Musannaf Abdul Razzaq

الرَّزَّاقِ، عَنْ مَعْمَرٍ، عَنِ الزُّهْرِيِّ قَالَ: «يَرْفَعُ رَأْسَهُ مِنَ السُّجُودِ حَتَّى يَقَرَّ كُلُّ شَيْءٍ قَرَارَهُ»

2922 – عطا ء فرماتے ہیں: جب تم رکوع سے سر اُٹھاؤ اور اگر تم الحمد للہ کہہ دو تو تمہارے لیے حمد بیان کرنے کی جگہ بھی کفایت کر جائے گی یعنی لفظ الحمد تمہارے لیے کافی ہے ۔

«يَرْفَعُ رَأْسَهُ مِنَ السُّجُودِ حَتَّى يَقَرَّ كُلُّ شَيْءٍ قَرَارَهُ» ← الزُّهْرِيِّ، ← مَعْمَرٌ، ← الرَّزَّاقُ}.

عَبْدُ الرَّزَّاقِ عَنْ مَعْمَرٍ، عَنْ مَنْصُورٍ، عَنْ سَالِمِ بْنِ أَبِي الْجَعْدِ، عَنْ جَابِرِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ قَالَ: «كَانَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِذَا سَجَدِ جَافَى حَتَّى يُرَى بَيَاضُ إِبْطَيْهِ»

زہری بیان کرتے ہیں: آدمی سجدہ سے سر اُٹھائے گا یہاں تک کہ اُس کا ہر عضو اپنی جگہ پر ٹھہر جائےگا ۔

كَانَ رَسُولُ اللَّهِ إِذَا سَجَدَ جَافَى حَتَّى يُرَى بَيَاضُ إِبِطَيْهِ. ← جَابِرِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ: ← سَالِمِ بْنِ أَبِي الْجَعْدِ، ← مَنْصُورٌ، ← مَعْمَرٌ، ← عَبْدُ الرَّزَّاقِ،

عَبْدُ الرَّزَّاقِ عَنْ دَاوُدَ بْنِ قَيْسٍ قَالَ: سَمِعْتُ عُبَيْدَ اللَّهِ بْنَ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ أَقْرَمَ يُحَدِّثُ، عَنْ أَبِيهِ قَالَ: حَدَّثَنِي أَبِي، أَنَّهُ كَانَ مَعَ أَبِيهِ بِالْقَاعِ مِنْ نَمِرَةَ - أَوْ قَالَ: مِنْ تَمِرَةَ - قَالَ: " فَمَرَّ بِنَا رَكْبٌ فَأَنَاخُوا بِنَاحِيَةِ الطَّرِيقِ، فَقَالَ لِي أَبِي: أَيْ بُنَيَّ كُنْ فِي بَهْمِنَا حَتَّى أَدْنُوَ مِنْ هَؤُلَاءِ الرَّكْبِ قَالَ: فَدَنَا مِنْهُمْ وَدَنَوْتُ مَعَهُ، فَأُقِيمَتِ الصَّلَاةُ، فَإِذَا رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِيهِمْ، فَقَالَ: «فَكُنْتُ أَنْظُرُ إِلَى عُفْرَةِ إِبْطَيْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ كُلَّمَا سَجَدَ»

2923 –عبید اللہ بن عبدللہ اپنے والد کا یہ بیان نقل کرتے ہیں: میرے والد نے یہ بات بتائی ہے : ایک مرتبہ وہ اپنے والد کے ساتھ وادی نمرہ کے ایک حصہ پر موجود تھے ۔ راوی بیان کرتے ہیں: ہمارے پاس سے کچھ سوار گزرے اُنہوں نے راستے کے ایک طرف جانور بیٹھائے میرے والد نے مجھ سے کہا: اے میرے بیٹے ! تم ان بھیڑ بکریوں میں رہنا میں ان سواریوں کے پاس جاتاہوں۔ راوی بیان کرتے ہیں: میرے والد اُن کے قریب گئے میں بھی اُن کے قریب چلا گیا اسی دوران نماز کھڑی ہو گئی اور اُن کے ساتھ نبی اکرمﷺ بھی موجو د تھے ۔ راوی بیا ن کرتے ہیں: جب بھی نبی اکرمﷺ سجدہ میں گئے تو میں نبی اکرمﷺ کی بغلوں کی سفیدی کو دیکھا تھا ۔

