Musannaf Abdul Razzaq

عَبْدُ الرَّزَّاقِ عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ قَالَ: قُلْتُ لِعَطَاءٍ: كَمْ فِيمَا تَسْقِي السَّمَاءُ، وَمَا يُسْقَى بِالْكَظَائِمِ مِنْ نَخْلٍ أَوْ عِنَبٍ أَوْ حَبِّ؟ قَالَ: «الْعُشْرُ»

ابن جریح بیان کرتے ہیں: میں نے عطا ء سے دریافت کیا: جسے آسمان سیراب کرتا ہے اور جو کنویں کے ذریعہ سیراب ہوتی ہے اُس میں کتنی ادائیگی لازم ہو گی ؟ جیسے کھجور ہیں انگور ہیں اور دیگر اناج ہیں۔ اُنہوں نے جواب دیا:عشر ۔

ابْنُ جُرَيْجٍ، ← عَبْدُ الرَّزَّاقِ،

عَبْدُ الرَّزَّاقِ عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ قَالَ: أَخْبَرَنِي أَبُو الزُّبَيْرِ، أَنَّهُ سَمِعَ جَابِرَ بْنَ عَبْدِ اللَّهِ يَقُولُ: «فِيهِ الْعُشْرُ»

7231 – ابو زبیر بیان کرتے ہیں: اُنہوں نے حضرت جابر بن عبداللہ کو بیان کرتے ہوئے سنا ہے : اس میں عشر کی ادائیگی لازم ہو گی ۔

فِيهِ الْعُشْرُ. ← جَابِرِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ: ← أَبُو الزُّبَيْرِ، أَنَّهُ ← ابْنُ جُرَيْجٍ، ← عَبْدُ الرَّزَّاقِ،

عَبْدُ الرَّزَّاقِ عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ قَالَ: أَخْبَرَنِي جَعْفَرُ بْنُ مُحَمَّدٍ، عَنْ أَبِيهِ، أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ: «فِيمَا سَقَتِ السَّمَاءُ، الْبَعْلُ وَالْأَنْهَارُ وَالْعُشُورُ، وَمَا سُقِيَ بِالنَّضْحِ بَالدِّلَاءِ نِصْفُ الْعُشْرِ»، قَالَ عَبْدُ الرَّزَّاقِ: " الْبَعْلُ: الْعَثْرَى "

7232 – امام جعفر صادق اپنے والد کے حوالے سے نبی اکرمﷺ کا یہ فرمان نقل کرتے ہیں : جو زمین آسمان کے ذریعہ سیراب ہوتی ہے یا زیر زمین سیراب ہو جاتی ہے یا نہروں کے ذریعہ سیراب ہوتی ہے اس میں عشر کی ادائیگی لازم ہو گی اور جسے ڈول کے ذریعہ سیراب کیا جاتا ہے اُس میں نصف عشر کی ادائیگی لازم ہو گی ۔ امام عبدالرزاق کہتے ہیں: بعل سے مرادعثری ہے ۔

أَبِيهِ ← جَعْفَرِ بْنِ مُحَمَّدٍ ← ابْنُ جُرَيْجٍ، ← عَبْدُ الرَّزَّاقِ،

عَبْدُ الرَّزَّاقِ عَنِ الثَّوْرِيِّ، عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ، عَنْ عَاصِمِ بْنِ ضَمْرَةَ، عَنْ عَلِيٍّ قَالَ: «مَا سُقِيَ فَتْحًا أَوْ سَقَتْهُ السَّمَاءُ فَفِيهِ الْعُشْرُ، وَمَا سُقِيَ بِالْغَرْبِ فَنِصْفُ الْعُشْرِ»

7233 - حضرت علی فرماتے ہیں: جسے فتح کے ذریعہ سیراب کیا جائے یا جسے آسمان سیراب کرے تو اُس میں عشر کی ادائیگی لازم ہو گی اور جسے ڈول کے ذریعہ سیراب کیا جائے اُس میں نصف عشر کی ادائیگی لازم ہو گی ۔

