Musannaf Abdul Razzaq

عَبْدُ الرَّزَّاقِ عَنْ مَعْمَرٍ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، عَنْ عُرْوَةَ، عَنْ عَبْدٍ الْقَارِيِّ، أَنَّ عُمَرَ بْنَ الْخَطَّابِ قَالَ: «مَنْ نَامَ عَنْ حِزْبِهِ»، أَوْ قَالَ: «عَنْ جُزْئِهِ مِنَ اللَّيْلِ فَقَرَأَهُ فِيمَا بَيْنَ صَلَاةِ الْفَجْرِ إِلَى صَلَاةِ الظُّهْرِ، فَكَأَنَّمَا قَرَأَهُ مِنَ اللَّيْلِ»

حضرت عمر بن خطاب فرماتے ہیں: جو شخص اپنے معمول کے وظیفہ کے وقت سویا رہ جائے یا رات کی کسی حصہ کو ادا کیے بغیر سو جائے تو وہ اسے فجر کی نماز اور ظہر کی نماز کے درمیان میں ادا کر لے تو یہ اسی طرح ہو گا جس طرح اُس نے رات کے وقت پڑھا ۔

حزبه أَو ← مَنْ نَامَ ← عَبْدٍ الْقَارِيِّ، أَنَّ عُمَرَ بْنَ الْخَطَّابِ ← عُرْوَةَ ← الزُّهْرِيِّ، ← مَعْمَرٌ، ← عَبْدُ الرَّزَّاقِ،

عَبْدُ الرَّزَّاقِ عَنِ الثَّوْرِيِّ، عَنْ يُونُسَ، عَنِ الْحَسَنِ، أَنَّ رَجُلًا رَأَى عُمَرَ بْنَ الْخَطَّابِ يُصَلِّي فِي حِينَ لَمْ يَكُنْ يُصَلِّي فِيهِ مِنَ النَّهَارِ، فَقَالَ لَهُ: فَقَالَ: «فَاتَنِي مِنَ اللَّيْلِ»، وَقَدْ قَالَ اللَّهُ: {وَهُوَ الَّذِي جَعَلَ اللَّيْلَ وَالنَّهَارَ خِلْفَةً لِمَنْ أَرَادَ أَنْ يَذَّكَّرَ أَوْ أَرَادَ شُكُورًا} [الفرقان: 62]

4749 - حسن بصری بیان کرتے ہیں: ایک شخص ن ے حضرت عمر بن خطاب کو ایک ایسے وقت میں نماز ادا کرتے ہوئے دیکھا جس وقت میں وہ نماز ادا نہیں کرتے تھے اور یہ دن کے وقت کی بات ہے ۔ اُس شخص نے اس بارے میں حضرت عمر سے دریافت کیا تو حضرت عمر نے فرمایا : میری رات کی کچھ نفل عبادت رہ گئی تھی اور اللہ تعالیٰ نے فرمایا ہے : اور وہی وہ ذات ہے جس نے رات اور ن کو آگے پیچھے آنے والا بنایا ہے یہ اُس شخص کے لیے ہے جو نصیحت حاصل کرنا چاہتا ہو یا جو شکر کرنا چاہتا ہو ۔

الْحَسَنِ، ← يُونُسَ ← الثَّوْرِيُّ ← عَبْدُ الرَّزَّاقِ،

عَبْدُ الرَّزَّاقِ عَنِ الثَّوْرِيِّ، عَنْ مَنْصُورٍ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ قَالَ: «كَانَ يُعْجِبُهُمُ الزِّيَادَةَ فِي الْعَمَلِ وَيَكْرَهُونَ النُّقْصَانَ، وَالْأَقْسَامَ دِيمَةً، وَإِذَا فَاتَهُمْ شَيْءٌ مِنَ اللَّيْلِ قَضَوْهُ بِالنَّهَارِ»

4750 – ابراہیم نخعی فرماتے ہیں: لوگوں کو عمل میں زیادتی پسند ہے اور لوگ نقصان کو ناپسند کرتے ہیں جبکہ کام باقاعدگی ہی سے ہوتے ہیں جب اپن کی رات کی کوئی نفل عبادت رہ جاتی تھی تو وہ دن میں اُسے قضا ء کر لیتے تھے ۔

إِبْرَاهِيمَ، ← مَنْصُورٌ، ← الثَّوْرِيُّ ← عَبْدُ الرَّزَّاقِ،

عَبْدُ الرَّزَّاقِ عَنْ إِبْرَاهِيمَ بْنِ مُحَمَّدٍ، عَنْ أَبَانَ بْنِ أَبِي عَيَّاشٍ، عَنْ زُرَارَةَ بْنِ أَوْفَى، عَنْ عَائِشَةَ قَالَتْ: «كَانَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِذَا لَمْ يُصَلِّ مِنَ اللَّيْلِ شَيْئًا صَلَّى مِنَ النَّهَارِ اثْنَيْ عَشَرَ رَكْعَةً»

4551 - سیدہ عائشہ صدیقہ بیان کرتی ہیں : نبی اکرمﷺ جب رات کے وقت کوئی نماز ادا نہیں کر پاتے تھے تو آپ دن میں بارہ رکعات ادا کرتے تھے ۔

عَائِشَةَ ← زُرَارَةَ بْنِ أَوْفَى ← أَبَانُ بْنُ أَبِي عَيَّاشٍ ← إِبْرَاهِيمُ بْنُ مُحَمَّدٍ، ← عَبْدُ الرَّزَّاقِ،

عَبْدُ الرَّزَّاقِ عَنِ الثَّوْرِيِّ، عَنْ أَبِي الْمَشْرَفِيِّ قَالَ: سَمِعْتُ الْحَسَنَ يَقُولُ: «إِذَا فَاتَ رَجُلَا شَيْءٌ مِنَ اللَّيْلِ فَلَمْ يُصَلِّ فَلَا بَأْسَ أَنْ يُطِيلَ فِي رَكْعَتَيِ الْفَجْرِ»

4552 - حسن بصری فرماتے ہیں: جب کسی شخص کی رات کی کوئی نفل نماز رہ جائے جسے وہ ادا نہ کر پائے تو اس میں کوئی حرج نہیں ہے کہ اگر وہ فجر کی دو رکعت طویل ادا کر لے ۔

الْحَسَنِ، ← أَبِي الْمَشْرَفِيِّ ← الثَّوْرِيُّ ← عَبْدُ الرَّزَّاقِ،