Musannaf Abdul Razzaq

عَبْدُ الرَّزَّاقِ عَنْ مَعْمَرٍ، عَنْ يَحْيَى بْنِ أَبِي كَثِيرٍ، عَنْ أَبِي سَلَمَةَ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ، أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ كَانَ يَقُولُ فِي الدُّعَاءِ لِلْمَيِّتِ: «اللَّهُمَّ اغْفِرْ لِحَيِّنَا وَمَيِّتِنَا، وَصَغِيرِنَا وَكَبِيرِنَا، وَذَكَرِنَا وَأُنْثَانَا، وَغَائِبِنَا وَشَاهِدِنَا، اللَّهُمَّ مَنْ أَحْيَيْتَهُ مِنَّا فَأَحْيِهِ عَلَى الْإِسْلَامِ، وَمَنْ تَوَفَّيْتَهُ مِنَّا فَتَوَفَّهُ عَلَى الْإِيمَانِ» وَبِهِ نَأْخُذُ

ابو سلمہ بن عبدالرحمٰن بیان کرتے ہیں: نبی اکرمﷺ میت کے لیے دعا کرتے ہوئے یہ کلمات پڑھتے تھے : اے اللہ! تو ہمارے زندہ اور مردوں لوگوں کی ہمارے چھوٹوں اور بڑوں کی ہمارے مردوں اور عورتوں کی ہمارے موجود اور غیر موجود لوگوں کی مغفرت فرمادے ! اے اللہ! ہم میں سے جس شخص کو تو زندہ رکھے اُسے اسلام پر زندہ رکھنا اور ہم میں سے جسے تو موت دے اُسے ایمان پر موت دینا۔

أَبِي سَلَمَةَ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ ← يَحْيَى بْنِ أَبِي كَثِيرٍ، ← مَعْمَرٌ، ← عَبْدُ الرَّزَّاقِ،

عَبْدُ الرَّزَّاقِ عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ، عَنْ رَجُلٍ، مِنْ مُزَيْنَةَ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي الْقَوْلِ عَلَى الْمَيِّتِ: «اللَّهُمَّ عَبْدُكَ وَابْنُ عَبْدِكَ، أَنْتَ خَلَقْتَهُ وَأَنْتَ قَبَضْتَ رُوحَهُ، هَدَيْتَهُ لِلْإِسْلَامِ، وَأَنْتَ أَعْلَمُ بِسِرِّهِ وَعَلَانِيَتَهِ، وَجِئْنَا نَشْفَعُ لَهُ فَاغْفِرْ لَهُ»

6420 - ابو اسحاق نے مزید قبیلہ سے تعلق رکھنے والے ایک شخص کے حوالے سے نبی اکرمﷺ کے بارے میں یہ بات نقل کی ہے کہ آپ میت کی نماز جنازہ میں یہ دعا پڑھتے تھے: اے اللہ! یہ تیرا بندہ کا بیٹا ہے تو نے اسے پیدا کیا تھا تو نے ہی اس کی روح کو قبض کر لیا ہے تو نے ہی اسے اسلام کی ہدایت دی تھی تو اس کے پوشیدہ اعلانیہ معاملات کے بارے میں زیادہ بہتر جانتا ہے ہم اس کی سفارش کرنے کے لیے آئے ہیں تو تو اس کی مغفرت کر دے۔

