Musannaf Abdul Razzaq

أَخْبَرَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ، قَالَ: أَخْبَرَنَا مَعْمَرٌ، عَنْ يَحْيَى بْنِ أَبِي كَثِيرٍ قَالَ: أَخْبَرَنِي عِيَاضُ بْنُ هِلَالٍ، أَنَّهُ سَمِعَ أَبَا سَعِيدٍ الْخُدْرِيَّ يَقُولُ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: " إِذَا شَبَّهَ عَلَى أَحَدِكُمُ الشَّيْطَانُ وَهُوَ فِي صَلَاتِهِ فَقَالَ: أَحْدَثْتَ، فَلْيَقُلْ فِي نَفْسِهِ: كَذَبْتَ، حَتَّى يَسْمَعَ صَوْتًا بِأُذُنِهِ، أَوْ يَجِدَ رِيحًا بِأَنْفِهِ، وَإِذَا صَلَّى أَحَدُكُمْ فَلَمْ يَدْرِ أَزَادَ أَمْ نَقَصَ فَلْيَسْجُدْ سَجْدَتَيْنِ وَهُوَ جَالِسٌ "

حضرت ابو سعد خدری بیان کرتے ہیں : نبی اکرم ﷺ نے ارشاد فرمایا : جب کوئی شخص نماز پڑھ رہا ہو اور اس دوران شیطان اُسے یہ شبہ لاحق کردے اور یہ کہے تمہارا وضو ٹوٹ گیا ہے تو آدمی کو اپنے دل میں یہ کہنا چاہیے کہ تم جھوٹ بول رہے ہو جب تک وہ اپنے کان کے ذریعے نہیں سن لیتا یا اپنی ناک کے ذریعے اُس کی بوُ کو محسوس نہیں کر لیتا ۔ اور جب کوئی شخص نماز ادا کر رہا ہو اور اُسے یہ پتا نہ چلے کہ اُس نے زیادہ رکعاے ادا کی ہیں یا کم ادا کی ہیں تو اُسے بیٹھنے کے دوران دو مرتبہ سجدہ کر لینا چاہیے۔

أَبَا سَعِيدٍ الْخُدْرِيَّ، ← عِيَاضُ بْنُ هِلَالٍ أَنَّهُ ← يَحْيَى بْنِ أَبِي كَثِيرٍ، ← مَعْمَرٌ، ← عَبْدُ الرَّزَّاقِ،

عَبْدُ الرَّزَّاقِ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، عَنِ ابْنِ الْمُسَيِّبِ، أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، سُئِلَ عَنِ الرَّجُلِ يَشْتَبِهُ فِي صَلَاتِهِ قَالَ: «لَا يَنْصَرِفُ إِلَّا أَنْ يَجِدَ رِيحًا، أَوْ يَسْمَعَ صَوْتًا»

سعید بن مسیب بیان کرتے ہیں : نبی اکرم ﷺ سے ایسے شخص کے بارے میں دریافت کیا گیا جسے نماز کے دوران شبہ لاحق ہو جاتا ہے تو نبی اکرم ﷺ نے ارشاد فرمایا: وہ شخص نما ز اُس وقت ختم کرے گا جب اُسے بو آئے یا آواز محسوس ہو۔

ابْنِ الْمُسَيِّبِ، ← الزُّهْرِيِّ، ← عَبْدُ الرَّزَّاقِ،

عَبْدُ الرَّزَّاقِ، عَنْ أَبِي بَكْرِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ، أَنَّ عَبْدَ اللَّهِ بْنَ مُحَمَّدٍ مَوْلَى أَسْلَمَ حَدَّثَهُ، أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ جَاءَهُ رَجُلٌ فَقَالَ لَهُ: إِنَّهُ يُخَيَّلُ إِلَيَّ إِذَا كُنْتُ أُصَلِّي أَنَّهُ يَخْرُجُ مِنْ إِحْلِيلِي الشَّيْءُ، أَوْ يَخْرُجُ مِنِّي الرِّيحُ أَفَأَقْطَعُ صَلَاتِي؟ قَالَ: «لَا، إِنَّمَا ذَلِكَ مِنَ الشَّيْطَانِ، يَدْخُلُ فِي إِحْلِيلِ أَحَدِكُمْ حَتَّى يُخَيَّلَ إِلَيْهِ أَنَّهُ يَخْرُجُ مِنْهُ الرِّيحُ، فَإِذَا وَجَدَ أَحَدُكُمْ ذَلِكَ فَلَا يَقْطَعْ صَلَاتَهُ حَتَّى يَجِدَ بَلَلًا، أَوْ رِيحًا، أَوْ يَسْمَعَ صَوْتًا»

