Musannaf Abdul Razzaq

عَبْدُ الرَّزَّاقِ، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ قَالَ: قُلْتُ لِعَطَاءٍ: أَكُنْتَ مُتَوَضِّئًا مِنَ اللَّحْمِ وَغَاسِلَ يَدِكَ مِنْ أَثَرِهِ؟ قَالَ: «نَعَمْ» قُلْتُ: بِأُشْنَانٍ أَوْ بِمَاءٍ؟ قَالَ: «بَلْ بِالْمَاءِ إِنَّمَا الْأُشْنَانُ شَيْءٌ أَحْدَثُوهُ»، قُلْتُ: أَفَرَأَيْتَ الْوَدَكَ سَمْنًا، أَوْ رُبًّا، أَوْ وَدَكًا أَكَلْتَ مِنْهُ أَكُنْتَ غَاسِلَ يَدِكَ مِنْهُ، أَوْ مُتَمَضْمِضًا؟ قَالَ: «لَا»، قُلْتُ: فَمِنْ خُبْزٍ وَحْدَهُ؟ قَالَ: «وَلَا أُمَضْمِضُ مِنْهُ وَلَا أَغْسِلُ يَدَيَّ»

ابن جریح بیان کرتے ہیں : میں نے عطاء سے دریافت کیا : کیا آپ گوشت کھانے کے بعد ازسرنو وضو کریں گے اور اُس کے بعد ہاتھ دھوئیں گے؟ اُنہوں نے جواب دیا : جی ہاں ! میں نے کہا : صابن کے ذریعہ یا پانی کے ذریعے ؟ اُنہوں نے فرمایا : بلکہ صرف پانی کے ذریعےکیونکہ صابن ایک ایسی چیز ہے جو لوگوں نے بعد میں ایجاد کی ہے ۔ میں نے کہا : چربی یا گھی یا رُب کے بارے میں آپ کی کیا رائے ہے آپ اُسے کھا لیتے تھے اس کے بعد آپ اپنے ہاتھ کو دھوئیں گے یا کلی کریں گے؟ اُنہوں نے جواب دیا : جی نہیں ! میں نے دریافت کیا : تو کیا صرف روٹی کی وجہ سے کریں گے؟ اُنہوں نے فرمایا : میں نہ تو اُس کی وجہ سے کلی کروں گا اور نہ ہاتھ دھوؤں گا ۔

ابْنُ جُرَيْجٍ، ← عَبْدُ الرَّزَّاقِ،

عَبْدُ الرَّزَّاقِ، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ قَالَ: قُلْتُ لِعَطَاءٍ: الثِّمَارُ الْخِرِيزُ وَالْمَوْزُ قَالَ: «لَمْ أَكُنْ لِأَغْسِلَ مِنْهَا يَدَيَّ وَلَا أُمَضْمِضُ إِلَّا أَنْ تُقَذِّرَنِي أَنْ يُلْصَقَ شَيْءٌ مِنْهَا بِيَدَيَّ، فَأَمَّا لِغَيْرِ ذَلِكَ فَلَا»، قُلْتُ: فَمَا شَأْنُكَ تُمَضْمِضُ مِنَ اللَّحْمِ مِنْ بَيْنِ ذَلِكَ؟ قَالَ: «إِنَّ اللَّحْمَ يَدْخُلُ فِي الْأَضْرَاسِ وَالْأَسْنَانِ» قُلْتُ: أَرَأَيْتَ لَوْ عَلِمْتَ أَنَّهُ لَمْ يَدْخُلْ فِي أَسْنَانِكَ مِنْهُ شَيْءٌ أَكُنْتَ مُبَالِيًا أَلَّا تُمَضْمِضَ؟ قَالَ: «لَا، وَاللَّهِ مَا كُنْتُ أُبَالِي أَلَّا أَتَمَضْمَضَ مِنْهُ أَبَدًا»