رَجُلٍ مِنْ مُزَيْنَةَ ← أَبِي إِسْحَاقَ ← عَبْدُ الرَّزَّاقِ،

عَبْدُ الرَّزَّاقِ عَنِ الثَّوْرِيِّ، عَنْ طَارِقِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ، عَنِ ابْنِ الْمُسَيِّبِ، أَنَّ عُمَرَ بْنَ الْخَطَّابِ، كَانَ يَقُولُ ثَلَاثًا عَلَى الْجَنَائِزِ: «اللَّهُمَّ أَصْبَحَ عَبْدُكَ فُلَانٌ، إِنْ كَانَ صَبَاحًا، وَإِنْ كَانَ مَسَاءً» قَالَ: " أَمْسَى عَبْدُكَ قَدْ تَخَلَّى مِنَ الدُّنْيَا وَتَرَكَهَا لِأَهْلِهَا، وَافْتَقَرَ إِلَيْكَ وَاسْتَغْنَيْتَ عَنْهُ، وَكَانَ يَشْهَدُ أَنْ لَا إِلَهَ إِلَّا أَنْتَ وَأَنَّ مُحَمَّدًا عَبْدُكَ وَرَسُولُكَ فَاغْفِرْ لَهُ، وَتَجَاوَزْ عَنْهُ، وَذَكَرَهُ مَعْمَرٌ عَنْ قَتَادَةَ

6421 – سعید بن مسیب بیان کرتے ہیں: حضرت عمر بن خطاب نماز جنازہ میں تین مرتبہ یہ دعا پڑھتے تھے : اے اللہ! تیرے فلاں بندہ کی صبح ہو گئی۔ وہ یہ کلمات اُس وقت کہتے تھے جب صبح ہوتی تھی اور اگر شام ہوتی تھی تو یہ کہتے تھے: تیرے بندہ کی شام ہو گئی یہ دنیا سے چلا گیا اور یہ دنیا اہل دنیا کے لیے چھوڑ گیا اب یہ تیری بارگاہ کا محتاج ہے اور تو اس سے بے نیاز ہے یہ اس بات کی گواہی دیتا تھا کہ تیری علاوہ اور کوئی معبود نہیں ہے اور حضرت محمد تیرے بندے اور تیرے رسول ہیں تو تو اس کی مغفرت کر دے اور اس سے درگزر فرما۔ معمر نے یہی روایت قتادہ کے حوالے سے نقل کی ہے ۔

ابْنِ الْمُسَيِّبِ، ← طَارِقِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ ← الثَّوْرِيُّ ← عَبْدُ الرَّزَّاقِ،

عَبْدُ الرَّزَّاقِ عَنِ الثَّوْرِيِّ، عَنْ مَنْصُورٍ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ أَبْزَى، عَنْ عَلِيٍّ، أَنَّهُ كَانَ يَقُولُ عَلَى الْمَيِّتِ: «اللَّهُمَّ اغْفِرْ لِأَحْيَائِنَا وَأَمْوَاتِنَا، وَأَلِّفْ بَيْنَ قُلُوبِنَا، وَأَصْلِحْ ذَاتَ بَيْنِنَا، وَاجْعَلْ قُلُوبَنَا عَلَى قُلُوبِ أَخْيَارِنَا، اللَّهُمَّ اغْفِرْ لَهُ، اللَّهُمَّ ارْحَمْهُ، اللَّهُمَّ أَرْجِعْهُ إِلَى خَيْرٍ مِمَّا كَانَ فِيهِ، اللَّهُمَّ عَفْوَكَ» وَكَانَ إِذَا جَاءَهُ نَعْيُ الرَّجُلِ الْغَائِبِ قَالَ: «إِنَّا لِلَّهِ وَإِنَّا إِلَيْهِ رَاجِعُونَ، اللَّهُمَّ ارْفَعْ دَرَجَتَهُ فِي الْمُهْتَدِينَ، وَاخْلُفْهُ فِي تَرِكَتِهِ فِي الْغَابِرِينَ، وَنَحْتَسِبُهُ عِنْدَكَ يَا رَبَّ الْعَالَمِينَ، اللَّهُمَّ وَلَا تَحْرِمْنَا أَجْرَهُ وَلَا تَفْتِنَّا بَعْدَهُ»

