Musannaf Abdul Razzaq

عَبْدُ الرَّزَّاقِ عَنِ الثَّوْرِيِّ، عَنْ مُخَوَّلٍ، عَنْ رَجُلٍ، عَنْ أَبِي رَافِعٍ قَالَ: «نَهَى رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَنْ يُصَلِّيَ الرَّجُلُ وَرَأْسُهُ مَعْقُوصٌ»

حضرت ابو رافع بیان کرتے ہیں: نبی اکرمﷺ نے اس بات سے منع کیا ہے آدمی نماز ادا کرے جبکہ اُس نے جوڑا بنایا ہوا ہے ۔

«نَهَى رَسُولُ اللَّهِ أَنْ يُصَلِّيَ الرَّجُلُ وَرَأْسُهُ مَعْقُوصٌ» ← أَبِي رَافِعٍ ← رَجُلٌ: ← مُخَوَّلٌ، ← الثَّوْرِيُّ ← عَبْدُ الرَّزَّاقِ،

عَبْدُ الرَّزَّاقِ عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ قَالَ: حَدَّثَنِي عِمْرَانُ بْنُ مُوسَى، عَنْ سَعِيدِ بْنِ أَبِي سَعِيدٍ، عَنْ أَبِيهِ، أَنَّهُ رَأَى أَبَا رَافِعٍ مَوْلَى النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، مَرَّ بِحَسَنِ بْنِ عَلِيٍّ، وَحَسَنٌ يُصَلِّي قَائِمًا وَقَدْ غَرَزَ ضَفْرَتَهُ فِي قَفَاهُ، فَحَلَّهَا أَبُو رَافِعٍ، فَالْتَفَتَ إِلَيْهِ مُغْضَبًا، فَقَالَ لَهُ أَبُو رَافِعٍ: أَقْبِلْ عَلَى صَلَاتِكَ وَلَا تَغْضَبْ، فَإِنِّي سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ: «ذَلِكَ كِفْلُ الشَّيْطَانِ» يَقُولُ: مَقْعَدُ الشَّيْطَانِ يَعْنِي مَغْرِزَ ضَفْرَتِهِ

2991 - سعید بن ابو سعید اپنے والد کا یہ بیان نقل کرتے ہیں: اُنہوں نے نبی اکرم ﷺ کے غلام حضرت ابو رافع کو دیکھا کہ وہ حضرت امام حسن کے پاس سے گزرے حضرت امام حسن اُس وقت کھڑے ہوئے نماز ادا کر رہے تھے اور اُنہوں نے اپنی گدی پر جوڑا بنایا ہوا تھا حضرت ابو رافع نے اُسے کھول دیا حضرت امام حسن نے ؟غصہ کے عالم میں اُن کی طرف رُخ کیا تو حضرت ابو رافع نے اُن سے کہا: آپ نماز جاری رکھیں اور غصہ نہ کریں! کیونکہ میں نے نبی اکرمﷺ کو یہ ارشاد فرماتے ہوئے سنا ہے : یہ شیطان کا حصہ ہے ۔ آپ یہ فرماتے ہیں: یہ شیطان کے بیٹھنے کی جگہ ہے یعنی وہ جگہ جہاں بال باندھے جاتے ہیں۔

أَبِيهِ ← سَعِيدِ بْنِ أَبِي سَعِيدٍ، ← عِمْرَانُ بْنُ مُوسَى ← ابْنُ جُرَيْجٍ، ← عَبْدُ الرَّزَّاقِ،

عَبْدُ الرَّزَّاقِ عَنِ الثَّوْرِيِّ، عَنْ أَبِي هَاشِمٍ الْوَاسِطِيِّ، عَنْ مُجَاهِدٍ قَالَ: «مَرَّ عُمَرُ بْنُ الْخَطَّابِ عَلَى ابْنٍ لَهُ وَهُوَ يُصَلِّي وَرَأْسُهُ مَعْقُوصٌ فَجَبَذَهُ حَتَّى صَرَعَهُ»

2992 - مجاہد بیان کرتے ہیں: حضرت عمر بن خطاب اپنے ایک صاحبزادے کے پاس سے گزرے جو نماز ادا کر رہے تھے اور اُنہوں نے بالوں کو جوڑا بنایا ہوا تھا تو حضرت عمر نے اُنہیں دھکا دے کر نیچے گرا دیا ۔

