Musannaf Abdul Razzaq

عَبْدُ الرَّزَّاقِ عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ قَالَ: أَخْبَرَنِي أَبُو الزُّبَيْرِ، عَنْ يَحْيَى بْنِ جَعْدَةَ، أَنَّ عُمَرَ بْنَ الْخَطَّابِ خَرَجَتِ امْرَأَةٌ عَلَى عَهْدِهِ مُتَطَيِّبَةً، فَوَجَدَ رِيحَهَا، فَعَلَاهَا بِالدِّرَّةِ، ثُمَّ قَالَ: «تَخْرُجْنَ مُتَطَيِّبَاتٍ، فَيَجِدُ الرِّجَالُ رِيحَكُنَّ، وَإِنَّمَا قُلُوبُ الرِّجَالِ عِنْدَ أُنُوفِهِمْ، اخْرُجْنَ تَفِلَاتٍ»

یحییٰ بن جعدہ بیان کرتے ہیں: حضرت عمر بن خطاب کے عہد میں ایک عورت خوشبو لگا کر گھر سے نکلی حضرت عمر کو اُس کی خوشبو محسوس ہوئی تو اُنہوں نے اپنا زرہ بلند کیا پھر اُنہوں نے فرمایا: تم خواتین خوشبو لگا کر نکلتی ہو تاکہ مردوں کو تمہاری خوشبو محسوس ہو ! مردوں کے دل اُن کے ناک کے قریب ہوتے ہیں تم خوشبو لگائے بغیر نکلا کرو ۔

أَبُو الزُّبَيْرِ ← ابْنُ جُرَيْجٍ، ← عَبْدُ الرَّزَّاقِ،

عَبْدُ الرَّزَّاقِ عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ، عَنْ عَطَاءٍ قَالَ: " كَانَ يُنْهَى أَنْ تَطَيَّبَ الْمَرْأَةُ، وَتَزَيَّنُ ثُمَّ تَخْرُجُ قُلْتُ: وَالنَّاكِحُ؟ قَالَ: «وَالنَّاكِحُ»، ثُمَّ قَالَ: {وَلَا تَبَرَّجْنَ} [الأحزاب: 33]، قَالَ لَهُ آخَرُ: وَتَبَرُّجٌ ذَلِكَ؟ قَالَ: «نَعَمْ تَخْرُجُ كَذَلِكَ، فَيُسْأَلُ عَنْهَا مَنْ هِيَ؟»

8108 - ابن جریح نے عطا ء کا یہ قول نقل کیا ہے : اس بات سے منع کیا جاتا تھا کہ عورت خوشبو لگا کر آراستہ ہو کر باہر نکلے ۔ میں نے دریافت کیا: شادی شدہ بھی؟ اُنہوں نے جواب دیا: شادی شدہ بھی۔ پھر اُنہوں نے یہ آیت تلاوت کی : اور تم زینت کو ظاہر نہ کرو ۔ اُن سے دوسرے شخص نے دریافت کیا: کیا یہ چیز زینت کو ظاہر کرنا ہے ؟ اُنہوں نے جواب دیا: جی ہاں! کوئی خاتون اس برح نکلتی تھی تو دریافت کیا جاتا تھا : کہ یہ عورت کون ہے ؟

«نَعَمْ تَخْرُجُ كَذَلِكَ، فَيُسْأَلُ عَنْهَا مَنْ هِيَ؟» ← لَهُ آخَرُ: وَتَبَرُّجٌ ذَلِكَ؟ ← {وَلَا تَبَرَّجْنَ} [الأحزاب: ← «وَالنَّاكِحُ»، ثُمَّ ← كَانَ يُنْهَى أَنْ تَطَيَّبَ الْمَرْأَةُ، وَتَزَيَّنُ ثُمَّ تَخْرُجُ قُلْتُ: وَالنَّاكِحُ؟ ← عَطَاءٍ، ← ابْنُ جُرَيْجٍ، ← عَبْدُ الرَّزَّاقِ،

عَبْدُ الرَّزَّاقِ عَنِ الثَّوْرِيِّ، عَنْ عَاصِمِ بْنِ عُبَيْدِ اللَّهِ، عَنْ عُبَيْدٍ، مَوْلَى أَبِي رُهْمٍ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَ: اسْتَقْبَلَتْهُ امْرَأَةٌ يَفُوحُ طِيبُهَا لِذَيْلِهَا إِعْصَارٌ، فَقَالَ لَهَا: يَا أَمَةَ الْجَبَّارِ أَنَّى جِئْتِ؟ قَالَتْ: مِنَ الْمَسْجِدِ قَالَ: أَلَهُ تَطَيَّبْتِ؟ قَالَتْ: نَعَمْ قَالَ: فَارْجِعِي؛ فَإِنِّي سَمِعْتُ حَبِيبِي أَبَا الْقَاسِمِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ: «لَا يَقْبَلُ اللَّهُ صَلَاةَ امْرَأَةٍ تَطَيَّبَتْ لِهَذَا الْمَسْجِدِ، أَوْ لِلْمَسْجِدِ حَتَّى تَغْتَسِلَ كَغُسْلِهَا مِنَ الْجَنَابَةِ» عَبْدُ الرَّزَّاقِ،

