Musannaf Abdul Razzaq

عَبْدُ الرَّزَّاقِ عَنْ مَعْمَرٍ، عَنِ الزُّهْرِيِّ قَالَ: «إِذَا حَاضَتِ الْمَرْأَةُ، وَهِيَ مُعْتَكِفَةٌ خَرَجَتْ إِلَى بَيْتِهَا، فَإِذَا طَهُرَتْ قَضَتْ ذَلِكَ»

زہری بیان کرتے ہیں: جب عورت کو اعتکاف کے دوران حیض آجائے تو وہ نکل کر اپنے گھر چلی جائے گی جب وہ پاک ہو گی تو اُس کی قضا ء کر لے گی ۔

«إِذَا حَاضَتِ الْمَرْأَةُ، وَهِيَ مُعْتَكِفَةٌ خَرَجَتْ إِلَى بَيْتِهَا، فَإِذَا طَهُرَتْ قَضَتْ ذَلِكَ» ← الزُّهْرِيِّ، ← مَعْمَرٌ، ← عَبْدُ الرَّزَّاقِ،

عَبْدُ الرَّزَّاقِ عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ، عَنْ عَطَاءٍ قَالَ: «إِذَا حَاضَتْ، وَهِيَ مُعْتَكِفَةٌ رَجَعَتْ إِلَى بَيْتِهَا، فَإِذَا طَهُرَتْ فَلْتَرْجِعْ إِلَى جِوَارِهَا» قَالَ ابْنُ جُرَيْجٍ: وَقَالَهُ عَمْرُو بْنُ دِينَارٍ

8098 - عطا ء بیان کرتے ہیں: جب عورت کو اعتکاف کے دوران حیض آجائے تو وہ اپنے گھر واپس چلی جائے گی جب وہ پاک ہو گی تو اپنے جوار کی طرف واپس جائے گی ۔ابن جریح بیان کرتے ہیں: عمرو بن دینار نے بھی یہی بات کہی ہے ۔

ابْنُ جُرَيْجٍ: وَقَالَهُ عَمْرُو بْنُ دِينَارٍ ← «إِذَا حَاضَتْ، وَهِيَ مُعْتَكِفَةٌ رَجَعَتْ إِلَى بَيْتِهَا، فَإِذَا طَهُرَتْ فَلْتَرْجِعْ إِلَى جِوَارِهَا» ← عَطَاءٍ، ← ابْنُ جُرَيْجٍ، ← عَبْدُ الرَّزَّاقِ،

عَبْدُ الرَّزَّاقِ عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ، عَنْ عَطَاءٍ قَالَ: «وَلَا يَمَسَّهَا زَوْجُهَا حَتَّى تَفُرُغَ مِنْ جِوَارِهَا»

8099 - ابن جریح نے عطا ء کا یہ قول نقل کیا ہے : اعتکاف کرنے والی عورت کا شوہر اُسے چھو نہیں سکے گا جب تک وہ عورت اپنے جوار سے فارغ نہیں ہوتی ۔

«وَلَا يَمَسَّهَا زَوْجُهَا حَتَّى تَفُرُغَ مِنْ جِوَارِهَا» ← عَطَاءٍ، ← ابْنُ جُرَيْجٍ، ← عَبْدُ الرَّزَّاقِ،

عَبْدُ الرَّزَّاقِ عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ قَالَ: قُلْتُ لِعَطَاءٍ: طَهُرَتْ بَعْضَ النَّهَارِ قَالَ: «فَلْتَذْهَبْ يَوْمَئِذٍ، وَلَا تَعْتَدَّ بِذَلِكَ الْيَوْمِ»

8100 - ابن جریح بیان کرتے ہیں: میں نے عطا ء سے دریافت کیا: اگر عورت دن کے کچھ حصہ میں پاک ہو جاتی ہے تو اُنہوں نے جوا ب دیا: وہ اُسی دن چلی جائے گی اور اُس دن کو شمار نہیں کرے گی ۔

«فَلْتَذْهَبْ يَوْمَئِذٍ، وَلَا تَعْتَدَّ بِذَلِكَ الْيَوْمِ» ← قُلْتُ لِعَطَاءٍ: طَهُرَتْ بَعْضَ النَّهَارِ ← ابْنُ جُرَيْجٍ، ← عَبْدُ الرَّزَّاقِ،

عَبْدُ الرَّزَّاقِ عَنْ فُضَيْلٍ، عَنْ مُغِيرَةَ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ قَالَ: «إِذَا اعْتَكَفَتِ الْمَرْأَةُ فَحَاضَتْ، فَلْتَضْرِبْ فُسْطَاطًا فِي دَارِهَا، فَإِذَا طَهُرَتْ قَضَتْ تِلْكَ الْأَيَّامَ» قَالَ فُضَيْلٌ: وَأَخْبَرَنِي مَنْصُورٌ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ قَالَ: «تَضَعُ سِتْرًا فِي دَارِهَا»

8101 – ابراہیم نخعی فرماتے ہیں:جب ایک عورت اعتکاف کرے اور اُسے حیض آجائے تو وہ اپنے گھر میں خیمہ لگا لے گی جب وہ پاک ہو گی تو ان دنوں کی قضا ء کر لے گی ۔ منصور نے ابراہیم نخعی کا یہ قول نقل کیا ہے : وہ اپنے گھر میں پردہ لگا لے گی۔