6422 - حضرت علی کے بارے میں یہ بات منقول ہے کہ وہ میت کی نماز جنازہ میں یہ دعا پڑھتے تھے : اے اللہ! تو ہمارے زندہ اور مرحومین میں لوگوں کی مغفرت فرمادے ہمارے دلوں کے درمیان اُلفت قائم کر دے ہمارے درمیان بہتری رکھ دے ہمارے دکوں کو ہمارے بہترین لوگوں کے دلوں کی مانند کر دے اے اللہ! تو ا س کی مغفرت کر دے اے اللہ! تو اس پر رحم کر اے اللہ! تو اسے ایسے معاملہ کی طرف لوٹا جو اس کے پہلے والے معاملہ سے زیادہ بہتر ہو اے اللہ! تو ہی معاف کر دے۔ راوی بیان کرتے ہیں: جب حضرت علی کے پاس کسی غیر موجود شخص کے انتقال کی اطلاع آتی تھی تو وہ یہ پڑھتے تھے: بے شک ہم اللہ تعالیٰ کے لیے ہیں اور بےشک ہم نے اسی طرح لوٹ کر جانا ہے اے اللہ! ہدایت یافتہ لوگوں میںا س کے درجہ کو بلند کر دے اور اس کے پسمانگان میں ان کی دیکھ بھال کر نے والا ہو جا اے تمام جہانوں کے پرورد گار ! ہم اس کے حوالے سے تیری بارگاہ میں ثواب کی اُمید رکھتے ہیں اے اللہ! تو ہمیں اس کے اجر سے محروم نہ رکھنا اور اس کے بعد ہمیں آزمائش کا شکار نہ کرنا۔

عَلِيٍّ، ← عَبْدُ اللَّهِ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ أَبْزَی ← مَنْصُورٌ، ← الثَّوْرِيُّ ← عَبْدُ الرَّزَّاقِ،

عَبْدُ الرَّزَّاقِ عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ قَالَ: سَمِعْتُ نَافِعًا، يَزْعُمُ أَنَّ ابْنَ عُمَرَ، كَانَ يَقُولُ فِي الصَّلَاةِ عَلَى الْجِنَازَةِ: «اللَّهُمَّ بَارِكْ فِيهِ، وَصَلِّ عَلَيْهِ، وَاغْفِرْ لَهُ، وَأَوْرِدْهُ حَوْضَ رَسُولِكَ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ» عَبْدُ الرَّزَّاقِ،

6423 - نافع بیان کرتے ہیں: حضرت عبداللہ بن عمر نماز جنازہ میں یہ دعا پڑھتے تھے : اے اللہ! اس میں برکت رکھ دے ! اے اللہ! تو اس پر رحمت نازل کر اور اس کی مغفرت کر دے اور اسے اپنے رسول کے حوض پروارد کرنا ۔

نَافِعًا، يَزْعُمُ أَنَّ ابْنَ عُمَرَ، كَانَ ← ابْنُ جُرَيْجٍ، ← عَبْدُ الرَّزَّاقِ،

عَنْ دَاوُدَ بْنِ قَيْسٍ، أَنَّهُ سَمِعَ نَافِعًا يُحَدِّثُ عَنِ ابْنِ عُمَرَ نَحْوَهُ، يَعْنِي بَارِكْ فِيهِ: تُدْخِلُهُ الْجَنَّةَ

6424 - نافع بیان کرتے ہیں: حضرت عبداللہ بن عمر اُس کے بعد حسب سابق روایت ہے ۔ روایت کے یہ الفاظ : تو اس میں برکت رکھ دے اس سے مراد یہ ہے کہ تو اس کو جنت میں داخل کر دے۔

ابْنِ عُمَرَ نَحْوَهُ، يَعْنِي بَارِكْ فِيهِ: تُدْخِلُهُ الْجَنَّةَ ← نَافِعًا ← دَاوُدُ بْنُ قَيْسٍ أَنَّهُ

