Musannaf Abdul Razzaq

عَبْدُ الرَّزَّاقِ عَنْ مَعْمَرٍ، عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ يَزِيدَ قَالَ: " صَلَّى بِنَا ابْنُ مَسْعُودٍ صَلَاةَ الْعِشَاءِ الْآخِرَةِ، فَاسْتَفْتَحَ بِسُورَةِ الْأَنْفَالِ، حَتَّى إِذَا بَلَغَ: {نِعْمَ الْمَوْلَى وَنِعْمَ النَّصِيرُ} [الأنفال: 40] رَكَعَ، ثُمَّ قَرَأَ فِي الرَّكْعَةِ الثَّانِيَةِ بِسُورَةٍ مِنَ الْمُفَصَّلِ " عَبْدُ الرَّزَّاقِ، [ص:111]

عبدالر حمٰن بن یزید بیان کرتے ہیں : حضرت عبداللہ بن مسعود نے ہمیں عشا ء کی نماز پڑھائی اُنہوں نے سورہ انفال پڑھنی شروع کی یہاں تک کہ اس آیت تک پہنچے : نعم المولیٰ ونعم النصیر تو وہ رکوع میں چلے گئے پھر اُنہوں نے دوسری رکعت میں مفصل سے تعلق رکھنے والی ایک سورت کی تلاوت کی ۔

عَبْدَ الرَّحْمَنِ بْنَ يَزِيدَ ← أَبِي إِسْحَاقَ ← مَعْمَرٌ، ← عَبْدُ الرَّزَّاقِ،

عَنِ الثَّوْرِيِّ، عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ يَزِيدَ، عَنِ ابْنِ مَسْعُودٍ مِثْلَهُ

2702 - یہی روایت ایک اور سند کے ہمراہ حضرت عبداللہ بن مسعود کے بارے میں منقول ہے ۔

ابن مسعود مثله ← عَبْدَ الرَّحْمَنِ بْنَ يَزِيدَ ← أَبِي إِسْحَاقَ ← الثَّوْرِيُّ

عَبْدُ الرَّزَّاقِ عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ قَالَ: سَمِعْتُ ابْنَ أَبِي مُلَيْكَةَ يَقُولُ: أَخْبَرَنِي عَلْقَمَةُ بْنُ أَبِي وَقَّاصٍ قَالَ: كَانَ عُمَرُ بْنُ الْخَطَّابِ يَقْرَأُ فِي الْعِشَاءِ الْآخِرَةِ سُورَةَ يُوسُفَ قَالَ: «وَأَنَا فِي مُؤَخَّرِ الصَّفِّ حَتَّى إِذَا ذَكَرَ يُوسُفَ سَمِعْتُ نَشِيجَهُ، وَأَنَا فِي مُؤَخَّرِ الصُّفُوفِ»

2703 – علقمہ بن ابو وقاس بیان کرتے ہیں: حضرت عمر بن خطاب عشا ء کی نماز میں سورہ یوسف کی تلاوت کر رہے تھے ۔ راوی بیان کرتے ہیں: میں پیچھے کی صف میں موجود تھا یہاں تک کہ جب اُنہوں نے حضرت یوسف کا ذکر پڑھا تو میں نے اُن کے رونے کی آواز سنی میں اُس وقت پیچھے کی صف میں موجود تھا ۔

نَشِيجَهُ، وَأَنَا فِي مُؤَخَّرِ الصُّفُوفِ» ← يُوسُفُ، ← «وَأَنَا فِي مُؤَخَّرِ الصَّفِّ حَتَّى إِذَا ← كَانَ عُمَرُ بْنُ الْخَطَّابِ يَقْرَأُ فِي الْعِشَاءِ الْآخِرَةِ سُورَةَ يُوسُفَ ← عَلْقَمَةُ بْنُ أَبِي وَقَّاصٍ ← ابْنِ أَبِي مُلَيْکَةَ ← ابْنُ جُرَيْجٍ، ← عَبْدُ الرَّزَّاقِ،

