Musannaf Abdul Razzaq

عَبْدُ الرَّزَّاقِ، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ قَالَ: قُلْتُ لِعَطَاءٍ: الْجُعَلُ يَمُوتُ فِي الْعَسَلِ، أَوِ السَّمْنِ، أَوِ الْوَدَكِ، أَوِ الْمَاءِ قَالَ: «إِنَّمَا هُوَ فُوفَةٌ لَيْسَ لَهُ لَحْمٌ وَلَا دَمٌ، إِنْ وَقَعَ فِي جَامِدٍ أَوْ غَيْرِ جَامِدٍ فَمَاتَ فَلَا يُلْقَى مِنْهُ شَيْءٌ، وَلَا تُهْرِقْهُ وَكُلْهُ» قَالَ: قُلْتُ لَهُ: مَا الْجُعَلُ؟ قَالَ: «الدَّابَّةُ السُّودُ الَّذِي يَجْعَلُ الْخُرْءَ»

ابن جریح بیان کرتے ہیں : میں نے عطا ئ سے دریافت کیا:ایسا کیڑا جو شہد گھی یا تیل میں گر کر مر جاتا ہے تو اُنہوں نے فرمایا: یہ ایک ایسا جاندار ہے جس میں خون نہیں ہوتا اگر یہ گمی ہوئے یا گیر جمی ہوئے میں گر جائے اور مر جائے تو اُس چیز کو پھینکا نہیں جائے گا اور اُسے بہایا بھی نہیں جائے گا تم اُسے کھا لو ۔ مین نے اُن سے دریافت کیا: جعل کیا چیز ہے ؟ اُنہوں نے فرمایا : یہ سیاہ رنگ کا ایک جانور ہے جو بیٹ کرتا ہے ۔

ابْنُ جُرَيْجٍ، ← عَبْدُ الرَّزَّاقِ،

عَبْدُ الرَّزَّاقِ، عَنْ مَعْمَرٍ، عَنْ يَحْيَى بْنِ أَبِي كَثِيرٍ فِي الْجُعَلِ وَالزُّنْبُورِ وَأَشْبَاهِهِ إِذَا سَقَطَ فِي الْمَاءِ، أَوْ وَقَعَ فِي الطَّعَامِ وَالشَّرَابِ قَالَ: «يُؤْكَلُ وَيُشْرَبُ وَيُتَوَضَّأُ مِنْهُ، وَمَا يَكُونُ فِي الْمَاءِ مِمَّا لَيْسَ فِيهِ عَظْمٌ فَلَا بَأْسَ بِهِ»

حییٰ بن ابو کثیر نے جعل زنبور اور اس جیسے دیگر جانورون کے بارے میں یہ فرمایا ہے کہ جب یہ کھانے میں گر جائے یا پینے کی کسی چیز میں گر جائے تو اُنہوں نے یہ فرمایا : اُس چیز کو کھا لیا جائے گا پی لیا جائے گا اور اُس پانی سے وضو کر لیا جائے گا اور پانی میں جو بھی ایسا جانور گر جائے جس میں ہڈی موجود نہ ہو تو اُس چیز کو استعمال کرنے میں کوئی حرج نہیں ہے ۔

مَعْمَرٌ، ← عَبْدُ الرَّزَّاقِ،

عَبْدُ الرَّزَّاقِ، عَنِ ابْنِ عُيَيْنَةَ، عَنْ مَنْبُوذٍ، عَنْ أُمِّهِ، أَنَّهَا كَانَتْ تُسَافِرُ مَعَ مَيْمُونَةَ زَوْجِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ: «فَكُنَّا نَأْتِي الْغَدِيرَ فِيهِ الْجُعْلَانُ أَمْوَاتًا فَنَأْخُذُ مِنْهُ الْمَاءَ» - يَعْنِي فَيَشْرَبُونَهُ -

نبوذ اپنی والدہ کا یہ بیان نقل کرتے ہیں کہ اُس خاتون نے نبی اکرم ﷺ کی زوجہ سیدہ میمونہ کے ہمراہ ایک مرتبہ سفر کیا تو ہم ایک ایسے کنویں کے پاس آئے جس میں بہت سارے مرے ہوئے پتنگے تھے ہم نے اُس کا پانی حاصل کر لیا ۔ راوی کہتے ہیں : یعنی اُن لوگوں نے اُسے پی لیا ۔

«فَكُنَّا نَأْتِي الْغَدِيرَ فِيهِ الْجُعْلَانُ أَمْوَاتًا فَنَأْخُذُ مِنْهُ الْمَاءَ» يَعْنِي فَيَشْرَبُونَهُ ← أُمِّهِ، أَنَّهَا كَانَتْ تُسَافِرُ مَعَ مَيْمُونَةَ زَوْجِ النَّبِيِّ ← مَنْبُوذٍ ← ابْنُ عُيَيْنَةَ، ← عَبْدُ الرَّزَّاقِ،

عَبْدُ الرَّزَّاقِ، عَنِ الثَّوْرِيِّ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ، أَنَّهُ سُئِلَ عَنِ الذُّبَابِ يَقَعُ فِي الْمَاءِ فَيَمُوتُ فِيهِ قَالَ: «لَا بَأْسَ بِهِ»

ابراہیم نخعی کے بارے میں یہ بات منقول ہے کہ اُن سے ایسی مکھی کے بارے میں دریافت کیا گیا جو کسی پانی میں گر کر مر جاتی ہے تو اُنہوں نے فرمایا : اس میں کوئی حرج نہیں ہے ۔

لاَ بَأْسَ بِهِ. ← الذُّبَابِ يَقَعُ فِي الْمَاءِ فَيَمُوتُ فِيهِ ← إبْرَاهِيمَ أَنَّهُ سُئِلَ ← أَبِيهِ ← الثَّوْرِيُّ ← عَبْدُ الرَّزَّاقِ،