Musannaf Abdul Razzaq

عَبْدُ الرَّزَّاقِ عَنْ مَعْمَرٍ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، عَنِ ابْنِ الْمُسَيِّبِ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: «أَسْرِعُوا بِجَنَائِزِكُمْ فَإِنْ كَانَتْ صَالِحَةً عَجَّلْتُمْ بِهَا إِلَى الْخَيْرِ، وَإِنْ كَانَتْ طَالِحَةً اسْتَرَحْتُمْ مِنْهَا وَوَضَعْتُمُوهَا عَنْ رِقَابِكُمْ»

حضرت ابو ہریرہ روایت کرتے ہیں: نبی اکرمﷺ نے ارشاد فرمایا ہے : جنازہ کو تیزی سے لے کے جاؤ کیونکہ اگر وہ اچھا ہو گا تو تم اُسے بھلائی تک جلدی پہنچا دو گے اور اگر وہ برا ہو گا تو تم اُس سے نجات حاصل کر لو گے اور اپنی گردنوں سے اُسے اتار دو گے۔

أَبِي هُرَيْرَةَ، ← ابْنِ الْمُسَيِّبِ، ← الزُّهْرِيِّ، ← مَعْمَرٌ، ← عَبْدُ الرَّزَّاقِ،

عَبْدُ الرَّزَّاقِ عَنْ مَعْمَرٍ، عَمَّنْ سَمِعَ الْحَسَنَ يَقُولُ: «أَسْرِعُوا بِجَنَائِزِكُمْ، وَلَا تَهَوَّدُوا تَهَوُّدَ أَهْلِ الْكِتَابِ»

6248 – حسن بصری فرماتے ہیں: اپنے جنازوں کو جلدی لے کے جاؤ اور تم اہل کتاب کی طرح آرام آرام سے نہ چلو۔

«أَسْرِعُوا بِجَنَائِزِكُمْ، وَلَا تَهَوَّدُوا تَهَوُّدَ أَهْلِ الْكِتَابِ» ← الْحَسَنِ، ← معمر عمن ← عَبْدُ الرَّزَّاقِ،

عَبْدُ الرَّزَّاقِ عَنِ الثَّوْرِيِّ، عَنْ مَنْصُورٍ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ قَالَ: كَانَ يُقَالُ: «انْبَسِطُوا بِالْجَنَائِزِ، وَلَا تَدُبُّوا دَبِيبَ الْيَهُودِ وَالنَّصَارَى»

6249 - ابراہیم نخعی فرماتے ہیں: یہ بات کہی جاتی ہے کہ جنازہ کو جلدی لے جاؤ یہودونصاری کی طرح تاخیر نہ کرو۔

كَانَ يُقَالُ: «انْبَسِطُوا بِالْجَنَائِزِ، وَلَا تَدُبُّوا دَبِيبَ الْيَهُودِ وَالنَّصَارَى» ← إِبْرَاهِيمَ، ← مَنْصُورٌ، ← الثَّوْرِيُّ ← عَبْدُ الرَّزَّاقِ،

عَبْدُ الرَّزَّاقِ عَنِ الثَّوْرِيِّ، عَنِ الْأَسْوَدِ بْنِ قَيْسٍ، عَنْ نُبَيْحٍ قَالَ: قَالَ أَبُو سَعِيدٍ الْخُدْرِيُّ: مَا مِنْ جِنَازَةٍ إِلَّا تُنَاشِدُ حَمَلَتَهَا، إِنْ كَانَتْ مُؤْمِنَةً وَاللَّهُ رَاضٍ عَنْهَا قَالَتْ: " أَنْشُدُكُمْ بِاللَّهِ إِلَّا أَسْرَعْتُمُونِي، وَإِنْ كَانَتْ كَافِرَةً بِاللَّهِ وَاللَّهُ عَلَيْهَا سَاخِطٌ قَالَتْ: أُنْشِدُكُمْ بِاللَّهِ إِلَّا رَجَعْتُمْ بِي، فَمَا مِنْ شَيْءٍ إِلَّا وَهُوَ يَسْمَعُهُ إِلَّا الثَّقَلَيْنِ، فَلَوْ أَنَّ الْإِنْسَانَ سَمِعَهُ خَرَعَ وَجَزِعَ، الْخَرَعُ يَعْنِي الضَّعْفَ وَالْهَيْبَةَ "

