Musannaf Abdul Razzaq

عَبْدُ الرَّزَّاقِ، عَنِ الثَّوْرِيِّ، عَنْ مُحَارِبِ بْنِ دِثَارٍ، عَنْ سُلَيْمَانَ بْنِ بُرَيْدَةَ، عَنْ أَبِيهِ قَالَ: كَانَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ «يَتَوَضَّأُ لِكُلِّ صَلَاةٍ حَتَّى كَانَ يَوْمُ الْفَتْحِ فَصَلَّى الظُّهْرَ وَالْعَصْرَ وَالْمَغْرِبَ بِوُضُوءٍ وَاحِدٍ»

سلیمان بن بریدہ اپنے والد کا یہ بیان نکل کرتے ہیں : نبی اکرم ﷺ ہر نماز کے لیے ازسرنو وضو کرتے تھے یہاں تک کے اُنہوں نے فتح مکہ کے موقعہ پر ایک ہی وضو کے ساتھ ظہر عصر اور مغرب کی نماز ادا کیں۔

أَبِيهِ ← سُلَيْمَانَ بْنُ بُرَيْدَةَ ← مُحَارِبِ بْنِ دِثَارٍ ← الثَّوْرِيُّ ← عَبْدُ الرَّزَّاقِ،

أَخْبَرَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ، قَالَ: أَخْبَرَنَا الثَّوْرِيُّ، عَنْ عَلْقَمَةَ بْنِ مَرْثَدٍ، عَنْ سُلَيْمَانَ بْنِ بُرَيْدَةَ، عَنْ أَبِيهِ قَالَ: صَلَّى النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ الصَّلَوَاتِ بِوُضُوءٍ وَاحِدٍ، وَمَسَحَ عَلَى خُفَّيْهِ، فَقَالَ لَهُ عُمَرُ: يَا رَسُولَ اللَّهِ صَنَعْتَ شَيْئًا لَمْ تَكُنْ تَصْنَعُهُ؟ قَالَ: «إِنِّي عَمْدًا صَنَعْتُهُ يَا عُمَرُ»

سلیمان بن بریدہ اپنے والد کا یہ بیان نکل کرتے ہیں: نبی اکرمﷺ نے چند نمازیں ایک ہے وضو کے ساتھ نماز ادا کیں آپ نے اپنی موزوں پر مسح کیا تو حضرت عمر نے آپ کی خدمت میں عرض کی: یا رسول اللہ !آج آپ نے ایک ایسا طرز عمل اختیار کیا ہے جو آپ نے پہلے اختیار نہیں کیا تھا۔ نبی اکرمﷺ نے ارشاد فرمابا : اے عمر ! میں نے یہ جان بوجھ کر کیا ہے۔

صَلَّى النَّبِيُّ الصَّلَوَاتِ بِوُضُوءٍ وَاحِدٍ، وَمَسَحَ عَلَى خُفَّيْهِ، فَقَالَ لَهُ عُمَرُ: ← أَبِيهِ ← سُلَيْمَانَ بْنُ بُرَيْدَةَ ← عَلْقَمَةَ بْنِ مَرْثَدٍ ← الثَّوْرِيُّ ← عَبْدُ الرَّزَّاقِ،

عَبْدُ الرَّزَّاقِ، عَنْ مَعْمَرٍ، عَنْ قَتَادَةَ، عَنْ يُونُسَ بْنِ جُبَيْرٍ أَبِي غَلَّابٍ، عَنْ حِطَّانَ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ الرَّقَاشِيِّ قَالَ: كُنَّا مَعَ أَبِي مُوسَى الْأَشْعَرِيِّ فِي جَيْشٍ عَلَى سَاحِلِ دِجْلَةَ، إِذْ حَضَرَتِ الصَّلَاةُ فَنَادَى مُنَادِيهِ لِلظُّهْرِ، فَقَامَ النَّاسُ إِلَى الْوُضُوءِ، فَتَوَضَّئُوا فَصَلَّى بِهِمْ، ثُمَّ جَلَسُوا حِلَقًا، فَلَمَّا حَضَرَتِ الْعَصْرُ نَادَى مُنَادِي الْعَصْرِ، فَهَبَّ النَّاسُ لِلْوُضُوءِ أَيْضًا، فَأَمَرَ مُنَادِيَهُ فَنَادَى، أَلَا لَا وُضُوءَ إِلَّا عَلَى مَنْ أَحْدَثَ، قَدْ أَوْشَكَ الْعِلْمُ أَنْ يَذْهَبَ، وَيَظْهَرَ الْجَهْلُ حَتَّى يَضْرِبَ الرَّجُلُ أُمَّهُ بِالسَّيْفِ مِنَ الْجَهْلِ "

