Musannaf Abdul Razzaq

أَخْبَرَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ قَالَ: أَخْبَرَنَا مَعْمَرٌ، عَنْ هِشَامِ بْنِ عُرْوَةَ، عَنْ فَاطِمَةَ بِنْتِ الْمُنْذِرِ، عَنْ أَسْمَاءَ بِنْتِ أَبِي بَكْرٍ قَالَتْ: سُئِلَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَنْ دَمِ الْحَيْضَةِ يُصِيبُ الثَّوْبَ قَالَ: «تَقْرُصُهُ بِالْمَاءِ، ثُمَّ تَنْضَحُهُ وَتُصَلِّي»

سیدہ اسما ء بنت ابو بکر بیان کرتی ہیں: نبی اکرم ﷺ سے حیض کے خون کو کپڑے پر لگ جانے کے حوالے سے دریافت کیا گیا تو آُ نے فرمایا : وہ عور ت اُسے پانی کے ذریعے خرچ لے گی اور پھر اُس پر پانی چھڑک کر نماز ادا کرے گی۔

«تَقْرُصُهُ بِالْمَاءِ، ثُمَّ تَنْضَحُهُ وَتُصَلِّي» ← دَمِ الْحَيْضَةِ يُصِيبُ الثَّوْبَ ← سُئِلَ رَسُولُ اللَّهِ ← أَسْمَاءَ بِنْتِ أَبِي بَكْرٍ، ← فَاطِمَةَ بِنْتِ الْمُنْذِرِ، ← هِشَامُ بْنُ عُرْوَةَ، ← مَعْمَرٌ، ← عَبْدُ الرَّزَّاقِ،

عَبْدُ الرَّزَّاقِ، عَنْ مَعْمَرٍ، عَنِ الزُّهْرِيِّ قَالَ: «لَيْسَ عَلَى الْحَائِضِ أَنْ تَغْسِلَ ثِيَابَهَا إِلَّا أَنْ تَشَاءَ»

زہری فرماتے ہیں : سیدہ عا ئشہ سے حیض کے خون کے بارے میں دریافت کیا گیا جسے پانی سے دھویا جاتا ہے لیکن اُس کا نشان ختم نہیں ہوتا تو سیدہ عائشہ نے فرمایا: اللہ تعالیٰ نے پانی کو طہارت کے حصول کا ذریعہ بیایا ہے ۔

«لَيْسَ عَلَى الْحَائِضِ أَنْ تَغْسِلَ ثِيَابَهَا إِلَّا أَنْ تَشَاءَ» ← الزُّهْرِيِّ، ← مَعْمَرٌ، ← عَبْدُ الرَّزَّاقِ،

عَبْدُ الرَّزَّاقِ، عَنْ مَعْمَرٍ، عَنْ قَتَادَةَ، أَنَّ عَائِشَةَ، سُئِلَتْ عَنْ دَمِ الْحَيْضَةِ يُغْسَلُ بِالْمَاءِ فَلَا يَذْهَبُ أَثَرُهُ قَالَتْ: «قَدْ جَعَلَ اللَّهُ الْمَاءَ طَهُورًا»

قتادہ فرماتے ہیں: سیدہ عائشہ سے حیض کے خون کے بارے میں دریافت کیا گیا جسے پانی سے دھویا جاتا ہے لیکن اُس کا نشان ختم نہیں ہوتا تو سیدہ عائشہ نے فرمایا: اللہ تعالیٰ نے پانی کو طہارت کے حصول کا ذریعہ بیایا ہے ۔

«قَدْ جَعَلَ اللَّهُ الْمَاءَ طَهُورًا» ← دَمِ الْحَيْضَةِ يُغْسَلُ بِالْمَاءِ فَلَا يَذْهَبُ أَثَرُهُ ← قَتَادَةَ، أَنَّ عَائِشَةَ، سُئِلَتْ ← مَعْمَرٌ، ← عَبْدُ الرَّزَّاقِ،

عَبْدُ الرَّزَّاقِ، عَنِ الثَّوْرِيِّ، عَنْ أَبِي الْمِقْدَامِ ثَابِتِ بْنِ هُرْمُزَ، عَنْ عَدِيِّ بْنِ دِينَارٍ، عَنْ أُمِّ قَيْسٍ ابْنةِ مِحْصَنٍ، أَنَّهَا سَأَلَتْ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَنْ دَمِ الْحَيْضَةِ يُصِيبُ الثَّوْبَ قَالَ: «اغْسِلِيهِ بِمَاءٍ وَسِدْرٍ، وَحُكِّيهِ بِضِلْعٍ»

