Musannaf Abdul Razzaq

عَبْدُ الرَّزَّاقِ، عَنْ مَعْمَرٍ، عَنْ يَحْيَى عَنْ أَبِي سَلَمَةَ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ، عَنْ عَمْرِو بْنِ أُمَيَّةَ الضَّمَرِيِّ قَالَ: رَأَيْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ «يَمْسَحُ عَلَى خُفَّيْهِ»

حضرت عمرو بن اُمیہ ضمری بیان کرتے ہیں : میں نے نبی اکرم ﷺ کو موزوں پر مسح کرتے ہوئے دیکھا ہے ۔

رَأَيْتُ رَسُولَ اللَّهِ يَمْسَحُ عَلَى خُفَّيْهِ ← عَمْرَو بْنَ أُمَيَّةَ الضَّمْرِيَّ ← أَبِي سَلَمَةَ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ ← يَحْيَى ← مَعْمَرٌ، ← عَبْدُ الرَّزَّاقِ،

عَبْدُ الرَّزَّاقِ، عَنْ مَعْمَرٍ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، أَنَّ الْمُغِيرَةَ بْنَ شُعْبَةَ قَالَ: كُنْتُ مَعَ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي سَفَرٍ فَلَمَّا كَانَ فِي بَعْضِ الطَّرِيقِ تَخَلَّفَ وَتَخَلَّفْتُ مَعَهُ بِالْإِدَاوَةِ فَتَبَرَّزَ، ثُمَّ أَتَانِي فَسَكَبْتُ عَلَى يَدَيْهِ وَذَلِكَ عِنْدَ صَلَاةِ الصُّبْحِ، فَلَمَّا غَسَلَ وَجْهَهُ وَأَرَادَ غُسْلَ ذِرَاعَيْهِ، ضَاقَ كُمُّ جُبَّتِهِ وَعَلَيْهِ جُبَّةٌ شَامِيَّةٌ قَالَ: فَأَخْرَجَ يَدَيْهِ مِنْ تَحْتِ الْجُبَّةِ، فَغَسَلَ ذِرَاعَيْهِ، ثُمَّ تَوَضَّأَ عَلَى خُفَّيْهِ قَالَ: ثُمَّ انْتَهَيْنَا إِلَى الْقَوْمِ وَقَدْ صَلَّى بِهِمْ عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ عَوْفٍ رَكْعَةً فَذَهَبْتُ أُؤْذِنُهُ، فَقَالَ: «دَعْهُ» ثُمَّ انْصَرِفْ، فَقَامَ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، فَصَلَّى رَكْعَةً فَفَزِعَ النَّاسُ لِذَلِكَ، فَقَالَ: " أَصَبْتُمْ، - أَوْ قَالَ: أَحْسَنْتُمْ - "

حضرت مغیرہ بن شعبہ بیان کرتے ہیں : میں نبی اکرم ﷺ کے ساتھ سفر کر رہا تھا راستے میں نبی اکرم ﷺ کسی جگہ پیچھے رہ گئے آپ کے ساتھ میں بھی پیچھے ہو گیا میرے پاس برتن تھا نبی اکرم ﷺ قضائے حاجت کے لئے تشریف لے گئے پھر آپ میرے پاس تشریف لائے تو میں نے آپ کے ہاتھوں پر پانی اُنڈیلا یہ صبح کی نماز کے وقت کی بات ہے جب نبی اکرم ﷺ نے اپنا چہرہ دھو لیا اور بازو دھونے کا ارادا کیا تو آپ کی جُبے کی آستینیں تنگ تھیں آپ نے اُس وقت ایک شامی جُبہ پہنا ہوا تھا تو نبی اکرم ﷺ نے جُبے کے نیچے سے اپنے بازو باہر نکالے اور اپنے بازوؤں کو دھویا پھر آپ نے اپنے موزوں پر مسح کیا۔ حضرت مغیرہ بیان کرتے ہیں : پھر ہم لوگوں تک پہنچے تو حضرت عبدالرحمٰن بن عوف اُنہیں ایک رکعت پڑھا چکے تھے میں اُنہیں بتانا چاہتا تھا کہ نبی اکرم ﷺ نے فرمایا : اسے رہنے دو! جب حضرت عبدالر حمٰن نے نماز ادا کر لی تو نبی اکرم ﷺ کھڑے ہوئے اور ایک نماز ادا کر لی ۔ لوگ اس بات پر ریشان ہو گئے تو نبی اکرمﷺ نے فرمایا : تم نے ٹھیک کیا ہے ۔ تم نے اچھا کیا ہے ۔