مُجَاهِدٍ ← أَبِي هَاشِمٍ الْوَاسِطِيِّ ← الثَّوْرِيُّ ← عَبْدُ الرَّزَّاقِ،

عَبْدُ الرَّزَّاقِ عَنِ الْحَسَنِ بْنِ عُمَارَةَ، عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ، عَنِ الْحَارِثِ، عَنْ عَلِيٍّ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: «لَا تَعْقِصْ شَعْرَكَ فِي الصَّلَاةِ فَإِنَّهُ كِفْلُ الشَّيْطَانِ»

2993 - حضرت علی بیان کرتے ہیں: نبی اکرمﷺ نے یہ بات ارشاد فرنائی ہے : نماذ کے دوران تم اپنے بالوں کو نہ باندھو کیونکہ یہ شیطان کا حصہ ہے ۔

عَلِيٍّ، ← الْحَارِثِ ← أَبِي إِسْحَاقَ ← الحسن بن عمارة ← عَبْدُ الرَّزَّاقِ،

عَبْدُ الرَّزَّاقِ عَنِ الثَّوْرِيِّ، عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ، عَنِ الْحَارِثِ، عَنْ عَلِيٍّ قَالَ: «يُكْرَهُ أَنْ يُصَلِّيَ الرَّجُلُ وَرَأْسُهُ مَعْقُوصٌ، أَوْ يَعْبَثَ بِالْحَصَى، أَوْ يَتْفُلَ قِبَلَ وَجْهِهِ، أَوْ عَنْ يَمِينِهِ»

2994 - حضرت علی بیان کرتے ہیں: یہ بات مکروہ ہے جب آدمی نماز ادا کرے تو اُس نے بالوں کو باندھا ہوا ہو یا کنکریوں کے ساتھ کھیلے یا اپنے سامنے یا دائیں طرف تھوک دے ۔

يَكْرَهُ ← عَلِيٍّ، ← الْحَارِثِ ← أَبِي إِسْحَاقَ ← الثَّوْرِيُّ ← عَبْدُ الرَّزَّاقِ،

عَبْدُ الرَّزَّاقِ عَنِ الثَّوْرِيِّ، عَنْ أَبِي هَاشِمٍ الْوَاسِطِيِّ، عَنْ مُجَاهِدٍ قَالَ: مَرَّ حُذَيْفَةُ بِابْنِهِ وَهُوَ يُصَلِّي، وَلَهُ ضَفْرَتَانِ قَدْ عَقَصَهُمَا، فَدَعَا بِشَفْرَةٍ فَقَطَعَ بِإِحْدَاهُمَا، ثُمَّ قَالَ: «إِنْ شِئْتَ فَاصْنَعِ الْأُخْرَى كَذَا، وَإِنْ شِئْتَ فَدَعْهَا»

2995 - مجاہد بیان کرتے ہیں: ایک مرتبہ حضرت حذیفہ اپنے بیٹے کے پاس سے گزرے جو نماز ادا کر رہے تھے اُس کے دونوں طرف بال تھے جنہیں اُس نے باندھا ہوا تھا تو حضرت حذیفہ نے چھری منگوا کر اُن میں سے ایک کو کاٹ دیا اور پھر بولے: اگر تم چاہو تو دوسرے کے ساتھ بھی اس طرح کر لو اور اگر چاہو تو ایسے ہی رہنے دو ۔

مُجَاهِدٍ ← أَبِي هَاشِمٍ الْوَاسِطِيِّ ← الثَّوْرِيُّ ← عَبْدُ الرَّزَّاقِ،

عَبْدُ الرَّزَّاقِ عَنْ مَعْمَرٍ، وَالثَّوْرِيِّ، عَنِ الْأَعْمَشِ، عَنْ زَيْدِ بْنِ وَهْبٍ قَالَ: مَرَّ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مَسْعُودٍ عَلَى رَجُلٍ سَاجِدٍ وَرَأْسُهُ مَعْقُوصٌ، فَحَلَّهُ، فَلَمَّا انْصَرَفَ قَالَ لَهُ عَبْدُ اللَّهِ: «لَا تَعْقِصْ فَإِنَّ شَعْرَكَ يَسْجُدُ، وَإِنَّ لِكُلِّ شَعْرَةٍ أَجْرًا» قَالَ: إِنَّمَا عَقَصْتُهُ لِكَيْ لَا يَتَتَرَّبَ قَالَ: «أَنْ يَتَتَرَّبَ خَيْرٌ لَكَ»

