Musannaf Abdul Razzaq

عَبْدُ الرَّزَّاقِ عَنْ مَعْمَرٍ، عَنِ الثَّوْرِيِّ، عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ، عَنْ عَاصِمِ بْنِ ضَمْرَةَ، عَنْ عَلِيٍّ قَالَ: «مَنِ اسْتَفَادَ مَالًا فَلَيْسَ عَلَيْهِ فِيهِ زَكَاةٌ حَتَّى يَحُولَ عَلَيْهِ الْحَوْلُ»

حضرت علی فرماتے ہیں: جس شخص کو مال حاصل ہو تو اُس پر اُس مال میں اُس وقت تک زکوٰۃ لازم نہیں ہو گی جب تک اُس مال پر ایک سال نہیں گزر جاتا ۔

«مَنِ اسْتَفَادَ مَالًا فَلَيْسَ عَلَيْهِ فِيهِ زَكَاةٌ حَتَّى يَحُولَ عَلَيْهِ الْحَوْلُ» ← عَلِيٍّ، ← عَاصِمِ بْنِ ضَمْرَةَ ← أَبِي إِسْحَاقَ ← الثَّوْرِيُّ ← مَعْمَرٌ، ← عَبْدُ الرَّزَّاقِ،

عَبْدُ الرَّزَّاقِ عَنْ مَالِكٍ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عُقْبَةَ، أَنَّهُ سَأَلَ الْقَاسِمَ بْنَ مُحَمَّدٍ عَنْ مُكَاتِبٍ لَهُ قَاطَعَهُ بِمَالٍ كَثِيرٍ، هَلْ عَلَيْهِ فِيمَا أَخَذَ مِنْهُ زَكَاةٌ؟ فَقَالَ الْقَاسِمُ: «أَنَّ أَبَا بَكْرٍ الصِّدِّيقَ كَانَ لَا يَأْخُذُ مِنْ مَالٍ زَكَاةً حَتَّى يَحُولَ عَلَيْهِ الْحَوْلُ، وَكَانَ إِذَا أَعْطَى الرَّجُلَ عَطَاءً سَأَلَهُ هَلْ عِنْدَكَ مَالٌ وَجَبَ عَلَيْكَ فِيهِ زَكَاةٌ؟» فَإِنْ قَالَ: نَعَمْ أَخَذَ مِنْهُ مِنْ عَطَائِهِ زَكَاةَ ذَلِكَ الْمَالِ، وَإِلَّا سَلَّمَ إِلَيْهِ عَطَاءَهُ، وَافِرًا " عَبْدُ الرَّزَّاقِ، [ص:76]

7024 - امام مالک نے محمد بن عقبہ کے حوالے سے یہ بات نقل کی ہے کہ اُنہوں نے قاسم بن محمد سے اپنے مکاتب غلام کے بارے میں دریافت کیا جس نے اُنہیں بہت سا مال عطا ء کیا تھا کہ کیا اُنہوں نے اُس سے جو مال حاصل کیا ہے اُس پر زکوٰۃ لازم ہو گی ؟ تو قاسم نے جواب دیا: حضرت ابو بکر صدیق کسی بھی مال کی زکوٰۃ اُس وقت تک وصول نہیں کرتے تھے جب تک اُس مال میں ایک سال نہیں گزر جاتا تھا اور جب وہ کسی شخص کو تنخواہ کرتے تھے تو اُس سے دریافت کر لیتے تھے کہ کیا تمہارے پاس کوئی ایسا مال موجود ہے جس میں تم پر زکوٰۃ لازم ہو چکی ہو ؟ تو اگر وہ وہاں میں جواب دیتا تھا تو حضرت ابو بکر اُن کی تنخواہ میں سے وہ زکوٰۃ وصول کر لیتے تھے جو اُس کے مال کی زکوٰۃ ہوتی تھی ورنہ اُس کی تنخواہ مکمل طور پر اُسے ادا کردیتے تھے ۔

