Musannaf Abdul Razzaq

عَبْدُ الرَّزَّاقِ عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ قَالَ: قَالَ عَطَاءٌ: «لَا صَدَقَةَ عَلَى عَبْدٍ، وَلَا أَمَةٍ، وَلَا عَلَى مُكَاتِبٍ» قَالَ: «بَلَغَنَا أَنَّهُ كَانَ لَا يُلْحَقُ الْعَبْدُ فِي دِيوَانٍ، وَلَا يُؤْخَذُ مِنْهُ زَكَاةٌ»

ابن جریح بیان کرتے ہیں: عطا ء فرماتے ہیں: غلام پر یا کنیز پر یا مکاتب غلام پر زکوٰۃ لازم نہیں ہوتی ۔ وہ بیان کرتے ہیں: ہم تک یہ روایت پہنچی ہے کہ غلام کو دیوان میں شامل نہیں کیا جائے گا اور اُس سے زکوٰۃ وصول نہیں کی جائے گی ۔

«بَلَغَنَا أَنَّهُ كَانَ لَا يُلْحَقُ الْعَبْدُ فِي دِيوَانٍ، وَلَا يُؤْخَذُ مِنْهُ زَكَاةٌ» ← عَطَاءٌ: «لَا صَدَقَةَ عَلَى عَبْدٍ، وَلَا أَمَةٍ، وَلَا عَلَى مُكَاتِبٍ» ← ابْنُ جُرَيْجٍ، ← عَبْدُ الرَّزَّاقِ،

عَبْدُ الرَّزَّاقِ، عَنِ الثَّوْرِيِّ، عَنْ مُغِيرَةَ أَبِي هَاشِمٍ، عَنْ عَطَاءِ بْنِ أَبِي رَبَاحٍ قَالَ: «لَيْسَ عَلَى دَيْنٍ زَكَاةٌ، وَلَا عَلَى مَمْلُوكٍ زَكَاةٌ، وَلَا عَلَى الْمُكَاتِبِ زَكَاةٌ، وَلَا عَلَى الَّذِي يَبْتَاعُ بِدَينٍ زَكَاةٌ»

7003 – عطاء بن ابی رباح فرماتے ہیں: قرض پر زکوٰۃ لازم نہیں ہوتی اور غلام پر زکوٰۃ لازم نہیں ہوتی اور مکاتب غلام پر زکوٰۃ لازم نہیں ہوتی اور نہ ہی اُس شخص پر زکوٰۃ لازم ہوتی ہے جس نے قرض کے عوض میں کوئی چیز خریدی ہو ۔

عَطَاءُ بْنُ اَبِیْ رَبَاحٍ ← مُغِيرَةَ أَبِي هَاشِمٍ، ← الثَّوْرِيُّ ← عَبْدُ الرَّزَّاقِ،

عَبْدُ الرَّزَّاقِ عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ قَالَ: أَخْبَرَنَا أَبُو الزُّبَيْرِ، أَنَّهُ سَمِعَ جَابِرَ بْنَ عَبْدِ اللَّهِ يَقُولُ: «لَا صَدَقَةَ فِي مَالِ الْعَبْدِ، وَلَا الْمُكَاتِبِ حَتَّى يُعْتَقَا»

7004 - حضرت جابر بن عبداللہ فرماتے ہیں: غلام کے مال میں اور مکاتب میں زکوٰۃ لازم نہیں ہوتی جب تک یہ دونوں آزاد نہیں ہو جاتے ۔

«لَا صَدَقَةَ فِي مَالِ الْعَبْدِ، وَلَا الْمُكَاتِبِ حَتَّى يُعْتَقَا» ← جَابِرِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ: ← أَبُو الزُّبَيْرِ، أَنَّهُ ← ابْنُ جُرَيْجٍ، ← عَبْدُ الرَّزَّاقِ،

عَبْدُ الرَّزَّاقِ عَنْ مَعْمَرٍ، عَنِ الزُّهْرِيِّ قَالَ: «لَا صَدَقَةَ عَلَى عَبْدٍ فِي مَالِهِ، وَلَا عَلَى سَيِّدٍ فِي مَالِ عَبْدِهِ» قَالَ: مَعْمَرٌ: وَكَتَبَ عُمَرُ بْنُ عَبْدِ الْعَزِيزِ فِي الْمُكَاتِبِ: «لَا يُؤْخَذُ مِنْهُ صَدَقَةٌ»

7005 – زہری بیان کرتے ہیں: غلام پر اُس کے مال پر زکوٰۃ لازم نہیں ہوتی اور نہ آقا پر اُس کے غلام کے مال میں زکوٰۃ لازم ہوتی ہے ۔ معمر بیان کرتے ہیں: عمر بن عبدالعزیز نے مکاتب کے بارے میں یہ تحریر کیا تھا کہ اُس سے زکوٰۃ وصول نہ کی جائے ۔

