Musannaf Abdul Razzaq

أَخْبَرَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ قَالَ: أَخْبَرَنَا مَعْمَرٌ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، عَنْ سَالِمٍ قَالَ: كَانَ أَبِي يَغْتَسِلُ، ثُمَّ يَتَوَضَّأُ فَأَقُولُ: أَمَا يُجْزِيكَ الْغُسْلُ، وَأَيُّ وُضُوءٍ أَتَمُّ مِنَ الْغُسْلِ؟ قَالَ: «وَأَيُّ وُضُوءٍ أَتَمُّ مِنَ الْغُسْلِ لِلْجُنُبِ، وَلَكِنَّهُ يُخَيَّلُ إِلَيَّ أَنَّهُ يَخْرُجُ مِنْ ذَكَرِي الشَّيْءُ فَأَمَسُّهُ فَأَتَوَضَّأُ لِذَلِكَ»

سالم بیان کرتے ہیں : میرے والد پہلے غسل کرتے تھے پھر غسل کرتے تھے ۔ میں نے کہا : کیا آپ کے لیے غسل کرنا کافی نہیں ہے غسل سے زیادہ مکمل وضو کون سا ہو سکتا ہے ؟تو اُنہوں نے فرمایا : کونسا ایسا وضو ہے جو جنبی کے غسل سے زیادہ مکمل ہو لیکن مجھے یوں محسوس ہو تا ہے جیسے میری شرمگاہ سے کچھ نکلا ہے اس لیے میں اُسے دھو کر وضو کر لیتا ہوں۔

سَالِمٍ ← الزُّهْرِيِّ، ← مَعْمَرٌ، ← عَبْدُ الرَّزَّاقِ،

عَبْدُ الرَّزَّاقِ، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ قَالَ: أَخْبَرَنِي نَافِعٌ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ كَانَ يَقُولُ: «إِذَا لَمْ تَمَسَّ فَرْجَكَ بَعْدَ أَنْ تَقْضِيَ غُسْلَكَ فَأَيُّ وُضُوءٍ أَسْبَغُ مِنَ الْغُسْلِ»

حضرت عبداللہ بن عمر یہ فرماتے ہیں: جب تم نے غسل کرنے کے بعد اپنی شرمگاہ کو نہ چھوا ہو تو کونسا وضو غسل سے زیادہ اچھا ہو گا ۔

ابْنِ عُمَرَ، كَانَ ← نَافِعٍ ← ابْنُ جُرَيْجٍ، ← عَبْدُ الرَّزَّاقِ،

عَبْدُ الرَّزَّاقِ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُمَرَ، عَنْ نَافِعٍ قَالَ: سُئِلَ ابْنُ عُمَرَ، عَنِ الْوُضُوءِ بَعْدَ الْغُسْلِ فَقَالَ: «أَيُّ وُضُوءٍ أَفْضَلُ مِنَ الْغُسْلِ»

نافع بیان کرتے ہیں :حضرت عبداللہ بن عمر سے غسل کے بعد وضو کے بارے میں دریافت کیا گیا تو اُنہوں نے فرمایا : کون سا ایسا وضو ہے جو غسل سے زیادہ فضیلت والا ہے ۔

الْوُضُوءِ بَعْدَ الْغُسْلِ فَقَالَ: «أَيُّ وُضُوءٍ أَفْضَلُ مِنَ الْغُسْلِ» ← سُئِلَ ابْنُ عُمَرَ ← نَافِعٍ ← عَبْدِ اللهِ بْنِ عُمَرَ ← عَبْدُ الرَّزَّاقِ،

عَبْدُ الرَّزَّاقِ، عَنِ الثَّوْرِيِّ، عَنْ مُطَرِّفٍ، عَنْ رَجُلٍ مِنْ أَشْجَعَ قَالَ: سَأَلْتُ ابْنَ عُمَرَ قَالَ: قُلْتُ: الْوُضُوءُ مِنَ الْغُسْلِ بَعْدَ الْجَنَابَةِ، فَقَالَ: «لَقَدْ تَعَمَّقْتَ يَا عَبْدَ أَشْجَعَ»

مطرف نے اشجع قبیلہ سے تعلق رکھنے والے ایک شخص کا یہ بیان نقل کیا ہے : میں نے حجرت عبداللہ بن عمر سے سوال کیا میں نے کہا : جنابت کے بعد غسل کے وضو کا کیا حکم ہے ؟ تو اُنہوں نے فرمایا : اے اشجع قبیلہ کے غلام! تم نے بہت زیادہ گہرائی سے کام لیا ہے ۔

قُلْتُ: الْوُضُوءُ مِنَ الْغُسْلِ بَعْدَ الْجَنَابَةِ، فَقَالَ: «لَقَدْ تَعَمَّقْتَ يَا عَبْدَ أَشْجَعَ» ← سَأَلْتُ ابْنَ عُمَرَ ← رَجُلٍ مِنْ أَشْجَعَ، ← مُطَرِّفٍ ← الثَّوْرِيُّ ← عَبْدُ الرَّزَّاقِ،