عَبْدُ الرَّزَّاقِ عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ، قَالَ إِبْرَاهِيمُ بْنُ مَيْسَرَةَ: عَنِ ابْنِ طَاوُسٍ، أَنَّ أَبَاهُ: «كَانَ لَا يَدَعُ أَنْ يَقْرَأَ فِي الْعِشَاءِ الْآخِرَةِ بِسُورَةِ السَّجْدَةِ الصُّغْرَى الم تَنْزِيلُ، وَتَبَارَكَ الَّذِي بِيَدِهِ الْمُلْكُ»

2704 – طاؤس کے صاحبزادے بیان کرتے ہیں: اُن کے ولاد عشا ء کی نماز میں چھوٹی والی سورہ سجدہ الم تنزیل اور سورہ ملک کی تلاوت ترک نہیں کرتے تھے ۔

اِبْرَاھِیْمَ بْنِ مَیْسَرَۃَ ← ابْنُ جُرَيْجٍ، ← عَبْدُ الرَّزَّاقِ،

عَبْدُ الرَّزَّاقِ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ مُسْلِمٍ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ بْنِ مَيْسَرَةَ، عَنْ سَلَمَةَ بْنِ وَهْرَامٍ قَالَ: «رَأَيْتُ طَاوُسًا مَا لَا أُحْصِي يَقْرَأُ فِي الْعِشَاءِ الْآخِرَةِ الم تَنْزِيلُ السَّجْدَةَ، وَتَبَارَكَ وَيَسْجُدُ فِيهَا، فَلَمْ يَسْجُدْ فِيهَا لَيْلَةً فَظَنَنْتُ أَنَّهُ رَكَعَ حِينَ بَلَغَ السَّجْدَةَ، قَرَأَهَا فِي رَكْعَتَيْنِ»

2705 – سلمہ بن بہرام بیان کرتے ہیں: میں نے کئی مرتبہ طاؤس کو عشا ء میں الم تنزیل السجدہ اور سورہ ملک کی تلاوت کرتے ہوئے دیکھا ہے ۔ وہ اس میں سجدہ تلاوت بھی کیا کرتے تھے ایک رات اُنہوں نے اس سورت کی تلاوت کرتے ہوئے سجدہ نہیں کیا تو میں نے یہ گمان کیا کہ شاید یہ اُس رکوع میں چلے گئے ہیں جب یہ آیت سجدہ پر پہنچے تھے اور اُنہوں نے دونوں رکعت میں اس سورت کی تلاوت کی ہے ۔

سَلَمَةَ بْنِ وَهْرَامَ، ← اِبْرَاھِیْمَ بْنِ مَیْسَرَۃَ ← مُحَمَّدُ بْنُ مُسْلِمٍ، ← عَبْدُ الرَّزَّاقِ،

عَبْدُ الرَّزَّاقِ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ كَثِيرٍ، عَنْ شُعْبَةَ قَالَ: أَخْبَرَنِي عَدِيُّ بْنُ ثَابِتٍ، أَنَّهُ سَمِعَ الْبَرَاءَ بْنَ عَازِبٍ يَقُولُ: «قَرَأَ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي صَلَاةِ الْعِشَاءِ فِي إِحْدَى الرَّكْعَتَيْنِ بِالتِّينِ وَالزَّيْتُونِ فِي السَّفَرِ»

حضرت براء بن عاذب بیان کرتے ہیں: نبی اکرم ﷺ نے سفر کے دوران عشا ء کی نماز کی ایک رکعت میں سورہ والتین والزیتون کی تلاوت کی تھی ۔

«قَرَأَ النَّبِيُّ فِي صَلَاةِ الْعِشَاءِ فِي إِحْدَى الرَّكْعَتَيْنِ بِالتِّينِ وَالزَّيْتُونِ فِي السَّفَرِ» ← الْبَرَاءِ بْنِ عَازِبٍ ← عَدِيِّ بْنِ ثَابِتٍ أَنَّهُ ← شُعْبَةُ، ← عَبْدُ اللَّهِ بْنُ كَثِيرٍ، ← عَبْدُ الرَّزَّاقِ،