2996 – زید بن وہب بیان کرتے ہیں: حضرت عبداللہ بن مسعود ایک شخص کے پاس سے گزرے جو سجدہ کی حالت میں تھا اُس نے سر پر بال باندھے ہوئے تھے تو حضرت عبداللہ نے اُنہیں کھول دیا جب اُس شخص نے نماز مکمل کی تو حضرت عبداللہ نے اُس سے فرمایا: تم بال نہ باندھو کیونکہ بال بھی سجدہ کرتے ہیں اور ہر بال کے عوض میں اجر ملتا ہے ۔ اُس نے عرض کی : میں نے اس لیے باندھے تھے کہ یہ خاک آلو د نہ ہو جائیں۔ تو حضرت عبداللہ نے فرمایا: ان کا خاک آلود ہو جانا تمہارے حق میں زیادہ بہتر ہے ۔

زَيْدِ بْنِ وَهْبٍ، ← الْاَعْمَشِ ← مَعْمَرٌ وَالثَّوْرِيُّ؛ ← عَبْدُ الرَّزَّاقِ،

عَبْدُ الرَّزَّاقِ عَنْ مَعْمَرٍ، عَنْ يَحْيَى بْنِ أَبِي كَثِيرٍ، أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ رَأَى رَجُلًا يَسْجُدُ وَيَتَّقِي شَعْرَهُ بِيَدِهِ، فَقَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: «اللَّهُمَّ امْحُ شَعْرَهُ» قَالَ: فَسَقَطَ شَعْرُهُ عَبْدُ الرَّزَّاقِ،

2997 – یحییٰ بن ابو کشیر بیان کرتے ہیں: نبی اکرمﷺ نے ایک شخص کو دیکھا جو سجدہ کرتے ہوئے اپنے بالوں کو بچا رہا تھا تو نبی اکرمﷺ نے فرمایا : اے اللہ! تو اس کے بالوں کو مٹا دے ۔ راوی کہتے ہیں: تو اُس کے بال گر گئے ۔

يَحْيَى بْنِ أَبِي كَثِيرٍ، ← مَعْمَرٌ، ← عَبْدُ الرَّزَّاقِ،

عَنْ مَعْمَرٍ، عَنْ قَتَادَةَ مِثْلَهُ إِلَّا أَنَّ قَتَادَةَ قَالَ: صَلِعَ رَأْسُهُ وَحُدِّثْتُ أَنَّ ابْنَ عَبَّاسٍ قَالَ: قَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: «أُمِرْتُ أَنْ لَا أَكُفَّ شَعْرًا، وَلَا ثَوْبًا» قَالَ: لَا يَكُفُّ الشَّعْرَ عَنِ الْأَرْضِ

2998 - یہی روایت ایک اور سند کے ہمراہ قتاد سے منقول ہے تا ہم قتادہ بیان کرتے ہیں: وہ شخص آگے سے گنجا ہو گیا ۔ مجھے یہ بات بتائی گئی ہے حضرت عبداللہ بن عباس نے یہ روایت نقل کی ہے نبی اکرمﷺ نے یہ بات ارشاد فرمائی ہے : مجھے یہ حکم دیا گیا ہے میں بال یا کپڑے کو نہ سمیٹوں ۔ راوی بیان کرتے ہیں: اس سے مراد یہ ہے : زمین کو کپڑے سے سمیٹنا ۔

صَلِعَ رَأْسُهُ وَحُدِّثْتُ أَنَّ ابْنَ عَبَّاسٍ ← قَتَادَةَ مِثْلَهُ إِلَّا أَنَّ قَتَادَةَ ← مَعْمَرٌ،