مُحَمَّدِ بْنِ عُقْبَةَ، أَنَّهُ سَأَلَ الْقَاسِمَ بْنَ مُحَمَّدٍ ← مَالِكٍ، ← عَبْدُ الرَّزَّاقِ،

عَنِ الثَّوْرِيِّ، وَابْنِ جُرَيْجٍ، عَنْ مُوسَى بْنِ عُقْبَةَ، عَنْ أَخِيهِ عَنِ الْقَاسِمِ بْنِ مُحَمَّدٍ مِثْلَهُ

7025 - یہی روایت ایک اور سند کے ہمراہ حضرت جابر بن محمد کے حوالے سے منقول ہے ۔

الْقَاسِمِ بْنِ مُحَمَّدٍ، مِثْلَهُ ← أَخِيهِ ← مُوسَى بْنِ عُقْبَةَ، ← الثوري وابن جريج

عَبْدُ الرَّزَّاقِ عَنْ مَعْمَرٍ، عَنْ أَيُّوبَ، عَنْ عِكْرِمَةَ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ قَالَ: «فِي الْمَالِ الْمُسْتَفَادِ إِذَا بَلَغَ مِائَتَيْ دِرْهَمٍ خَمْسَةُ دَرَاهِمَ» عَبْدُ الرَّزَّاقِ،

7026 - حضرت عبداللہ بن عباس فرماتے ہیں: جو مال حاصل ہو اگر وہ دوسو درہم تک پہنچ جائے تو اُس میں پانچ درہم کی ادائیگی ہو گی ۔

«فِي الْمَالِ الْمُسْتَفَادِ إِذَا بَلَغَ مِائَتَيْ دِرْهَمٍ خَمْسَةُ دَرَاهِمَ» عَبْدُ الرَّزَّاقِ، ← ابْنِ عَبَّاسٍ، ← عِكْرِمَةَ، ← أَيُّوبَ، ← مَعْمَرٌ، ← عَبْدُ الرَّزَّاقِ،

عَنْ هِشَامِ بْنِ حَسَّانَ عَنْ عِكْرِمَةَ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ مِثْلَهُ

7027 - یہی روایت ایک اور سند کے ہمراہ حضرت عبداللہ بن عباس کے حوالے سے منقول ہے ۔

ابْنِ عَبَّاسٍ مِثْلَهُ. ← عِكْرِمَةَ، ← هِشَامُ بْنُ حَسَّانَ

عَبْدُ الرَّزَّاقِ عَنْ مَعْمَرٍ قَالَ: سَأَلْتُ الزُّهْرِيَّ عَنِ الرَّجُلِ يَكُونُ عِنْدَهُ الْمَالُ وَبَيْنَهُ وَبَيْنَ مَا يُزَكِّيهِ شَهْرٌ أَوْ شَهْرَانِ ثُمَّ يُرِيدُ أَنْ يَسْتَنْفِقَهُ قَالَ: «كَانَ الْمُسْلِمُونَ يَسْتَحِبُّونَ أَنْ يُخْرِجَ الرَّجُلَ زَكَاتَهُ قَبْلَ أَنْ يَسْتَنْفِقَهُ»

7028 – معمر بیان کرتے ہیں: میں نے زہری سے ایسے شخص کے بارے میں دریافت کیا جس کے پاس مال موجود ہوتا ہے اور ابھی اُس کی زکوٰۃ لازم ہو نے میں ایک یا دو ماہ باقی ہوتے ہیں پھر وہ شخص یہ ارادہ کرتا ہے کہ اُس مال کو خرچ کر لے ۔ تو زہری نے بتایا کہ مسلمان اس بات کو مستحب سمجھتے تھے کہ آدمی مال کو خرچ کرنے سے پہلے اُس کی ز کوٰۃ نکا ل لے ۔