سیدہ اُم قیس بنت محصن بیان کرتی ہیں: اُنہوں نے نبی اکرم ﷺ کو حیض کے خون کو کپڑے پر لگ جانے کے بارے میں دریافت کیا تو نبی اکرم ﷺ نے فرمایا: تم اسے پانی اور بیری کے پتوں کے ذریعے دھو لو اور کسی ہڈی کے ذریعے اسے خرچ لو۔

«اغْسِلِيهِ بِمَاءٍ وَسِدْرٍ، وَحُكِّيهِ بِضِلْعٍ» ← دَمِ الْحَيْضَةِ يُصِيبُ الثَّوْبَ ← أُمِّ قَيْسٍ ابْنةِ مِحْصَنٍ، أَنَّهَا سَأَلَتْ رَسُولَ اللَّهِ ← عَدِيُّ بْنُ دِينَارٍ ← أَبِي الْمِقْدَامِ ثَابِتِ بْنِ هُرْمُزَ ← الثَّوْرِيُّ ← عَبْدُ الرَّزَّاقِ،

عَبْدُ الرَّزَّاقِ، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ قَالَ: قُلْتُ لِعَطَاءٍ: تَطْهُرُ الْحَائِضُ وَفِي ثَوْبِهَا دَمٌ؟ قَالَ: «تَغْسِلُ وَتَدَعُ ثَوْبَهَا»

ابن جریح بیان کرتے ہیں: میں نے عطا ء سے دریافت کیا : حیض والی عورت پاک ہوجاتی ہے لیکن اُس کے کپڑوں پر خون لگا ہوتا ہے تو وہ کیا کرے گی ؟ اُنہوں نے جواب دیا : وہ غسل کر لے گی اور اُس کپڑے کو چھوڑ دے گی ۔

«تَغْسِلُ وَتَدَعُ ثَوْبَهَا» ← قُلْتُ لِعَطَاءٍ: تَطْهُرُ الْحَائِضُ وَفِي ثَوْبِهَا دَمٌ؟ ← ابْنُ جُرَيْجٍ، ← عَبْدُ الرَّزَّاقِ،

أَخْبَرَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ قَالَ: أَخْبَرَنَا ابْنُ جُرَيْجٍ قَالَ: أَخْبَرَنِي عَطَاءٌ، عَنْ عَائِشَةَ أَنَّهَا كَانَتْ تَقُولُ: «وَكَانَتْ إِحْدَانَا تَحِيضُ فَيَكُونُ فِي ثَوْبِهَا الدَّمُ فَتَحُكُّهُ بَالْحَجَرِ، أَوْ بَالْعُودِ، أَوْ بَالْعَظْمِ، ثُمَّ تَرُشُّهُ وَتُصَلِّي»

سیدہ عائشہ صدیقہ فرماتی ہیں: جب ہم مین سے کسی عورت کو حیض آتا تھا اور اُس کے کپڑے پر خون لگا ہوتا تھا تو وہ اسے پتھر لکڑی یا ہڈی کے ذریعے خرچ دیتی تھی اور پھر اُس پر پانی چھڑک کر نماز ادا کر لیتی تھی۔

عَطَاءٍ، ← ابْنُ جُرَيْجٍ، ← عَبْدُ الرَّزَّاقِ،

أَخْبَرَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ، عَنْ سُفْيَانَ بْنِ عُيَيْنَةَ، عَنِ ابْنِ أَبِي نَجِيحٍ، عَنْ عَطَاءٍ، عَنْ عَائِشَةَ، قَالَتْ عَائِشَةُ: «قَدْ كَانَتْ إِحْدَانَا تَغْسِلُ دَمَ الْحَيْضَةِ بِرِيقِهَا تَقْرُصُهُ بِظُفْرِهَا» قَالَ: أَيُّ ذَلِكَ أَخَذَتْ بِهِ كَانَ وَاسِعًا

سیدہ عائشہ صدیقہ فرماتی ہیں: ہم میں سے کوئی عورت حیض کے خون کو لعاب سے صاف کرتی تھی اور اپنے ناخن کے ذریعے اُسے خرچ دیتی تھی ۔ تو راوی نے کہا : تم اس میں سے جس طریقہ کو بھی اختیار کرو گے اُس کی گنجائش ہو گی اگر اللہ نے چاہا۔

أَيُّ ذَلِكَ أَخَذَتْ بِهِ كَانَ وَاسِعًا ← عَائِشَةُ: «قَدْ كَانَتْ إِحْدَانَا تَغْسِلُ دَمَ الْحَيْضَةِ بِرِيقِهَا تَقْرُصُهُ بِظُفْرِهَا» ← عَائِشَةَ ← عَطَاءٍ، ← ابْنِ أَبِي نَجِيحٍ ← سُفْيَانُ بْنُ عُيَيْنَةَ، ← عَبْدُ الرَّزَّاقِ،