عبداللہ بن محمد بیان کرتے ہیں : ایک شخص نبی اکرم ﷺ کی خدمت میں حاضر ہوا اُس نے آپ کی خدمت میں عرض کی : جب میں نماز ادا کر رہا ہوتا ہوں تو مجھے یہ گمان ہوتا ہے کہ میری شرمگاہ میں سے شاید کوئی چیز نکلی ہے یا میری ہو خارج ہو گئی ہے تو کیا میں اپنی نماز وہیں خارج کو دوں ؟ نبی اکرم ﷺ نے ارشاد فرمایا : جی نہیں ! یہ شیطان کی طرف سے ہوتا ہے جو انسان کی شرمگاہ میں داخل ہو کر یوں محسوس کرواتا ہے کہ جیسے اُس میں سے ہوا خارج ہوئی ہے جب کوئی شخص اس طرح کی صورت حال پائے تو وہ اپنی نماز اُس وقت تک منقطع نہ کرے تر یا بو ُ کو محسوس نہیں کرتا یا کوئی آواز نہیں سنتا ۔

أَبِي بَكْرِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ، أَنَّ عَبْدَ اللَّهِ بْنَ مُحَمَّدٍ مَوْلَى أَسْلَمَ ← عَبْدُ الرَّزَّاقِ،

عَبْدُ الرَّزَّاقِ، عَنِ الثَّوْرِيِّ، عَنِ الْأَعْمَشِ، عَنِ الْمِنْهَالِ بْنِ عَمْرٍو، عَنْ قَيْسِ بْنِ الْسَكَنِ قَالَ: قَالَ ابْنُ مَسْعُودٍ: «إِنَّ الشَّيْطَانَ لَيَطِيفُ بِالرَّجُلِ فِي صَلَاتِهِ لِيَقْطَعَ عَلَيْهِ صَلَاتَهُ، فَإِذَا أَعْيَاهُ نَفَخَ فِي دُبُرِهِ، فَإِذَا أَحَسَّ أَحَدُكُمْ فَلَا يَنْصَرِفَنَّ حَتَّى يَجِدَ رِيحًا أَوْ يَسْمَعَ صَوْتًا»

حضرت عبداللہ بن مسعود فرماتے ہیں : آدمی کی نماز کے دوران شیطان اُسکے اردگرد چکر لگاتا رہتا ہے تاکہ اُس کی نماز کو خراب کر دے اور جب وہ اُس کے پاس آتا ہے تو اُسکی پچھلی شرمگاہ میں پھونک مارتا ہے تو جب کوئی شخص اس طرح کی صورت حال محسوس کرے تو وہ نماز کو اُس وقت تک ختم نہ کرے جب تو وہ کوئی بوُ نہ سونگھے یا اُسے کوئی آواز نہ آئے ۔

قَيْسِ بْنِ السَّكَنِ ← الْمِنْهَالِ بْنِ عَمْرٍو ← الْاَعْمَشِ ← الثَّوْرِيُّ ← عَبْدُ الرَّزَّاقِ،

عَبْدُ الرَّزَّاقِ، عَنِ الثَّوْرِيِّ، عَنْ حَمَّادٍ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ قَالَ: قَالَ عَبْدُ اللَّهِ: «إِنَّ الشَّيْطَانَ لَيَنْفُخُ فِي دُبُرِ الرَّجُلِ، فَإِذَا أَحَسَّ أَحَدُكُمْ ذَلِكَ فَلَا يَنْصَرِفْ حَتَّى يَسْمَعَ صَوْتًا أَوْ يَجِدَ رِيحًا»

حضرت عبداللہ بن مسعود فرماتے ہیں : شیطان آدمی کی پچھلی شرمگاہ میں پھونک مارتا ہے تو جب کوئی شخص اس طرح کی صورت حال محسوس کرے تو وہ نماز اُس وقت تک ختم نہ کرے جب تک اُسے کوئی بو نہ آئے یا اُسے کوئی آواز نہ آئے ۔

إِبْرَاهِيمَ، ← حَمَّادٌ، ← الثَّوْرِيُّ ← عَبْدُ الرَّزَّاقِ،

عَبْدُ الرَّزَّاقِ، عَنِ الثَّوْرِيِّ، عَنِ الْمُغِيرَةِ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ قَالَ: «يُقَالُ إِنَّ الشَّيْطَانَ يَجْرِي فِي الْإِحْلِيلِ وَيَعَضُّ فِي الدُّبُرِ، فَإِذَا أَحَسَّ أَحَدُكُمْ مِنْ ذَلِكَ شَيْئًا فَلَا يَنْصَرِفْ حَتَّى يَسْمَعَ صَوْتًا، أَوْ يَجِدَ رِيحًا»

ابراہیم نخعی فرماتے ہیں : یہ بات بیان کی جاتی ہے کہ شیطان اگلی شرمگاہ میں چلتا ہے اور پچھلی شرمگاہ میں کاٹتا ہے جب کوئی اس طرح کی صورت حال محسوس کرے تو وہ اپنی نماز اُص وقت تک ختم نہ کرے جب تک آواز نہیں سنتا یا بوُ محسوس نہیں کرتا ۔

إِبْرَاهِيمَ، ← الْمُغِيرَةِ، ← الثَّوْرِيُّ ← عَبْدُ الرَّزَّاقِ،