور عصر کی نمازیں ایک ساتھ ادا کی ہیں ۔ راوی بیان کرتے ہیں: میں نے حضرت عبداللہ بن عباس سے دریافت کیا: آپ کے خیال میں نبی اکرمﷺ نے ایسا کیوں کیا تھا ؟ اُنہوں نے جواب دیا: اس بارے میں یہ سمجھتا ہوں کہ نبی اکرمﷺ چاہتے تھے کہ آپ اپنی امت کو حرج کا شکار نہ کریں ۔

أَرَادَ أَنْ لَا يُحْرِجَ أَحَدًا مِنْ أُمَّتِهِ ← قُلْتُ لِابْنِ عَبَّاسٍ: وَلِمَ تَرَاهُ فَعَلَ ذَلِكَ؟ ← «جَمَعَ رَسُولُ اللَّهِ بَيْنَ الظُّهْرِ وَالْعَصْرِ بِالْمَدِينَةِ فِي غَيْرِ سَفَرٍ وَلَا خَوْفٍ». ← ابْنِ عَبَّاسٍ، ← سَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ ← أَبِي الزُّبَيْرِ ← الثَّوْرِيُّ ← عَبْدُ الرَّزَّاقِ،

أَخْبَرَنَا ابْنُ جُرَيْجٍ وَمَعْمَرٌ، عَنْ عَمْرِو بْنِ دِينَارٍ، أَنَّ أَبَا الشَّعْثَاءِ أَخْبَرَهُ، أَنَّ ابْنَ عَبَّاسٍ أَخْبَرَهُ قَالَ: «صَلَّيْتُ وَرَاءَ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ثَمَانِيًا جَمِيعًا، وَسَبْعًا جَمِيعًا بِالْمَدِينَةِ». قَالَ ابْنُ جُرَيْجٍ: فَقُلْتُ لِأَبِي الشَّعْثَاءِ: إِنِّي لَأَظُنُّ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَخَّرَ مِنَ الظُّهْرِ قَلِيلًا وَقَدَّمَ مِنَ الْعَصْرِ قَلِيلًا، قَالَ أَبُو الشَّعْثَاءِ: وَأَنَا أَظُنُّ ذَلِكَ

4436 - حضرت عبداللہ بن عباس بیان کرتے ہیں: میں نے مدینہ منورہ میں نبی اکرمﷺ کی اقتدا میں آٹھ رکعات ایک ساتگ اور سات رکعات ایک ساتھ ادا کی ہیں ۔ ابن جریح بیان کرتے ہیں: میں نے ابو الشعثا سے دریافت کیا : نبی اکرمﷺ کے بارے میں میرا یہ خیال ہے کہ آپ نے ظہر کی نماز کو کچھ مؤخر کیا ہو گا اور عصر کی نماز کو کچھ جلدی ادا کر لیا ہوگا ؟ تو ابو الشعثا نے جواب دیا: میرا بھی یہی خیال ہے ۔

عَمْرُو بْنُ دِينَارٍ ← ابْنُ جُرَيْجٍ، وَمَعْمَرٌ،

عَبْدُ الرَّزَّاقِ عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ، عَنْ عَمْرِو بْنِ شُعَيْبٍ قَالَ: قَالَ عَبْدُ اللَّهِ: «جَمَعَ لَنَا رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مُقِيمًا غَيْرَ مُسَافِرٍ بَيْنَ الظُّهْرِ وَالْعَصْرِ وَالْمَغْرِبِ»، فَقَالَ رَجُلٌ لِابْنِ عُمَرَ: لِمَ تَرَى النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَعَلَ ذَلِكَ؟ قَالَ: لِأَنْ لَا يُحْرِجَ أُمَّتَهُ إِنْ جَمَعَ رَجُلٌ

4437 - حضرت عبداللہ بیان کرتے ہیں: نبی اکرمﷺ نے مقیم ہونے کی حالت میں جبکہ آپ مسافر نہیں تھے ہمیں ظہر اور عصر اور مغرب کی نمازیں ایک ساتھ پڑھائیں تھیں ۔ ایک شخص نے حضرت عبداللہ بن عمر سے دریافت کیا: آپ کے خیال میں نبی اکرمﷺ نے ایسا کیوں کیا تھا ؟ اُنہوں نے جواب دیا: اس لیے کہ اگر کوئی شخص ان نماز وں کو ایک ساتھ ادا کر لیتا ہے تو آپ اپنی اپمت کو حرج کا شکار نہ کریں ۔

عَمْرِو بْنِ شُعَيْبٍ ← ابْنُ جُرَيْجٍ، ← عَبْدُ الرَّزَّاقِ،

عَبْدُ الرَّزَّاقِ عَنْ مَالِكٍ، عَنْ نَافِعٍ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ قَالَ: «كَانَ الْأُمَرَاءُ إِذَا جَمَعُوا بَيْنَ الصَّلَاتَيْنِ؛ الْمَغْرِبِ وَالْعِشَاءِ فِي الْمَطَرِ جَمَعَ مَعَهُمْ»

