Musannaf Abdul Razzaq

عَبْدُ الرَّزَّاقِ، أَخْبَرَنَا مَعْمَرٌ، عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ، عَنِ الْحَارِثِ قَالَ: «صَوْمُ شَهْرِ الصَّبْرِ، وَصَوْمُ ثَلَاثَةِ أَيَّامٍ مِنْ كُلِّ شَهْرٍ يُذْهِبُونَ بَلَابِلَ الصَّدْرِ»، قَالَ أَبُو إِسْحَاقَ: وَقَالَ مُجَاهِدٌ: «يُذْهِبْنَ وَغَرَ الصَّدْرِ»، قِيلَ: وَمَا وَغَرُ الصَّدْرِ؟ قَالَ: «غِشُّهُ»

حارث بیان کرتے ہیں: صبر کے مہینہ کے روزے اور ہر مہینہ میں تین دن روزے رکھنا سینے کی پریشانی کو رخصت کردیتے ہیں ۔ مجاہد نے یہ لفظ نقل کیے ہیں : سینے کے وغر کو رخصت کر دیتے ہیں ۔ اُن سے دریافت کیا گیا : سینے کے وغر سے کیا مراد ہے ؟ اُنہوں نے جواب دیا: اس کا کھوٹ۔

«غِشُّهُ» ← أَبُو إِسْحَاقَ: وَقَالَ مُجَاهِدٌ: «يُذْهِبْنَ وَغَرَ الصَّدْرِ»، قِيلَ: وَمَا وَغَرُ الصَّدْرِ؟ ← «صَوْمُ شَهْرِ الصَّبْرِ، وَصَوْمُ ثَلَاثَةِ أَيَّامٍ مِنْ كُلِّ شَهْرٍ يُذْهِبُونَ بَلَابِلَ الصَّدْرِ»، ← الْحَارِثِ ← أَبِي إِسْحَاقَ ← مَعْمَرٌ، ← عَبْدُ الرَّزَّاقِ،

أَخْبَرَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ قَالَ: أَخْبَرَنَا مَعْمَرٌ، عَنْ يَزِيدَ بْنِ أَبِي زِيَادٍ، عَنْ مُوسَى بْنِ طَلْحَةَ، عَنْ أَبِي ذَرٍّ قَالَ: أَرَاهُ رَفَعَهُ «إِنَّهُ أُمِرَ بِصَوْمِ الْبِيضِ ثَلَاثَةَ عَشَرَ وَأَرْبَعَةَ عَشَرَ وَخَمْسَةَ عَشَرَ»

7873 - حضرت ابو ذر غفاری بیان کرتے ہیں: راوی کہتے ہیں: میرے علم کے مطابق اُنہوں نے مرفوع حدیث کے طور پر یہ بات نقل کی ہے ۔ چمکدار دنوں میں روزہ رکھنے کا حکم دیا گیا ہے یعنی تیرہ تاریخ چودہ تاریخ اور پندرہ تاریخ ۔

أَرَاهُ رَفَعَهُ «إِنَّهُ أُمِرَ بِصَوْمِ الْبِيضِ ثَلَاثَةَ عَشَرَ وَأَرْبَعَةَ عَشَرَ وَخَمْسَةَ عَشَرَ» ← اَبِیْ ذَرٍّ ← مُوسَى بْنِ طَلْحَةَ، ← يَزِيدَ بْنِ أَبِي زِيَادٍ، ← مَعْمَرٌ، ← عَبْدُ الرَّزَّاقِ،

عَبْدُ الرَّزَّاقِ عَنِ ابْنِ عُيَيْنَةَ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ، مَوْلَى آلِ طَلْحَةَ، عَنْ مُوسَى بْنِ طَلْحَةَ، عَنْ رَجُلٍ، مِنْ بَنِي تَمِيمٍ يُقَالُ لَهُ ابْنُ الْحَوْتَكِيَّةِ، عَنْ عُمَرَ، أَنَّهُ قَالَ: مَنْ حَاضِرُنَا يَوْمَ الْقَاحَةِ؟ إِذْ أُتِيَ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِالْأَرْنَبِ، فَقَالَ أَبُو ذَرٍّ: أَنَا، أَتَى أَعْرَابِيٌّ إِلَى النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِأَرْنَبٍ، فَقَالَ: إِنِّي رَأَيْتُهَا تُدْمِي، فَقَالَ: «كُلُوا مِنْهَا» وَذَكَرَ أَنَّهُ لَمْ يَأْكُلْ هُوَ، فَقَالَ الْأَعْرَابِيُّ: إِنِّي صَائِمٌ، فَقَالَ: «وَمَا صَوْمُكَ؟»، فَذَكَرَ شَيْئًا، فَقَالَ: «أَيْنَ أَنْتَ عَنِ الْغُرِّ الْبِيضِ ثَلَاثَةَ عَشَرَ، وَأَرْبَعَةَ عَشَرَ، وَخَمْسَةَ عَشَرَ»