عَلِيٍّ، ← عَاصِمِ بْنِ ضَمْرَةَ ← أَبِي إِسْحَاقَ ← الثَّوْرِيُّ ← عَبْدُ الرَّزَّاقِ،

عَبْدُ الرَّزَّاقِ عَنْ مَعْمَرٍ، عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ، عَنْ عَاصِمِ بْنِ ضَمْرَةَ، عَنْ عَلِيٍّ، وَعَنِ الزُّهْرِيِّ، عَنْ قَتَادَةَ، قَالَ مَعْمَرٌ: وَقَرَأْتُهُ فِي كِتَابٍ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عِنْدَ كُلِ رَجُلٍ كَتَبَهُ لَهُمْ: " فِيمَا سُقِيَ بِالنَّضْحِ، وَالْأَرْشِيَةٍ نِصْفُ الْعُشْرِ، - قَالَ مَعْمَرٌ: «وَلَا أَعْلَمُ فِيهِ اخْتِلَافًا -، وَفِيمَا كَانَ بَعْلًا، وَفِيمَا كَانَ بِالْكَظَائِمِ، وَفِيمَا كَانَ نَجْلًا الْعُشْرُ» قَالَ مَعْمَرٌ: وَلَمْ أَسْمَعْ فِيهِ اخْتِلَافًا

7234 – معمر نے ایک سند کے ساتھ حضرت علی کے حوالے سے ایک اور سند کے ساتھ زہری اور قتادہ کے حوالے سے یہ بات نقل کی ہے کہ نبی اکرمﷺ کے بارے میں یہ بات نقل کی ہے کہ اُن میں سے ہر ایک شخص نے یہ بات نقل کی ہے کہ نبی اکرمﷺ کا حکم تحریری طور پر اُن کے پاس موجود تھا کہ جس زمین کو پانی چھڑک کر یا ڈول کے ذریعہ سیراب کیا جائے اُس میں نصف عشر کی ادائیگی لازم ہو گی ۔معمر کہتے ہیں: مجھے اس بارے میں کسی اختلاف کا علم نہیں ہے اور جس زمین کو بارش یا کنویں یا زیر زمین کے ذریعہ سیراب کیا جائے اُس میں عشر کی ادائیگی لازم ہو گی ۔ معمر کہتے ہیں: میں نے اس بارے میں کسی کا اختلاف نہیں سنا ہے ۔

مَعْمَرٌ: وَقَرَأْتُهُ فِي كِتَابٍ، ← قَتَادَةَ ← الزُّهْرِيِّ، ← عَلِيٍّ، ← عَاصِمِ بْنِ ضَمْرَةَ ← أَبِي إِسْحَاقَ ← مَعْمَرٌ، ← عَبْدُ الرَّزَّاقِ،

عَبْدُ الرَّزَّاقِ عَنْ عُبَيْدِ اللَّهِ بْنِ عُمَرَ الْمَدَنِيِّ، عَنْ نَافِعٍ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ، عَنْ عُمَرَ بْنِ الْخَطَّابِ قَالَ: «مَا سَقَتِ الْأَنْهَارُ، وَالسَّمَاءُ، وَالْعُيُونُ فَالْعُشْرُ، وَمَا سُقِيَ بِالرِّشَاءِ، فَنِصْفُ الْعُشْرِ»

7235 - حضرت عبداللہ بن عمر حضرت عمر بن خطاب کا بیان نقل کرتے ہیں : نہر اور آسمان اور چشموں کے ذریعہ جو سیراب ہوتی ہے اُس میں عشر کی ادائیگی لازم ہو گی اور جسے ڈول کے ذریعہ سیراب کیا جاتا ہے اُس میں نصف عشر کی ادائیگی لازم ہو گی ۔