الزُّهْرِيِّ، ← مَعْمَرٌ، ← عَبْدُ الرَّزَّاقِ،

أَخْبَرَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ قَالَ: أَخْبَرَنَا ابْنُ جُرَيْجٍ قَالَ: حَدَّثَنِي [ص:192] ابْنُ شِهَابٍ، عَنْ عَبَّادِ بْنِ زِيَادٍ، أَنَّ عُرْوَةَ بْنَ الْمُغِيرَةِ بْنِ شُعْبَةَ، أَخْبَرَهُ، أَنَّ الْمُغِيرَةَ بْنَ شُعْبَةَ أَخْبَرَهُ، أَنَّهُ غَزَا مَعَ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، غَزْوَةَ تَبُوكَ قَالَ: فَتَبَرَّزَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، قَبْلَ الْغَائِطِ فَحَمَلْتُ مَعَهُ إِدَاوَةً قَبْلَ صَلَاةِ الْفَجْرِ، فَلَمَّا رَجَعَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِلَيَّ أَخَذْتُ أُهْرِيقُ عَلَى يَدَيْهِ مِنَ الْإِدَاوَةِ، فَغَسَلَ يَدَيْهِ ثَلَاثَ مَرَّاتٍ، ثُمَّ مَضْمَضَ وَاسْتَنْثَرَ وَغَسَلَ وَجْهَهُ، ثُمَّ ذَهَبَ يُخْرِجُ جُبَّتَهُ عَنْ ذِرَاعَيْهِ، فَضَاقَ كُمَّا جُبَّتِهِ فَأَدْخَلَ يَدَيْهِ فِي الْجُبَّةِ حَتَّى أَخْرَجَ ذِرَاعَيْهِ مِنْ أَسْفَلِ الْجُبَّةِ، ثُمَّ غَسَلَ ذِرَاعَيْهِ إِلَى الْمِرْفَقَيْنِ، ثُمَّ تَوَضَّأَ عَلَى خُفَّيْهِ، ثُمَّ أَقْبَلَ وَأَقْبَلتُ مَعَهُ حَتَّى يَجِدَ النَّاسَ قَدْ قَدَّمُوا عَبْدَ الرَّحْمَنِ بْنَ عَوْفٍ فَأَدْرَكَ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، إِحْدَى الرَّكْعَتَيْنِ فَصَلَّى مَعَ النَّاسِ الرَّكْعَةَ الْأُخْرَى فَلَمَّا سَلَّمَ عَبْدُ الرَّحْمَنِ قَامَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، يُتِمُّ صَلَاتَهُ فَأَفْزَعَ ذَلِكَ الْمُسْلِمِينَ، فَأَكْثَرُوا التَّسْبِيحَ، فَلَمَّا قَضَى النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ صَلَاتَهُ، أَقْبَلَ عَلَيْهِمْ ثُمَّ قَالَ: " أَحْسَنْتُمْ - أَوْ قَالَ: أَصَبْتُمْ -، يَغْبِطُهُمْ أَنْ صَلَّوُا الصَّلَاةَ لِوَقْتِهَا ". قَالَ: ابْنُ شِهَابٍ فَحَدَّثَنِي إِسْمَاعِيلُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ سَعْدٍ، عَنْ حَمْزَةَ بْنِ الْمُغِيرَةِ مِثْلَ حَدِيثِ عَبَّادِ بْنِ زِيَادٍ. وَزَادَ قَالَ: الْمُغِيرَةُ: فَأَرَدْتُ تَأْخِيرَ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ عَوْفٍ، فَقَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: «دَعْهُ»

