Musannaf Abdul Razzaq

عَبْدُ الرَّزَّاقِ قَالَ: أَخْبَرَنَا مَعْمَرٌ، وَالثَّوْرِيُّ، عَنِ الْأَعْمَشِ، عَنْ أَبِي وَائِلٍ، عَنْ مَسْرُوقٍ، عَنْ مُعَاذَ بْنِ جَبَلٍ قَالَ: بَعَثَهُ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِلَى الْيَمَنِ «فَأَمَرَهُ أَنْ يَأْخُذَ مِنْ كُلِّ ثَلَاثِينَ بَقَرَةً تَبِيعًا أَوْ تَبِيعَةً، وَمِنْ كُلِّ أَرْبَعِينَ مُسِنَّةً، وَمِنْ كُلِّ حَالِمْ دِينَارًا، أَوْ عَدْلَهُ مُعَافِرًا»

حضرت معاذ بن جبل فرماتے ہیں: کہ نبی اکرمﷺ نے اُنہیں یمن بھیجا اور اُنہیں یہ ہدایت کی کہ وہ ایک تبیع یا تبیعہ جبکہ ہر چالیس گائے میں ایک مسنہ وصول کریں اور ہر بالغ شخص نے ایک دینار یا اُس کے برابر معافر وصول کریں ۔

مُّعَاذِ بْنِ جَبَلِ ← مَسْرُوقٍ ← أَبِي وَائِلٍ ← الْاَعْمَشِ ← مَعْمَرٌ وَالثَّوْرِيُّ؛ ← عَبْدُ الرَّزَّاقِ،

عَبْدُ الرَّزَّاقِ عَنْ مَعْمَرٍ، وَالثَّوْرِيِّ، عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ، عَنْ عَاصِمِ بْنِ ضَمْرَةَ، عَنْ عَلِيٍّ: «فِي الْبَقَرِ فِي ثَلَاثِينَ تَبِيعٌ أَوْ تَبِيعَةٌ، وَفِي أَرْبَعِينَ مُسِنَّةٌ»

6842 – عاصم بن ضمرہ حضرت علی کا یہ بیان نقل کرتے ہیں کہ تیس گائے میں ایک تبیع یا تبیعہ کی جبکہ چالیس میں ایک مسنہ کی ادائیگی لازم ہو گی ۔

عَلِيٍّ: «فِي الْبَقَرِ فِي ثَلَاثِينَ تَبِيعٌ أَوْ تَبِيعَةٌ، وَفِي أَرْبَعِينَ مُسِنَّةٌ» ← عَاصِمِ بْنِ ضَمْرَةَ ← أَبِي إِسْحَاقَ ← مَعْمَرٌ وَالثَّوْرِيُّ؛ ← عَبْدُ الرَّزَّاقِ،

عَبْدُ الرَّزَّاقِ عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ قَالَ: أَخْبَرَنِي عَمْرُو بْنُ دِينَارٍ، أَنَّ طَاوُسًا، أَخْبَرَهُ أَنَّ مُعَاذَ بْنَ جَبَلٍ قَالَ: «لَسْتُ آخُذُ مِنْ أَوْقَاصِ الْبَقَرِ شَيْئًا حَتَّى آتِي رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَأَتَى رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَأَمَرَ فِيهَا بِشَيْءٍ»

6843 –طاؤس بیان کرتے ہیں: حضرت معاذ بن جبل نے یہ فرمایا کہ میں گائے میں سے دو حصوں کے درمیان کو اُس وقت تک وصول نہیں کروں گا جب تک میں نبی اکرمﷺ کی خدمت میں حاضر نہیں ہوتا پھر وہ نبی اکرمﷺ کی خدمت میں حاضر ہوئے تو نبی اکرمﷺ نے اُنہیں اس بارے میں کسی چیز کا حکم دیا تھا ۔

إِنَّ مُعَاذَ بْنَ جَبَلٍ ← عَمْرُو بْنُ دِينَارٍ أَنَّ طَاوُسًا ← ابْنُ جُرَيْجٍ، ← عَبْدُ الرَّزَّاقِ،

