Musannaf Abdul Razzaq

عَبْدُ الرَّزَّاقِ، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ قَالَ: قُلْتُ لِعَطَاءٍ: أَرَأَيْتَ إِنْ غَمَسْتُ يَدَيَّ فِي كِظَامَةٍ غَمْسًا قَالَ: «حَسْبُكَ، وَالرِّجْلُ كَذَلِكَ وَلَكِنْ أَنْقِهَا»

ابن جریح بیان کرتے ہیں: میں نے عطا ء سے دریافت کیا: آپ کی کیا رائے ہے؟ اگر میں اپنے ہاتھ ( پانی کے) برتن (یا مشکیزے) میں ڈبو دیتا ہوں( تو اس کا حکم کیا ہو گا؟ ) اُنہوں نے جواب دیا: یہ تمہارے لیے کافی ہے اور پاوں کاحکم بھی اسی طرح ہے تاہم تم اسے اچھی طرح صاف کر لینا۔

«حَسْبُكَ، وَالرِّجْلُ كَذَلِكَ وَلَكِنْ أَنْقِهَا» ← قُلْتُ لِعَطَاءٍ: أَرَأَيْتَ إِنْ غَمَسْتُ يَدَيَّ فِي كِظَامَةٍ غَمْسًا ← ابْنُ جُرَيْجٍ، ← عَبْدُ الرَّزَّاقِ،

عَبْدُ الرَّزَّاقِ، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ قَالَ: قُلْتُ لِعَطَاءٍ: فَاغْسِلُوا وُجُوهَكُمْ وَأَيْدِيَكُمْ إِلَى الْمَرَافِقِ، فِيمَا يُغْسَلُ؟ قَالَ: «نَعَمْ، لَا شَكَّ فِي ذَلِكَ»

ابن جریح بیان کرتے ہیں: میں نے عطا ء سے دریافت کیا: (ارشادِ باری تعالی ٰہے:) تم اپنے چہروں اور بازوں کو کہنیوں تک دھوؤ ۔تو کیا یہ ان چیزوں کے بارے میں ہے جنہیں دھویا جائے گا اُنہوں نے جواب دیا: جی ہاں! اس بارے میں کوئی شک نہیں ہے۔

«نَعَمْ، لَا شَكَّ فِي ذَلِكَ» ← قُلْتُ لِعَطَاءٍ: فَاغْسِلُوا وُجُوهَكُمْ وَأَيْدِيَكُمْ إِلَى الْمَرَافِقِ، فِيمَا يُغْسَلُ؟ ← ابْنُ جُرَيْجٍ، ← عَبْدُ الرَّزَّاقِ،

عَبْدُ الرَّزَّاقِ، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ قَالَ: أَخْبَرَنِي زِيَادٌ أَنَّ فُلَيْحَ بْنَ سُلَيْمَانَ أَخْبَرَهُ أَنَّ أَبَا هُرَيْرَةَ تَوَضَّأَ فَغَسَلَ الرُّفْغَيْنِ، فَقِيلَ لَهُ: مَا تُرِيدُ بِهَذَا؟ قَالَ: " أُرِيدُ أُحْسِنُ تَحْجِيلِي - أَوْ قَالَ: - تحْلِيلِي "

فلیح بن سلیمان بیان کرتے ہیں کہ ایک مرتبہ حضرت ابوہریرہ نے وضو جرتے ہوئے بغلوں تک( دونوں بازوں کو)دھویا اُن سے دریافت کیا گیا: آپ نے ایسا کیوں کیا ہے؟ اُنہوں نے جواب دیا: میں یہ چاہتا ہوں کہ میں اپنی چمک میں اضافہ کروں۔( روائی کو شک ہےٗ شاید یہ الفاظ ہیں:)اپنے زیورات میں اضافہ کروں۔

تحْلِيلِي ← أُرِيدُ أُحْسِنُ تَحْجِيلِي أَوْ ← أَنَّ أَبَا هُرَيْرَةَ تَوَضَّأَ فَغَسَلَ الرُّفْغَيْنِ، فَقِيلَ لَهُ: مَا تُرِيدُ بِهَذَا؟ ← زِيَادٌ أَنَّ فُلَيْحَ بْنَ سُلَيْمَانَ ← ابْنُ جُرَيْجٍ، ← عَبْدُ الرَّزَّاقِ،