ابن جریح بیان کرتے ہیں : میں نے عطاء سے دریافت کیا : خریز یا کیلا ان پھلوں کا کیا حکم ہو گا ؟ اُنہوں نے جواب دیا: میں نہ تو ان کی وجہ سے کلی کروں گا اور نہ ہے ہاتھ دھوؤں گا البتہ میرے ہاتھ پر گندگی لگ جائے یا کوئی چیز ہاتھ پر چیپک جائے اس کے علاوہ صورت حال ہو تو پھر نہیں دھوؤں گا ۔ میں نے دریافت کیا: کیا وجہ ہے کہ آپ باقی چیزوں کو چھوڑ کر صرف گوشت کھانے کے بعد وضو کرو گے ؟ اُنہوں نے فرمایا : گوشت دانتوں اور داڑھوں میں پھنس جاتا ہے ۔ میں نے کہا : اس بارے میں آپ کی کیا رائے ہے کہ اگر آپ کو پتا چلے کہ آپ کے دانتو ں کے درمیان گوشت میں سے کچھ بھی نہیں پھنسا ہے تو کیا آپ اس بات کی کوئی پرواہ کریں گے کہ آپ کلی نہ کریں ؟ اُنہوں نے فرمایا : جی نہیں ! اللہ کی قسم ! میں اس بات کی کوئی پرواہ نہیں کروں گا کہ میں اس کو کھانے کے بعد کبھی بھی کلی کروں ۔

ابْنُ جُرَيْجٍ، ← عَبْدُ الرَّزَّاقِ،

عَبْدُ الرَّزَّاقِ، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ قَالَ: حَدَّثَنِي أَبُو الزُّبَيْرِ، أَنَّهُ سَمِعَ جَابِرَ بْنَ عَبْدِ اللَّهِ يَقُولُ: «أَتَانَا أَبُو بَكْرٍ بِخُبْزٍ وَلَحْمٍ فَأَكَلْنَا، ثُمَّ دَعَا بِمَاءٍ فَمَضْمَضَ وَلَمْ يَتَوَضَّأْ، ثُمَّ قَامَ إِلَى الصَّلَاةِ»

حضرت جابر بن عبداللہ فرماتے ہیں : حضرت ابو بکر گوشت اور روٹی لے کر ہمارے پاس آئے ہم نے اُسے کھا لیا پھر اُنہوں نے پانی منگوا کر اُس سے کلی کی اور ازسر نو وضو نہیں کیا اور نماز کے لیے کھڑے ہو گئے ۔

جَابِرِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ: ← أَبُو الزُّبَيْرِ، أَنَّهُ ← ابْنُ جُرَيْجٍ، ← عَبْدُ الرَّزَّاقِ،

عَبْدُ الرَّزَّاقِ، عَنْ مَعْمَرٍ، عَنْ أَيُّوبَ، عَنْ أَبِي قِلَابَةَ، عَنِ ابْنِ مُحَيْرِيزٍ قَالَ: «تَوَضَّأْ مِمَّا مَسَّتِ النَّارُ، وَمَضْمِضْ مِنَ اللَّبَنِ وَلَا تُمَضْمِضْ مِنَ الْفَاكِهَةِ»

ابن محیریز بیان کرتے ہیں: آگ پر پکی ہوئی چیز کھانے کے بعد وضو کرو اور دودھ پینے کے بعد کلی کرو لبتہ پھل کھانے کے بعد کلی نہ کرو۔

«تَوَضَّأْ مِمَّا مَسَّتِ النَّارُ، وَمَضْمِضْ مِنَ اللَّبَنِ وَلَا تُمَضْمِضْ مِنَ الْفَاكِهَةِ» ← ابْنِ مُحَيْرِيزٍ، ← أَبِي قِلَابَةَ، ← أَيُّوبَ، ← مَعْمَرٌ، ← عَبْدُ الرَّزَّاقِ،