7874 - ابن حوتکیہ حضرت عمر کے بارے میں یہ نقل کرتے ہیں کہ اُنہوں نے دریافت کیا: قاحہ کے دن کون ساتھ موجود تھا جب نبی اکرمﷺ کی خدمت میں خر گوش لے کر آیا اُس نے عرض کی : میں نے اسے دیکھا ہے کہ اس میں سے خون نکل رہا تھا ۔ تو نبی اکرمﷺ نے فرمایا: تم لوگ اسے کھا لو ۔ حضرت ابو ذر غفاری نے یہ بات ذکر کی کہ اُس دیہاتی نے اسے کبھی نہیں کھایا ۔ اُس دیہاتی نے عرض کی : میں نے روہ رکھا ہوا ہے ۔ نبی اکرمﷺ نے دریافت کیا: کون سا روزہ ؟ اُس نے کوئی بات ذکر کی تو نبی اکرمﷺ نے فرمایا: تم چمکدار دنوں میں روزے کیوں نہیں رکھتے ؟ تیرہ تاریخ کو چودہ تاریخ کو اور پندرہ تاریخ کو ۔

الْغُرِّ الْبِيضِ ثَلَاثَةَ عَشَرَ، وَأَرْبَعَةَ عَشَرَ، وَخَمْسَةَ عَشَرَ» ← أَيْنَ أَنْتَ؟ ← شَيْئًا ← وما صومك ← الْأَعْرَابِيُّ: إِنِّي صَائِمٌ. ← أَنَّهُ لَمْ يَأْكُلْ هُوَ، ← «كُلُوا مِنْهَا» ← إِنِّي رَأَيْتُهَا تُدْمِي، ← أَتَى أَعْرَابِيٌّ إِلَى النَّبِيِّ بِأَرْنَبٍ، ← أَبُو ذَرٍّ ← مَنْ حَاضِرُنَا يَوْمَ الْقَاحَةِ؟ إِذْ أُتِيَ النَّبِيُّ بِالْأَرْنَبِ، ← عُمَرَ أَنَّهُ ← رَجُلٍ، مِنْ بَنِي تَمِيمٍ يُقَالُ لَهُ ابْنُ الْحَوْتَكِيَّةِ، ← مُوسَى بْنِ طَلْحَةَ، ← مُحَمَّدِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ مَوْلَى آلِ طَلْحَةَ، ← ابْنُ عُيَيْنَةَ، ← عَبْدُ الرَّزَّاقِ،

عَبْدُ الرَّزَّاقِ عَنْ مَعْمَرٍ، عَنْ قَتَادَةَ، عَنِ الْحَسَنِ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَ: " ثَلَاثٌ إِنَّمَا أَوْصَانِي بِهِنَّ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: أَنْ أَنَامَ عَلَى وِتْرٍ، وَصَيَامِ ثَلَاثَةِ أَيَّامٍ مِنْ كُلِّ شَهْرٍ، وَرَكْعَتَيِ الضُّحَى "، قَالَ قَتَادَةُ: «ثُمَّ تَرَكَ الْحَسَنُ بَعْدُ فِي هَذَا الْحَدِيثِ رَكْعَتَيِ الضُّحَى، وَجَعَلَ مَكَانَهَا غُسْلَ يَوْمِ الْجُمُعَةِ»

7875 - حضرت ابو ہریرہ فرماتے ہیں: تین چیزیں ایسی ہیں جن کے بارے میں نبی اکرمﷺ نے مجھے تلقین کی ہے : ایک یہ کہ میں وتر ادا کر کے سوؤں ایک یہ کہ ہر مہینہ میں تین دن روزہ رکھوں اور چاشت کی دو رکعات ادا کروں ۔ قتادہ بیان کرتے ہیں: اُس کے بعد حسن بصری اس حدیث کو نقل کرتے ہوئے چاشت کی دو رکعات کا ذکر نہیں کرتے تھے بلکہ اُس کی جگہ جمعہ کے دن غسل کرنے کا ذکر کرتے تھے ۔

