Musannaf Abdul Razzaq

عَبْدُ الرَّزَّاقِ عَنْ مَعْمَرٍ، عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ، عَنِ الْحَارِثِ، أَنَّ عَلِيًّا قَالَ: «لَا يَفْتَحُ عَلَى الْإِمَامِ قَوْمٌ وَهُوَ يَقْرَأُ فَإِنَّهُ كَلَامٌ»

حضر علی فرماتے ہیں: جب امام تلاوت کر رہا ہو تو لوگ اُسے لقمہ نہیں دیں گے کیونکہ یہ کلام کرنے کے مترادف ہے ۔

«لَا يَفْتَحُ عَلَى الْإِمَامِ قَوْمٌ وَهُوَ يَقْرَأُ فَإِنَّهُ كَلَامٌ» ← الْحَارِثِ، أَنَّ عَلِيًّا ← أَبِي إِسْحَاقَ ← مَعْمَرٌ، ← عَبْدُ الرَّزَّاقِ،

عَبْدُ الرَّزَّاقِ عَنْ إِسْرَائِيلَ، عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ، عَنِ الْحَارِثِ، عَنْ عَلِيٍّ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ: «لَا تَفْتَحَنَّ عَلَى إِمَامٍ وَأَنْتَ فِي الصَّلَاةِ»

2822 - حضرت علی نبی اکرمﷺ کا یہ فرمان نقل کرتے ہیں: جب تم نماز اد ا کر رہے ہو تو امام کو لقمہ ہر گز نہ دو ۔

«لَا تَفْتَحَنَّ عَلَى إِمَامٍ وَأَنْتَ فِي الصَّلَاةِ» ← النَّبِيِّ ← عَلِيٍّ، ← الْحَارِثِ ← أَبِي إِسْحَاقَ ← اِسْرَائِیْلُ ← عَبْدُ الرَّزَّاقِ،

عَبْدُ الرَّزَّاقِ عَنْ إِسْرَائِيلَ، عَنْ مَنْصُورٍ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ، عَنْ عَلْقَمَةَ، عَنِ ابْنِ مَسْعُودٍ قَالَ: «إِذَا تَعَايَا الْإِمَامُ فَلَا تَرْدُدْ عَلَيْهِ فَإِنَّهُ كَلَامٌ»

2823 - حضرت عبداللہ بن مسعود فرماتے ہیں: جب امام بھول جائے تو تم اُسے جواب نہ دو کیونکہ یہ کلام ہے ۔

«إِذَا تَعَايَا الْإِمَامُ فَلَا تَرْدُدْ عَلَيْهِ فَإِنَّهُ كَلَامٌ» ← ابْنِ مَسْعُودٍ، ← عَلْقَمَةَ ← إِبْرَاهِيمَ، ← مَنْصُورٌ، ← اِسْرَائِیْلُ ← عَبْدُ الرَّزَّاقِ،

عَبْدُ الرَّزَّاقِ عَنِ الثَّوْرِيِّ، عَنِ الْأَعْمَشِ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ قَالَ: «كَانُوا يَكْرَهُونَ أَنْ يَفْتَحُوا عَلَى الْإِمَامِ» قَالَ: وَقَالَ الْمُغِيرَةُ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ: «إِذَا تَرَدَّدْتَ فِي الْآيَةِ فَجَاوِزْهَا إِلَى غَيْرِهَا»

2824 - ابراہیم نخعی فرماتے ہیں: لوگ اس بات کو مکروہ سمجھتے تھے کہ امام کو لقمہ دیں۔ ابراہیم نخعی یہ فر ماتے ہیں: جب تمہیں کسی آیت کے بارے میں تردد ہو جائے تو تم اُسے چھوڑ کر دوسری آیت کی چرف چلے جاؤ۔

إِبْرَاهِيمَ: «إِذَا تَرَدَّدْتَ فِي الْآيَةِ فَجَاوِزْهَا إِلَى غَيْرِهَا» ← وَقَالَ الْمُغِيرَةُ، ← «كَانُوا يَكْرَهُونَ أَنْ يَفْتَحُوا عَلَى الْإِمَامِ» ← إِبْرَاهِيمَ، ← الْاَعْمَشِ ← الثَّوْرِيُّ ← عَبْدُ الرَّزَّاقِ،

عَبْدُ الرَّزَّاقِ عَنْ إِسْرَائِيلَ، عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ، عَنْ عَبِيدَةَ بْنِ رَبِيعَةَ قَالَ: «أَتَيْتُ الْمَسْجِدَ فَإِذَا رَجُلٌ يُصَلِّي خَلْفَ الْمَقَامِ طَيِّبُ الرِّيحِ، حَسَنُ الثِّيَابِ، وَهُوَ يَقْتَرِئُ، وَرَجُلٌ إِلَى جَنْبِهِ يَفْتَحُ عَلَيْهِ» فَقُلْتُ: «مَنْ هَذَا؟» فَقَالُوا: عُثْمَانُ

