Musannaf Abdul Razzaq

عَبْدُ الرَّزَّاقِ عَنْ مَعْمَرٍ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، عَنْ سَالِمٍ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ قَالَ: صَلَّى عُمَرُ بِأَهْلِ مَكَّةَ الظُّهْرَ، فَسَلَّمَ فِي رَكْعَتَيْنِ، ثُمَّ قَالَ: «أَتِمُّوا صَلَاتَكُمْ يَا أَهْلَ مَكَّةَ، فَإِنَّا قَوْمٌ سَفْرٌ»

سالم نے حضرت عبداللہ بن عمر کا یہ بیا ن نقل کیا ہے : حضرت عمر نے اہل مکہ کو ظہر کی نماز پڑھائی تو دو رکعت ادا کرنے کے بعد سلام پھیر دیا اور پھر اُنہوں نے فرمایا: اہل مکہ! تم لوگ اپنی نماز کو مکمل کر لو کیونکہ ہم تو مسافر لوگ ہیں ۔

«أَتِمُّوا صَلَاتَكُمْ يَا أَهْلَ مَكَّةَ، فَإِنَّا قَوْمٌ سَفْرٌ» ← صَلَّى عُمَرُ بِأَهْلِ مَكَّةَ الظُّهْرَ، فَسَلَّمَ فِي رَكْعَتَيْنِ، ثُمَّ ← ابْنِ عُمَرَ ← سَالِمٍ ← الزُّهْرِيِّ، ← مَعْمَرٌ، ← عَبْدُ الرَّزَّاقِ،

عَبْدُ الرَّزَّاقِ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُمَرَ، عَنْ نَافِعٍ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ قَالَ: صَلَّى عُمَرُ بِأَهْلِ مَكَّةَ الظُّهْرَ أَوِ الْعَصْرَ، فَسَلَّمَ فِي رَكْعَتَيْنِ، ثُمَّ قَالَ: «أَتِمُّوا صَلَاتَكُمْ يَا أَهْلَ مَكَّةَ، فَإِنَّا قَوْمٌ سَفْرٌ»

4370 - حضرت عبداللہ بن عمر بیان کرتے ہیں: حضرت عمر نے اہل مکہ کو ظہر یا شاید عصر کی نماز پرھائی تو دو رکعت کے بعد سلام پھیر دیا پھر اُنہوں نے فرمایا: اے اہل مکہ ! تم لوگ اپنی نماز کو مکمل کر لو کیونکہ ہم مسافر لوگ ہیں ۔

«أَتِمُّوا صَلَاتَكُمْ يَا أَهْلَ مَكَّةَ، فَإِنَّا قَوْمٌ سَفْرٌ» ← صَلَّى عُمَرُ بِأَهْلِ مَكَّةَ الظُّهْرَ أَوِ الْعَصْرَ، فَسَلَّمَ فِي رَكْعَتَيْنِ، ثُمَّ ← ابْنِ عُمَرَ ← نَافِعٍ ← عَبْدِ اللهِ بْنِ عُمَرَ ← عَبْدُ الرَّزَّاقِ،

عَبْدُ الرَّزَّاقِ عَنِ الثَّوْرِيِّ، عَنْ زَيْدِ بْنِ أَسْلَمَ، عَنْ أَبِيهِ قَالَ: صَلَّى عُمَرُ بِأَهْلِ مَكَّةَ رَكْعَتَيْنِ، ثُمَّ قَالَ: «يَا أَهْلَ مَكَّةَ، إِنَّا قَوْمٌ سَفْرٌ، فَأَتِمُّوا الصَّلَاةَ»

4371 - زید بن اسلم اپنے والد کا یہ بیان نقل کرتے ہیں: حضرت عمر اہل مکہ کو دو رکعت پڑھائیں اور پھر فرمایا: اے اہل مکہ! ہم مسافر لوگ ہیں تم لوگ نماز مکمل کر لو ۔

قَوْمٌ سَفْرٌ فَأَتِمُّوا الصَّلاَةَ. ← يَا أَهْلَ مَكَّةَ ← صَلَّى عُمَرُ بِأَهْلِ مَكَّةَ رَكْعَتَيْنِ، ثُمَّ ← أَبِيهِ ← زَيْدِ بْنِ أَسْلَمَ، ← الثَّوْرِيُّ ← عَبْدُ الرَّزَّاقِ،