صِيَامِ ثَلَاثَةِ أَيَّامٍ مِنْ كُلِّ شَهْرٍ وَرَكْعَتَيْ الضُّحَى ← ثَلَاثٌ إِنَّمَا أَوْصَانِي بِهِنَّ النَّبِيُّ أَنْ أَنَامَ عَلَى وِتْرٍ، ← أَبِي هُرَيْرَةَ، ← الْحَسَنِ، ← قَتَادَةَ ← مَعْمَرٌ، ← عَبْدُ الرَّزَّاقِ،

عَبْدُ الرَّزَّاقِ عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ قَالَ: أَخْبَرَنِي عَطَاءٌ، أَنَّ أَبَا هُرَيْرَةَ قَالَ: " ثَلَاثٌ لَا أَدَعُهُنَّ حَتَّى أَلْقَى أَبَا الْقَاسِمِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: أَنْ أَبِيتَ كُلَّ لَيْلَةٍ عَلَى وِتْرٍ، وَصَلَاةِ الضُّحَى، وَأَنْ أَصُومَ مِنْ كُلِّ شَهْرٍ ثَلَاثَةَ أَيَّامٍ "

7876 - حضرت ابو ہریرہ فرماتے ہیں: تین چیزیں ایسی ہیں جنہیں میں ترک نہیں کروں گا یہاں تک کہ میں حضرت ابو القاسم سے جاہلوں رات کے وقت وتر اد ا کر کے سونا چاشت کی نماز ادا کرنا اور ہر مہینے میں تین دن روزے رکھنا ۔

عَطَاءٍ،أَنَّ أَبا هُرَيرَةَ، ← ابْنُ جُرَيْجٍ، ← عَبْدُ الرَّزَّاقِ،

أَخْبَرَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ قَالَ: أَخْبَرَنَا مَعْمَرٌ، عَنْ سَعِيدٍ الْجُرَيْرِيِّ، عَنْ أَبِي الْعَلَاءِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ الشِّخِّيرِ قَالَ: جَاءَنَا أَعْرَابِيٌّ وَنَحْنُ بِالْمَرْبَدِ، فَقَالَ: هَلْ فِيكُمْ قَارِئٌ يَقْرَأُ هَذِهِ الرُّقْعَةَ؟ قُلْنَا: كُلُّنَا نَقْرَأَ قَالَ: فَاقْرَءُوهَا لِي قَالَ: هَذَا كِتَابٌ كَتَبَهُ لِي مُحَمَّدٌ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لِبَنِي زُهَيْرِ بْنِ أُقَيْشٍ، حِيٍّ مِنْ عُكْلٍ «إِنَّكُمْ إِنْ شَهِدْتُمْ لَا إِلَهَ إِلَّا اللَّهُ، وَأَنَّ مُحَمَّدًا رَسُولُ اللَّهِ، وَأَقَمْتُمُ الصَّلَاةَ، وَآتَيْتُمُ الزَّكَاةَ، وَأَخْرَجْتُمُ الْخُمُسَ مِنَ الْغَنِيمَةِ، وَسَهْمَ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَصَفِيِّهِ؛ فَإِنَّكُمْ آمِنُونَ بِأَمَانِ اللَّهِ» قَالَ: قُلْنَا: إِنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ كَتَبَ لَكُمْ هَذَا الْكِتَابَ؟ قَالَ: نَعَمْ أَتَرَوْنِي أَكْذِبُ عَلَى رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، وَغَضِبَ فَضَرَبَ بِيَدِهِ عَلَى الْكِتَابِ، فَأَخَذَهُ قَالَ: فَأَتْبَعْنَاهُ، فَقُلْنَا: حَدِّثْنَا يَا أَبَا عَبْدِ اللَّهِ عَنْ شَيْءٍ سَمِعْتَهُ مِنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ: سَمِعْتُهُ يَقُولُ: «إِنَّ مِمَّا يُذْهِبُ كَثِيرًا مِنْ وَحَرِ الصَّدْرِ صَوْمُ شَهْرِ الصَّبْرِ، وَصَوْمُ ثَلَاثَةِ أَيَّامٍ مِنْ كُلِّ شَهْرٍ»، قَالَ [ص:301] عَبْدُ الرَّزَّاقِ: «صَفِيُّ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، كَانَ لِلنَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ سَهْمٌ يُقَالُ لَهُ الصَّفِيُّ، كَانَ يَأْخُذُهُ، وَيَضْرِبُ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِسَهْمٍ مِع الْمُسْلِمِينَ»