«مَا سَقَتِ الْأَنْهَارُ، وَالسَّمَاءُ، وَالْعُيُونُ فَالْعُشْرُ، وَمَا سُقِيَ بِالرِّشَاءِ، فَنِصْفُ الْعُشْرِ» ← عُمَرَ بْنِ الْخَطَّابِ، ← ابْنِ عُمَرَ ← نَافِعٍ ← عُبَيْدِ اللَّهِ بْنِ عُمَرَ الْمَدَنِيِّ، ← عَبْدُ الرَّزَّاقِ،

عَبْدُ الرَّزَّاقِ عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ قَالَ: قُلْتُ لِعَطَاءٍ: كَمْ فِيمَا يُسْقَى بِالْكَظَائِمِ، وَمَا كَانَ بَعْلًا، وَمَا كَانَ يُسْقَى بِالنَّجَالِ مِنْ نَخْلٍ أَوْ عِنَبٍ، أَوْ حَرْثٍ قَالَ: «الْعُشْرُ» قَالَ: قُلْتُ: فَكَمْ فِيمَا يُسْقَى بِالدِّلَاءِ، وَبِالْمَنَاضِحِ قَالَ: «نِصْفُ الْعُشْرِ»

7236 - ابن جریح بیان کرتے ہیں: میں نے عطا ء سے دریافت کیا: جس زمین کو کظائم کے ذریعہ سیراب کیا جاتا ہو اور جو بارش سے سیراب ہو اور جسے زیر زمین کے ذرریعہ سیراب کیا جاتا ہو جیسے کھجور یا انگور یا کھیت کی ہوتی ہے اُنہوں نے جواب دیا: عشر کی۔ میں نے کہا: جسے ڈول کے ذریعہ سیراب کیا جاتا ہو اور چھڑکاؤ کے ذریعہ سیراب کیا جاتا ہو اُنہوں نے جواب دیا:نصف عشر کی ۔

ابْنُ جُرَيْجٍ، ← عَبْدُ الرَّزَّاقِ،

عَبْدُ الرَّزَّاقِ عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ قَالَ: أَخْبَرَنِي أَبُو الزُّبَيْرِ، أَنَّهُ سَمِعَ جَابِرَ بْنَ عَبْدِ اللَّهِ يَقُولُ: «فِيمَا سُقِيَ بِالدِّلَاءِ، وَالْمَنَاضِحِ نِصْفُ الْعُشْرِ»

7237 – ابو زبیر بیان کرتے ہیں: اُنہوں نے حضرت جابر بن عبداللہ کو یہ فرماتے ہوئے سنا ہے : جس زمین کو ڈول کے ذریعہ اور چھڑکاؤ کے آلے کے ذریعہ سیراب کیا جائے اُس میں نصف عشر کی ادائیگی لازم ہو گی ۔

«فِيمَا سُقِيَ بِالدِّلَاءِ، وَالْمَنَاضِحِ نِصْفُ الْعُشْرِ» ← جَابِرِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ: ← أَبُو الزُّبَيْرِ، أَنَّهُ ← ابْنُ جُرَيْجٍ، ← عَبْدُ الرَّزَّاقِ،

عَبْدُ الرَّزَّاقِ عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ قَالَ: قَالَ لِي عَطَاءٌ: «كُلُّ شَيْءٍ لَا يُتَعَنَّى بِسَقْيِهِ فَفِيهِ الْعُشْرُ، وَكُلُّ شَيْءٍ يُتَعَنَّى بِسَقْيِهِ بِالدَّلْوِ فَفِيهِ نِصْفُ الْعُشْرِ»

7238 - ابن جریح بیان کرتے ہیں: عطا ء نے مجھ سے کہا: ہر وہ چیز جسے سیراب کرنے میں مشقت نہ ہو اُس میں عشر کی ادائیگی لازم ہو گی اور ہر وہ چیز جسے ڈول کے ذریعہ مشقت کے ساتھ سیراب کیا جائے اُس میں نصف عشر کی ادائیگی لازم ہو گی ۔