عَبْدُ الرَّزَّاقِ عَنْ مَالِكٍ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ أَبِي سَعِيدٍ، عَنْ أَبِيهِ، أَنَّهُ سَأَلَ أَبَا هُرَيْرَةَ: كَيْفَ تُصَلِّي عَلَى الْجَنَائِزِ؟ فَقَالَ أَبُو هُرَيْرَةَ: أَنَا لَعُمَرُ اللَّهِ أُخْبِرُكَ: أتَّبِعُهَا مَعَ أَهْلِهَا، فَإِذَا وَضَعُوهَا كَبَّرْتُ وَحَمِدْتُ اللَّهَ وَصَلَّيْتُ عَلَى نَبِيِّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ثُمَّ أَقُولُ: «اللَّهُمَّ عَبْدُكَ وَابْنُ عَبْدُكَ وَابْنُ أَمَتِكَ، كَانَ يَشْهَدُ أَنْ لَا إِلَهَ إِلَّا أَنْتَ وَأَنَّ مُحَمَّدًا عَبْدُكَ وَرَسُولُكَ، وَأَنْتَ أَعْلَمُ بِهِ، اللَّهُمَّ إِنْ كَانَ مُحْسِنًا فَزِدْ فِي إِحْسَانِهِ، وَإِنْ كَانَ مُسِيئًا فَتَجَاوَزْ عَنْهُ، اللَّهُمَّ لَا تَحْرِمْنَا أَجْرَهُ وَلَا تَفْتِنَّا بَعْدهُ»

6425 – سعید بن ابو سعید اپنے والد کا یہ بیان نقل کرتے ہیں: اُنہو ں نے حضرت ابو ہریرہ سے سوال کیا: آپ نماز جنازہ کیسے ادا کرتے ہیں؟ تو حضرت اوب ہریرہ نے جواب دیا: میں تمہیں اس بارے میں بتاتا ہوں میں اہل میت کے ساتھ جاتا ہوں جب وہ لوگ میت کو رکھ دیتے ہیں تو تکبیر کہتا ہوں پھر اللہ تعالیٰ کی حمد بیان کرتا ہوں پھر نبی اکرمﷺ پر درود بھیجتا ہوں پھر یہ دعا کرتا ہوں : اے اللہ! یہ تیرا بندہ ہے تیرے بندہ کا بیٹا ہے تیری کنیز کا بیٹا ہے یہ ا س بات کی گواہی دیتا تھا کہ تیرے علاوہ اور کوئی معبود نہیں ہے اور حضرت محمد تیرے بندے اور تیرے رسول ہیں تو اس کے بارے میں زیادہ بہتر جانتا ہے اے اللہ! اگر یہ اچھا تھا تو اس کی اچھائی میں اضافہ کر دے اور اگر برا تھا تو اس سے درگزر فرما اور اس کے اجر سے ہمیں محروم نہ رکھنا اور اس کے بعد ہمیں کسی آزماش کا شکار نہ کرنا۔

أَبُو هُرَيْرَةَ ← أَبِيهِ، أَنَّهُ سَأَلَ أَبَا هُرَيْرَةَ كَيْفَ تُصَلِّي عَلَى الْجَنَائِزِ؟ ← سَعِيدِ بْنِ أَبِي سَعِيدٍ، ← مَالِكٍ، ← عَبْدُ الرَّزَّاقِ،

عَبْدُ الرَّزَّاقِ عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ قَالَ: أَخْبَرَنِي عَطَاءٌ، وَسَأَلْتُهُ عَنِ الصَّلَاةِ عَلَى الْجَنَائِزِ، وَأَخْبَرَنِي عَنْ أَبِي صَالِحٍ الزَّيَّاتِ قَالَ: تَبْدَأُ بِالصَّلَاةِ عَلَى النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ثُمَّ تَقُولُ: «اللَّهُمَّ اغْفِرْ لِأَحْيَائِنَا وَأَمْوَاتِنَا، وَأَصْلِحْ ذَاتَ بَيْنِنَا، وَأَلِّفْ بَيْنَ قُلُوبِنَا، وَاجْعَلْ قُلُوبَنَا عَلَى قُلُوبِ أَخْيَارِنَا، اللَّهُمَّ اغْفِرْ لَهُ وَارْحَمْهُ وَارْدُدْهُ إِلَى خَيْرٍ مِمَّا كَانَ فِيهِ، وَاجْعَلِ الْيَوْمَ خَيْرَ يَوْمٍ جَاءَ عَلَيْهِ، اللَّهُمَّ لَا تَحْرِمْنَا أَجْرَهُ، وَلَا تَفْتِنَّا بَعْدَهُ»