فَدَنَا مِنْهُمْ وَدَنَوْتُ مَعَهُ، فَأُقِيمَتِ الصَّلَاةُ، فَإِذَا رَسُولُ اللَّهِ فِيهِمْ، ← لِي أَبِي: أَيْ بُنَيَّ كُنْ فِي بَهْمِنَا حَتَّى أَدْنُوَ مِنْ هَؤُلَاءِ الرَّكْبِ ← فَمَرَّ بِنَا رَكْبٌ فَأَنَاخُوا بِنَاحِيَةِ الطَّرِيقِ ← مِنْ تَمِرَةَ ← أَبِي، أَنَّهُ كَانَ مَعَ أَبِيهِ بِالْقَاعِ مِنْ نَمِرَةَ أَوْ ← أَبِيهِ ← عُبَيْدِ اللَّهِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ أَقْرَمَ ← دَاوُدُ بْنُ قَيْسٍ، ← عَبْدُ الرَّزَّاقِ،

عَبْدُ الرَّزَّاقِ عَنِ الثَّوْرِيِّ، عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ، عَنِ التَّمِيمِيِّ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ قَالَ: «كَانَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يُرَى بَيَاضُ إِبْطَيْهِ إِذَا سَجَدَ»

2924 – حضرت عبداللہ بن عباس فرماتے ہیں: نبی اکرمﷺ جب سجدہ میں جاتے تھے تو آپ کے بغلوں کی سفیدی نظر آجاتی تھی۔

«كَانَ رَسُولُ اللَّهِ يُرَى بَيَاضُ إِبْطَيْهِ إِذَا سَجَدَ» ← ابْنِ عَبَّاسٍ، ← التميمي ← أَبِي إِسْحَاقَ ← الثَّوْرِيُّ ← عَبْدُ الرَّزَّاقِ،

عَبْدُ الرَّزَّاقِ عَنِ ابْنِ عُيَيْنَةَ، عَنْ عَمْرِو بْنِ دِينَارٍ قَالَ: «كَانَ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِذَا سَجَدَ يُرَى بَيَاضُ إِبْطَيْهَ» قَالَ ابْنُ عُيَيْنَةَ: وَأَخْبَرَنِي عُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ، عَنْ يَزِيدَ بْنِ الْأَصَمِّ، عَنْ مَيمُونَةَ قَالَتْ: «كَانَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِذَا سَجَدَ تَجَافَى حَتَّى لَوْ أَنَّ بَهْمَةً أَرَادَتْ أَنْ تَمُرَّ تَحْتَ يَدِهِ مَرَّتْ»

2925 – عمرو بن دینار بیان کرتے ہیں: نبی اکرمﷺ جب سجدہ میں جاتے تھے تو آپ کے بغلوں کی سفیدی نظر آجاتی تھی۔ ایک اور سند کے ہمراہ سیدہ میمونہ کا یہ بیان منقول ہے : نبی اکرمﷺ جب سجدہ میں جاتے تھے تو اپنی کہنیوں کو اتنا کشادہ رکھتے تھے کہ اگر بکری کا بچہ نیچے گرنا چاہتا تو گر جاتا ۔

مَيْمُونَةَ، ← يَزِيدَ بْنِ الْأَصَمِّ ← عُبَيْدِ اللَّهِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ ← ابْنُ عُيَيْنَةَ، ← كَانَ النَّبِيُّ إِذَا سَجَدَ يُرَى بَيَاضُ إِبْطَيْهِ. ← عَمْرُو بْنُ دِينَارٍ ← ابْنُ عُيَيْنَةَ، ← عَبْدُ الرَّزَّاقِ،

عَبْدُ الرَّزَّاقِ عَنِ الثَّوْرِيِّ، عَنْ مَنْصُورٍ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ قَالَ: «كَانَ يُكْرَهُ أَنْ يَتَطَاولَ فِي السُّجُودِ أَوْ يَحْبِسَ، وَلَكَنْ وَسَطًا بَيْنَ ذَلِكَ» قَالَ إِبْرَاهِيمُ: وَحُدِّثْتُ «أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ كَانَ يُرَى بَيَاضُ إِبْطِهِ إِذَا سَجَدَ»