حضرت مغیرہ بن شعبہ بیان کرتے ہیں : اُنہیں نے نبی اکرم ﷺ کے ساتھ غزوہ تبوک میں شرکت کی ایک مرتبہ نبی اکرم ﷺ قضائے حاجب کے لئے تشریف لے گئے میں آپ کے ساتھ پانی کا برتن لے کر گیا یہ فجر کی نماز سے پہلے کی بات ہے جب نبی اکرم ﷺ واپس میرے پاس تشریف لائے تو میں نے آپ کے ہاتھوں پر برتن مین سے پانی اُنڈیلا نبی اکرم ﷺ نے اپنے دونوں ہاتھ تین مرتبہ دھوئے پھر آپ نے کلی کی ناک میں پانی ڈالا پھر آپ نے چہرہ دھویا پھر آپ نے اپنی کلائیاں جبے میں سے باہر نکالنا چاہیں تو جُبہ کی آستینیں تنگ تھیں نبی اکرم ﷺ نے جبے کے اند ر سے دونوں بازو جبے کے نیچے کی طرف باہر نکالے اور آپ نے دونوں بازو کہنیوں تک دھوئے پھر آپ نے اپنے موزوں پر مسح کیا پھر آپ تشریف لائے آپ کے ساتھ میں بھی آگیا نبی اکرم ﷺ نے پایا کہ اُنہوں نے حضرت عبدالرحمٰن کو آگے کیا ہوا تھا نبی اکرم ﷺ نے دو میں سے ایک رکعت پائی تھی آپ نے لوگو ں کے ساتھ دوسری نماز ادا کی جب حضرت عبدالر حمٰن نے سلام پھیرا تو نبی اکرمﷺ کھڑے ہوئے اُنہوں نے اپنی نماز مکمل کی ۔ مسلمان اس صورت حال سے گھبرا گئےاُنہوں نے بکثرت سبحان اللہ کہنا شروع کر دیا جب نبی اکرم ﷺ نے نماز مکمل ہوئی تو لوگ آپ کی طرف متوجہ ہوئے اور پھر آپ نے ارشاد فرمایا آپ لوگوں نے اچھا کیا۔ تم لوگو ں نے ٹھیک کیا ہے راوی بیان کرتے ہیں : نبی اکرم ﷺ نے اُنہیں اس بات پر شاباش دی تھی کہ اُنہوں نے نماز وقت پر پڑھائی تھی ۔ابن شہاب بیان کرتے ہیں : یہی روایت ایک اور سند کے ہمراہ بھی منقول ہے تاہم اس میں یہ الفاظ زائد ہیں : حضرت مغیرہ فرماتے ہیں کہ میں نے ارادہ کیا کہ حضرت عبدالرحمٰن بن عوف کو پیچھے کرواتا ہوں تو نبی اکرم ﷺ نے فرمایا : اسے رہنے دو۔

عَبَّادُ بْنُ زِيَادٍ ← ابْنِ شِهَابٍ، ← ابْنُ جُرَيْجٍ، ← عَبْدُ الرَّزَّاقِ،

عَبْدُ الرَّزَّاقِ، عَنِ ابْنِ عُيَيْنَةَ قَالَ: سَمِعْتُ إِسْمَاعِيلَ بْنَ مُحَمَّدِ بْنِ سَعْدٍ يَقُولُ: حَدَّثَنِي حَمْزَةُ بْنُ الْمُغِيرَةِ بْنِ شُعْبَةَ، عَنْ أَبِيهِ قَالَ: كُنْتُ مَعَ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي سَفَرٍ فَقَالَ: «تَخَلَّفْ يَا مُغِيرَةُ وَامْضُوا أَيُّهَا النَّاسُ» قَالَ: ثُمَّ ذَهَبَ فَقَضَى حَاجَتَهُ، ثُمَّ اتَّبَعْتُهُ بِإِدَاوَةٍ مِنْ مَاءٍ، فَلَمَّا فَرَغَ سَكَبْتُ عَلَيْهِ مِنْهَا، فَغَسَلَ وَجْهَهُ ثُمَّ ذَهَبَ يُخْرِجُ يَدَيْهِ مِنْ جُبَّةٍ عَلَيْهِ رُومِيَّةٍ، فَضَاقَ كُمَّا الْجُبَّةِ فَأَخْرَجَ يَدَيْهِ مِنْ تَحْتِ الْجُبَّةِ فَغَسَلَهُمَا، ثُمَّ مَسَحَ عَلَى خُفَّيْهِ، ثُمَّ صَلَّى