6426 - ابن جریح بیان کرتے ہیں: میں نے عطا ء سے نماز جنازہ کے بارے میں دریافت کیا تو اُنہوں نے مجھے بتایا کہ ابو صالح زیات یہ فرماتے ہیں: تم سے پہلے نبی اکرؐﷺ پر درود بھیجو گے پھر تم یہ پڑھو گے: اے اللہ! تو ہمارے زندہ اور مرحومین میں لوگوں کی مغفرت فرمادے ہمارے دلوں کے درمیان اُلفت قائم کر دے ہمارے درمیان بہتری رکھ دے ہمارے دکوں کو ہمارے بہترین لوگوں کے دلوں کی مانند کر دے اے اللہ! تو ا س کی مغفرت کر دے اے اللہ! تو اس پر رحم کر اے اللہ! تو اسے ایسے معاملہ کی طرف لوٹا جو اس کے پہلے والے معاملہ سے زیادہ بہتر ہو اے اللہ! تو ہی معاف کر دے۔ راوی بیان کرتے ہیں: جب حضرت علی کے پاس کسی غیر موجود شخص کے انتقال کی اطلاع آتی تھی تو وہ یہ پڑھتے تھے: بے شک ہم اللہ تعالیٰ کے لیے ہیں اور بےشک ہم نے اسی طرح لوٹ کر جانا ہے اے اللہ! ہدایت یافتہ لوگوں میںا س کے درجہ کو بلند کر دے اور اس کے پسمانگان میں ان کی دیکھ بھال کر نے والا ہو جا اے تمام جہانوں کے پرورد گار ! ہم اس کے حوالے سے تیری بارگاہ میں ثواب کی اُمید رکھتے ہیں اے اللہ! تو ہمیں اس کے اجر سے محروم نہ رکھنا اور اس کے بعد ہمیں آزمائش کا شکار نہ کرنا۔

أَبِي صَالِحٍ الزَّيَّاتِ، ← الصَّلَاةِ عَلَى الْجَنَائِزِ، ← عَطَاءٌ، وَسَأَلْتُهُ ← ابْنُ جُرَيْجٍ، ← عَبْدُ الرَّزَّاقِ،

عَبْدُ الرَّزَّاقِ عَنِ الثَّوْرِيِّ، عَنْ سَعْدِ بْنِ إِبْرَاهِيمَ، عَنْ طَلْحَةَ بْنِ عُبَيْدِ اللَّهِ بْنِ عَوْفٍ قَالَ: صَلَّيْتُ مَعَ ابْنِ عَبَّاسٍ عَلَى جِنَازَةٍ فَقَرَأَ فَاتِحَةَ الْكِتَابِ، فَقُلْتُ لَهُ فَقَالَ: «إِنَّهُ مِنْ تَمَامِ السُّنَّةِ أَوْ إِنَّهُ مِنَ السُّنَّةِ»

6427 - طلحہ بن عبید اللہ بن عوف بیان کرتے ہیں: میں نے حضرت عبداللہ بن عباس کی اقتدا میں ایک نماز جنازہ ادا کی تو حضرت عبداللہ بن عباس نے سورہ فاتحہ کی تلاوت کی میں نے اُن سے دریافت کیا تو اُنہوں نے جواب دیا: یہ سنت کی تکمیل کے لیے ہے یہ سنت ہے۔

«إِنَّهُ مِنْ تَمَامِ السُّنَّةِ أَوْ إِنَّهُ مِنَ السُّنَّةِ» ← صَلَّيْتُ مَعَ ابْنِ عَبَّاسٍ عَلَى جِنَازَةٍ فَقَرَأَ فَاتِحَةَ الْكِتَابِ، فَقُلْتُ لَهُ ← طلحة بن عبيد الله بن عوف ← سَعْدِ بْنِ إِبْرَاهِيمَ ← الثَّوْرِيُّ ← عَبْدُ الرَّزَّاقِ،