مَعْمَرٌ: وَكَتَبَ عُمَرُ بْنُ عَبْدِ الْعَزِيزِ فِي الْمُكَاتِبِ: «لَا يُؤْخَذُ مِنْهُ صَدَقَةٌ» ← «لَا صَدَقَةَ عَلَى عَبْدٍ فِي مَالِهِ، وَلَا عَلَى سَيِّدٍ فِي مَالِ عَبْدِهِ» ← الزُّهْرِيِّ، ← مَعْمَرٌ، ← عَبْدُ الرَّزَّاقِ،

عَنْ مَعْمَرٍ، عَنْ قَتَادَةَ قَالَ: «لَيْسَ عَلَى الْعَبْدِ فِي مَالِهِ صَدَقَةٌ»

7006 –قتادہ فرماتے ہیں: غلام پر اُس کے مال میں زکوٰۃ لازم نہیں ہوتی ۔

«لَيْسَ عَلَى الْعَبْدِ فِي مَالِهِ صَدَقَةٌ» ← قَتَادَةَ ← مَعْمَرٌ،

عَبْدُ الرَّزَّاقِ عَنْ مَعْمَرٍ، عَنْ أَيُّوبَ، عَنِ ابْنِ سِيرِينَ، عَنْ خَالِدٍ الحَذَّاءِ قَالَ: سَأَلْتُ ابْنَ عُمَرَ عَنْ صَدَقَةِ مَالِ الْعَبْدِ؟ فَقَالَ: «أَلَيْسَ مُسْلِمًا؟»، فَقُلْتُ: بَلَى قَالَ: «فَإِنَّ عَلَيْهِ فِي كُلِّ مِائَتَيْ دِرْهَمٍ خَمْسَةُ دَرَاهِمَ، فَمَا زَادَ فَبِحِسَابِ ذَلِكَ»

7007 - خالد الخد ء بیان کرتے ہیں: میں نے حضرت عبداللہ بن عمر نے غلام کی زکوٰۃ کے بارے میں دریافت کیا تو اُنہوں نے جواب دیا: کیا وہ مسلمان نہیں ہے ؟ میں نے جواب دیا : جی ہاں! اُنہوں نے فرمایا: اس پر ہر دو سو درہم میں پانچ درہم کی ادائیگی لازم ہوگی اور جو زیادہ ہوں گے تو اُسی حساب سے ادائیگی لازم ہو گی ۔

«فَإِنَّ عَلَيْهِ فِي كُلِّ مِائَتَيْ دِرْهَمٍ خَمْسَةُ دَرَاهِمَ، فَمَا زَادَ فَبِحِسَابِ ذَلِكَ» ← صَدَقَةِ مَالِ الْعَبْدِ؟ فَقَالَ: «أَلَيْسَ مُسْلِمًا؟»، فَقُلْتُ: بَلَى ← سَأَلْتُ ابْنَ عُمَرَ ← خَالِدٌ الْحَذَّاءُ ← ابْنِ سِيرِينَ، ← أَيُّوبَ، ← مَعْمَرٌ، ← عَبْدُ الرَّزَّاقِ،

عَبْدُ الرَّزَّاقِ عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ قَالَ: أَخْبَرَنِي ابْنُ حُجَيْرٍ، أَنَّ طَاوُسًا كَانَ يَقُولُ: «فِي مَالِ الْعَبْدِ زَكَاةٌ»

7008 – طاؤس فرماتے ہیں: غلام کے مال میں زکوٰۃ لازم ہو گی ۔

فِي مَالِ الْعَبْدِ زَكَاةٌ. ← ابْنُ حُجَيْرٍ، أَنَّ طَاوُسًا كَانَ ← ابْنُ جُرَيْجٍ، ← عَبْدُ الرَّزَّاقِ،

عَبْدُ الرَّزَّاقِ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُمَرَ، عَنْ نَافِعٍ، عَنِ ابِنْ عُمَرَ قَالَ: «لَيْسَ فِي مَالِ الْمُكَاتِبِ زَكَاةٌ»

7009 - حضرت عبداللہ بن عمر فرماتے ہیں: مکاتب کے مال میں زکوٰۃ لازم نہیں ہو گی ۔

لَيْسَ فِي مَالِ الْمُكَاتَبِ زَكَاةٌ. ← ابْنِ عُمَرَ ← نَافِعٍ ← عَبْدِ اللهِ بْنِ عُمَرَ ← عَبْدُ الرَّزَّاقِ،