حضرت مغیرہ ب شعبے کے صاحبزادے حمزہ اپنے والد کا یہ بیان نقل کرتے ہیں کہ میں نبی اکرم ﷺ کے ساتھ ایک سفر کر رہا تھا آپ نے فرمایا : اے مغیرہ ! تم پیچھے رہو ! اور اے لوگوں ! تم چلتے رہو ! راوی بیان کرتے ہیں : پھر نبی اکرم ﷺ تشریف لے گئے آپ نے قضائے حاجب کی پھر میں برتن کا پانی آپ کے پاس لے کر آیا جب میں فارغ ہوا تو میں نے اُس برتن میں سے پانی اُنڈیلا آپ نے اپنا چہرہ دھویا پھر آپ نے اپنے ہاتھ اپنے جبے سے نکالنے لگے آپ نے اُس وقت رومی جبہ پہنا ہوا تھا اُس کی آستینیں تنگ تھیں تو نبی اکرم ﷺ نے جبے کے نیچے سے دونوں بازو باہر نکالے اور اُنہیں دھو لیا پھر آپ نے موزوں پر مسح کیا اور نماز ادا کی ۔

«تَخَلَّفْ يَا مُغِيرَةُ وَامْضُوا أَيُّهَا النَّاسُ» ← كُنْتُ مَعَ رَسُولِ اللَّهِ فِي سَفَرٍ ← أَبِيهِ ← حَمْزَةَ بْنِ الْمُغِيرَةِ بْنِ شُعْبَةَ، ← إسْمَاعِيلَ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ سَعْدٍ ← ابْنُ عُيَيْنَةَ، ← عَبْدُ الرَّزَّاقِ،

عَبْدُ الرَّزَّاقِ، عَنِ الثَّوْرِيِّ، عَنِ الْأَعْمَشِ، عَنْ أَبِي الضُّحَى، عَنِ الْمُغِيرَةِ بْنِ شُعْبَةَ قَالَ: «كُنْتُ مَعَ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي سَفَرٍ، فَقَضَى الْحَاجَةَ، ثُمَّ جِئْتُ بِإِدَاوَةٍ مِنْ مَاءٍ وَعَلَيْهِ جُبَّةٌ شَامِيَّةٌ فَلَمْ يَقْدِرْ عَلَى أَنْ يُخْرِجَ يَدَهُ مِنْ كُمَّيْهَا فَأَخْرَجَ يَدَهُ مِنْ أَسْفَلِهَا، ثُمَّ تَوَضَّأَ عَلَى خُفَّيْهِ»

حضرت مغیرہ شعبہ بیان کرتے ہیں : میں نبی اکرم ﷺ کے ساتھ سفر کر رہا تھا پھر نبی اکرم ﷺ تشریف لے گئے آپ نے قضائے حاجب کی پھر میں برتن کا پانی آپ کے پاس لے کر آیا جب میں فارغ ہوا تو میں نے اُس برتن میں سے پانی اُنڈیلا آپ نے اپنا چہرہ دھویا پھر آپ نے اپنے ہاتھ اپنے جبے سے نکالنے لگے آپ نے اُس وقت رومی جبہ پہنا ہوا تھا اُس کی آستینیں تنگ تھیں تو نبی اکرم ﷺ نے جبے کے نیچے سے دونوں بازو باہر نکالے اور اُنہیں دھو لیا پھر آپ نے موزوں پر مسح کیا ۔

الْمُغِيرَةَ بْنَ شُعْبَةَ ← أَبِي الضُّحَى، ← الْاَعْمَشِ ← الثَّوْرِيُّ ← عَبْدُ الرَّزَّاقِ،

عَبْدُ الرَّزَّاقِ، عَنِ الثَّوْرِيِّ، عَنِ الْأَعْمَشِ، عَنْ أَبِي وَائِلٍ، عَنْ حُذَيْفَةَ بْنِ الْيَمَانِ قَالَ: كُنْتُ عِنْدَ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، فَبَالَ قَائِمًا عَلَى سُبَاطَةِ قَوْمٍ ـ يَعْنِي كُنَاسَتَهُ ـ، ثُمَّ تَنَحَّى فَأَتَيْتُهُ بِمَاءٍ فَتَوَضَّأَ فَمَسَحَ عَلَى خُفَّيْهِ "

حضرت حذیفہ بن یماب بیان کرتے ہیں : میں نبی اکرم ﷺ کے ساتھ موجود تھا آپ نے جچرے کے ڈھیر پر کھڑے ہو کر پیشاب کیا پھر آُ ایک طرف ہٹ گئے میں پانی لے کر آپ کے پاس آیا تو آپ نے وضو کرتے ہوئے اپنے موزوں پر مسح کیا ۔