عَبْدُ الرَّزَّاقِ عَنْ مَعْمَرٍ، عَنِ الزُّهْرِيِّ قَالَ: سَمِعْتُ أَبَا أُمَامَةَ بْنَ سُهَيْلِ بْنِ حُنَيْفٍ يُحَدِّثُ ابْنَ الْمُسَيِّبِ قَالَ: «السُّنَّةُ فِي الصَّلَاةِ عَلَى الْجَنَائِزِ أَنْ يُكَبِّرَ، ثُمَّ يَقْرَأَ بِأُمِّ الْقُرْآنِ، ثُمَّ يُصَلِّيَ عَلَى النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ثُمَّ يُخْلِصَ الدُّعَاءَ لِلْمَيِّتِ، وَلَا يَقْرَأَ إِلَّا فِي التَّكْبِيرَةِ الْأُولَى، ثُمَّ يُسَلِّمَ فِي نَفْسِهِ عَنْ يَمِينِهِ»، قَالَ ابْنُ جُرَيْجٍ: وَحَدَّثَنِي ابْنُ شِهَابٍ قَالَ: الْقِرَاءَةُ فِي الصَّلَاةِ عَلَى الْمَيِّتِ فِي التَّكْبِيرَةِ الْأُولَى

6428 - زہری بیان کرتے ہیں: میں نے حضرت ابو امامہ بن سہل بن حنیف کو سعید بن مسیب کو یہ بیان کرتے ہوئے سنا : نماز جنازہ ادا کرنے میں سنت یہ ہے کہ آدمی تکبیر کہے پھر سورہ فاتحہ پڑھے پھر نبی اکرمﷺ پر درود بھیجے پھر بطور خاص میت کے لیے دعا کرے وہ صرف پہلی تکبیر کے بعد تلاوت کرے گا اور پھر اپنے دل میں دائیں طرف سلام پھیرے گا ۔ ابن جریح بیا ن کرتے ہیں: ابن شہاب نے مجھے یہ بات بتائی ہے کہ نماز جنازہ میں تلاوت صرف پہلی تکبیر کے بعد ہو گی۔

ابْنِ الْمُسَيِّبِ، ← أَبَا أُمَامَةَ بْنَ سُهَيْلِ بْنِ حُنَيْفٍ ← الزُّهْرِيِّ، ← مَعْمَرٌ، ← عَبْدُ الرَّزَّاقِ،

عَبْدُ الرَّزَّاقِ عَنِ ابْنِ مُجَاهِدٍ، عَنْ أَبِيهِ قَالَ: جَمَعْتُ فِي الصَّلَاةِ عَلَى الْجَنَائِزِ أَرْبَعِينَ كِتَابًا فَأَمْسَكْتُ مِنْهَا كِتَابًا وَاحِدًا فِيهِ: " يُكَبِّرُ ثُمَّ يَقْرَأُ بِأُمِّ الْقُرْآنِ، ثُمَّ يُصَلِّي عَلَى النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ثُمَّ يَقُولُ: اللَّهُمَّ عَبْدُكَ فُلَانٌ خَلَقْتَهُ، إِنْ تُعَاقِبْهُ فَبَذْنِبِهِ، وَإِنْ تَغْفِرْ لَهُ فَإِنَّكَ الْغَفُورُ الرَّحِيمُ، اللَّهُمَّ صَعَّدَ رُوحُهُ فِي السَّمَاءِ وَوُسِّعَ عَنْ جَسَدِهِ الْأَرْضُ، اللَّهُمَّ نَوِّرْ لَهُ فِي قَبْرِهِ، وَأَفْسِحْ لَهُ فِي الْجَنَّةِ، وَاخْلُفْهُ فِي أَهْلِهِ، اللَّهُمَّ لَا تُضِلَّنَا بَعْدَهُ، وَلَا تَحْرِمْنَا أَجْرَهُ، وَاغْفِرْ لَنَا وَلَهُ " ذَكَرَهُ ابْنُ جُرَيْجٍ، عَنْ مُجَاهِدٍ قَالَ عَبْدُ الرَّزَّاقِ: فَأَمَرَنِي مَعْمَرٌ فَسَأَلْتُ ابْنَ مُجَاهِدٍ عَنْ هَذَا الْحَدِيثِ، ثُمَّ سَأَلَنِي عَنْهُ مَعْمَرٌ فَحَدَّثْتُهُ بِهِ