8109 - حضرت ابو ہریرہ کے بارے میں یہ بات منقول ہے : ایک مرتبہ اُن کا سامنا ایک خاتون سے ہوا جس کی خوشبو پھیل رہی تھی اور اُس کے پر خوشبو چھڑکی ہوئی تھی حضرت ابو ہریرہ نے اُس خاتون سے دریافت کیا: اے اللہ کی کنیز ! تم کہاں سے آئی ہو اُس نے جواب دیا: مسجد سے ! حضرت ابو ہریرہ نے دریافت کیا: کیا تم نے مسجد میں جانے کے لیے خوشبو لگائی تھی ؟ اُس نے کہا: جی ہاں! حضرت ابو ہریرہ نے فرمایا: تم واپس چلی جاؤ ! میں نے اپنے محبوب حضرت ابو القاسم کو یہ بات ارشاد فرماتے ہوئے سنا ہے : اللہ تعالیٰ ایسی عورت کی نماز قبول نہیں کرتا جو مسجد کے لیے خوشبو لگاتی ہے جب تک وہ عورت اُس یوں نہیں دھو لیتی جس طرح غسل جنابت کیا جاتا ہے۔

حَبِيبِي أَبَا الْقَاسِمِ ← فارجعي فإني ← نَعَمْ ← أَلَهُ تَطَيَّبْتِ؟ ← مِنَ الْمَسْجِدِ. ← لَهَا: يَا أَمَةَ الْجَبَّارِ أَنَّى جِئْتِ؟ ← اسْتَقْبَلَتْهُ امْرَأَةٌ يَفُوحُ طِيبُهَا لِذَيْلِهَا إِعْصَارٌ، ← أَبِي هُرَيْرَةَ، ← عبيد مولى أبي رهم، ← عَاصِمِ بْنِ عُبَيْدِ اللهِ ← الثَّوْرِيُّ ← عَبْدُ الرَّزَّاقِ،

عَنْ مَعْمَرٍ، عَنْ لَيْثٍ، عَنْ رَجُلٍ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ نَحْوَهُ

8110 - یہی روایت ایک اور سند کے ہمراہ حضرت ابو ہریرہ سے منقول ہے ۔

أَبِي هُرَيْرَةَ نَحْوَهُ ← رَجُلٌ: ← لَيْثٌ، ← مَعْمَرٌ،

عَبْدُ الرَّزَّاقِ عَنْ مَعْمَرٍ، عَنْ لَيْثٍ، أَنَّ امْرَأَةً خَرَجَتْ مُتَزَيِّنَةً أَذِنَ لَهَا زَوْجُهَا، فَأُخْبِرَ بِهَا عُمَرُ بْنُ الْخَطَّابِ فَطَلَبَهَا فَلَمْ يَقْدِرْ عَلَيْهَا فَقَامَ خَطِيبًا، فَقَالَ: هَذِهِ الْخَارِجَةُ، وَهَذَا لَمُرْسِلُهَا لَوْ قَدَرْتُ عَلَيْهِمَا لَشَتَّرْتُ بِهِمَا، ثُمَّ قَالَ: «تَخْرُجُ الْمَرْأَةُ إِلَى أَبِيهَا يَكِيدُ بِنَفْسِهِ وَإِلَى أَخِيهَا يَكِيدُ بِنَفْسِهِ، فَإِذَا خَرَجَتْ فَلْتَلْبَسْ مَعَاوِزَهَا، فَإِذَا رَجَعَتْ فَلْتَأْخُذْ زِينَتَهَا فِي بَيْتِهَا، وَلَتْتَزَيَّنْ لِزَوْجِهَا» قَالَ عَبْدُ الرَّزَّاقِ: «يَعْنِي شَتَّرْتُ سَمَّعْتُ بِهِمَا وَالْمَعَاوِزُ خَلِقُ الثَّيَابِ»