6250 - حضرت ابو سعید خدری فرماتے ہیں: ہر جنازہ اپنے ا ُٹھانے والوں کو مخاطب کر کے کچھ کہتا ہے اگر وہ جنازہ مؤمن ہو اور اللہ تعالیٰ اُس سے راضی ہو تو وہ میت یہ کہتی ہے : میں تمہیں اللہ کا واسطہ دے کر یہ کہہ رہا ہوں کہ تم مجھے جلدی لے جاؤ اگر وہ میت اللہ تعالیٰ کا کفر کرنے والے کی ہو اور اللہ تعالیٰ اُس پر ناراض ہو تو وہ میت یہ کہتی ہے: میں تمہیں اللہ کا واسطہ دے کر یہ کہہ رہی ہوں کہ مجھے واپس لے جاؤ دو گروہوں کے علاوہ ہر مخلوق اُن کی بات سنی ہے اگر انسان اُس کو سن لے تو ہیبت زدہ ہو کر بے ہوش ہو جائے۔ لفظ خرع کا مطلب کمزور ہونا اور ہیبت زدہ ہونا ہے۔

نُبَيْحٍ، ← الْأَسْوَدِ بْنِ قَيْسٍ، ← الثَّوْرِيُّ ← عَبْدُ الرَّزَّاقِ،

عَبْدُ الرَّزَّاقِ عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ قَالَ: قُلْتُ لِعَطَاءٍ: كَيْفَ الْمَشْيُ بِالرَّجُلِ، أَنُسْرِعُ بِهِ؟ قَالَ: «نَعَمْ»، قُلْتُ: فَالْمَرْأَةُ؟ قَالَ: " تُسْرِعُ بِهَا أَيْضَا وَلَكِنْ أَدْنَى بِالْإِسْرَاعِ مِنَ الرَّجُلِ، إِنَّ لِلْمَرْأَةِ هَيْئَةً لَيْسَتْ لِلرَّجُلِ، قِيلَ: فَمَا حِيَاكَتُكُمْ أَوْ حِبَاتُكُمْ هَذِهِ؟ " قَالَ: وَهُوَ

6251 - ابن جریح بیان کرتے ہیں: میں نے عطا ء سے دریافت کیا: مرد کے جنازہ کے ساتھ کیسے چلا جائے گا کیا ہم اُسے تیزی سے لی جائیں گے؟ اُنہوں نے جواب دیا: جی ہاں! میں نے دریافت کیا: عورت کو ؟ اُنہوں نے جواب دیا: تم اُسے بھی تیزی کے ساتھ لے جاؤ گے لیکن مرد کے مقابلہ میں ذرا کم تیزی ہو گی کیونکہ عورت کی حیثیت مرد کی طرح نہیں ہوتی۔

«نَعَمْ»، قُلْتُ: فَالْمَرْأَةُ؟ ← قُلْتُ لِعَطَاءٍ: كَيْفَ الْمَشْيُ بِالرَّجُلِ، أَنُسْرِعُ بِهِ؟ ← ابْنُ جُرَيْجٍ، ← عَبْدُ الرَّزَّاقِ،

عَبْدُ الرَّزَّاقِ عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ قَالَ: أَخْبَرَنِي عَطَاءٌ قَالَ: حَضَرَ نَافِعٌ مَعَ ابْنِ عَبَّاسٍ جِنَازَةَ مَيْمُونَةَ زَوْجِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِسَرِفَ، فَقَالَ ابْنُ عَبَّاسٍ: هَذِهِ زَوْجُ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَوْ قَالَ: «هَذَا زَوْجُ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَإِذَا رفَعْتُمْ نَعْشَهَا فَلَا تُزَعْزِعُوا، وَلَا تُزَلْزِلُوا، وَارْفُقُوا، فَإِنَّهُ كَانَ عِنْدَ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ تِسْعٌ فَكَانَ يَقْسِمُ لِثَمَانٍ وَلَا يَقْسِمُ لِوَاحِدَةٍ»، قَالَ عَطَاءٌ: كَانَتِ الَّتِي لَمْ يَقْسِمْ لَهَا صَفِيَّةُ بِنْتُ حُيَيِّ بْنِ أَخْطَبَ، قَالَ ابْنُ جُرَيْجٍ: وَأَمَرَتْ عَائِشَةُ بِالْإِسْرَاعِ بِالْجَنَائِزِ