6429 - مجاہد کے صاحبزادے اپنے والد کا یہ بیان نقل کرتے ہیں: میں نے نماز جنازہ کے بارے میں چالیس رسالے تحریر کیے پھر اُن میں سے ایک رسالے کو روک لیا جس میں تحریر تھا: تکبیر کہے گا پھر وہ سورہ فاتحہ کی تلاوت کرے گا پھر وہ نبی اکرمﷺ پر درود بھیجے گا پھر وہ یہ دعا پڑھے گا : اے اللہ! فلاں شخص تیرا بندہ تھا جسے تو نے پیدا کیا اگر تو اُس کے گناہوں کی وجہ سے اُسے سزا دیتا ہے اور اگر تو اس کی مغفرت کر دیتا ہے تو تو مغفرت کرنے والا ہے اور رحم کرنے والا ہے اے اللہ! اس کی روح کو آسمان میں بلند کر دے اور اس کے جسم کے لیے زمین کو کشادہ کر دے اے اللہ! اس کی قبر میں اس کے لیے نور کر دے اور اس کے لیے جنت میں کشادہ جگہ رکھ دے اور اس کے اہل خانہ کا نگران ہو جا اے اللہ! اس کے بعد تو ہمیں گمراہ نہ کرنا اور اس کے اجر سے ہمیں محروم نہ رکھنا اور ہماری اور اس کی مغفرت کر دینا ۔ ابن جیریح نے بھی یہ روایت مجاہد کے حوالے سے نقل کی ہے ۔ امام عبدالرزاق کہتے ہیں: معمر نے مجھے یہ ہدایت کہ : میںنے مجاہد کے صاحبزادے اس روایت کے بارے میں دریافت کیا پھر جب معمر نے مجھ سے اس کے بارے میں دریافت کیا تو میں نے یہ حدیث بیان کی ۔

أَبِيهِ ← ابْنُ مُجَاهِدٍ ← عَبْدُ الرَّزَّاقِ،

عَبْدُ الرَّزَّاقِ عَنْ مَعْمَرٍ، عَنْ رَجُلٍ، عَنِ الْحَسَنِ، كَانَ يَقْرَأُ فِي التَّكْبِيرَاتِ كُلِّهَا بِأُمِّ الْقُرْآنِ يَقُولُ: «اللَّهُمَّ عَبْدُكَ فُلَانٌ، عَظِّمْ أَجْرَهُ وَنُورَهُ وَأَلْحِقْهُ بِنَبِيِّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَأَفْسِحْ لَهُ فِي قَبْرِهِ، اللَّهُمَّ لَا تَحْرِمْنَا أَجْرَهُ وَلَا تُضِلَّنَا بَعْدَهُ»

6430 - حسن بصری فرماتے ہیں: تم تکبیرات کے بعد سورہ فاتحہ کی تلاوت کی جائے اور آدمی یہ پڑھے گا : اے اللہ! فلاں شخص تیرا بندہ ہے تو اس کے اجر اور اس کے نور کو زیادہ کر دے اور اسے اس کے نبی کے ساتھ ملا لے اس کے قبر کو کشادہ کر دے اے اللہ! تواس کے اجر سے ہمیں محروم نہ رکھنا اور اس کے بعد ہمیں گمراہ نہ کرنا۔

الْحَسَنِ، كَانَ يَقْرَأُ فِي التَّكْبِيرَاتِ كُلِّهَا بِأُمِّ الْقُرْآنِ ← رَجُلٌ: ← مَعْمَرٌ، ← عَبْدُ الرَّزَّاقِ،