2926 - ابراہیم نخعی اس بات کو مکروہ سمجھتے تھے کہ سجدہ کو لمبا کیا جائے یا مختصر کیا جائے ۔ وہ یہ کہتے تھے : یہ درمیانی قسم کا ہونا چاہیے ۔ ابراہیم نخعی فرماتے ہیں: مجھے یہبات بتائی گئی ہے نبی اکرمﷺ جب سجدہ میں جاتے تھے تو آپ کے بغلوں کی سفیدی نظر آجاتی تھی۔

إِبْرَاهِيمُ: وَحُدِّثْتُ ← «كَانَ يُكْرَهُ أَنْ يَتَطَاولَ فِي السُّجُودِ أَوْ يَحْبِسَ، وَلَكَنْ وَسَطًا بَيْنَ ذَلِكَ» ← إِبْرَاهِيمَ، ← مَنْصُورٌ، ← الثَّوْرِيُّ ← عَبْدُ الرَّزَّاقِ،

عَبْدُ الرَّزَّاقِ عَنِ الثَّوْرِيِّ، عَنْ آدَمَ بْنِ عَلِيٍّ قَالَ: رَآنِي ابْنُ عُمَرَ وَأَنَا أُصَلِّي لَا أَتَجَافَى عَنِ الْأَرْضِ، بِذِرَاعِي فَقَالَ: «يَا ابْنَ أَخِي، لَا تَبْسُطْ بَسْطَ السَّبُعِ، وَادَّعِمْ عَلَى رَاحَتَيْكَ، وَأَبْدِ ضَبْعَيْكَ، فَإِنَّكَ إِذَا فَعَلْتَ ذَلِكَ سَجَدَ كُلُّ عُضْوٍ مِنْكَ»

2927 - آدم بن علی بیان کرتے ہیں: حضرت عبداللہ بن عمر نے مجھے دیکھا میں اُس وقت نماز ادا کر رہا تھا اور میری کہنیاں زمین سے اُنچی نہیں تھی تو اُنہوں نے فرمایا: اے میرے بھتیجے ! تم درنوں کی طرح بازو بچھا کر نہ بیٹھو بلکہ تم اپنی ہتھیلیوں کو زمین پر رکھو اور اپنی کہنیوں کو دور رکھو کیونکہ جب تم ایسا کرو گے تو تمہارا ہر ایک عضو سجدہ کر لے گا ۔

الْأَرْضِ، بِذِرَاعِي ← أُصَلِّي لَا أَتَجَافَى ← رآني ابن عمر ← آدَمَ بْنِ عَلِيٍّ ← الثَّوْرِيُّ ← عَبْدُ الرَّزَّاقِ،

عَبْدُ الرَّزَّاقِ عَنِ الثَّوْرِيِّ، عَنْ سُمَيٍّ قَالَ: حَدَّثَنَا النُّعْمَانُ بْنُ أَبِي عَيَّاشٍ الزُّرَقِيُّ قَالَ: «شَكَا أَصْحَابُ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ الِاعْتِمَادَ بِأَيْدِيهِمْ فِي السُّجُودِ، فَرَخَّصَ لَهُمْ أَنْ يَسْتَعِينُوا بِأَيْدِيهِمْ عَلَى رُكَبِهِمْ فِي السُّجُودِ» فَقَالَ سُفْيَانُ: «وَهِيَ رُخْصَةٌ لِلمُتَهَجِّدِ»

2928 - حضرت نعمان بن ابو عیاش زرقی بیان کرتے ہیں: نبی اکرمﷺ کے اصحاب نے ہاتھوں پر وزن ڈالنے کے بارے میں شکایت کی تو نبی اکرمﷺ نے اُن لوگوں کو رخصت دی کہ وہ سجدہ میں ہاتھ گھٹنوں پر رکھ کر مدد حاصل کر سکتے ہیں۔ سفیان کہتے ہیں: یہ رخصت تحجد پڑھنے والے شخص کے لیے ہے ۔

النُّعْمَانِ بْنِ أَبِي عَيَّاشٍ الزُّرْقِيُّ، ← سُمَيٍّ ← الثَّوْرِيُّ ← عَبْدُ الرَّزَّاقِ،

عَبْدُ الرَّزَّاقِ عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ، عَنْ سُلَيْمَانَ بْنِ مُوسَى، أَنَّ جَابِرَ بْنَ عَبْدِ اللَّهِ قَالَ: سَمِعْتُ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ «يَأْمُرُ بِأَنْ يَعْتَدِلَ فِي السُّجُودِ وَلَا يَسْجُدُ الرَّجُلُ بَاسِطًا ذِرَاعَيْهِ كَالْكَلْبِ»