6252 - عطا ء بیان کرتے ہیں: نافع حضرت عبداللہ بن عباس کے ساتھ سیدہ میمونہ کے جنازہ میں شریک ہوئے جو نبی اکرمﷺ کی زوجہ محترمہ تھیں یہ سرف کے مقام کی بات ہے تو حضرت عبداللہ بن عباس نے فرمایا: یہ نبی اکرمﷺ کی زوجہ محترمی تھیں جب تم ان کی میت کو اُٹھاؤ تو تم اُسے ہلانا نہیں اور جھٹکا نہ دینا تم نرمی سے کام لینا نبی اکرمﷺ کی نو ازواج تھیں جن میں سے آپ آٹھ کے لیے باری مقرر کرتے تھے اور ایک کے لیے باری مقرر نہیں کرتے تھے۔ عطا ء بیان کرتے ہیں: جس خاتون کے لیے نبی اکرمﷺ کی باری مقرر نہیں کرتے تھے وہ سیدہ صفیہ بنت حیی بن اخطب تھیں۔ابن جریح بیان کرتے ہیں: سیدہ عائشہ نے جنازہ کو تیزی سے لے جانے کی ہدایت کی تھی۔

عَطَاءٍ، ← ابْنُ جُرَيْجٍ، ← عَبْدُ الرَّزَّاقِ،

عَبْدُ الرَّزَّاقِ عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ، عَنْ أَبِي الزِّنَادِ قَالَ: شَهِدْتُ جِنَازَةً مَعَ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ جَعْفَرٍ، فَجَلَسَ فِي الْمَقْبَرَةِ، ثُمَّ جَعَلَ يَنْظُرُ إِلَى الْجِنَازَةِ مُقْبِلَا وَهُمْ بُطَاءٌ، فَقَالَ: " سُبْحَانَ اللَّهِ لِمَا أَحْدَثَ النَّاسُ فِي الْجَنَائِزِ، لَقَدْ كُنْتُ أَسْمَعُ الرَّجُلَ يُذَكِّرُ الرَّجُلَ وَيُخَوِّفُهُ فَيَقُولُ: اتَّقِ اللَّهَ، لَيُوشَكَنَّ أَنْ يُجْمَزَ بِكَ، لَا وَاللَّهِ مَا كَانَ الْمَشْيِ بِالْجَنَائِزِ إِلَّا جَمْزَا "

6253 - ابو زناد بیان کرتے ہیں: میں عبداللہ بن جعفر کے ساتھ ایک جنازہ میں شریک ہوا وہ قبرستا ن میں بیٹھ گئے پھر وہ جنازہ کو آتا ہوا دیکھتے رہے پھر اُنہوں نے کہا: سبحان اللہ ! لوگوں نے جنازہ کے بارے میں کتنی نئی چیزیں ایجاد کی ہیں: پہلے میں ایک شخص کو سنتا تھا کہ وہ دوسرے شخص کو نصیحت دلا رہا ہوتا تھا اور خوف دلا رہا ہوتا تھا اور یہ کہتا تھا : تم اللہ سے ڈرو ! عنقریب تمہارے ساتھ بھی یہی کچھ ہو گا اللہ کی قسم! اب جنازہ کے ساتھ چلنے والے صرف تیزی سے چلیں گے۔

أَبِي الزِّنَادِ، ← ابْنُ جُرَيْجٍ، ← عَبْدُ الرَّزَّاقِ،

أَخْبَرَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ سَعِيدِ بْنِ أَبِي هِنْدَ قَالَ: حَدَّثَنِي مُحَمَّدُ بْنُ عَمْرِو بْنِ حَلْحَلَةَ الدَّيْلِيُّ، عَنِ ابْنٍ لِكَعْبِ بْنِ مَالِكٍ، عَنْ أَبِي قَتَادَةَ قَالَ: كُنَّا مَعَ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَوْمًا فَمُرَّ عَلَيْهِ بِجِنَازَةٍ، فَقَالَ: «مُسْتَرِيحُ، أَوْ مُسْتَرَاحٌ مِنْهُ» قَالَ: قُلْنَا: يَا رَسُولَ اللَّهِ، مَا مُسْتَرِيحُ وَمُسْتَرَاحُ مِنْهُ؟ قَالَ: «الْعَبْدُ الصَّالِحُ يَسْتَرِيحُ مِنْ نَصَبِ الدُّنْيَا وَهَمِّهَا إِلَى رَحْمَةِ اللَّهِ، وَالْعَبْدُ الْفَاجِرُ يَسْتَرِيحُ مِنْهُ الْعِبَادُ وَالشَّجَرُ وَالدَّوَابُّ»