عَبْدُ الرَّزَّاقِ عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ قَالَ: قَالَ عَمْرُو بْنُ شُعَيْبٍ، «إِنَّ مُعَاذَ بْنَ جَبَلٍ لَمْ يَزَلْ بِالْجَنَدِ إِذْ بَعَثَهُ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِلَى الْيَمَنِ حَتَّى مَاتَ، وَأَبُو بَكْرٍ، ثُمَّ قَدِمَ عَلَى عُمَرَ فَرَدَّهُ عَلَى مَا كَانَ عَلَيْهِ»

6844 – عمرو بن شعیب بیان کرتے ہیں: حضرت معاذ بن جبل کو جب نبی اکرمﷺ نے یمن بھیجا تو نبی اکرمﷺ کے وصال تک حضرت معاذ جند کے مقام پر ہی موجود رہے پھر حضرت ابو بکر کا زمانہ آیا پھر حضرت عمر کا زمانہ آیا تو وہ حضر عمر کے پاس آئے تو حضرت عمر نے اُنہیں پہلے عہدے پر بر قرار رکھا ۔

ابْنُ جُرَيْجٍ، ← عَبْدُ الرَّزَّاقِ،

عَبْدُ الرَّزَّاقِ عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ قَالَ: أَخْبَرَنِي طَاوُسٌ، عَنْ أبيه، أَنَّهُ قَالَ: «فِي ثَلَاثِينَ بَقَرَةً تَبِيعٌ جَذَعٌ، وَفِي الْأَرْبَعِينَ بَقَرَةً بَقَرَةٌ» قَالَ: «وَلَمْ أَسْمَعْ مِنْهُ فِيمَا وَرَاءَ ذَلِكَ شَيْئًا»

6845 – طاؤس اپنے والد کا یہ بیان نقل کرتے ہیں: تیس گائے میں ایک تبیع جذع کی ادائیگی لازم ہوگی اور چالیس گائے میں ایک گائے کی ادائیگی لازم ہو گی ۔ راوی کہتے ہیں: میں نے اُن کے حوالے سے اس سے زیادہ کے بارے میں اور کچھ نہیں سنا ۔

«وَلَمْ أَسْمَعْ مِنْهُ فِيمَا وَرَاءَ ذَلِكَ شَيْئًا» ← «فِي ثَلَاثِينَ بَقَرَةً تَبِيعٌ جَذَعٌ، وَفِي الْأَرْبَعِينَ بَقَرَةً بَقَرَةٌ» ← أَبِيهِ أَنَّهُ ← طَاوْسٍ ← ابْنُ جُرَيْجٍ، ← عَبْدُ الرَّزَّاقِ،

عَبْدُ الرَّزَّاقِ عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ قَالَ: أَخْبَرَنِي عَمْرُو بْنُ دِينَارٍ قَالَ: «كَانَ عُمَّالُ ابْنِ الزُّبَيْرِ، وَابْنُ عَوْفٍ، وَعَمَّالُهُ يَأْخُذُونَ مِنْ كُلِّ خَمْسِينَ بَقَرَةً بَقَرَةً، وَمِنْ ثَمَانِينَ بَقَرَتَيْنِ، ثُمَّ إِذَا كَثُرَتْ فَفِي كُلِّ خَمْسِينَ بَقَرَةً»، قُلْتُ: أَيُّ بَقَرَةٌ قَالَ: «كَذَلِكَ»

6846 - عمرو بن دینار بیان کرتے ہیں: حضرت عبداللہ بن زبیر اور حضرت عبدالرحمٰن بن عوف کے سرکاری اہلکار اور دیگر اہلکار ہر پچاس گائے میں سے ایک گائے وصول کرتے تھے اور ہر اسی گائے میں سے دو گائے وصول کرتے تھے جب ان کی تعداد زیا دہ ہو جاتی تھی تو ہر پچاس میں سے ایک گائے وصول کرتے تھے۔ میں نے دریافت کیا: کون سی گائے ہوتی تھی ؟ اُنہوں نے جواب دیا: اسی طرح کی ہوتی تھی۔

