Musannaf Abdul Razzaq

عَبْدُ الرَّزَّاقِ، عَنْ مَالِكٍ، عَنْ نَافِعٍ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ قَالَ: «مَنْ نَسِيَ صَلَاةً فَلَمْ يَذْكُرْ إِلَّا وَهُوَ مَعَ الْإِمَامِ، إِذَا سَلَّمَ الْإِمَامُ فَلْيُصَلِّ الصَّلَاةَ الَّتِي نَسِيَ وَلْيُصَلِّ الْأُخْرَى بَعْدَهُ»

حضرت عبداللہ بن عمر فرماتے ہیں: جو شخص نماز ادا کرنا بھول جائے اور پھر اُسے نماز اُس وقت یاد آئے جب وہ امام کے ساتھ نماز ادا کر رہا ہو تو جب امام سلام پھیرے تو پھر وہ اس نماز اکو ادا کر لے جسے وہ بھول گیا تھا اور دوسری نماز کو اُس وقت ادا کرے ۔

ابْنِ عُمَرَ ← نَافِعٍ ← مَالِكٍ، ← عَبْدُ الرَّزَّاقِ،

عَبْدُ الرَّزَّاقِ، عَنْ مَعْمَرٍ، عَنِ الزُّهْرِيِّ فِي رَجُلٍ دَخَلَ مَعَ قَوْمٍ يُصَلُّونَ الْعَصْرَ وَهُوَ يَظُنُّ أَنَّهَا الظُّهْرُ قَالَ: «يُصَلِّي» قَالَ: «يُصَلِّي الظُّهْرَ، ثُمَّ الْعَصْرَ، وَلَا يُعِيدُ بِمَا صَلَّى حَتَّى يُقَدِّمَ مَا قَدَّمَ اللَّهُ»

زہری فرماتے ہیں: جو شخص کچھ لوگوں کے ساتھ نماز باجماعت ادا کرے وہ لوگ عصر کی نماز ادا کر رہے ہوں اور وہ شخص یہ سمجھے کہ شاید ظہر کی نماز ادا کر رہے ہیں تو زہری کہتے ہیں: وہ نماز پڑھ لے گا پھر وہ ظہر کی نماز ادا کرے گا اُس کے بعد عصر کی نماز ادا کرے گا اور جو نماز پہلے ادا کر چکا تھا اُسے دہرائے گا نہیں تاکہ وہ اُس چیز کو مقدم رکھے جسے اللہ تعالیٰ نے مقدم قراردیا ہے ۔

يُصَلِّي. ← الزُّهْرِيِّ فِي رَجُلٍ دَخَلَ مَعَ قَوْمٍ يُصَلُّونَ الْعَصْرَ وَهُوَ يَظُنُّ أَنَّهَا الظُّهْرُ ← مَعْمَرٌ، ← عَبْدُ الرَّزَّاقِ،

عَبْدُ الرَّزَّاقِ، عَنْ مَعْمَرٍ، عَنْ أَيُّوبَ، عَنِ ابْنِ سِيرِينَ، عَنْ كَثِيرِ بْنِ أَفْلَحَ قَالَ: «انْتَهَيْتُ إِلَى الْمَدِينَةِ وَهُمْ يُصَلُّونَ الْعَصْرَ وَلَمْ أَكُنْ صَلَّيْتُ الظُّهْرَ» قَالَ: «فَصَلَّيْتُ مَعَهُمْ، وَأَنَا أَحْسَبُ أَنَّهَا الظُّهْرَ» قَالَ: «فَلَمَّا فَرَغْتُ عَلِمْتُ أَنَّهَا الْعَصْرُ» قَالَ: «فَصَلَّيْتُ الظُّهْرَ، ثُمَّ صَلَّيْتُ الْعَصْرَ، ثُمَّ صَلَّيْتُ الْعَصْرَ» قَالَ: ثُمَّ سَأَلْتُ بِالْمَدِينَةِ، فَكُلُّهُمْ أَمَرَنِي بِالَّذِي فَعَلْتُ، قَالَ ابْنُ سِيرِينَ: وَأَصْحَابُ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَوْمَئِذٍ بِهَا