سَأَلْتُ الزُّهْرِيَّ ← مَعْمَرٌ، ← عَبْدُ الرَّزَّاقِ،

عَبْدُ الرَّزَّاقِ عَنْ مَالِكٍ، عَنْ عُمَرَ بْنِ حُسَيْنٍ، عَنْ عَائِشَةَ ابْنَةِ قُدَامَةَ، عَنْ أَبِيهَا قَالَ: كُنْتُ إِذَا قَبَضْتُ عَطَائِي مِنْ عُثْمَانَ يَقُولُ: «هَلْ عِنْدَكَ مَالٌ قَدْ وَجَبَتْ عَلَيْكَ فِيهِ زَكَاةٌ؟» فَإِنْ قُلتُ: نَعَمْ أَخَذَ مِنْ عَطَائِي زَكَاةَ ذَلِكَ الْمَالِ وَإِلَّا دَفَعَ إِلِيَّ عَطَائِي "

7029 – عائشہ بنت قدامہ اپنے والد کا بیان نقل کرتی ہیں کہ جب میں حضرت عثمان سے اپنی تنخواہ وصول کرتا تھا تو وہ دریافت کرتے تھے : کیا تمہارے پاس کوئی ایسا مال ہے جس میں تم پر زکوٰۃ لازم ہو چکی ہو ؟ اگر میں جواب میں ہاں کہہ دیتا تو وہ میری تنخواہ میں سے اُس مال کی زکوٰۃ وصول کر لیتے تھے ورنہ میری تنخواہ میرے حوالے کر دیتے تھے ۔

كُنْتُ إِذَا قَبَضْتُ عَطَائِي مِنْ عُثْمَانَ ← أَبِيهَا ← عَائِشَةَ ابْنَةِ قُدَامَةَ، ← عُمَرَ بْنِ حُسَيْنٍ ← مَالِكٍ، ← عَبْدُ الرَّزَّاقِ،

عَبْدُ الرَّزَّاقِ عَنْ عُبَيْدِ اللَّهِ بْنِ عُمَرَ، عَنْ نَافِعٍ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ قَالَ: «مَنِ اسْتَفَادَ مَالًا فَلَا زَكَاةَ عَلَيْهِ حَتَّى يَحُولَ عَلَيْهِ الْحَوْلُ» عَبْدُ الرَّزَّاقِ،

7030 - نافع نے حضرت عبداللہ بن عمر کا یہ قول نقل کیا ہے : جس شخص کو مال حاصل ہوتا ہے اُس پر اُس وقت تک لازم نہیں ہو گی جب تک ایک سال نہیں گزر جاتا ۔

«مَنِ اسْتَفَادَ مَالًا فَلَا زَكَاةَ عَلَيْهِ حَتَّى يَحُولَ عَلَيْهِ الْحَوْلُ» عَبْدُ الرَّزَّاقِ، ← ابْنِ عُمَرَ ← نَافِعٍ ← عُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ عُمَرَ ← عَبْدُ الرَّزَّاقِ،

عَنْ مَعْمَرٍ، عَنْ قَتَادَةَ وَأَيُّوبَ، عَنْ نَافِعٍ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ مِثْلَهُ

7031 - یہی روایت ایک اور سند کے ہمراہ حضرت عبداللہ بن عمر کے حوالے سے منقول ہے ۔

ابْنِ عُمَرَ مِثْلَہُ۔ ← نَافِعٍ ← قَتَادَةَ وَأَيُّوبُ ← مَعْمَرٌ،

عَبْدُ الرَّزَّاقِ عَنْ مَعْمَرٍ، عَنْ أَيُّوبَ، عَنْ نَافِعٍ قَالَ: كَانَتْ تَأْتِيهِ الْأَمْوَالُ فَلَا يُزَكِّيهَا حَتَّى يَحُولَ عَلَيْهِ الْحَوْلُ وَإِنْ أَنْفَقَهَا كُلَّهَا، وَكَانَ يُنْفِقُهَا فِي حَقِّ وِفَاقَةٍ، وَكَانَ يَقُولُ: «لَيْسَ فِي الْمَالِ صَدَقَةٌ حَتَّى يَحُولَ عَلَيْهِ الْحَوْلُ، فَإِذَا حَالَ عَلَيْهِ الْحَوْلُ فَفِي كُلِّ مِائَتَيْ دِرْهَمٍ خَمْسَةُ دَرَاهِمَ، فَمَا زَادَ فَبِحِسَابِ ذَلِكَ»