إِبْرَاهِيمَ، ← مُغِيرَةَ، ← فُضَيْلٍ ← عَبْدُ الرَّزَّاقِ،

عَبْدُ الرَّزَّاقِ عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ قَالَ: قُلْتُ لِعَطَاءٍ: أَرَأَيْتَ إِذَا طَهُرَتْ، وَهِيَ فِي بَيْتِهَا أَيَمَسُّهَا زَوْجُهَا ذَلِكَ الْيَوْمَ؟ قَالَ: «لَا، إِلَّا أَنْ يَقْطَعَ ذَلِكَ جِوَارَهَا»، قُلْتُ: وَلَا يُقَبِّلُهَا؟ قَالَ: «لَا»، قُلْتُ: فِي حَيْضَتِهَا يُقَبِّلُهَا زَوْجُهَا؟ قَالَ: «نَعَمْ»، قُلْتُ: وَيُبَاشِرُ جَزْلَتَهَا العُلْيَا؟ قَالَ: «نَعَمْ» قَالَ ابْنُ جُرَيْجٍ: وَقَالَهُ عَمْرُو بْنُ دِينَارٍ، قَالَ عَطَاءٌ: «وَيَنَالُ مِنْهَا مَا يَنَالُ الرَّجُلُ مِنَ امْرَأَتِهِ حَائِضًا فِي غَيْرِ جِوَارٍ»

8102 - ابن جریح بیان کرتے ہیں: میںنے عطا ء سے دریافت کیا: اس بارے میں آپ کی کیا رائے ہے کہ جب عورت پاک ہو جائے اور وہ اپنے گھر میں موجود ہو تو تو کیا اُس دن میں اُس کا شوہر اُس کے ساتھ صحبت کر سکتا ہے ؟ اُنہوں نے جواب دیا: جی نہیں! البتہ اگر وہ اُس عورت کے جوار کو توڑنا چاہیے ۔ میں نے دریافت کیا: وہ شوہر اُس کا بوسہ بھی نہیں لے سکتا ؟ اُنہوں نے جواب دیا: جی نہیں! میں نے دریافت کیا: اُس عورت کے حیض کے دوران اُس کا شوہر اُس کا بوسہ لے سکتا ہے ؟ اُنہوں نے جواب دیا: جی ہاں! میں نے دریافت کیا: کیا اس کا شوہر اُس کے جسم کے بالائی حصہ کے ساتھ مباثرت کر سکتا ہے ؟ اُنہوں نے جواب دیا جی ہاں!

عَطَاءٌ: «وَيَنَالُ مِنْهَا مَا يَنَالُ الرَّجُلُ مِنَ امْرَأَتِهِ حَائِضًا فِي غَيْرِ جِوَارٍ» ← ابْنُ جُرَيْجٍ: وَقَالَهُ عَمْرُو بْنُ دِينَارٍ ← نَعَمْ ← «نَعَمْ»، قُلْتُ: وَيُبَاشِرُ جَزْلَتَهَا العُلْيَا؟ ← «لَا»، قُلْتُ: فِي حَيْضَتِهَا يُقَبِّلُهَا زَوْجُهَا؟ ← «لَا، إِلَّا أَنْ يَقْطَعَ ذَلِكَ جِوَارَهَا»، قُلْتُ: وَلَا يُقَبِّلُهَا؟ ← قُلْتُ لِعَطَاءٍ: أَرَأَيْتَ إِذَا طَهُرَتْ، وَهِيَ فِي بَيْتِهَا أَيَمَسُّهَا زَوْجُهَا ذَلِكَ الْيَوْمَ؟ ← ابْنُ جُرَيْجٍ، ← عَبْدُ الرَّزَّاقِ،

عَبْدُ الرَّزَّاقِ عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ قَالَ: قُلْتُ لِعَطَاءٍ: فَاشْتَكَتْ شَكْوَى يَمْنَعُهَا الصِّيَامَ قَالَ: «تَرْجِعُ إِلَى بَيْتِهَا إِنْ شَاءَتْ حَتَّى تَصِحَّ»، قُلْتُ: أَفَيَمَسُّهَا زَوْجُهَا فِي وَجَعِهَا؟ قَالَ: «لَهَا اللَّهُ إِذًا إِلَّا أَنْ تَقْطَعَ جِوَارَهَا»، قُلْتُ: وَلَا قُبْلَةً، وَلَا شَيْئًا؟ قَالَ: «لَا»

ابن جریح بیان کرتے ہیں: میں نے عطا ء سے دریافت کیا: عورت بیمار ہو جاتی ہے جس کی وجہ سے وہ روزہ رکھنے کے قابل نہیں رہتی تو اُنہو ں نے جواب دیا: اگر وہ چاہے تو اپنے گھر واپس چلی جائے جب تک تندرست نہیں ہو جاتی۔ میں نے دریافت کیا: کیا اُس کی بیماری کے دوران اُس کا شوہر اُس کے ساتھ صحبت کر سکتا ہے ؟ اُنہوں نے جواب دیا: جی نہیں البتہ یہ ہو گا کہ وہ عورت اپنے اعتکاف کو ختم کر دے گی ۔ میں نے دریافت کیا: بوسہ بھی نہیں لے سکتا اور کچھ بھی نہیں کر سکتا ؟ اُنہوں نے جواب دیا: جی نہیں!

لَا۔ ← «لَهَا اللَّهُ إِذًا إِلَّا أَنْ تَقْطَعَ جِوَارَهَا»، قُلْتُ: وَلَا قُبْلَةً، وَلَا شَيْئًا؟ ← «تَرْجِعُ إِلَى بَيْتِهَا إِنْ شَاءَتْ حَتَّى تَصِحَّ»، قُلْتُ: أَفَيَمَسُّهَا زَوْجُهَا فِي وَجَعِهَا؟ ← قُلْتُ لِعَطَاءٍ: فَاشْتَكَتْ شَكْوَى يَمْنَعُهَا الصِّيَامَ ← ابْنُ جُرَيْجٍ، ← عَبْدُ الرَّزَّاقِ،