کثیر بن افللح بیان کرتے ہیں: میں مدینہ منورہ آیا وہ لوگ عصر کی نماز ادا کر رہے تھے میں نے ابھی ظہر کی نماز ادا نہیں کی تھی ۔ راوی کہتے ہیں: میں نے اُن لوگوں کے ساتھ نماز ادا کر لی میں یہ سمجھا کہ یہ ظہر کی نماز ہو گی جب میں فارغ ہوا تو مجھے پتا چلا کہ یہ عصر کی نماز تھی ۔ پھر میں نے ظہر کی نماز ادا کی تھی اُس کے بعد میں نے ظہر کی نماز ادا کی ۔ راوی کہتے ہیں: پھر میں نے مدینہ منورہ میں اس بارے میں دریافت کیا تو سب لوگوں نے مجھے اس بات کا حکم دیا جو میں نے کیا تھا ۔ ابن سیرین بیان کرتے ہیں: نبی اکرمﷺ کے اصحاب اُسوقت مدینہ منورہ میں موجود تھے ۔

ابْنُ سِيرِينَ: وَأَصْحَابُ رَسُولِ اللَّهِ يَوْمَئِذٍ بِهَا ← ثُمَّ سَأَلْتُ بِالْمَدِينَةِ، فَكُلُّهُمْ أَمَرَنِي بِالَّذِي فَعَلْتُ، ← «فَصَلَّيْتُ الظُّهْرَ، ثُمَّ صَلَّيْتُ الْعَصْرَ، ثُمَّ صَلَّيْتُ الْعَصْرَ» ← «فَلَمَّا فَرَغْتُ عَلِمْتُ أَنَّهَا الْعَصْرُ» ← «فَصَلَّيْتُ مَعَهُمْ، وَأَنَا أَحْسَبُ أَنَّهَا الظُّهْرَ» ← «انْتَهَيْتُ إِلَى الْمَدِينَةِ وَهُمْ يُصَلُّونَ الْعَصْرَ وَلَمْ أَكُنْ صَلَّيْتُ الظُّهْرَ» ← كَثِيرِ بْنِ أَفْلَحَ، ← ابْنِ سِيرِينَ، ← أَيُّوبَ، ← مَعْمَرٌ، ← عَبْدُ الرَّزَّاقِ،

عَبْدُ الرَّزَّاقِ، عَنْ رَجُلٍ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ فِي رَجُلٍ دَخَلَ مَعَ قَوْمٍ فِي الْعَصْرِ وَهُوَ لَمْ يُصَلِّ الظُّهْرَ قَالَ: «كَتَبَ اللَّهُ الظُّهْرَ قَبْلَ الْعَصْرِ، فَلْيُصَلِّ الظُّهْرَ ثُمَّ لِيُصَلِّ الْعَصْرَ» قَالَ سُفْيَانُ: «وَنَقُولُ نَحْنُ إِذَا صَلَّى مَعَ قَوْمٍ صَلَاةً، وَلَمْ يُصَلِّ الَّتِي قَبْلَهَا أَعَادَهُمَا جَمِيعًا إِلَّا أَنْ يَكُونَ نَاسِيًا فَهُوَ يُجْزِئُهُ»

ابراہیم نخعی فرماتے ہیں: جو شخص لوگوں کے ساتھ عصر کی نماز پڑھنے لگتا ہے اور اُس نے ابھی ظہر کی نماز ادانہیں کی تھی تو ابراہیم نخعی فرماتے ہیں: اللہ تعالیٰ نے عصر کی نماز سے پہلے ظہر کی نماز کو فرض قراردیا ہے اسی لیے اُسے پہلے ظہر کی کی نماز پڑھنی چاہیے پھر عصر کی نماز پڑھنی چاہیئے ۔ سفیان ثوری فرماتے ہیں: ہم یہ کہتے ہیں: جب وہ لوگوں کے ساتھ ایک نماز ادا کر لے اور اُس نے اُس سے پہلے والی نماز ادا نہ کی ہو تو وہ اُن دونوں نمازوں کو دہرائے گا اگر وہ بھول گیا تھا تو یہ چیز اُس کے لیے جائز ہو گی ۔

اللَّهُ الظُّهْرَ قَبْلَ الْعَصْرِ، فَلْيُصَلِّ الظُّهْرَ ثُمَّ لِيُصَلِّ الْعَصْرَ» ← إِبْرَاهِيمَ فِي رَجُلٍ دَخَلَ مَعَ قَوْمٍ فِي الْعَصْرِ وَهُوَ لَمْ يُصَلِّ الظُّهْرَ ← رَجُلٌ: ← عَبْدُ الرَّزَّاقِ،