لوگوں نے وضو کیا تو حضرت ابو موسیٰ اشعری نے اُن لوگوں کو نماز پڑھائی پھر وہ لوگ علقہ بنا کر بیٹھ گئے جب عصر کی نماز کا وقت ہوا تو عصر کے لیے مؤذن نے اذان دی لوگ پھر وضو کرنے کے لیے اُٹھے تو حضرت ابو موسیٰ نے مؤذن کو ہدایت کی کہ اعلان کرو: خبردار!وضو صرف اُس شخص پر لازم ہوگا جو پہلے بے وضو ہو چکا ہو عنقریب علم رخصت ہو جائی گااور جہالت ظاہر ہوجائے گی یہاں تک کی کوئی شخص جہالت کی وجہ سےاپنی ماں کو تلوار کے ذریعے قتل کر دے گا۔

حِطَّانَ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ الرَّقَاشِيِّ، ← يونس بن جبير أبي غلاب ← قَتَادَةَ ← مَعْمَرٌ، ← عَبْدُ الرَّزَّاقِ،

عَبْدُ الرَّزَّاقِ، عَنْ مَعْمَرٍ، عَنْ جَابِرٍ، عَنِ الشَّعْبِيِّ قَالَ: «مَا أُبَالِي أَنْ أُصَلِّيَ خَمْسَ صَلَوَاتٍ كُلُّهُنَّ بِوُضُوءٍ وَاحِدٍ مَا لَمْ أُدَافِعْ غَائِطًا أَوْ بَوْلًا».

امام شعبی بیان کرتے ہیں :میں اس بات کی پرواہ نہیں کرتا کہ میں پانچوں نمازیں ایک ہی وضو کے ساتھ ادا کرلوں جبکہ میں نے پاخانہ یا پیشاب نہ کیا ہو ( یا کسی اور وجہ بے وضو نہ ہوا ہوں ) ۔

الشَّعْبِيِّ، ← جَابِرٍ ← مَعْمَرٌ، ← عَبْدُ الرَّزَّاقِ،

عَبْدُ الرَّزَّاقِ، عَنْ مَعْمَرٍ، عَنْ قَتَادَةَ مِثْلَهُ

قتادہ کے حوالے سے اس کی مانند روایت منقول ہے ۔

قَتَادَةَ مِثْلَهُ. ← مَعْمَرٌ، ← عَبْدُ الرَّزَّاقِ،

عَبْدُ الرَّزَّاقِ، عَنِ الثَّوْرِيِّ، عَنْ عَمْرِو بْنِ عَامِرٍ قَالَ: سَمِعْتُ أَنَسَ بْنَ مَالِكٍ يَقُولُ: «كَانَ أَحَدُنَا يَكْفِيهِ الْوُضُوءُ مَا لَمْ يُحْدِثْ»

عمرو بن عامر بیان کرتے ہیں :میں نے حضرت انس بن مالک کو یہ بیان کرتے ہوئے سنا ہے: ہم میں سے کسی بھی شخص کے لیے اُس وقت وضو کافی ہوگا جب تک وہ وہ بے وضو نہ ہو جائے۔

«كَانَ أَحَدُنَا يَكْفِيهِ الْوُضُوءُ مَا لَمْ ← اَنَسِ بْنِ مَالِکٍ، ← عَمْرِو بْنِ عَامِرٍ ← الثَّوْرِيُّ ← عَبْدُ الرَّزَّاقِ،

عَبْدُ الرَّزَّاقِ، عَنِ الثَّوْرِيِّ، عَنِ الزُّبَيْرِ بْنِ عَدِيٍّ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ قَالَ: «إِنِّي لَأُصَلِّي الظُّهْرَ وَالْعَصْرَ وَالْمَغْرِبَ بِوُضُوءٍ وَاحِدٍ مَا لَمْ أُحْدِثْ، أَوْ أَقُولُ مُنْكَرًا»

ابراہیم نخعی فرماتے ہیں:میں ایک ہی وضو کے ساتھ ظہر عصر اور مغرب کی نمازیں ادا کر لیتا ہوں جبکہ میں بے وضو نہ ہوا ہوں یا میں نے کوئی منکربات نہ کی ہو۔

إِبْرَاهِيمَ، ← الزبير بن عدي ← الثَّوْرِيُّ ← عَبْدُ الرَّزَّاقِ،

عَبْدُ الرَّزَّاقِ، عَنِ الْحَسَنِ بْنِ عُمَارَةَ، عَنِ الْحَكَمِ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ قَالَ: «لَا يُجُوزُ وُضُوءُ أَحَدٍ أَكْثَرَ مِنْ صَلَاةِ يَوْمٍ وَلَيْلَةٍ، أَحْدَثَ أَوْ لَمْ يُحْدِثْ، وَيَمْسَحُ أَوْ لَمْ يَمْسَحْ». قَالَ: وَسَمِعْتُ وَهْبًا يَقُولُ: «إِنِّي لَأُصَلِّي الظُّهْرَ بِوُضُوءِ الْعِشَاءِ»