8111 – لیث بیان کرتے ہیں: ایک مرتبہ ایک عورت آراستہ ہو کر باہر نکلی اُس عورت کے شوہر نے اُسے اجازت دی تھی حضرت عمر کو اس بارے میں پتا چلا تو اُنہوں نے اُس عورت کو بلوایا لیکن وہ اُسے نہیں بلواسکے تو حضرت عمر خطبہ دینے کے لیے کھڑے ہوئے اور بولے : یہ نکلنے والی عورت اور یہ اُسے بھیجنے والا مرد اگر میں ان دونوں پر قابو پا لوں تو میں ان دونوں کو سزا دوں گا ۔ پھر حضرت عمر نے فرمایا: عورت اپنے باپ کی طرف جانے کے لیے نکلتی ہے جو قریب المرگ ہو اور اپنے بھائی کی طرف جانے کے لیے نکلتی ہے جو قریب المرگ ہو اور جب وہ عورت نکلے تو وہ اپنے پرانے پہن لے اور جب وہ واپس جائے تو اپنے گھر میں اپنی زیب و زینت کی چیزیں اختیار کرے اور اپنے شوہر کے لیے آراستہ ہو ۔

لَيْثٌ، ← مَعْمَرٌ، ← عَبْدُ الرَّزَّاقِ،

عَبْدُ الرَّزَّاقِ عَنِ ابْنِ عُيَيْنَةَ، عَنِ ابْنِ عَجْلَانَ، عَنْ يَعْقُوبَ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ الْأَشَجِّ، عَنْ بُسْرِ بْنِ سَعِيدٍ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لِامْرَأَةِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مَسْعُودٍ: «إِذَا أَرَادَتْ إِحْدَاكُنَّ أَنْ تَشْهَدَ الْعِشَاءَ، فَلَا تَمَسَّ طِيبًا»

8112 - بسر بن سعید روایت کرتے ہیں: نبی اکرمﷺ نے حضرت عبداللہ بن مسعود کی اہلیہ سے فرمایا: جب کوئی خاتون عشا ء کی نماز میں شریک ہونے کا ارادہ کرے تو وہ خوشبو نہ لگائے۔

بُسْرِ بْنِ سَعِيدٍ ← يَعْقُوبَ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ الْأَشَجِّ، ← ابْنِ عَجْلَانَ، ← ابْنُ عُيَيْنَةَ، ← عَبْدُ الرَّزَّاقِ،

عَبْدُ الرَّزَّاقِ عَنِ الثَّوْرِيِّ، عَنْ عُبَيْدِ بْنِ يَزِيدَ بْنِ سُرَاقَةَ، عَنْ أُمِّهِ، أَنَّهَا أَرْسَلَتْ إِلَى حَفْصَةَ، وَهِيَ أُخْتُهَا، تَسْأَلُهَا عَنِ الطِّيبِ، وَأَرَادَتْ أَنْ تَخْرُجَ فَقَالَتْ حَفْصَةُ زَوْجُ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: «إِنَّمَا الطِّيبُ لِلْفِرَاشِ»

8113 – عبید بن یزید بن سراقہ اپنی والدہ کا یہ بیان نقل کرتے ہیں: اُنہوں نے بہن سیدہ حفصہ کو پیغام بھیجا اور اُن سے خوشبو لگانے کے بارے میں دریافت کیا کہ جب عورت باہر نکلنے لگتی ہے تو وہ خوشبو لگائے تو نبی اکرمﷺ کی زوجہ محترمہ سیدہ حفصہ نے جواب دیا: خوشبو بچھونے کے لیے ہوتی ہے ۔

الطِّيبِ، وَأَرَادَتْ أَنْ تَخْرُجَ فَقَالَتْ حَفْصَةُ زَوْجُ النَّبِيِّ «إِنَّمَا الطِّيبُ لِلْفِرَاشِ» ← أُمِّهِ، أَنَّهَا أَرْسَلَتْ إِلَى حَفْصَةَ، وَهِيَ أُخْتُهَا، تَسْأَلُهَا ← عُبَيْدِ بْنِ يَزِيدَ بْنِ سُرَاقَةَ، ← الثَّوْرِيُّ ← عَبْدُ الرَّزَّاقِ،

عَبْدُ الرَّزَّاقِ عَنِ الثَّوْرِيِّ، عَنْ سَلَمَةَ بْنِ كُهَيْلٍ، عَنْ أَبِي الزَّعْرَاءِ قَالَ: قَالَ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مَسْعُودٍ: «لَأَنْ أُزَاحِمَ جَمَلًا قَدْ هُنِئَ قَطِرَانًا أَحَبُّ إِلَيَّ مِنْ أَنْ أُزَاحِمَ امْرَأَةً مُتَعَطِّرَةً، وَلَأَنْ يُمْلَأَ جَوْفُ رَجُلٍ قَيْحًا خَيْرٌ لَهُ مِنْ أَنْ يُمْلَأَ شِعْرًا» عَبْدُ الرَّزَّاقِ،