عَبْدُ الرَّزَّاقِ، عَنِ ابْنِ جُرَيْحٍ قَالَ: قَالَ عَطَاءٌ: «أَدْرَكْتَ الْعَصْرَ فَاجْعَلِ الَّتِي أَدْرَكْتَ مَعَ الْإِمَامِ الظُّهْرَ، وَصَلِّ الْعَصْرَ بَعْدَ ذَلِكَ» قَالَ: «كَانَ يَفْعَلُ ذَلِكَ»

ابن جریح بیان کرتے ہیں: عطا ء یہ فرماتے ہیں: اگر تم عصر کی نماز پاؤ تو جس نماز کو تم نے امام کے ساتھ پایا ہے اُسے ظہر کی نماز بنا لو اور اُس کے بعد عصر کی نماز ادا کر لو ۔ راوی کہتے ہیں: وہ خود ایسا ہی کیا کرتے تھے ۔

ابْنُ جَرِیحٍ، ← عَبْدُ الرَّزَّاقِ،

عَبْدُ الرَّزَّاقِ، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ قَالَ: قَالَ عَطَاءٌ: «وَإِنْ نَسِيَ الْعَصْرَ فَذَكَرَهَا وَهُوَ فِي الْمَغْرِبِ أَنَّهُ لَمْ يُصَلِّهَا فَلْيَجْعَلْهَا الْعَصْرَ» قَالَ: «وَإِنْ ذَكَرَهَا بَعْدَمَا فَرَغَ فَلْيُصَلِّ الْعَصْرَ»

عطا ء فرماتے ہیں: اگر آدمی عصر کی نماز پڑھنا بھول جاتا ہے اور اُسے یہ بات اُس وقت یاد آجاتی ہے جب وہ مغرب کی نماز ادا کر رہا ہو تو پھر وہ مغرب کی نماز ادا نہیں کرے گا بلکہ اُسے عصر کی نماز بنا لے گا ۔ راوی کہتے ہیں: لیکن اگر اُسے نماز سے فارغ ہونے کے بعد یاد آتا ہے عصر کی نماز بھی ادا کرنی تھی تو پھر وہ عصر کی نماز ادا کر لے گا ۔

ابْنُ جُرَيْجٍ، ← عَبْدُ الرَّزَّاقِ،

عَبْدُ الرَّزَّاقِ، عَنْ مَعْمَرٍ، عَنْ قَتَادَةَ فِي رَجُلٍ نَسِيَ صَلَاةً حَتَّى يَذْكُرَ فِي الْأُخْرَى قَالَ: «فَإِنْ كَانَ قَدْ صَلَّى مِنْهَا شَيْئًا أَتَمَّهَا ثُمَّ صَلَّى الْأَوَّلَ» قَالَ مَعْمَرٌ: قَالَ الْحَسَنُ: «يَنْصَرِفُ فِيَبْدَأُ بِالْأُولَى»، ذَكَرَهُ عَنِ الْحَسَنِ

قتادہ فرماتے ہیں: جب کوئی شخص نماز ادا کرنا بھول جائے یہا ں تک کہ دوسری نماز کے دوران اُسے وہ نماز یاد آجائے تو قتادہ فرماتے ہیں: اگر وہ اُس نماز میں کچھ ادا کر کر چکا ہے تو اُسے مکمل کر لے گا پھر پہلے والی ادا کرے گا ۔ معمر کہتے ہیں: حسن بصری کہتے ہیں: وہ اس نماز کو ختم کرے گا پھر پہلے والی نماز پہلے ادا کرے گا اُنہوں نے یہ بات حسن کے حوالے سے ذکر کی ہے ۔

الْحَسَنِ، ← الْحَسَنُ: «يَنْصَرِفُ فِيَبْدَأُ بِالْأُولَى»، ذَكَرَهُ ← مَعْمَرٌ، ← «فَإِنْ كَانَ قَدْ صَلَّى مِنْهَا شَيْئًا أَتَمَّهَا ثُمَّ صَلَّى الْأَوَّلَ» ← قَتَادَةَ فِي رَجُلٍ نَسِيَ صَلَاةً حَتَّى يَذْكُرَ فِي الْأُخْرَى ← مَعْمَرٌ، ← عَبْدُ الرَّزَّاقِ،