عَمْرُو بْنُ دِينَارٍ ← ابْنُ جُرَيْجٍ، ← عَبْدُ الرَّزَّاقِ،

عَبْدُ الرَّزَّاقِ عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ قَالَ: أَخْبَرَنِي صَالِحُ بْنُ دِينَارٍ، أَنَّ عُمَرَ بْنَ عَبْدِ الْعَزِيزِ، كَتَبَ إِلَى عُثْمَانَ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ أَبِي سُوَيْدٍ: «أَنْ يَأْخُذَ مِنْ كُلِّ ثَلَاثِينَ بَقَرَةً تَبِيعًا، وَمِنْ كُلِّ أَرْبَعِينَ بَقَرَةً بَقَرَةً، لَمْ يَزِدْهُ عَلَى ذَلِكَ» قَالَ: فَأَمَرَ عُثْمَانُ عُمَّالَهُ أَنْ يَأْخُذُوا ذَلِكَ، وَإِذَا كَثُرَتِ الْبَقَرُ، وَزَادَتْ عَلَى ذَلِكَ فَمِنْ كُلِّ ثَلَاثِينَ بَقَرَةً تَبِيعٌ، وَفِي كُلِّ أَرْبَعِينَ بَقَرَةً مُسِنَّةٌ

6847 – صالح بن دینار بیان کرتے ہیں: عمر بن عبدالعزیز نے عثمان بن ابو سوید کو خط میں لکھا کہ وہ ہر تیس گائے میں سے ایک تبیع یا چالیس گائے میںایک گائے وصول کریں وہ اس سے زیادہ کچھ نہ کریں۔ راوی کہتے ہیں: حضرت عثمان نے اپنے اہلکاروں کو یہ ہدایت کی تھی کہ وہ اس طرح وصول کریں جب گائے زیادہ ہوں اور ان کی تعداد اس سے زیادہ ہو جائے تو ہر تیس گائے میں ایک تبیع اور ہر چالیس گائے میں ایک مسنہ وصول کریں۔

صَالِحِ بْنِ دِينَارٍ أَنَّ عُمَرَ بْنَ عَبْدِ الْعَزِيزِ ← ابْنُ جُرَيْجٍ، ← عَبْدُ الرَّزَّاقِ،

عَبْدُ الرَّزَّاقِ عَنِ الثَّوْرِيِّ، عَنِ ابْنِ أَبِي لَيْلَى، عَنِ الْحَكَمِ، عَنْ مُعَاذٍ، أَنَّهُ سَأَلَ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَنِ الْأَوْقَاصِ مَا بَيْنَ الثَّلَاثِينَ إِلَى الْأَرْبَعِينَ، وَمَا بَيْنَ الْأَرْبَعِينَ إِلَى الْخَمْسِينَ، فَقَالَ: «لَيْسَ فِيهَا شَيْءٌ»

6848 - حضرت معاذ کے بارے میں یہ بات منقول ہے کہ اُنہوں نے نبی اکرمﷺ سے اوقاس کے بارے میں دریافت کیا جن کی تعداد تیس سے لے کر چالیس تک ہوتی ہے یا چالیس سے لے کر پچاس ہوتی ہے تو نبی اکرمﷺ نے فرمایا: اُن میں کوئی ادائیگی لازم نہیں ہو گی ۔

لَيْسَ فِيهَا شَيْءٌ. ← الْأَوْقَاصِ مَا بَيْنَ الثَّلَاثِينَ إِلَى الْأَرْبَعِينَ، وَمَا بَيْنَ الْأَرْبَعِينَ إِلَى الْخَمْسِينَ، ← مُعَاذٍ أَنَّهُ سَأَلَ النَّبِيَّ ← الْحَكَمِ ← ابْنِ أَبِي لَيْلَی ← الثَّوْرِيُّ ← عَبْدُ الرَّزَّاقِ،

عَبْدُ الرَّزَّاقِ عَنِ الثَّوْرِيِّ، عَنْ فِرَاسٍ، عَنِ الشَّعْبِيِّ قَالَ: «لَيْسَ فِي الْأَوْقَاصِ مَا بَيْنَ الثَّلَاثِينَ إِلَى الْأَرْبَعِينَ شَيْءٌ، وَلَيْسَ فِيمَا دُونَ الثَّلَاثِينَ شَيْءٌ»، وَقَالَ إِبْرَاهِيمُ: «لَيْسَ فِيمَا دُونَ الثَّلَاثِينَ شَيْءٌ»

