Musannaf Abdul Razzaq

عَبْدُ الرَّزَّاقِ عَنْ مَعْمَرٍ، وَالثَّوْرِيِّ، عَنِ الْأَعْمَشِ، عَنْ أَبِي الضُّحَى، عَنْ مَسْرُوقٍ، عَنْ عَائِشَةَ، «نَهَتْ أَنْ يَجْعَلَ الرَّجُلُ أَصَابِعَهُ فِي خَاصِرَتِهِ فِي الصَّلَاةِ كَمَا يَصْنَعُ الْيَهُودُ» قَالَ مَعْمَرٌ فِي حَدِيثِهِ: «فَإِنَّهُ مَعْشَرُ الْيَهُودِ»

مسروق بیان کرتے ہیں: سیدہ عائشہ نے اس بات سے منع کیا ہے آدمی نماز کے دوران اپنی انگلیاں اپنے پہلو میں رکھے جس طرح یہود رکھا کرتے تھے ۔ معمر نے اپنی روایت میں یہ الفاط نقل کیے ہیں: یہ یہو دیو ں کا طریقہ ہے ۔

مَسْرُوقٍ ← أَبِي الضُّحَى، ← الْاَعْمَشِ ← مَعْمَرٌ وَالثَّوْرِيُّ؛ ← عَبْدُ الرَّزَّاقِ،

عَبْدُ الرَّزَّاقِ عَنِ الثَّوْرِيِّ، عَنْ صَالِحِ بْنِ نَبْهَانَ قَالَ: سَمِعْتُ أَبَا هُرَيْرَةَ يَقُولُ: «إِذَا قَامَ أَحَدُكُمْ إِلَى الصَّلَاةِ فَلَا يَجْعَلْ يَدَهُ فِي خَاصِرَتِهِ، فَإِنَّ الشَّيْطَانَ يَحْضُرُ ذَلِكَ»

3339 - حضرت ابو ہریرہ فرماتے ہیں: جب کوئی شخص نماز ادا کرنے کے لیے کھڑا ہو تو وہ اپنا ہاتھ اپنے پہلو میں نہ رکھے کیونکہ شیطان اُس وقت موجود ہوتا ہے ۔

أَبَا هُرَيْرَةَ ← صَالِحِ بْنِ نَبْهَانَ، ← الثَّوْرِيُّ ← عَبْدُ الرَّزَّاقِ،

عَبْدُ الرَّزَّاقِ عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ قَالَ: أَخْبَرَنِي إِسْحَاقُ بْنُ عُوَيْمِرٍ قَالَ: «إِنَّ وَضْعَ الْإِنْسَانِ يَدَهُ عَلَى حَقْوِهِ اسْتِرَاحَةُ أَهْلِ النَّارِ»

3340 – اسحاق بن عویمر بیان کرتے ہیں: آدمی کا اپنا ہاتھ اپنے پہلو میں رکھ لینا اہل جہنم کا راحت حاصل کرنے کا طریقہ ہے ۔

«إِنَّ وَضْعَ الْإِنْسَانِ يَدَهُ عَلَى حَقْوِهِ اسْتِرَاحَةُ أَهْلِ النَّارِ» ← إِسْحَاقَ بْنِ عُوَيْمِرٍ ← ابْنُ جُرَيْجٍ، ← عَبْدُ الرَّزَّاقِ،

عَبْدُ الرَّزَّاقِ عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ، عَنْ عَطَاءٍ أَنَّهُ كَرِهَ أَنْ يَضَعَ الرَّجُلُ يَدَهُ عَلَى حَقْوِهِ فِي الصَّلَاةِ "، قُلْتُ: لِمَ؟ قَالَ: «لَا أَدْرِي»

3341 – ابن جریح عطاء کے بارے میں نقل کرتے ہیں: وہ اس چیز کو مکروہ سمجھتے تھے کہ آدمی نما ز کے دوران اپنا ہاتھ اپنے پہلو میں رکھے ۔ امام عبدالرزاق فرماتے ہیں: میں نے دریافت کیا: وہ کیوں؟ ابن جریح نے جواب دیا: مجھے نہیں معلوم۔

عَطَاءٍ، ← ابْنُ جُرَيْجٍ، ← عَبْدُ الرَّزَّاقِ،

عَبْدُ الرَّزَّاقِ عَنِ الثَّوْرِيِّ، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ، عَنْ إِسْحَاقَ بْنِ عُوَيْمِرٍ، عَنْ مُجَاهِدٍ، أَنَّهُ قَالَ: «وَضْعُ الْيَدِ فِي الْخَاصِرَةِ اسْتِرَاحَةُ أَهْلِ النَّارِ» قَالَ: وَفِي حَدِيثٍ آخَرٍ «أَنَّهَا مِشْيَةُ إِبْلِيسَ»