6254 – حضرت ابو قتادہ بیان کرتے ہیں: ایک دن ہم نبی اکرمﷺ کے ساتھ تھے ایک جنازہ آپ کے پاس سے گزرا تو آپ نے ارشاد فرمایا: تو یہ راحت حاصل کرنے والا ہے یا اس سے راحت حاصل کر لی گئی ہے ۔ ہم نے عرض کی : یا رسول اللہ! راحت حاصل کرنے والا اور جس سے راحت حاصل کی گئی ہے اس سے مراد کیا ہے ؟ نبی اکرمﷺ نے فرمایا: نیک بندہ دنیا کی تنگی اور پریشانی سے راحت حاصل کر کے اللہ تعالیٰ کی رحمت کی طرف چلا جاتا ہے اور گناہگار بندہ سے دوسرے بندے درخت اور جانور راحت حاصل کر لیتے ہیں۔

قُلْنَا ← «مُسْتَرِيحُ، أَوْ مُسْتَرَاحٌ مِنْهُ» ← كُنَّا مَعَ رَسُولِ اللَّهِ يَوْمًا فَمُرَّ عَلَيْهِ بِجِنَازَةٍ ← أَبِي قَتَادَةَ، ← ابْنٍ لِکَعْبِ بْنِ مَالِکٍ ← محمد بن عمرو بن حلحلة الديلي ← عَبْدُ اللہِ بْنُ سَعِیْدِ بْنِ اَبِیْ ھنْدٍ ← عَبْدُ الرَّزَّاقِ،

عَبْدُ الرَّزَّاقِ عَنِ الثَّوْرِيِّ، عَنِ الْأَعْمَشِ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ يَزِيدَ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ أَبِي لَيْلَى قَالَ: «رُوحُ الْمَيِّتِ بَيَدِ الْمَلِكِ» يَقُولُ: «اسْمَعْ مَا يُثْنَى عَلَيْكَ حِينَ يُغَسَّلُ وَحِينَ يُحْمَلُ، فَإِذَا دُفِنَ كَلَّمَتْهُ الْأَرْضُ»، وَقَالَتْ: «أَمَا عَلِمْتَ أَنِّي بَيْتُ الْغُرْبَةِ وَالْوَحْشَةِ وَالدُّودِ فَمَاذَا أَعْدَدْتَ لِي»

عبدالرحمٰن بن ابو لیلیٰ بیا ن کرتے ہیں: میت کی روح فرشتہ کے ہاتھ میں ہوتی ہے جب میت کو غسل دیا جاتا ہے اور جب اُسے اُٹھایا جاتا ہے تو اُس وقت فرشتہ کہتا ہے : تم سنو کہ تمہاری یسی تعریف ہو رہی ہے ؟ جب میت کو دفن کر دیا جاتا ہے تو زمین اُس کے ساتھ بات چیت کرتی ہے اور یہ کہتی ہے : کیا تمہیں پتا نہیں تھا کہ میں تنہائی وحشت کا گھر ہوں تم نے میرے لیے تیار کی ہے؟

«اسْمَعْ مَا يُثْنَى عَلَيْكَ حِينَ يُغَسَّلُ وَحِينَ يُحْمَلُ، فَإِذَا دُفِنَ كَلَّمَتْهُ الْأَرْضُ»، ← «رُوحُ الْمَيِّتِ بَيَدِ الْمَلِكِ» ← عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ أَبِي لَيْلَى ← عَبْدَ الرَّحْمَنِ بْنَ يَزِيدَ ← الْاَعْمَشِ ← الثَّوْرِيُّ ← عَبْدُ الرَّزَّاقِ،