عَبْدُ الرَّزَّاقِ، عَنْ الثَّوْرِيِّ، عَنْ مَنْصُورٍ، وَالْأَعْمَشِ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ، عَنْ عَلْقَمَةَ قَالَ: ذُكِرَتْ لَهُ امْرَأَةٌ تَوَضَّأَتْ بَعْدَ الْغُسْلِ قَالَ: «لَوْ كَانَتْ عِنْدِي مَا فَعَلَتْ ذَلِكَ، وَأَيُّ وُضُوءٍ أَعَمُّ مِنَ الْغُسْلِ»

ابراہیم نخعی علقمہ کے بارے میں ذکر کرتے ہیں: کہ میں نے اُن کے سامنے ایک ایسی عورت کا ذکر کیا جو غسل کرنے کے بعد وضو کرتی ہے تو اُنہوں نے فرمایا: اگر وہ میری بیوی ہوتی تو ایسا نہ کرتی کون سا ایسا وضو ہے جو غلام سے زیادہ پاک ہو یعنی زیادہ پھیلا ہوا ہو ۔

«لَوْ كَانَتْ عِنْدِي مَا فَعَلَتْ ذَلِكَ، وَأَيُّ وُضُوءٍ أَعَمُّ مِنَ الْغُسْلِ» ← ذُكِرَتْ لَهُ امْرَأَةٌ تَوَضَّأَتْ بَعْدَ الْغُسْلِ ← عَلْقَمَةَ ← إِبْرَاهِيمَ، ← مَنْصُورٍ، وَالْأَعْمَشُ، ← الثَّوْرِيُّ ← عَبْدُ الرَّزَّاقِ،

عَبْدُ الرَّزَّاقِ، عَنِ الثَّوْرِيِّ، عَنِ الْأَعْمَشِ، عَنْ سَالِمِ بْنِ أَبِي الْجَعْدِ، عَنْ كَعْبٍ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ، عَنْ مَيْمُونَةَ: «أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ حِينَ فَرَغَ مِنْ غُسْلِ الْجَنَابَةِ تَنَحَّى فَغَسَلَ قَدَمَيْهِ»

حضرت عبداللہ بن عباس سیدہ میمونہ کے بارے میں یہ بیان نقل کرتے ہیں : نبی اکرم ﷺ غسل جنابت سے فارغ ہونے کے بعد ایک طرف ہٹ کر دونوں پاؤں دھوتے تھے ۔

مَيْمُونَةَ، ← ابْنِ عَبَّاسٍ، ← کَعْبٍ ← سَالِمِ بْنِ أَبِي الْجَعْدِ، ← الْاَعْمَشِ ← الثَّوْرِيُّ ← عَبْدُ الرَّزَّاقِ،

عَبْدُ الرَّزَّاقِ، عَنِ ابْنِ عُيَيْنَةَ، عَنْ يَحْيَى بْنِ سَعِيدٍ قَالَ: سُئِلَ ابْنُ الْمُسَيِّبِ عَنِ الْوُضُوءِ بَعْدَ الْغُسْلِ فَقَالَ: «لَا، وَلَكِنَّهُ يَغْسِلُ رِجْلَيْهِ»

یحییٰ بن سعید بیان کرتے ہیں : سعید بن مسیب سے غسل کے بعد غسل کرنے کے بارے میں دریافت کیا گیا تو اُنہوں نے فرمایا : جی نہیں ! البتہ آدمی اپنے پاؤں دھو لے گا ۔

الْوُضُوءِ بَعْدَ الْغُسْلِ فَقَالَ: «لَا، وَلَكِنَّهُ يَغْسِلُ رِجْلَيْهِ» ← سُئِلَ ابْنُ الْمُسَيِّبِ ← يَحْيَی بْنُ سَعِيدٍ ← ابْنُ عُيَيْنَةَ، ← عَبْدُ الرَّزَّاقِ،

عَبْدُ الرَّزَّاقِ، عَنْ هُشَيْمٍ، عَنْ جَعْفَرِ بْنِ أَبِي وَحْشِيَّةَ، عَنْ أَبِي سُفْيَانَ قَالَ: سُئِلَ جَابِرُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ، عَنِ الْجُنُبِ يَتَوَضَّأُ بَعْدَ الْغُسْلِ؟ قَالَ: «لَا، إِلَّا أَنْ يَشَاءَ يَكْفِيهِ الْغُسْلُ»

ابو سفیان بیان کرتے ہیں : حضرت جابر بن عبداللہ سے جنبی شخص کے غسل کے بعد وضو کرنے کے بارے میں دریافت کیا گیا تو اُنہوں نے فرمایا: جی نہیں ! البتہ اگر وہ چاہے تو کر سکتا ہے ویسے غسل اُس کے لیے کافی ہے ۔

«لَا، إِلَّا أَنْ يَشَاءَ يَكْفِيهِ الْغُسْلُ» ← الْجُنُبِ يَتَوَضَّأُ بَعْدَ الْغُسْلِ؟ ← سُئِلَ جَابِرُ بْنُ عَبْدِ اللهِ ← أَبِي سُفْيَانَ ← جَعْفَرِ بْنِ أَبِي وَحْشِيَّةَ، ← هُشَيْمٌ ← عَبْدُ الرَّزَّاقِ،