عَبْدُ الرَّزَّاقِ عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ، عَنْ عَطَاءٍ قَالَ: قُلْتُ: أُصَلِّي فِي المَطَرِ فِي سَاجٍ لِي، وَالْمَاءُ يَسِيلُ بِجَنْبِي؟ قَالَ: «لَا تَكُفَّهُ» قَالَ: إِذًا يَفْسُدَ قَالَ: «وَلَوْ، دَعْهُ فِي الْمَاءِ» قَالَ عَبْدُ الرَّزَّاقِ: «وَلَا نَأْخُذُ بِهِ»

2999 - ابن جریح عطا ء کے بارے میں نقل کرتے ہیں: میں نے دریافت کیا: کیا میں اپنی سبز چادر میں نما ز ادا کر سکتا ہوں جبکہ بارش ہو رہی ہو اور پانی میرے پہلو میں بہہ رہا ہو ؟ اُنہوں نے جواب دیا: تم اُس کو سمیٹنا نہیں ۔ عطا ء نے یہ بھی کہا کہ اس صورت میں نماز فاسد ہو جائے گی ۔ اُنہوں نے کہا اگر وہ پانی میں جا رہا ہو تو پانی میں جانے دینا ۔ امام عبدالرزاق کہتے ہیں: ہم اس کے مطابق فتوایٰ نہیں دیتے تھے ۔

عَبْدُ الرَّزَّاقِ: «وَلَا نَأْخُذُ بِهِ» ← «وَلَوْ، دَعْهُ فِي الْمَاءِ» ← إِذًا يَفْسُدَ ← «لَا تَكُفَّهُ» ← قُلْتُ: أُصَلِّي فِي المَطَرِ فِي سَاجٍ لِي، وَالْمَاءُ يَسِيلُ بِجَنْبِي؟ ← عَطَاءٍ، ← ابْنُ جُرَيْجٍ، ← عَبْدُ الرَّزَّاقِ،

عَبْدُ الرَّزَّاقِ عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ قَالَ: قُلْتُ لِعَطَاءٍ: نَزْعُ الرَّجُلِ رِدَاءَهُ مِنْ تَحْتِهِ، ثُمَّ لَا يَرَفَعُهُ مِنَ الْأَرْضِ أَكَفٌّ هُوَ بِإِنْزَاعِهِ؟ قَالَ: «لَا بَأْسَ إِذَا جَلَسَ، إِنَّمَا ذَلِكَ فِي السُّجُودِ»

3000 - ابن جریح بیان کرتے ہیں: میں نے عطا ء سے کہا: ایک شخص اپنے نیچے سے چادر نکال دیتا ہے اور پھر وہ اُسے زمین سے نہیں اُٹھاتا تو کیا اُس کے نیچے سے نکالنا موڑنا شمار ہو گا ؟ اُنہوں نے جواب دیا: جب وہ بیٹھا ہوا ہو تو ا س میں کوئی حرج نہیں ہے کیو نکہ سجدہ کے عالم میں یہ حکم ہے کہ کپڑے کو نہ موڑا جائے ۔

ابْنُ جُرَيْجٍ، ← عَبْدُ الرَّزَّاقِ،

عَبْدُ الرَّزَّاقِ عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ، عَنْ عَطَاءٍ قَالَ: قُلْتُ لَهُ: الرَّجُلُ يَكُفُّ شَعْرَهُ لِغَيْرِ صَلَاةٍ، ثُمَّ يُقَامُ الصَّلَاةُ قَالَ: «لِيَنْشُرْ رَأْسَهُ وَلْيُرْخِهِ»

3001 - ابن جریح عطا ء کے بارے میں نقل کرتے ہیں: میں نے اُن سے دریافت کیا: ایک شخص نماز کے علاوہ اپنے بال موڑ لیتا ہے پھر نماز کھڑی ہو جاتی ہے ؟ تو اُنہوں نے جواب دیا: وہ شخص اپنے بال کھول دے گا اور اُنہیں لٹکا لے گا ۔

«لِيَنْشُرْ رَأْسَهُ وَلْيُرْخِهِ» ← قُلْتُ لَهُ: الرَّجُلُ يَكُفُّ شَعْرَهُ لِغَيْرِ صَلَاةٍ، ثُمَّ يُقَامُ الصَّلَاةُ ← عَطَاءٍ، ← ابْنُ جُرَيْجٍ، ← عَبْدُ الرَّزَّاقِ،