7877 - ابو الا علیٰ بن عبداللہ شخیر بیان کرتے ہیں: ایک دن ہمارے پاس آیا ہم اُس وقت مربد میں موجود تھے اُس نے دریافت کیا: کیا تمہارے درمیان پڑھا لکھا شخص موجود ہے جو اس تحریر کو پڑھ دے ؟ ہم نے کہا: ہم سب پڑھ سکتے ہیں ۔ اُس نے کہا: پھر تم یہ مجھے پڑھ کر سناؤ! اُس نے بتایا کہ یہ وہ تحریر ہے جو حضرت محمد ﷺ نے جو اللہ تعالیٰ کے رسول ہیں میرے لیے لکھوائی تھی یہ بنو زہیر بن اقیش کے بارے میں تھی کو عکل قبیلہ کا ایک حصہ ہے۔ اگر تم لوگ ا س بات کی گواہی دیتے ہو کہ اللہ تعالیٰ کے علاوہ اور کوئی معبود نہیں ہے اور حضرت محمد ﷺ اللہ کے رسول ہیں اور تم نما قائم کرتے ہو اور زکوٰۃ دیتے ہو اور مال غنیمت میں سے خمس ادا کرتے ہو اور نبی اکرمﷺ کا حصہ اور آپ ﷺ کا مخصوص حصہ ادا کرتے ہو تو تم اللہ تعالیٰ کی دی ہوئی امان کی وجہ سے امن میں رہو گے ۔ راوی بیان کرتے ہیں: ہم نے دریافت کیا: کیا اللہ کے رسول نے یہ تحریر تمہارے لیے یہ لکھوائی تھی ؟ اُس دیہاتی نے جواب دیا: جی ہاں! کیا تم میرے بارے میں یہ سمجھتے ہو کہ میں اللہ کے رسول کی طرف جھوٹی بات منسوب کروں گا ؟ وہ غصہ میں آگیا اُس نے اپنا ہاتھ اُس تحریر پر مار کر اُسے پکڑ لیا ۔ راوی کہتے ہیں: ہم لوگ اُس کے پیچھے گئے ہم نے کہا: اے ابو عبداللہ! آپ ہمیں اُس چیز کے بارے میں بتائیے جو آپ نے نبی اکرمﷺ کی زبانی سنی ہے ۔ تو اس نے بتایا: میں نے نبی اکرمﷺ کو یہ ارشاد فرماتے ہوئے سنا ہے : سینے کی اُلجھن کو جو چیز زیادہ ختم کرتی ہے وہ صبر والے مہینہ کے روزے رکھنے اور ہر مہینہ میں تین دن روزے رکھنا ۔

أَبِي الْعَلاَءِ بْنِ عَبْدِ اللهِ بْنِ الشِّخِّيرِ ← سَعِیْدٍ الْجُرَیْرِیِّ، ← مَعْمَرٌ، ← عَبْدُ الرَّزَّاقِ،

عَبْدُ الرَّزَّاقِ عَنْ مَعْمَرٍ، عَنْ سَعِيدٍ الْجُرَيْرِيِّ، عَنْ أَبِي الْعَلَاءِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ الشِّخِّيرِ، عَنْ نُعَيْمِ بْنِ قُعْنَبٍ قَالَ: خَرَجْتُ إِلَى الرَّبَذَةِ، أَطْلُبُ أَبَا ذَرٍّ، فَلَمْ أَجِدْهُ، فَسَلَّمْتُ عَلَى امْرَأَتِهِ، فَقُلْتُ: أَيْنَ أَبُو ذَرٍّ؟ قَالَتْ: ذَهَبَ يَمْتَهِنُ قَالَ: فَقَعَدْتُ فَإِذَا أَبُو ذَرٍّ قَدْ جَاءَ يَقُودُ جَمَلَيْنِ، قَدْ قَطَرَ أَحَدَهُمَا إِلَى ذَنَبِ الْآخَرِ فِي عُنُقِ كُلِّ وَاحِدٍ مِنْهُمَا قِرْبَةٌ، فَأَنَاخَ الْجَمَلَيْنِ، وَحَمَلَ الْقِرْبَتَيْنِ، فَسَلَّمْتُ عَلَيْهِ، فَكَلَّمَ امْرَأَتَهُ فِي شَيْءٍ، فَكَأَنَّهَا رَدَّتْ إِلَيْهِ فَعَادَ وَعَادَتْ، فَقَالَ: مَا [ص:302] تَزْدِنَ عَلَى مَا قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: «إِنَّمَا الْمَرْأَةُ كَالضِّلَعِ، فَإِنْ أَقَمْتَهَا انْكَسَرَتْ وَفِيهَا بُلْغَةٌ وَأَوَدٌ»، ثُمَّ جَاءَ بِصَحْفَةٍ فِيهَا مِثْلُ الْقَطَاةِ، فَقَالَ: كُلْ فَإِنِّي صَائِمٌ، ثُمَّ قَامَ يُصَلِّي، ثُمَّ رَجَعَ فَأَكَلَ مَعَهُ، فَقَالَ نُعَيْمٌ: إِنَّا لِلَّهِ يَا أَبَا ذَرٍّ مَنْ كَذَبَنِي مِنَ النَّاسِ، أَمَّا أَنْتَ فَلَمْ أَكُنْ أَظُنُّ أَنْ تَكْذِبَنِي قَالَ: وَمَا كَذَبْتُكَ، بَلْ قُلْتُ: إِنِّي صَائِمٌ، ثُمَّ أَكَلْتُ، وَالْآنَ أَقُولُ لَكَ: إِنِّي صَائِمٌ، إِنِّي صُمْتُ مِنْ هَذَا الشَّهْرِ ثَلَاثَةَ أَيَّامٍ فَوَجَبَ لِي صَوْمُهُ، وَحَلِّ لِي فِطْرُهُ