3342 – مجاہد فرماتے ہیں: پہلو پر ہاتھ رکھنا اہل جہنم کا راحت حاصل کرنے کا طریقہ ہے ۔ ایک اور روایت میں یہ الفاظ ہیں : یہ ابلیس کا مخصوص طریقہ ہے ۔

وَفِي حَدِيثٍ آخَرٍ «أَنَّهَا مِشْيَةُ إِبْلِيسَ» ← «وَضْعُ الْيَدِ فِي الْخَاصِرَةِ اسْتِرَاحَةُ أَهْلِ النَّارِ» ← مُجَاهِدٍ أَنَّهُ ← إِسْحَاقَ بْنِ عُوَيْمِرٍ ← ابْنُ جُرَيْجٍ، ← الثَّوْرِيُّ ← عَبْدُ الرَّزَّاقِ،

عَبْدُ الرَّزَّاقِ عَنْ مَعْمَرٍ، عَنْ يَحْيَى بْنِ أَبِي كَثِيرٍ - يَرْوِيهِ - قَالَ: " إِنَّ اللَّهَ كَرِهَ لَكُمْ ثَلَاثًا: اللَّغْوَ عِنْدَ الْقُرْآنِ، وَرَفْعَ الصَّوْتِ فِي الدُّعَاءِ، وَالتَّخَصُّرَ فِي الصَّلَاةِ "

3343 - یحییٰ بن ابو کثیر روایت کرتے ہیں: بے شک اللہ تعالیٰ نے تمہارے لیے تین چیزوں کو ناپسند قرار دیا ہے : قرآن کے وقت کوئی لغو حرکت کرنا دعا کر تے ہوئے آواز بلند کرنا اور نماز کے دوران پہلو پر ہاتھ رکھنا ۔-

يَحْيَى بْنُ أَبِي كَثِيرٍ، يَرْوِيهِ ← مَعْمَرٌ، ← عَبْدُ الرَّزَّاقِ،

عَبْدُ الرَّزَّاقِ عَنْ رَجُلٍ مِنْ أَهْلِ الْبَصْرَةِ يُقَالُ لَهُ أَبُو شَيْبَانَ قَالَ: أَخْبَرَنِي سَعِيدٌ الْجُرَيْرِيُّ، عَنْ يَحْيَى بْنِ يَعْمَرَ - أَوْ غَيْرِهِ - عَنْ قَيْسِ بْنِ عَبَّادٍ قَالَ: بَيْنَمَا أَنَا قَاعِدٌ عِنْدَهُ إِذْ أَبْصَرَ رَجُلًا فِي الصَّلَاةِ مُخْرِجًا يَدَهُ مِنْ ثَوْبِهِ إِلَى خَلْفِهِ، فَقَالَ لِي: «قُمْ إِلَى هَذَا، فَأْمُرْهُ أَنْ يَضَعَ يَدَهُ مِنْ مَوْضِعِ الْغُلِّ» قَالَ: وَأَبْصَرَ رَجُلًا قَائِمًا يُصَلِّي وَقَدْ وَضَعَ يَدَهُ عَلَى حَقْوِهِ، فَقَالَ لِي: «قُمْ إِلَى هَذَا فَأْمُرْهُ أَنْ يَضَعَ يَدَهُ مِنْ مَوْضِعِ يَدِ الرَّاجِزِ»

یحییٰ بن ابو یعمر یا شاید کوئی اور صاحب قیس بن عباد کے حوالے سے نقل کرتے ہیں: ایک مرتبہ میں اُن کے پاس بیٹھا ہوا تھا اُنہوں نے ایک شخص کو نماز ادا کرتے ہوئے دیکھا جس نے اپنے کپڑے میں سے ہاتھ نکال کر اپنی پشت پر رکھا ہوا تھا تو قیس بن عباد نے مجھ سے فرمایا: تم اُس شخص کے پاس جاؤ اور اُسے ہدایت کرو کہ وہ اپنا ہاتھ اُس جگہ پر رکھے جہا بیری ڈالی جاتی ہے ۔ راو ی بیان کرتے ہیں: اُنہوں نے ایک شخص کو دیکھا کہ وہ کھڑا نماز ادا کر رہا تھا اُس نے اپنا ہاتھ پہلو میں رکھا ہوا تھا تو اُنہوں نے مجھ سے فرمایا: تم اُس کے پاس جاؤ اور آُسے ہدایت کرو کہ وہ اپنا ہاتھ اُس جگہ پر رکھے جہاں رجز پڑھنے والا ہاتھ رکھتا ہے ۔

بَيْنَمَا ← قَيْسِ بْنِ عُبَادٍ ← يَحْيَى بْنِ يَعْمَرَ أَوْ غَيْرِهِ ← سَعِیْدٍ الْجُرَیْرِیِّ، ← رَجُلٍ مِنْ أَهْلِ الْبَصْرَةِ يُقَالُ لَهُ أَبُو شَيْبَانَ ← عَبْدُ الرَّزَّاقِ،