ابْنُ جُرَيْجٍ، ← عَبْدُ الرَّزَّاقِ،

عَبْدُ الرَّزَّاقِ عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ قَالَ: أَخْبَرَنِي مُوسَى بْنُ عُقْبَةَ، عَنْ نَافِعٍ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ، أَنَّهُ كَانَ يَقُولُ: كُلُّ صَدَقَةِ الثِّمَارِ، وَالزَّرْعِ مَا كَانَ مِنْ نَخْلٍ أَوْ عِنَبٍ، أَوْ زَرْعٍ مِنْ حِنْطَةٍ أَوْ شَعَيرٍ أَوْ سُلْتٍ مِمَّا كَانَ بَعْلًا، أَوْ يُسْقَى بِنَهْرٍ، أَوْ يُسْقَى بِالْعَيْنِ أَوْ عَثْرِيًّا [ص:136] يُسْقَى بِالْمَطَرِ، فَفِيهِ الْعُشْرُ فِي كُلِّ عَشْرَةٍ وَاحِدَةٌ، وَمَا كَانَ يُسْقَى مِنْهُ بِالنَّضْحِ فَفِيهِ نِصْفُ الْعُشْرِ فِي كُلِّ عِشْرِينَ، وَاحِدٍ، قَالَ ابْنُ جُرَيْجٍ: فَكَتَبَ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِلَى أَهْلِ الْيَمَنِ إِلَى الْحَارِثِ بْنِ عَبْدِ كَلَالٍ، وَمَنْ مَعَهُ مِنْ أَهْلِ الْيَمَنْ مِنْ مُعَافِرَ، وَهَمَذَانَ «أَنَّ عَلَى الْمُؤْمِنِينَ مِنْ صَدَقَةِ الثِّمَارِ الْعُشْرُ مَا تَسْقِي الْعَيْنُ، وَتَسْقِي السَّمَاءُ، وَعَلَى مَا يُسْقَى بِالْغَرْبِ نِصْفُ الْعُشْرِ»

7239 - نافع بیان کرتے ہیں: حضرت عبداللہ بن عمر یہ فرماتے تھے : ہر قسم کے پھل اور زرعی پیداوار کی زکوٰۃ کا حکم یہ ہو گا خواہ اُس کا تعلق کھجوروں سے ہو یا زرعی پیداوار سے ہو جیسے گندم یا جو وغیرہ تو جو زمین میں بعل ہو یا اُسے نہر کے ذریعہ سیراب کیا جائے یا چشمہ کے ذریعہ سیراب کیا جائے یا وہ بارانی زمین ہو جسے بارش کے ذریعہ سیراب کیا جاتا ہو تو اس میں عشر کی ادائیگی لازم ہوگی یعنی ہر دس میں سے ایک کی ادائیگی ہو گی اور جس زمین کو پانی لا کر سیراب کیا جاتا ہو اُس میں نصف عشر کی ادائیگی لازم ہو گی یعنی ہر بیس میں سے ایک کی ادائیگی ہو گی ۔ ابن جریح بیان کرتے ہیں: نبی اکرمﷺ نے اہل یمن کی طرف خط لکھا تھا جو حارث بن عبد کلال اور اُن کے ساتھ رہنے والے معافر اور ہمدان قبیلہ کے اہل یمن کی طرف لکھا گیا تھا کہ اہل ایمان پر پھلوں کی زکوٰۃ میں عشر کی ادائیگی لازم ہو گی جبکہ اُسے چشمہ کے ذریعہ یا بارش کے پانی کے ذریعہ سیراب کیا جائے اور جس کو ڈول کے ذریعہ سیراب کیا جاتا ہو اُس میں نصف عشر کی ادائیگی لازم ہو گی ۔