7032 - ایوب نے نافع کے بارے میں یہ بات نقل کی ہے کہ اُن کے پاس جو مال آتا تھا تو وہ اُس وقت تک زکوٰۃ ادا نہیں کرتے تھے جب تک اُس مال پر ایک سال نہیں گزر جاتا خواہ وہ اُس پورے مال کو خرچ کر لیں اور وہ اسے مناسب جگہ پر خرچ کرتے تھے ۔ وہ یہ فرماتے تھے : مال میں سے زکوٰۃ اُس وقت تک لازم نہیں ہوتی جب تک اُس پر ایک سال نہیں گزر جاتا جب اُس پر ایک سال گزر جائے گا تو ہر دوسو درہموں میں پانچ درہم کی ادائیگی ہو جائے گی اور جو اس سے زیادہ ہو گا وہ اسی حساب سے ادا کیا جائے گا ۔

نَافِعٍ ← أَيُّوبَ، ← مَعْمَرٌ، ← عَبْدُ الرَّزَّاقِ،

عَبْدُ الرَّزَّاقِ عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ قَالَ: قَالَ عَطَاءٌ: «لَا صَدَقَةَ فِي مَالٍ حَتَّى يَحُولَ عَلَيْهِ الْحَوْلُ»، قُلتُ: وَلَا يَكُونُ فِي أَكْثَرَ مِنْ حَوْلٍ؟ قَالَ: «لَا»، قَلْتُ لَهُ: ذَهَبَ صَدَقَتُهَا ثُمَّ مَكَثَتْ عِنْدِي أَحَدَ عَشَرَ شَهْرًا، ثُمَّ بَدَا لِي أَنْ أَبِيعَهَا، أَعَلَيَّ فِيهَا صَدَقَةٌ؟ قَالَ: «لَا، وَأَنْ تُصْدِقُهَا أَعْظَمُ لِلْبَرَكَةِ»، قُلْتُ: مَاشِيَةٌ مَكَثَتْ عِنْدِي أَحَدَ عَشَرَ شَهْرًا فَبِعْتُهَا، فَخَرَجُ الْمُصَدِّقُ بَعْدَ مَا مَكَثَتْ عِنْدَهُ شَهْرًا عَلَى أَيِّنَا الصَّدَقَةُ؟ قَالَ: «عَلَى الَّذِي ابْتَاعَهَا»

7033 – عطا ء فرماتے ہیں: مال میں زکوٰۃ اُس وقت تک لازم نہیں ہوتی جب تک اُس پر ایک سال نہیں گزرجاتا ۔ میں نے دریافت کیا: ایک سال سے زیادہ میں نہیں ہو گی ؟ اُنہوں نے جواب دیا: جی نہیں! میں نے دریافت کیا: اُس کی زکوٰۃ کر لی جاتی ہے اور پھر اس کے بعد مزید گیارہ ماہ وہ میرے ساتھ رہتا ہے پھر مجھے یہ مناب محسوس ہوتا ہے کہ میں اسے فروخت کر دوں تو کیا اُس میں مجھ پر مزید زکوٰۃ لازم ہو گی ؟ اُنہوں نے جواب دیا: جی نہیں! البتہ اگر تم زکوٰۃ ادا کر دیتے ہو تو اس سے برکت میں اضافہ ہو گا ۔ میں نے دریافت کیا: جانور میرے پاس گیارہ ماہ رہتے ہیں پھر میں اُنہیں فروخت کر دیتا ہوں جب وہ جانور ایک ماہ تک خریدار کے پاس رہتے ہیں پھر میں اُنہیں فروخت کر دیتا ہوں جب وہ جانور ایک ماہ تک خریدار کے پاس رہتے ہیں تو پھر زکوٰۃ وصول کرنے والا شخص وصولی کرنے کے لیے آتا ہے تو ہم میں سے کس پر زکوٰۃ کی ادائیگی لازم ہو گی ؟ اُنہوں نے جواب دیا: اُس شخص پر جس نے اُس جانور کو خریدا ہے ۔