6849 – امام شعبی بیان کرتے ہیں: اوقاص میں کوئی ادائیگی لازم نہیں ہو گی یعنی جو تیس سے لے کر چالیس کے درمیان ہو اُن میں کوئی ادائیگی لازم نہیں ہوگی ۔ اسی طرح تیس سے کم کوئی ادائیگی لازم نہیں ہو گی ۔ ابراہیم نخعی فرماتے ہیں: تیس سے کم میں کوئی ادائیگی لازم نہیں ہوگی ۔

الشَّعْبِيِّ، ← فِرَاسٍ، ← الثَّوْرِيُّ ← عَبْدُ الرَّزَّاقِ،

عَبْدُ الرَّزَّاقِ عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ قَالَ: قَالَ سُلَيْمَانُ بْنُ مُوسَى: «لَيْسُ فِيمَا دُونَ الثَّلَاثِينَ بَقَرَةً شَيْءٌ، فَإِذَا بَلَغَتْ ثَلَاثِينَ فَفِيهَا تَبِيعٌ جَذَعٌ أَوْ جَذَعَةٌ حَتَّى تَبْلُغَ أَرْبَعِينَ، فَإِذَا بَلَغَتْ أَرْبَعِينَ فَفِيهَا بَقَرَةٌ مُسِنَّةٌ، وَفِيمَا فَوْقَ ذَلِكَ مِنَ الْبَقَرِ فِي كُلِّ ثَلَاثِينَ تَبِيعٌ، وَفِي كُلِّ أَرْبَعِينَ مُسِنَّةٌ»

6850 - سلیمان بن موسیٰ فرماتے ہیں: تیس سے کم گائیوں میں کوئی ادائیگی لازم نہیں ہو گی جب ان کی تعداد تیس ہو جائے ان میں ایک تبیع جذع یا جذعہ کی ادائیگی لازم ہو گی ۔ جب تک ان کی تعداد چالیس نہیں ہو جاتی جب ان کی تعداد چالیس ہو جائے تو ایک مسنہ گائے کی ادائیگی لازم ہو گی اور اس سے زیادہ جو گائے ہوں گی تو اُن میں ہر تیس میں ایک تبیع کی اور اور ہر چالیس میں ایک مسنہ کی ادا ئیگی لازم ہو گی ۔

ابْنُ جُرَيْجٍ، ← عَبْدُ الرَّزَّاقِ،

عَبْدُ الرَّزَّاقِ عَنِ الثَّوْرِيِّ، عَنْ يُونُسَ قَالَ: «فِي ثَلَاثِينَ تَبِيعَةٌ، وَفِي كُلِّ أَرْبَعِينَ مُسِنَّةٌ، وَلَيْسَ فِيمَا بَيْنَ الْأَرْبَعِينَ، وَالسَّتِّينَ شَيْءٌ، وَفِي السِّتِّينَ تَبِيعَتَانٍ أَوْ تَبِيعَانِ، وَفِي سَبْعِينَ مُسِنَّةٌ وَتَبِيعٌ، وَفِي ثَمَانِينَ مُسِّنَّتَانِ، وَفِي تِسْعِينَ ثَلَاثُ أَتَابِيعََ، وَفِي مِائَةٍ تَبِيعَانِ وَمُسِّنَّةٌ، وَفِي مِائَةٍ وَعَشَرَةٍ مُسِّنَّتَانِ وَتَبِيعٌ، وَفِي مِائَةٍ وَعِشْرِينَ ثَلَاثُ مُسِّنَّاتٍ، وَتُحْسَبُ صِغَارُهَا، وَكِبَارُهَا، وَتُحْسَبُ الْجَوَامِيسُ مَعَ الْبَقَرِ، فَمَا كَانَ مِنَ الْبَقَرِ لِتِجَارَةٍ، فَإِنَّهُ يُقَوَّمُ قِيمَةً لَا يُؤْخَذُ عَلَى هَذَا الْحِسَابِ إِنَّمَا تُقَوَّمُ قِيمَةً، فَإِذَا بَلَغَ مِائَتَيْ دِرْهَمٍ فَفِيهَا الزَّكَاةُ»