حُذَيْفَةَ بْنِ الْيَمَانِ ← أَبِي وَائِلٍ ← الْاَعْمَشِ ← الثَّوْرِيُّ ← عَبْدُ الرَّزَّاقِ،

أَخْبَرَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ قَالَ: أَخْبَرَنَا يَحْيَى بْنُ رَبِيعَةَ قَالَ: سَأَلْتُ عَطَاءً، عَنِ الْمَسْحِ عَلَى الْخُفَّيْنِ فَقَالَ: «ثَلَاثٌ لِلْمُسَافِرِ، وَيَوْمٌ لِلْمُقِيمِ»

یحییٰ بن ربیعہ بیان کرتے ہیں : میں نے عطاء سے موزوں پر مسح کرنے کے بارے میں دریافت کیا تو اُنہوں نے فرمایا : مسافروں کے لیے تین دن ہے اور مقیم کے لیے ایک دن ہے ۔

الْمَسْحِ عَلَى الْخُفَّيْنِ فَقَالَ: «ثَلَاثٌ لِلْمُسَافِرِ، وَيَوْمٌ لِلْمُقِيمِ» ← سَأَلْتُ عَطَاءً ← يَحْيَى بْنُ رَبِيعَةَ ← عَبْدُ الرَّزَّاقِ،

قَالَ عَبْدُ الرَّزَّاقِ: قَالَ الثَّوْرِيُّ «امْسَحْ عَلَيْهَا مَا تَعَلَّقَتْ بِهِ رِجْلُكَ، وَهَلْ كَانَتْ خِفَافُ الْمُهَاجِرِينَ وَالْأَنْصَارِ إِلَّا مُخَرَّقَةً مُشَقَّقَةً مُرَقَّعَةً»

ثوری بیان کرتے ہیں : تم اُن موزوں پر اُس وقت مسح کر سکتے ہو جب تک یہ تمہارے پاؤں کے ساتھ چپکے رہیں پہاجرین اور انصار کے موزے پھٹے ہوئے چیرے اور ٹکڑوں کی شکل میں ہوتے تھے ۔

عَبْدُ الرَّزَّاقِ،

قَالَ عَبْدُ الرَّزَّاقِ: قَالَ مَعْمَرٌ: «إِذَا خَرَجَ مِنْهُ شَيْءٌ مِنْ مَوَاضِعِ الْوُضُوءِ فَلَا تَمْسَحْ»

معمر فرماتے ہیں : جب موزوں میں سے وضو کے مقام کا کوئے بھی حصہ ظاہر ہو رہا ہو تو تم اُس پر مسح نہ کرو ( یعنی پھٹے ہوئے موزے پر مسح نہیں کیا جا سکتا )۔

مَعْمَرٌ: «إِذَا خَرَجَ مِنْهُ شَيْءٌ مِنْ مَوَاضِعِ الْوُضُوءِ فَلَا تَمْسَحْ» ← عَبْدُ الرَّزَّاقِ،

عَبْدُ الرَّزَّاقِ، عَنْ إِسْرَائِيلَ بْنِ يُونُسَ، عَنْ عِيسَى بْنِ أَبِي عَزَّةَ، عَنْ عَامِرٍ الشَّعْبِيِّ قَالَ: أَخْبَرَنِي مَنْ، سَمِعَ عَلِيًّا، وَسُئِلَ عَنِ الْمَسْحِ عَلَى الْخُفَّيْنِ؟ فَقَالَ: «نَعَمْ، وَعَلَى النَّعْلَيْنِ، وَعَلَى الْخِمَارِ»

حضرت علی کے بارے میں یہ بات منقول ہے کہ اُن سے موزوں پر مسح کرنے کے بارے میں دریافت کیا گیا تو اُنہوں نے فرمایا : جی ہاں! ان ہر بھی مسح کیا جا سکتا ہے اور جوتوں اور چادر پر بھی مسح کیا جا سکتا ہے ۔

الْمَسْحِ عَلَى الْخُفَّيْنِ؟ فَقَالَ: «نَعَمْ، وَعَلَى النَّعْلَيْنِ، وَعَلَى الْخِمَارِ» ← عليا وسئل ← مَنْ ← عَامِرٌ الشَّعْبِيُّ ← عيسى بن أبي عزة ← إِسْرَائِيلُ بْنُ يُونُسَ، ← عَبْدُ الرَّزَّاقِ،