عَبْدُ الرَّزَّاقِ عَنِ ابْنِ عُيَيْنَةَ، عَنْ عَمْرِو بْنِ مَيْمُونِ بْنِ مِهْرَانَ، عَنْ أَبِيهِ قَالَ: مَرَّتْ أُمِّي بِبَقَرٍ لَهَا عَلَى مَسْرُوقٍ، وَهِيَ مُكَاتِبَةٌ، فَلَمْ يَأْخُذْ مِنْهَا شَيْئًا قَالَ: «وَكَانَ عَلَى السِّلْسِلَةِ»

7010 - عمر و بن میمون بن مہران اپنے والد کا یہ بیان نقل کرتے ہیں: میری والدہ اپنی گائے کے ساتھ مسروق کے پاس سے گزریں وہ خاتون مکاتب کنیز تھی تو مسروق نے اُن سے کوئی وصولی نہیں کی ۔ راوی کہتے ہیں: وہ اُن دنوں سلسلہ نامی جگہ کے گورنر تھے ۔

«وَكَانَ عَلَى السِّلْسِلَةِ» ← مَرَّتْ أُمِّي بِبَقَرٍ لَهَا عَلَى مَسْرُوقٍ، وَهِيَ مُكَاتِبَةٌ، فَلَمْ يَأْخُذْ مِنْهَا شَيْئًا ← أَبِيهِ ← عَمْرُو بْنُ مَيْمُونِ بْنِ مِهْرَانَ ← ابْنُ عُيَيْنَةَ، ← عَبْدُ الرَّزَّاقِ،

عَبْدُ الرَّزَّاقِ عَنِ الثَّوْرِيِّ، عَنْ أَبِي جَهْمٍ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ قَالَ: سَأَلْتُهُ وَأَنَا مُكَاتِبٌ أَعْلَيَّ زَكَاةٌ؟ قَالَ: «لَا»

7011 – سعید بن جبیر کے بارے میں ابو جہم نے یہ بات نقل کی ہے : میں نے اُن سے دریافت کیا: میں اُس وقت مکاتب غلام تھا کہ کیا مجھ پر زکوٰۃ لازم ہو گی ؟ اُنہوں نے جواب دیا : جی نہیں!

لَا۔ ← سَأَلْتُهُ وَأَنَا مُكَاتِبٌ أَعْلَيَّ زَكَاةٌ؟ ← سَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ ← أَبِي جَهْمٍ ← الثَّوْرِيُّ ← عَبْدُ الرَّزَّاقِ،

عَبْدُ الرَّزَّاقِ عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ قَالَ: رَاجَعْتُ عَطَاءً فِي مَالِ عَبْدِي، فَقُلْتُ: إِنَّهُ مَوْضُوعٌ عِنْدِي، عَلِمْتُ أَنَّهُ نَاضٌّ، لَيْسَ عَلَيْهِ دَيْنٌ لِأَحَدٍ، وَلَا يَتَّجِرُ فِي شَيْءٍ، وَلَا يُلَابِسُ النَّاسَ قَالَ: قَدْ عَلِمْتَ أَنَّهُ لَيْسَ عَلَيْهِ شَيْءٌ لِأَحَدٍ؟ قَالَ: وَلَا زَكَاةَ فِيهِ قَالَ: يُقَالُ: «لَا يُلْحَقْ عَبْدٌ فِي دِيوَانٍ، وَلَا يُؤْخَذْ مِنْهُ زَكَاةٌ»، قُلْتُ: زَكَاةُ الْمَالِ؟ قَالَ: «نَعَمْ»

7012 – ابن جریح بیان کرتے ہیں: میں نے اپنے غلام کے بارے میں بار بار عطا ء سے دریافت کیا میں نے کہا : یہ مال میرے پاس رکھا ہوا ہے اور مجھے یہ پتا ہے کہ یہ سونا چاندی ہے اور اُس غلام پر کسی کا قرض لازم نہیں ہے اور وہ کسی کام میں تجارت نہیں کر رہا اور لوگوں کے ساتھ لین دین بھی نہیں ہے ۔ تو اُنہوں نے فرمایا: تمہیں اس بات کا پتا ہے کہ اس پر کسی کی ادائیگی لازم نہیں ہے ۔ اُنہوں نے فرمایا: اس پر زکوٰۃ لازم نہیں ہو گی ۔ اُنہوں نے یہ بھی فرمایا: یہ بات کہی جاتی ہے کہ دیوان کو غلام میں شامل نہیں کیا جائے گا اور نہ ہی اُس سے زکوٰۃ وصول کی جائے گی ۔ میں نے دریافت کیا : مال کی زکوٰۃ؟ اُنہوں نے کہا: جی ہاں!

ابْنُ جُرَيْجٍ، ← عَبْدُ الرَّزَّاقِ،