4438 - حضرت عبداللہ بن عمر بیا ن کرتے ہیں: جب حکمران بارش کے وقت مغرب اور عشا ء کی دو نمازیں ایک ساتھ ادا کریں تو تم بھی اُن کے ساتھ انہیں اکھٹا کر لو ۔

«كَانَ الْأُمَرَاءُ إِذَا جَمَعُوا بَيْنَ الصَّلَاتَيْنِ؛ الْمَغْرِبِ وَالْعِشَاءِ فِي الْمَطَرِ جَمَعَ مَعَهُمْ» ← ابْنِ عُمَرَ ← نَافِعٍ ← مَالِكٍ، ← عَبْدُ الرَّزَّاقِ،

عَبْدُ الرَّزَّاقِ عَنْ دَاوُدَ بْنِ قَيْسٍ قَالَ: سَمِعْتُ رَجَاءَ بْنَ حَيْوَةَ يَسْأَلُ نَافِعًا: أَكَانَ ابْنُ عُمَرَ يَجْمَعُ مَعَ النَّاسِ بَيْنَ الصَّلَاتَيْنِ إِذَا جَمَعُوا فِي اللَّيْلَةِ الْمَطِيرَةِ؟ قَالَ: «نَعَمْ»

4439 - داؤد بن قیس بیان کرتے ہیں: میںنے رجا ء بن حیوہ کو نافع سے دریافت کرتے ہوئے سنا : جب حکمران بارش والی رات دو نمازیں ایک ساتھ ادا کرتے تھے تو کیا حضرت عبداللہ بن عمر بھی لوگوں کے ساتھ دو نمازیں اکھٹی ادا کر لیتے تھے ؟ تو اُنہو ں نے جواب دیا: جی ہاں!

دَاوُدُ بْنُ قَيْسٍ، ← عَبْدُ الرَّزَّاقِ،

عَبْدُ الرَّزَّاقِ عَنْ إِبْرَاهِيمَ بْنِ مُحَمَّدٍ، عَنْ صَفْوَانَ بْنِ سُلَيْمٍ قَالَ: «جَمَعَ عُمَرُ بْنُ الْخَطَّابِ بَيْنَ الظُّهْرِ وَالْعَصْرِ فِي يَوْمٍ مَطِيرٍ»

4440 – صفوان بن سلیم بیان کرتے ہیں: ایک مرتبہ بارش کے دن حضرت عمر بن خطاب نے ظہر اور عصر کی نمازیں ایک ساتھ ادا کی تھیں ۔

«جَمَعَ عُمَرُ بْنُ الْخَطَّابِ بَيْنَ الظُّهْرِ وَالْعَصْرِ فِي يَوْمٍ مَطِيرٍ» ← صَفْوَانُ بْنُ سُلَيْمٍ، ← إِبْرَاهِيمُ بْنُ مُحَمَّدٍ، ← عَبْدُ الرَّزَّاقِ،

عَبْدُ الرَّزَّاقِ عَنْ مَعْمَرٍ، عَنْ أَيُّوبَ، عَنْ نَافِعٍ، أَنَّ أَهْلَ الْمَدِينَةِ كَانُوا يَجْمَعُونَ بَيْنَ الْمَغْرِبِ وَالْعِشَاءِ فِي اللَّيْلَةِ الْمَطِيرَةِ، فَيُصَلِّي مَعَهُمُ ابْنُ عُمَرَ لَا يَعِيبُ ذَلِكَ عَلَيْهِمْ

4441 - نافع بیان کرتے ہیں: اہل مدینہ بارش والی رات میں مغرب اور عشا ء کی نمازیں ایک ساتھ ادا کرتے تھے حضرت عبداللہ بن عمر نے بھی اُن کے ساتھ اس طرح نماز ادا کرتے تھے اور وہ اس حوالے سے اُن پر کوئی اعتراض نہیں کرتے تھے ۔

أَيُّوبَ، ← مَعْمَرٌ، ← عَبْدُ الرَّزَّاقِ،

عَبْدُ الرَّزَّاقِ عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ قَالَ: قُلْتُ لِعَطَاءٍ: أَرَأَيْتَ لَوْ جَمَعْتُ بَيْنَ الصَّلَاتَيْنِ فِي السَّفَرِ أَيَجْزِي أَنْ لَا أَتَكَلَّمَ بَيْنَهُمَا؟ قَالَ: «أَمَّا أَنَا فَأُحِبُّ أَنْ أَفْصِلَ بَيْنَهُمَا»

ابن جریح بیان کرتے ہیں: میں نے عطا ء سے دریافت کیا: اس بارے میں آپ کی کیا رائے ہے کہ اگر میں سفر کے دوران دو نمازیں ایک ساتھ ادا کر لیتا ہوں ؟ تو کیا میرے لیے یہ بات جائز ہو گی کہ میں ان کے درمیان کوئی کلام نہ کروں ؟ اُنہوں نے فرمایا: جہاں تک میرا تعلق ہے تو مجھے یہ بات پسند ہے کہ میں ان دونوں کے درمیان فصل قائم کرو

ابْنُ جُرَيْجٍ، ← عَبْدُ الرَّزَّاقِ،