6851 - یونس بیان کرتے ہیں: تیس گائے میں ایک تبیعہ کی اور چالیس میں ایک مسنہ کی ادائیگی لازم ہو گی چالیس کے درمیان میں کوئی ادائیگی لازم نہیں ہو گی ساٹھ میں کچھ ادائیگی لازم ہو گی ساٹھ میں دو تبیعہ یا دو تبیع کی ادائیگی لازم ہو گی جبکہ ستر میں ایک مسنہ اور ایک تبیع کی ادائیگی لازم ہو گی ایک سو دس مسنہ اور ایک تبیع کی ادائیگی لازم ہو گی ایک سو بیس میں تین مسنہ کی ادائیگی لازم ہو گی ۔ چھوٹے بڑے تمام جانوروں کو حساب میں شمار کیا جائے گا اور گائے کے ساتھ بھینسوں کو بھی شمار کیا جائے گا جو گائے تجارت کے لیے ہو گی تو اُن کی قیمت مقرر کی جائے گی اور اُن سے اس حساب سے وصولی نہیں کی جائے گی بلکہ اُن کی قیمت قائم کی جائے گی اگر وہ دو سو درہم جتنی ہو تو اُن میں زکوٰۃ کی ادائیگی لازم ہوگی ۔

يُونُسَ ← الثَّوْرِيُّ ← عَبْدُ الرَّزَّاقِ،

عَبْدُ الرَّزَّاقِ عَنْ مَعْمَرٍ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، وَقَتَادَةَ، عَنْ جَابِرِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ «فِي كُلِّ خَمْسٍ مِنَ الْبَقَرِ شَاةٌ، وَفِي عَشْرٍ شَاتَانِ، وَفِي خَمْسَ عَشْرَةَ ثَلَاثُ شِيَاهٍ، وَفِي كُلِّ عِشْرِينَ أَرْبَعُ شِيَاهٍ» قَالَ الزُّهْرِيُّ: «فَإِذَا كَانَتْ خَمْسًا وَعِشْرِينَ فَفِيهَا بَقَرَةُ إِلَى خَمْسٍ وَسَبْعِينَ، فَإِذَا زَادَتْ عَلَى خَمْسَةٍ وَسَبْعِينَ فَفِيهَا بَقَرَتَانِ إِلَى عِشْرِينَ وَمِائَةٍ، فَإِذَا زَادَتْ عَلَى مِائَةٍ وَعِشْرِينَ فَفِي كُلِّ أَرْبَعِينَ بَقَرَةً بَقَرَةٌ، إِنَّ ذَلِكَ كَانَ تَخْفِيفًا لِأَهْلِ الْيَمَنِ، ثُمَّ كَانَ هَذَا بَعْدَ ذَلِكَ لَا يُرْوَى»

6852 - حضرت جابر بن عبداللہ فرماتے ہیں: پانچ گائے میں ایک بکری کی ادائیگی لازم ہو گی دس میں دو بکریوں کی ادائیگی لازم ہو گی پندراں میں تین بکریوں کی ادائیگی ہو گی اور بیس میں چار بکریوں کی ادائیگی ہو گی ۔ زہری فرماتے ہیں: جب ان کی تعداد پچیس ہو جائے تو پحچھتر میں ایک گائے کی ادا ئیگی لازم ہو گی جب پچھتر سے زیادہ ہو جائے تو ایک سو بیس تک میں دو گائے کی ادائیگی لازم ہو گی جب ایک سو بیس سے بھی زیادہ ہو جائے تو ہر چالیس میں ایک کی ادائیگی لازم ہو گی یہ چیز اہل یمن کے لیے تخفیف کے طور پر تھی اس کے بعد یہی معمول چل پڑا ۔

الزُّهْرِيِّ وَقَتَادَةَ ← مَعْمَرٌ، ← عَبْدُ الرَّزَّاقِ،