Musannaf Abdul Razzaq

عَبْدُ الرَّزَّاقِ، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ قَالَ: قُلْتُ لِعَطَاءٍ: أَرَأَيْتَ مَا يَنْتَضِحُ مِنَ الْإِنَاءِ فِي الطَّسْتِ؟ قَالَ: «لَا يَضُرُّكَ»

ابن جریح بیان کرتے ہیں : میں نے عطا ء سے دریافت کیا: اس بارے میں آپ کی کیا رائے ہے جو چھینٹے برتن میں یعنی طشت میں پڑ جاتے ہیں ؟ تو اُنہوں فرمایا : یہ چیز تمہیں نقصان نہیں دے گی ۔

لَا يَضُرُّكَ ← قُلْتُ لِعَطَاءٍ: أَرَأَيْتَ مَا يَنْتَضِحُ مِنَ الْإِنَاءِ فِي الطَّسْتِ؟ ← ابْنُ جُرَيْجٍ، ← عَبْدُ الرَّزَّاقِ،

عَبْدُ الرَّزَّاقِ، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ قَالَ: قُلْتُ لِعَطَاءٍ: أَضَعُ قَدَحِيَ الَّذِي فِيهِ وَضُوئِي فِي الطَّسْتِ الَّتِي أَتَوَضَّأُ فِيهِ وَلَعَلَّهُ أَنْ تَكُونَ كَبِيرَةً قَالَ: «لَا» قُلْتُ: فَإِنِّي أَعْلَمُ أَنِّي يُنْتَضَحُ عَلَيَّ مِنَ الطَّسْتِ، وَلَيْسَ فِيهِ الْقَدَحُ وَيُنْتَضَحُ فِي وَضُوئِي مِنَ الطَّسْتِ وَلَيْسَ فِيهَا الْقَدَحُ قَالَ: «لَا يَضُرُّكَ شَيْءٌ مِنْ ذَلِكَ هُوَ عُذْرٌ لَكَ أَنْ يَكُونَ ذَلِكَ وَقَدْ عَزَلْتَ فَدَخَلَ مِنَ الطَّسْتِ»

ابن جریح بیان کرتے ہیں : میں نے عطا ء سے کہا : میں اپنا پیالا طشت میں رکھتا ہوںوہ پیالا جس میں میرے وضو کا پانی ہے اور وہ طشت جس میں میں نے وضو کرنا ہے تو بعض اوقات وہ بھرا ہوتا ہے ۔ اُنہوں نے جواب دیا: جی نہیں ! میں نے کہا : مجھے اس بات کا علم ہوتا ہے کہ اُس طشت سے کچھ چھینٹے میرے اُوپر گر جائیں گے اور پیا لے میں وہ نہیں ہے اور کچھ چھینٹے طشت میں میرے وضو کے پانی میں گر جائیں گے جس میں پیالہ نہیں ہے ۔ تو اُنہوں نے فرمایا: یہ کوئی بھی چیز تمہیں نقصان نہیں دے گی کیونکہ اس حوالے سے تم معذور ہو اور تم اُسے الگ کر کے پھر طشت میں ڈالو ۔

ضُوئِي فِي الطَّسْتِ الَّتِي أَتَوَضَّأُ فِيهِ وَلَعَلَّهُ أَنْ تَكُونَ كَبِيرَةً ← قُلْتُ لِعَطَاءٍ: أَضَعُ قَدَحِيَ الَّذِي فِيهِ ← ابْنُ جُرَيْجٍ، ← عَبْدُ الرَّزَّاقِ،

عَبْدُ الرَّزَّاقِ، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ قَالَ: قُلْتُ لنَافِعٍ: أَيْنَ كَانَ ابْنُ عُمَرَ يَجْعَلُ إِنَاءَهُ الَّذِي يَتَوَضَّأُ فِيهِ؟ قَالَ: «إِلَى جَنْبِهِ»

ابن جریح بیان کرتے ہیں : میں نے نافع سے دریافت کیا کہ حضرت عبداللہ بن عمر جس برتن سے وضو کرتے تھے وہ اُسے کہاں رکھتے تھے ؟ اُنہوں نے جواب دیا: اپنے پہلو میں ۔