ابْنُ جُرَيْجٍ، ← عَبْدُ الرَّزَّاقِ،

أَخْبَرَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ قَالَ: أَخْبَرَنِي ابْنُ جُرَيْجٍ قَالَ: أَخْبَرَنِي عَمْرُو بْنُ دِينَارٍ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عَلِيٍّ، عَنْ جَابِرَ بْنَ عَبْدِ اللَّهِ قَالَ: لَمَّا مَاتَ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ جَاءَ أَبَا بَكْرٍ مَالٌ مِنْ قِبَلِ ابْنِ الْحَضْرَمِيِّ، فَقَالَ أَبُو بَكْرٍ: مَنْ كَانَ لَهُ عَلَى النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ دَيْنٌ، أَوْ كَانَتْ لَهُ قَبْلَهُ عِدَةٌ، فَلْيَأْتِنَا قَالَ جَابِرٌ: فَقُلْتُ: «وَعَدنِي رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يُعْطِينِي هَكَذَا، وَهَكَذَا، فَبَسَطَ يَدَيْهُ ثَلَاثَ مِرَّاتٍ»، قَالَ جَابِرٌ: فَعَدَّ فِي يَدِي خَمْسَ مِائَةٍ، ثُمَّ خَمْسَ مِائَةِ، ثُمَّ خَمْسَ مِائَةٍ، وَزَادَ عَلَيْهِ غَيْرَهُ أَنَّهُ قَالَ لِجَابِرٍ: لَيْسَ عَلَيْكَ فِيهِ صَدَقَةٌ حَتَّى يَحُولَ عَلَيْكَ فِيهِ الْحَوْلُ

7034 – امام زین العابدین حضرت جابر بن عبداللہ کا یہ بیان نقل کرتے ہیں: جب نبی اکرمﷺ کا وصال ہو گیا تو ابن حضرمی کی طرف سے کچھ مال حضرت ابو بکر کے پاس آیا تو حضرت ابو بکر نے فرمایا: جس شخص نے نبی اکرمﷺ سے کوئی قرض لینا تھا یا نبی اکرمﷺ نے جس سے کوئی وعدہ کیا تھا کہ آپ مجھے اتنا اور اتنا عطا ء کریں گے ۔ اُنہوں نے اپنے تینوں پھیلا کر تین مرتبہ یہ بات کہی ۔ حضرت جابر بیان کرتے ہیں: حضرت ابو بکر نے میرے ہاتھ میں آنے والی چیزوں کو شمار کیا تو پانچ سو اُنہوں نے مزید پانچ سو اور مزید پانچ سو عطا ء کیے اور مزید بھی کچھ عطا ء کیا ۔ پھر اُنہوں نے حضرت جابر سے فرمایا: اس مال میں تم پر زکوٰۃ اُس وقت تک لازم نہیں ہوگی جب تک ایک سال تک تمہارے پاس نہیں رہتا ۔

لَمَّا مَاتَ النَّبِيُّ جَاءَ أَبَا بَكْرٍ مَالٌ مِنْ قِبَلِ ابْنِ الْحَضْرَمِيِّ، ← جَابِرِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ: ← محمد بن علي ← عَمْرُو بْنُ دِينَارٍ ← ابْنُ جُرَيْجٍ، ← عَبْدُ الرَّزَّاقِ،