عَبْدُ الرَّزَّاقِ، عَنِ الثَّوْرِيِّ، عَنِ الْأَعْمَشِ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ، عَنْ هَمَّامِ بْنِ الْحَارِثِ قَالَ: رَأَيْتُ جَرِيرًا، بَالَ، ثُمَّ مَسَحَ عَلَى خُفَّيْهِ، فَقِيلَ لَهُ، فَقَالَ: «رَأَيْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَعَلَ ذَلِكَ». قَالَ إِبْرَاهِيمُ: «وَكَانُوا يَرَوْنَ الْمَسْحَ كَانَ بَعْدَ الْمَائِدَةِ، لِأَنَّ جَرِيرًا آخِرُهُمْ إِسْلَامًا»

حمام بن حارث بیان کرتے ہیں : میں نے حضرت جریر کو دیکھا اُنہوں نے پیشاب کرنے کے بعد اوضو کرتے ہوئے موزوں پر مسح کیا اُن سے اس کے بارے میں گزارش کی گئی تو اُنہوں نے فرمایا : میں نے نبی اکرم ﷺ کو ایسا کرتے ہوئے دیکھا ہے ۔ اباہیم نخعی فرماتے ہیں : کہ موزوں پر مسح کرنے کا حکم سورہ مائدہ کے نازل ہونے کے بعد آیا تھا کہ سورہ مائدہ کہ وضو میں پاؤں کو دھونے کا حکم ہے اس کی دلیل یہ ہے کہ حضرت جریر نے نبی اکرم ﷺ کے زمانہ اقداس کے آخرے دور میں اسلام قبول کیا تھا ۔

«رَأَيْتُ رَسُولَ اللَّهِ فَعَلَ ذَلِكَ». ← رَأَيْتُ جَرِيرًا، بَالَ، ثُمَّ مَسَحَ عَلَى خُفَّيْهِ، فَقِيلَ لَهُ، ← هَمَّامِ بْنِ الْحَارِثِ، ← إِبْرَاهِيمَ، ← الْاَعْمَشِ ← الثَّوْرِيُّ ← عَبْدُ الرَّزَّاقِ،

عَبْدُ الرَّزَّاقِ، عَنِ ابْنِ عُيَيْنَةَ، عَنِ الْأَعْمَشِ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ، عَنْ هَمَّامِ بْنِ الْحَارِثِ قَالَ: رَأَيْتُ جَرِيرًا يَتَوَضَّأُ مِنْ مِطْهَرَةِ الْمَسْجِدِ، فَمَسَحَ عَلَى خُفَّيْهِ، فَقِيلَ لَهُ فِي ذَلِكَ فَقَالَ: «وَمَا يَمْنَعُنِي؟ فَقَدْ رَأَيْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، يَفْعَلُهُ». قَالَ إِبْرَاهِيمُ: «فَكَانَ هَذَا الْحَدِيثُ يُعْجِبُ أَصْحَابَ عَبْدِ اللَّهِ، لِأَنَّ إِسْلَامَ جَرِيرٍ كَانَ بَعْدَمَا أُنْزِلَتِ الْمَائِدَةُ»

ہمام بن حارث بیان کرتے ہیں : میں نے حضرت جریر کے مسجد کے لوٹے سے وضو کرتے ہوئے دیکھا اُنہوں نے اپنے موزوں پر مسح کیا اُن سے اس بارے میں بات کی گئی تو اُنہوں نے فرمایا : میں ایسا کیوں نہ کروں ! جبکہ میں نے نبی اکرم ﷺ کو ایسا کرتے ہوئے دیکھا ہے ۔ابراہیم نخعی فرماتے ہیں : حضرت عبداللہ بن مسعود کے شاگردوں کو یہ حدیث بہت پسند تھی کیونکہ حضرت جریر نے سورہ بائدہ نازل ہونے کے بعد اسلام قبول کیا ۔

هَمَّامِ بْنِ الْحَارِثِ، ← إِبْرَاهِيمَ، ← الْاَعْمَشِ ← ابْنُ عُيَيْنَةَ، ← عَبْدُ الرَّزَّاقِ،