عَبْدُ الرَّزَّاقِ عَنْ مَعْمَرٍ، عَنِ الزُّهْرِيِّ قَالَ: دَخَلَ ابْنُ عُمَرَ عَلَى رَجُلٍ مِنْ أَهْلِ مَكَّةَ يَعُودُهُ، فَحَضَرَتِ الصَّلَاةُ، فَصَلَّى بِهِمُ ابْنُ عُمَرَ رَكْعَتَيْنِ، ثُمَّ الْتَفَتَ إِلَيْهِمْ، فَقَالَ: «أَتِمُّوا»

4372 - زہری بیان کرتے ہیں: حضرت عبداللہ بن عمر اہل مکہ سے تعلق رکھنے والے ایک شخص کے پاس تشریف لے گئے وہ اُس عیادت کرنے کے لیے گئے تھے اسی دوران نماز کا وقت ہو گیا حضرت عبداللہ بن عمر نے اُن لوگوں کو دو رکعت پڑھائیں پھر اُن کی طرف رخ کر کے فرمایا: تم لوگ مکمل کر لو ۔

الزُّهْرِيِّ، ← مَعْمَرٌ، ← عَبْدُ الرَّزَّاقِ،

عَبْدُ الرَّزَّاقِ عَنْ مَالِكٍ قَالَ: أَخْبَرَنِي ابْنُ شِهَابٍ، عَنْ صَفْوَانَ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ قَالَ: «جَاءَ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ عُمَرَ يَعُودُ عَبْدَ اللَّهِ بْنَ صَفْوَانَ، فَصَلَّى لَنَا رَكْعَتَيْنِ ثُمَّ انْصَرَفَ، فَقُمْنَا فَأَتْمَمْنَا»

4373 - صفوان بن عبداللہ بیان کرتے ہیں: حضرت عبداللہ بن عمر جناب عبدالل بن صفوان کی عیادت کے لیے تشریف لائے تو اُنہوں نے ہمیں دو رکعت پڑھائیں پھر اُنہوں نے نماز ختم کر دی پھر ہم کھڑے ہوئے اور ہم نے باقی رہ جانے والی نماز مکمل کی۔

صَفْوَانَ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ ← ابْنِ شِهَابٍ، ← مَالِكٍ، ← عَبْدُ الرَّزَّاقِ،

عَنِ الثَّوْرِيِّ فِي مُسَافِرٍ صَلَّى هَاتَيْنِ فَأَحْدَثَ، فَقَدَّمَ مُسَافِرًا فَصَلَّى بِهِمْ أَرْبَعًا قَالَ: «يُعِيدُونَ»

4374 - سفیان ثوری ایسے مسار شخص کے بارے میں فرماتے ہیں: جو ان دو رکعات کو ادا کرنے کے بعد حدث کا شکار ہو جاتا ہے اور پھر کسی دوسرے مسافر کو آگے کر دیتا ہے جو اُن لوگوں کو چار رکعت پڑھا دیتا ہے تو سفیان ثوری فرماتے ہیں: وہ لوگ اپنی نماز کو دہرائیں گے ۔

«يُعِيدُونَ» ← الثَّوْرِيِّ فِي مُسَافِرٍ صَلَّى هَاتَيْنِ فَأَحْدَثَ، فَقَدَّمَ مُسَافِرًا فَصَلَّى بِهِمْ أَرْبَعًا

عَبْدُ الرَّزَّاقِ عَنِ الثَّوْرِيِّ فِي مُسَافِرٍ أَمَّ قَوْمًا مُقِيمِينَ فَصَلَّى بِهِمْ أَرْبَعًا قَالَ: «لَا يُجْزِيهِمْ يَسْتَقْبِلُونَ، وَقَدْ قَصَرَ هُوَ صَلَاتَهُ»