7878 – نعیم بن قعنب بیان کرتے ہیں: میں ربذہ کی طرف گیا میں حضرت ابو ذر غفاری کی تلاش میں تھا میں اُنہیں نہیں پا سکا میں نے اُن کی اہلیہ کو سلام کیا میں نے کہا: حضرت ابو ذر غفاری کہاں ہیں ؟ اُنہوں نے جواب دیا: وہ گھر کے کام کاج کے سلسلہ میں گئے ہیں ۔ تو میں بیٹھ گیا پھر اسی دوران حضرت ابو ذر غفاری دو اونٹوں کو ہانک کر لے آئے اُنہوں نے ایک کو دوسرے کی دم پر باندھا ہوا تھا اُن میں سے ہر ایک کی گردن میں ایک مشکیزہ تھا اُنہوں نے دونوں اونٹوں کو بیٹھا یا اور دونوں مشکیزے اُٹھا لیے ۔ میں نے اُنہیں سلام کیا اُنہوں نے اپنی اہلیہ کے ساتھ کسی چیز کے بارے میں بات چیت کی اُن کی اہلیہ نے اُنہیں کوئی جواب دیا حضرت ابو ذر غفاری نے اُس بات پر اصرار کیا اُس اہلیہ نے پھر اپنی بات دہرائی تو حضرت ابو ذر غفاری نے فرمایا: تم عورتیں بالکل ویسی ہی ہو جیسی نبی اکرمﷺ نے ارشاد فرمایا ہے : عور ت کی مثال پسلی کی مانند ہے اگر تم اُسے سیدھا کرنے کی کوشش کرو گے تو وہ ٹوٹ جائے گی اس کے ٹیرٹھے پن سمیت کے اس کے ساتھ گزارہ کرو ۔ پھر وہ ایک پیالہ لے کر آئے جس میں کھانے کی تھوڑی سی چیز تھی اُنہوں نے فرمایا: تم کھاؤ کیونکہ میں ن ے روزہ رکھا ہوا ہے ۔ پھر وہ کھڑے ہو کر نماز ادا کرنے لگے پھر وہ واپس آئے پھر اُنہوں نے اُن کے ساتھ کھانا کھایا تو نعیم بن قنعب نے کہا: اے حضرت ابو ذر ! اللہ جانتا ہے کہ جو میرے ساتھ جو بندہ بھی جھوٹ بولے کوئی پرواہ نہیں ہے لیکن آپ کے بارے میں مجھے یہ گمان نہیں تھا کہ آپ میرے ساتھ جھوٹ بولیں گے ۔ حضرت ابو ذر غفاری نے کہا: میں نے تمہارے ساتھ جھوٹ نہیں بولا میں نے یہ کہا تھا کہ میں نے روزہ رکھا ہوا ہے پھر میں نے کھانا بھی کھا لیا میں اب بھی تم سے یہ کہتا ہوں کہ میں نے روزہ رکھا ہوا ہے میں ہر مہینہ میں تین دن روزہ رکھتا ہوں تو میرے لیے روزہ رکھا بھی لازم ہے اور روزہ ترک کرنا بھی میرے لیے جائز ہے ۔

نُعَيْمِ بْنِ قَعْنَبٍ ← أَبِي الْعَلاَءِ بْنِ عَبْدِ اللهِ بْنِ الشِّخِّيرِ ← سَعِیْدٍ الْجُرَیْرِیِّ، ← مَعْمَرٌ، ← عَبْدُ الرَّزَّاقِ،