ابراہیم نخعی فرماتے ہیں : کسی بھی شخص کا وضو ایک دن اور ایک رات کی نمازوں سے زیادہ وقت کے لیے جائز نہیں ہے خواہ وہ اس دوران بے وضو ہوا ہو یا بے وضو نہ ہوا ہو خواہ اُس نے مسح کیا ہو یا نہ کیا ہو۔

«إِنِّي لَأُصَلِّي الظُّهْرَ بِوُضُوءِ الْعِشَاءِ» ← وَسَمِعْتُ وَهْبًا ← وَيَمْسَحُ أَوْ لَمْ يَمْسَحْ». ← «لَا يُجُوزُ وُضُوءُ أَحَدٍ أَكْثَرَ مِنْ صَلَاةِ يَوْمٍ وَلَيْلَةٍ، أَحْدَثَ أَوْ لَمْ ← إِبْرَاهِيمَ، ← الْحَكَمِ ← الحسن بن عمارة ← عَبْدُ الرَّزَّاقِ،

عَبْدُ الرَّزَّاقِ، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ قَالَ: قُلْتُ لِعَطَاءٍ: الْوُضُوءُ لِكُلِّ صَلَاةٍ؟ قَالَ: «لَا»، قُلْتُ: فَإِنَّهُ يَقُولُ: {إِذَا قُمْتُمْ إِلَى الصَّلَاةِ} [المائدة: 6] قَالَ: «حَسْبُكَ الْوُضُوءُ الْأَوَّلُ، لَوْ تَوَضَّأْتُ لِلصُّبْحِ لَصَلَّيْتُ الصَّلَوَاتِ كُلَّهَا بِهِ مَا لَمْ أُحْدِثْ» قُلْتُ: فَيُسْتَحَبُّ أَنْ أَتَوَضَّأَ لِكُلِّ صَلَاةٍ؟ قَالَ: «لَا»

ابن جریح بیان کرتے ہیں :میں نے عطا ء سے دریافت کیا :کیا ہر نماز کے لیے ازسرنو وضو کیا جائے گا؟ اُنہوں نے جواب دیا:جی نہیں !میں نے کہا: اللہ تعالیٰ نے تو ارشاد فرمایا ہے: جب تم نماز کے لیے کھڑے ہو۔تو عطا ء نے جواب دیا : تمہارے لیے پہلے والا وضو کافی ہےاگر میں صبح کی نماز کے لیے وضو کروں تو میں اُس کے ذریعے تمام نمازیں ادا کرسکتا ہوں جب تک میں بے وضو نہیں ہوتا میں نے کہا : تو کیا یہ بات مستحب قرار دی جائے گی کہ میں ہر نماز کے لیے ازسر نووضو کروں؟ اُنہوں نے جواب دیا: جی نہیں !

«لَا»، قُلْتُ: فَإِنَّهُ ← قُلْتُ لِعَطَاءٍ: الْوُضُوءُ لِكُلِّ صَلَاةٍ؟ ← ابْنُ جُرَيْجٍ، ← عَبْدُ الرَّزَّاقِ،

عَبْدُ الرَّزَّاقِ، عَنْ يَحْيَى بْنِ الْعَلَاءِ، عَنِ الْأَعْمَشِ، عَنْ عُمَارَةَ بْنِ عُمَيْرٍ قَالَ: كَانَ الْأَسْوَدُ بْنُ يَزِيدَ «يَتَوَضَّأُ بِقَدَحٍ قَدْرَ رِيِّ الرَّجُلِ، ثُمَّ يُصَلِّي بِذَلِكَ الْوُضُوءِ الصَّلَوَاتِ كُلَّهَا مَا لَمْ يُحْدِثْ»

عمارہ بن عمیر بیان کرتے ہیں :اسود بن یزید ایک پیالے کے ذریعے وضو کرتے تھے جس میں اتنا پانی آتا تھا جو آدمی کو سیراب کردے پھر وہ اُس وضو کے ذریعے تمام نمازیں ادا کرلیتے تھے جب تک وہ بے وضو نہیں ہوتے تھے ۔