4375 - سفیان ثوری ایسے شخص کے بارے میں فرماتے ہیں: جو مقیم لوگوں کی امامت کرتے ہوئے اُنہیں چار رکعت پڑھا دیتا ہے تو سفیان ثوری فرماتے ہیں: یہ اُن لوگوں کے لیے جائز نہیں ہو گا وہ لوگ نئے سرے سے نماز پڑھیں گے کیونکہ وہ مسافر شخص اپنی نماز کو قصر کے طور پر ادا رتا ہے ۔

«لَا يُجْزِيهِمْ يَسْتَقْبِلُونَ، وَقَدْ قَصَرَ هُوَ صَلَاتَهُ» ← الثَّوْرِيِّ فِي مُسَافِرٍ أَمَّ قَوْمًا مُقِيمِينَ فَصَلَّى بِهِمْ أَرْبَعًا ← عَبْدُ الرَّزَّاقِ،

عَبْدُ الرَّزَّاقِ عَنِ الثَّوْرِيِّ، عَنْ أَشْعَثَ، عَنِ الْحَسَنِ فِي مُسَافِرٍ يَسْهُو فَيُصَلِّي الظُّهْرَ أَرْبَعًا قَالَ: «يَسْجُدُ سَجْدَتَيِ السَّهْوِ»

4376 - حسن بصری ایسے مسافر کے بارے میں فرماتے ہیں: جو بھول کر ظہر کی نماز میں چار رکعت ادا کر لیتا ہے تو حسن بصری فرماتے ہیں : وہ دو مرتبہ سجدہ سہو کرے گا ۔

يَسْجُدُ سَجْدَتَيَ السَّهْوَ. ← الْحَسَنِ فِي مُسَافِرٍ يَسْهُو فَيُصَلِّي الظُّهْرَ أَرْبَعًا ← أَشْعَثَ، ← الثَّوْرِيُّ ← عَبْدُ الرَّزَّاقِ،

عَنِ الثَّوْرِيِّ قَالَ: «إِذَا أَمَّ مُسَافِرٌ مُقِيمِينَ فَصَلَّى بِهِمْ رَكْعَةً، ثُمَّ أَحْدَثَ، فَقَدَّمَ رَجُلًا فَاتَتْهُ رَكْعَةٌ فَكَانَ يَنْبَغِي لَهُ أَنْ لَا يُقَدِّمَ إِلَّا مَنْ أَدْرَكَ فَقَدَّمَ هَذَا، فَإِنَّهُ يُصَلِّي بِهِمْ بَقِيَّةَ صَلَاتِهِ، ثُمَّ نَكَصَ فَقَدَّمَ رَجُلًا مِمَّنْ أَدْرَكَ الصَّلَاةَ كُلَّهَا، فَيُسَلِّمُ ثُمَّ يَقُومُ هُوَ فَيَقْضِي مَا فَاتَهُ»

4377 - سفیان ثوری بیان کرتے ہیں: جب مسافر شخص مقیم لوگوں کی امامت کرتے ہوئے اُنہیں ایک رکعت پڑھائے اور پھر اُسے ایک حدث لاحق ہو جائے اور پھر وہ ایسے شخص کو آگے کر دے جس کی ایک رکعت فوت ہو گئی تھی تو امام کو چاہیے کہ وہ کسی ایسے شخص کو آگے کر دے جو شروع سے نماز میں شریک ہوا تھا پھر وہ اُ ن لوگوں کو بقیہ نماز پڑھا دے پھر وہ اُلٹے قدم پیچھے ہٹے گا اور اُس شخص کو آگے کرے گا جو پوری نماز میں شریک رہا تھا پھر وہ سلام پھیر دے گا اور کھڑا ہو کر پہلے گزر جانے والی ایک رکعت کو ادا کرے گا ۔

الثَّوْرِيُّ

عَبْدُ الرَّزَّاقِ عَنِ الثَّوْرِيِّ قَالَ: «إِذَا صَلَّى مُسَافِرٌ بِمُقِيمِينَ رَكْعَةً، وَخَلْفُهُ مُسَافِرٌ وَمُقِيمُونَ، فَقَدَّمَ مُسَافِرًا، فَبَدَا لِلْمُسَافِرِ أَنْ يُقِيمَ، فَلْيُصَلِّ بِهِمْ بَقِيَّةَ صَلَاةِ الْمُسَافِرِ، ثُمَّ يَتَأَخَّرْ فَيُقَدِّمْ رَجُلًا مِنَ الْمُسَافِرِينَ فَيُسَلِّمُ بِهِمْ، ثُمَّ يَقُومُ هُوَ وَالْمُقِيمُونَ فَيُتِمُّوا بَقِيَّةَ صَلَاتِهِمْ بِغَيْرِ إِمَامٍ»