2929 - سلیمان بن موسیٰ بیان کرتے ہیں: حضرت جابر بن عبداللہ نے یہ بات بیان کی ہے میں نے نبی اکرمﷺ کو یہ حکم دیتے ہوئے سنا ہے سجدہ میں اعتدال کیا جائے اور آدمی کتے کی طرح اپنے بازو بچھا کر سجدہ نہ کرے ۔

النَّبِيَّ «يَأْمُرُ بِأَنْ يَعْتَدِلَ فِي السُّجُودِ وَلَا يَسْجُدُ الرَّجُلُ بَاسِطًا ذِرَاعَيْهِ كَالْكَلْبِ» ← سُلَيْمَانَ بْنِ مُوسَى، أَنَّ جَابِرَ بْنَ عَبْدِ اللَّهِ ← ابْنُ جُرَيْجٍ، ← عَبْدُ الرَّزَّاقِ،

عَبْدُ الرَّزَّاقِ عَنِ الثَّوْرِيِّ، عَنِ الْأَعْمَشِ، عَنْ أَبِي سُفْيَانَ، عَنْ جَابِرٍ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: «إِذَا سَجَدَ أَحَدُكُمْ فَلْيَعْتَدِلْ، وَلَا يَفْتَرِشْ ذِرَاعَيْهِ افْتِرَاشَ الْكَلْبِ»

2930 - حضرت جابر بیان کرتے ہیں: نبی اکرمﷺ نے یہ بات ارشاد فرمائی ہے : جب کوئی شخص سجدہ کرے تو وہ اعتدال کے ساتھ کرے اور اپنے بازو یوں نہ بچھائے جس طرح کتا بچھاتا ہے ۔

جَابِرٍ ← أَبِي سُفْيَانَ ← الْاَعْمَشِ ← الثَّوْرِيُّ ← عَبْدُ الرَّزَّاقِ،

عَبْدُ الرَّزَّاقِ عَنْ دَاوُدَ بْنِ قَيْسٍ، عَنْ دَاوُدَ بْنِ أَسْلَمَ قَالَ: اشْتَكَى الْمُسْلِمُونَ إِلَى رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ التَّفَرُّجَ فِي الصَّلَاةِ، فَأُمِرُوا أَنْ يَسْتَعِينُوا بِرُكَبِهِمْ "

2931 – داود بن اسلم بیان کرتے ہیں: مسلمانوں نے نبی اکرمﷺ کےسامنے نماز میں کشادگی کی شکایت کی تو اُنہیں یہ حکم دیا گیا کہ وہ گھٹنوں کے ذیعے مدد حاصل کرے ۔

اشْتَكَى الْمُسْلِمُونَ إِلَى رَسُولِ اللَّهِ التَّفَرُّجَ فِي الصَّلَاةِ، فَأُمِرُوا أَنْ يَسْتَعِينُوا بِرُكَبِهِمْ ← دَاوُدَ بْنِ أَسْلَمَ ← دَاوُدُ بْنُ قَيْسٍ، ← عَبْدُ الرَّزَّاقِ،

عَبْدُ الرَّزَّاقِ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُمَرَ، عَنْ نَافِعٍ قَالَ: «كَانَ ابْنُ عُمَرَ إِذَا رَأَى الرَّجُلَ يُفَرِّجُ بَيْنَ أَصَابِعِهِ فِي الصَّلَاةِ فِي السُّجُودِ نَهَاهُ» قَالَ: «وَكَانَ هُوَ يَضُمُّ أَصَابِعَهُ ضَمًّا وَيَبْسُطُهَا»

2932 - نافع بیان کرتے ہیں: حضرت عبداللہ بن عمر جب کسی شخص کو دیکھتے تھے کہ وہ نماز میں سجدہ کی حالت میں اپنی اُنگلیوں کو کشادہ کیے ہوئے ہے تو وہ اسے اس سے منع کرتے تھے اور فرماتے تھے : نبی اکرمﷺ اپنی انگلیوں کو کچھ ملا کر اور کچھ کھلا رکھتے تھے ۔

نَافِعٍ ← عَبْدِ اللهِ بْنِ عُمَرَ ← عَبْدُ الرَّزَّاقِ،