«إِلَى جَنْبِهِ» ← قُلْتُ لنَافِعٍ: أَيْنَ كَانَ ابْنُ عُمَرَ يَجْعَلُ إِنَاءَهُ الَّذِي يَتَوَضَّأُ فِيهِ؟ ← ابْنُ جُرَيْجٍ، ← عَبْدُ الرَّزَّاقِ،

عَبْدُ الرَّزَّاقِ، عَنِ الثَّوْرِيِّ، عَنِ الْعَلَاءِ بْنِ الْمُسَيَّبِ، عَنْ رَجُلٍ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ، أَنَّهُ سُئِلَ عَنْ رَجُلٍ يَغْتَسِلُ أَوْ يَتَوَضَّأُ مِنَ الْمَاءِ وَيَنْتَضِحُ فِيهِ قَالَ: «فَلَمْ يَرَ بِهِ بَأْسًا»

حضرت عبداللہ بن عمر کے بارے میں یہ بات منقول ہے اُن سے ایسے شخص کے بارے میں دریافت کیا گیا جو کسی پانی کے ذریعے وضو یا غسل کرتا ہے اور اُس کے چھینٹے اُس پر پڑ جاتے ہیں تو اُنہوں نے فرمایا : اس میں کوئی حرج نہیں ہے ۔

«فَلَمْ يَرَ بِهِ بَأْسًا» ← رَجُلٍ يَغْتَسِلُ أَوْ يَتَوَضَّأُ مِنَ الْمَاءِ وَيَنْتَضِحُ فِيهِ ← ابْنِ عَبَّاسٍ أَنَّہُ سُئِلَ ← إِبْرَاهِيمَ، ← رَجُلٌ: ← الْعَلَاءِ بْنِ الْمُسَيَّبِ، ← الثَّوْرِيُّ ← عَبْدُ الرَّزَّاقِ،

عَبْدُ الرَّزَّاقِ، عَنْ مَعْمَرٍ، عَمَّنْ، سَمِعَ أَنَسَ بْنَ مَالِكٍ، وَالْحَسَنَ، يُسْأَلَانِ عَنِ الرَّجُلِ يَغْتَسِلُ مِنَ الْجَنَابَةِ فَيَنْتَضِحُ مِنْ غُسْلِهِ فِي الْمَاءِ الَّذِي يَغْتَسِلُ مِنْهُ قَالَ: «لَا بَأْسَ بِهِ»

حضرت انس بن مالک اور حسن بصری سے ایسے شخص کے بارے میں دریافت کیا گیا جو غسل جنابت کرتا ہے اور پھر اُس کے غسل کے پانی کے کچھ چھینٹے اُس پانی میں گر جاتے ہیں جس سے وہ غسل کر رہا ہے تو اُنہوں نے یہی فرمایا : اس میں کوئی حرج نہیں ہے ۔

لاَ بَأْسَ بِهِ. ← الرَّجُلِ يَغْتَسِلُ مِنَ الْجَنَابَةِ فَيَنْتَضِحُ مِنْ غُسْلِهِ فِي الْمَاءِ الَّذِي يَغْتَسِلُ مِنْهُ ← أَنَسَ بْنَ مَالِكٍ، وَالْحَسَنَ، يُسْأَلَانِ ← معمر عمن ← عَبْدُ الرَّزَّاقِ،

عَبْدُ الرَّزَّاقِ، عَنْ مَعْمَرٍ، عَنْ جَعْفَرِ بْنِ بُرْقَانَ قَالَ: كَانَ مَيْمُونُ بْنُ مِهْرَانَ «يَغْتَسِلُ مِنْ إِنَاءٍ فَيَرْفَعُهُ، لِئَلَّا يَنْتَضِحَ مِنْ غُسْلِهِ»

جعفر بن برقان بیان کرتے ہیں : میمون بن مہران کسی برتن کے ذریعے غسل کرتے تھے اُسے بلند کر کے رکھتے تھے تا کہ اُن کے غسل کے چھینٹے اُس پر نہ پڑیں ۔

كَانَ مَيْمُونُ بْنُ مِهْرَانَ «يَغْتَسِلُ مِنْ إِنَاءٍ فَيَرْفَعُهُ، لِئَلَّا يَنْتَضِحَ مِنْ غُسْلِهِ» ← جَعْفَرِ بْنِ بُرْقَانَ ← مَعْمَرٌ، ← عَبْدُ الرَّزَّاقِ،