4378 - سفیان ثوری فرماتے ہیں : جب مسافر شخص مقیم لوگوں کو ایک رکعت پڑھا دے اور اُس کے پیچھے ایک مسافر بھی موجود ہو اور چند مقیم لوگ بھی موجود ہوں اور پھر امام مسافر کو آگے کر دے پھر مسافر کو یوں مناسب لگے کہ وہ اُس شہر میں مقیم ہو جائے تو ہو اُن لوگوں کو مسافر شخص کی طرف بقیہ نماز پڑھائے گا پھر وہ پیچھے ہٹ جائے گا اور مسافر لوگو ں میں سے ایک شخص کو آگے کر دے گا جو اُ ن لوگوں کو سلام پھیروا دے گا پھر وہ اور دیگر مقیم کھڑے ہو کر اپنی باقی رہ جانے والی نماز کو امام کے بغیر مکمل کر لیں گے ۔

الثَّوْرِيُّ ← عَبْدُ الرَّزَّاقِ،

عَبْدُ الرَّزَّاقِ عَنِ الثَّوْرِيِّ فِي رَجُلٍ مَكِّيٍّ يُرِيدُ الْكُوفَةَ فَسَارَ حَتَّى بَلَغَ يَبْرِينَ الْمُرْتَفِعَ أَوْ نَحْوَهَا، ثُمَّ بَدَتْ لَهُ حَاجَةٌ فَرَجَعَ قَالَ: «يُتِمُّ الصَّلَاةَ؛ لِأَنَّهُ لَمْ يَبْلُغْ سَفَرًا يَقْصُرُ فِيهِ الصَّلَاةَ»

4379 - سفیان ثوری ایسے شخص کے بارے میں فرماتے ہیں: جو مکہ کا رہنے والا ہو اور کوفہ جانا چاہتا ہو وہ سفر کرے یہاں تک کہ یبرین نامی بلند مقام تک یا کسی اور جگہ تک پہنچ جائے پھر اُسے کوئی ضرورت پیش آئے اور وہ واپس آجائے تو سفیان ثوری فرماتے ہیں: وہ نماز کو مکمل ادا کرے گا کیونکہ وہ ابھی اتنے سفر تک نہیں پہنچا تھا کہ جس میں وہ نماز کو قصر کرتا ۔

عَبْدُ الرَّزَّاقِ،

عَبْدُ الرَّزَّاقِ عَنِ الثَّوْرِيِّ قَالَ: «إِذَا كُنْتَ فِي سَفَرٍ فَصَلَّيْتَ لَكَ رَكْعَةً، ثُمَّ بَدَا لَكَ أَنْ تُقِيمَ بِذَلِكَ الْبَلَدِ فَأَتِمَّ صَلَاتَكَ، فَإِنْ بَدَا لَكَ أَنْ تَخْرُجَ بَعْدَمَا نَوَيْتَ الْإِقَامَةَ، فَعَلَيْكَ أَنْ تُتِمَّ حَتَّى تَخْرُجَ مِنْ ذَلِكَ الْمِصْرِ»

4380 - سفیان ثوری فرماتے ہیں: جب تم سفر کر رہے ہو اور تم ایک رکعت ادا کر چکے ہو اور پھر تمہیں یہ مناسب لگے کہ تم اس شہر میں مقیم ہو جاؤ تو تم اپنی نماز کو مکمل کرو گے اور اگر تم مقیم ہونے کی نیت کرنے کے بعد یہ ارادہ کر لو کہ تم وہاں سے چلے جاؤ گے تو تم پر یہ لازم ہے کہ تم اُس شہر سے نکلنے تک مکمل نماز ادا کرو ۔

الثَّوْرِيُّ ← عَبْدُ الرَّزَّاقِ،