ابْنِ عُمَرَ ← نَافِعٍ ← مُوسَى بْنِ عُقْبَةَ، ← ابْنُ جُرَيْجٍ، ← عَبْدُ الرَّزَّاقِ،

عَبْدُ الرَّزَّاقِ عَنْ مَعْمَرٍ قَالَ: أَعْطَانِي سِمَاكُ بْنُ الْفَضْلِ كِتَابًا مِنَ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِلَى مَلِكِ بْنِ كَفَلَانِسَ، وَالْمُصْعَبَيِينَ، فَقَرَأْتُهُ، فَإِذَا فِيهِ: «فِيمَا سَقَتِ السَّمَاءُ، وَالْأَنْهَارُ الْعُشْرُ، وَفِيمَا سُقِيَ بِالْمَسْنَا نِصْفُ الْعُشْرِ»

7240 - معمر بیان کرتے ہیں: سماک بن فضل نے مجھے ایک خط دیا جو نبی اکرمﷺ کی طرف سے ملک بن کفلانس اور مصعبین کو لکھا گیا تھا میں نے اُسے پڑھا تو اُس میں یہ تحریر تھا : جو زمین آسمان اور نہروں کے ذریعہ سیراب ہوتی ہے ا ُس میں عشر کی ادائیگی لازم ہو گی اور جسے پانی لا کر سیراب کیا جاتا ہے اُس میں نصف عشر کی ادائیگی لازم ہو گی ۔

مَعْمَرٌ، ← عَبْدُ الرَّزَّاقِ،

عَبْدُ الرَّزَّاقِ عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ قَالَ: قُلْتُ لِعَطَاءٍ: عَشَرَةُ أَفْرَاقٍ تَزِيدُ عَلَى مِائَةٍ تُسْقَى بِالدَّلْوِ لَيْسَتْ كَسْرًا، يَكُونُ فِيهَا نِصْفُ الْفَرَقِ فَمَا أَجَازَ لِي مِنْ شَيْءٍ، وَأَقُولُ أَنَا: لَوْ كَانَ فِيهَا شَيْءٌ كَانَ فِي عِشْرِينَ دِرْهَمًا تَزِيدُ عَلَى مِائَتَيْ دِرْهَمٍ نِصْفُ دِرْهَمٍ قَالَ: فَقَالَ لِي عَمْرُو بْنُ دِينَارٍ: «أَرَى فِي كُلِّ خَمْسَةِ أَفَرَاقٍ تَزِيدُ عَلَى مِائَةٍ صَدَقَةُ لَيْسَتْ كَكَسْرِ الْوَرِقِ»

7241 – ابن جریح بیا ن کرتے ہیں: میں نے عطا ء سے دریافت کیا: ایک سو فرق سے دس فرق زیادہ ہو جاتے ہیں اور اُس زمین کو ڈول کے ذریعہ سیراب کیا گیا تو کیا یہ ٹوٹ نہیں جائے گا اور اس میں نصف فرض کی ادائیگی نہیں ہو گی ؟ اس میں میرے لیے کیا چیز جائز ہو گی ؟ اس بارے میں تو میری نیہ رائے ہے کہ اگر تو اس میں کوئی چیز لازم ہوتی ہے تو یہ بیس درہموں میں لازم ہو گی جو دو سو درہم سے زیادہ ہوتے ہیں کہ اُس میں نصف درہم کی ادائیگی ہو جائے گی ۔ راوی کہتے ہیں: تو عمرو بن دینار نے مجھ سے کہا: میں یہ سمجھتا ہوں کہ ایک کے بعد زیادہ ہونے والے پانچ فرقوں میں زکوٰۃ لازم ہو گی اور یہ چاندی کے ٹونٹنے کی وجہ سے نہیں ہو گا ۔

ابْنُ جُرَيْجٍ، ← عَبْدُ الرَّزَّاقِ،