8114 - حضرت عبداللہ بن مسعود فرماتے ہیں: میں کسی ایسے اونٹ کی مزاحمت کروں جس پر تار کول کا لیپ کیا گیا ہو یہ میرے نزدیک ا س سے زیادہ محبوب ہے کہ میں ایسی عورت کا سامنا کرو ں جس نے عطر لگایا ہوا ہو اور آدمی کا پیٹ پیپ سے بھر جائے یہ اُس کے لیے اس سے زیادہ بہتر ہے کہ وہ شعر سے بھر جائے ۔

أَبِي الزَّعْرَاءِ ← سَلَمَةَ بْنِ كُهَيْلٍ، ← الثَّوْرِيُّ ← عَبْدُ الرَّزَّاقِ،

عَنْ مَعْمَرٍ، عَنْ رَجُلٍ، عَنْ سَلَمَةَ بْنِ كُهَيْلٍ، عَنْ أَبِي الزَّعْرَاءِ مِثْلَهُ

8115 - اس کی مانند روایت ایک اور سند کے ساتھ منقول ہے۔

أَبِي الزَّعْرَاءِ مِثْلَهُ ← سَلَمَةَ بْنِ كُهَيْلٍ، ← رَجُلٌ: ← مَعْمَرٌ،

عَبْدُ الرَّزَّاقِ عَنْ يَحْيَى بْنِ الْعَلَاءِ، عَنِ الْأَعْمَشِ قَالَ: اسْتَأْذَنَتْ إِبْرَاهِيمَ امْرَأَتُهُ أَنْ تَأْتِيَ بَعْضَ أَهْلِهَا، فَأَذِنَ لَهَا، فَلَمَّا خَرَجَتْ، وَجَدَ مِنْهَا رِيحًا طَيِّبَةً، فَقَالَ: «ارْجِعِي إِنَّ الْمَرْأَةَ إِذَا تَطَيَّبَتْ، ثُمَّ خَرَجَتْ فَإِنَّمَا هُوَ نَارٌ، وَشَنَارٌ»

8116 – اعمش بیان کرتے ہیں: ابراہیم نخعی کی اہلیہ نے اُن سے اجازت مانگی کہ وہ اپنے کسی رشتہ دار کے ہاں جائیں تو ابراہیم نخعی نے اُنہیں جازت دے دی جب وہ خاتون باہر نکلنے لگی تو ابراہیم نخعی کو ا ُس سے عمدہ خوشبو محسوس ہوئی تو اُنہوں نے فرمایا: تم واپس جاؤ! کیونکہ جب عورت خوشبو لگا کر باہر نکلتی ہے تو وہ آگ ہوتی ہے اور عار کا باعث ہوتی ہے۔'

الْاَعْمَشِ ← يحيى بن العلاء ← عَبْدُ الرَّزَّاقِ،

عَبْدُ الرَّزَّاقِ عَنِ ابْنِ عُيَيْنَةَ، عَنِ الْأَعْمَشِ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ قَالَ: طَافَ عُمَرُ بْنُ الْخَطَّابِ فِي صُفُوفِ النِّسَاءِ فَوَجَدَ رِيحًا طَيِّبَةً مِنْ [ص:374] رَأْسِ امْرَأَةٍ، فَقَالَ: «لَوْ أَعْلَمُ أَيَّتُكُنَّ هِيَ لَفَعَلْتُ، وَلَفَعَلْتُ، لِتَطَّيَبْ إِحْدَاكُنَّ لِزَوْجِهَا، فَإِذَا خَرَجَتْ لَبِسَتْ أَطْمَارَ وَلِيدَتِهَا» قَالَ: «فَبَلَغَنِي أَنَّ الْمَرْأَةَ الَّتِي كَانَتْ تَطَيَّبَتْ بَالَتْ فِي ثِيَابِهَا مِنَ الْفَرَقِ»

8117 – ابراہیم نخعی بیان کرتے ہیں: حضرت عمر بن خطاب نے خواتین کی صفوں کے درمیان چکر لگایا تو اُنہی ایک خاتون کے سر سے عمدہ خوشبو محسوس ہوئی۔ حضرت عمر نے فرمایا: اگر مجھے یہ پتا چل جائے کہ تم میں سے یہ کس نے لگائی ہوئی ہے تو میں یہ کروں گا اور یہ کروں گا عورت کو خوشبو اپنے شوہر کے لیے لگانی چاہیے جب وہ باہر نکلے تو وہ اپنی کنیز کے کپڑے پہن لے ۔ حضرت عمر نے فرمایا: مجھ تک یہ روایت پہنچی ہے کہ جو عورت خوشبو لگایا کرتی ہے وہ خوف کی وجہ سے اپنے کپڑوں میں پیشاب کرتی ہے۔

إِبْرَاهِيمَ، ← الْاَعْمَشِ ← ابْنُ عُيَيْنَةَ، ← عَبْدُ الرَّزَّاقِ،