عُمَارَةَ بْنِ عُمَيْرٍ ← الْاَعْمَشِ ← يحيى بن العلاء ← عَبْدُ الرَّزَّاقِ،

عَبْدُ الرَّزَّاقِ، عَنْ صَاحِبٍ لَهُ، عَنْ أَبِي ذِئْبٍ، عَنْ شُعْبَةَ، مَوْلَى ابْنِ عَبَّاسٍ، أَنَّ الْمِسْوَرَ بْنَ مَخْرَمَةَ قَالَ: لِابْنِ عَبَّاسٍ: هَلْ لَكَ بَحْرٌ فِي عُبَيْدِ بْنِ عُمَيْرٍ إِذَا سَمِعَ النَّدَاءَ خَرَجَ فَتَوَضَّأَ قَالَ: ابْنُ عَبَّاسٍ: «هَكَذَا يَصْنَعُ الشَّيْطَانُ، إِذَا جَاءَ فَآذِنُونِي» فَلَمَّا جَاءَ أَخْبَرُوهُ فَقَالَ: «مَا يَحْمِلُكَ عَلَى مَا تَصْنَعُ؟» فَقَالَ: إِنَّ اللَّهَ يَقُولُ: {إِذَا قُمْتُمْ إِلَى الصَّلَاةِ فَاغْسِلُوا وُجُوهَكُمْ} [المائدة: 6] فَتَلَا الْآيَةَ فَقَالَ: ابْنُ عَبَّاسٍ: «لَيْسَ هَكَذَا إِذَا تَوَضَّأْتَ فَأَنْتَ طَاهِرٌ مَا لَمْ تُحْدِثْ»

حضرت عبداللہ بن عباس کے غلام شعبہ بیان کرتے ہیں:ایک مرتبہ حضرت مسور بن مخرمہ نےحضرت عبداللہ بن عباس سے کہا:کیا آپکو عبید بن عمیر کے بارے میں کچھ پتا ہے وہ جب اذان سنتا ہے تو سب سے پہلے جا کر وضو کرتا ہے اور جب حضرت عبداللہ بن عباس نے فرمایا: یہ تو شیطان اس چرح کرتا ہے جب وہ آئے تو تم مجھے بتانا۔ جب وہ آیا تو لوگو نے حضرت عبدللہ بن عباس کو اس بارے میں بتایا تو حضرت عبداللہ بن عباس نے دریافت کیا : تم اس طرح کیوں کرتے ہو؟ اُس نے عرض کی: اللہ تعالیٰ نے ارشاد فرمایا: جب تم نماز کے لیے کھڑے ہو تو اپنے چہروں کو دھو لواُس کے بعد اس نے پوری آیت تلاوت کی۔ تو جب حضرت عبداللہ بن عباس نے فرمایا : ایسا نہیں ہےجب تم وضو کر لو تو تم پاک رہو گے جب تک تم بے وضو نہین ہو جوتے۔

{إِذَا قُمْتُمْ إِلَى الصَّلَاةِ فَاغْسِلُوا وُجُوهَكُمْ} [المائدة: فَتَلَا الْآيَةَ ← إن الله ← «مَا يَحْمِلُكَ عَلَى مَا تَصْنَعُ؟» ← ابْنُ عَبَّاسٍ: «هَكَذَا يَصْنَعُ الشَّيْطَانُ، إِذَا جَاءَ فَآذِنُونِي» فَلَمَّا جَاءَ أَخْبَرُوهُ ← النَّدَاءَ خَرَجَ فَتَوَضَّأَ ← لِابْنِ عَبَّاسٍ: هَلْ لَكَ بَحْرٌ فِي عُبَيْدِ بْنِ عُمَيْرٍ إِذَا ← شُعْبَةَ، مَوْلَى ابْنِ عَبَّاسٍ، أَنَّ الْمِسْوَرَ بْنَ مَخْرَمَةَ ← أَبِي ذِئْبٍ، ← صَاحِبٍ لَهُ ← عَبْدُ الرَّزَّاقِ،

عَبْدُ الرَّزَّاقِ، عَنْ رَجُلٍ، مِنْ أَهْلِ مِصْرَ قَالَ: أَخْبَرَنَا فُضَيْلُ بْنُ مَرْزُوقٍ الْهَمْدَانِيُّ، أَنَّ عَلِيًّا كَانَ يَتَوَضَّأُ لِكُلِّ صَلَاةٍ "

فضیل بن مرزوق ہمدانی بیان کرتے ہین :حضرت علی ہر نماز کے لیے ازسرنووضو کرتے تھے ۔

فُضَيْلُ بْنُ مَرْزُوقٍ الْهَمْدَانِيُّ، أَنَّ عَلِيًّا كَانَ يَتَوَضَّأُ لِكُلِّ صَلَاةٍ ← رجل من أهل مصر، ← عَبْدُ الرَّزَّاقِ،