2825 - عبداللہ بن ربیعہ بیا ن کرتے ہیں: میں مسجد میں آیا وہاں مقام ابراہیم کے پا س ایک شخص نماز ادا کر رہا تھا جس کی خوشبو بہت عمدہ تھی کپٹرے بھی بہت عمدہ تھے وہ تلاوت کرتے ہوئے اٹک رہا تھا تو اُس کے پہلو میں موجود شخص اُسے لقمہ دے رہا تھا ۔ میں نے دریافت کیا: یہ کون صاحب ہیں؟ تو لوگوں نے جواب دیا: یہ حضرت عثمان غنی ہیں۔

عَبِيْدَةَ بْنِ رَبِيعَةَ ← أَبِي إِسْحَاقَ ← اِسْرَائِیْلُ ← عَبْدُ الرَّزَّاقِ،

عَبْدُ الرَّزَّاقِ عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ قَالَ: أَخْبَرَنِي نَافِعٌ قَالَ: «كُنْتُ أُلَقِّنُ ابْنَ عُمَرَ فِي الصَّلَاةِ فَلَا يَقُولُ شَيْئًا»

2826 - نافع بیان کرتےہیں: میں حضرت عبداللہ بن عمر کو نماز کے دوران لقمہ دیتا تھا تو وہ کچھ نہیں کہتے تھے ۔

شَيْئًا ← «كُنْتُ أُلَقِّنُ ابْنَ عُمَرَ فِي الصَّلَاةِ فَلَا ← نَافِعٍ ← ابْنُ جُرَيْجٍ، ← عَبْدُ الرَّزَّاقِ،

عَبْدُ الرَّزَّاقِ عَنْ مَعْمَرٍ، عَنْ أَيُّوبَ، عَنْ نَافِعٍ، " أَنَّ ابْنَ عُمَرَ، صَلَّى الْمَغْرِبَ فَلَمَّا قَرَأَ: {غَيْرِ الْمَغْضُوبِ عَلَيْهِمْ وَلَا الضَّالِّينَ} [الفاتحة: 7] جَعَلَ يَقْرَأُ: {بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ} [الفاتحة: 1] مِرَارًا وَرَدَّدَهَا " فَقُلْتُ: «إِذَا زُلْزِلَتِ فَقَرَأَهَا، فَلَمَّا فَرَغَ لَمْ يَعِبْ ذَلِكَ عَلَيَّ»

2827 - نافع بیان کرتے ہیں: حضرت عبداللہ بن عمر مغرب کی نماز ادا کر رہے تھے جب اُنہوں نے غیر المغضرب علیھم ولا الضالین پڑھ لیا تو بار بار بسم اللہ الرحمٰن الرحیم پڑھنے لگے اور اُسے دہرانے لگے تو میں نے کہا:اذازلزلت! تو اُنہوں نے اس سورت کو پڑھا جب وہ نماز پڑھ کر فارغ ہوئے تو اُنہوں نے اس حوالے سے مجھ پر کوئی اعترض نہیں کیا ۔

أَيُّوبَ، ← مَعْمَرٌ، ← عَبْدُ الرَّزَّاقِ،

عَبْدُ الرَّزَّاقِ عَنْ مَعْمَرٍ، عَنِ الزُّهْرِيِّ قَالَ: «كَانَ مَرْوَانُ بْنُ الْحَكَمِ يُرَدُّ عَلَيْهِ فِي ذَلِكَ الزَّمَانِ، وَقَدْ وَكَّلَ بِذَلِكَ رِجَالًا إِذَا أَخْطَأَ لَقَّنُوهُ، وَأَصْحَابُ مُحَمَّدٍ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَوْمَئِذٍ بِالْمَدِينَةِ» قَالَ مَعْمَرٌ: وَسَمِعْتُ قَتَادَةَ يَقُولُ: «لَا تُلَقِّنْهُ حَتَّى يَسْكُتَ، فَإِذَا سَكَتَ فَلَقِّنْهُ»

2828 – زہری بیان کرتے ہیں: مروان بن حکم کو اکثر مشابہہ لگ جاتا تھا تو اُس نے اس بارے میں کچھ لوگ مقرر کیے ہوئے تھے کہ جب وہ غلطی کرے تو لوگ اُسے تلقین کریں۔ اُس وقت نبی اکرمﷺ کے آصحابہ مدینہ منورہ میں موجود تھے ۔ معمر بیان کرتے ہیں: میں نے قتادہ کو یہ کہتے ہوئے سنا ہے: جب تک امام خاموش نہیں ہوتا اُس وقت تک تم اُسے لقمہ نہ دو اگر وہ خاموش ہو جائے تو پھر تم اُسے لقمہ دو ۔

الزُّهْرِيِّ، ← مَعْمَرٌ، ← عَبْدُ الرَّزَّاقِ،

عَبْدُ الرَّزَّاقِ عَنْ مَعْمَرٍ قَالَ: أَخْبَرَنِي مَنْ، سَمِعَ الْحَسَنَ يَقُولُ: «لَقِّنْ أَخَاكَ»

2829 - حسن بصری فرماتے ہیں: تم اپنے بھائی کو لقمہ دے دو ۔

«لَقِّنْ أَخَاكَ» ← الْحَسَنِ، ← مَنْ ← مَعْمَرٌ، ← عَبْدُ الرَّزَّاقِ،

عَبْدُ الرَّزَّاقِ عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ قَالَ: سَأَلْتُ عَطَاءً: هَلْ بِتَلْقِينَةِ الْإِمَامِ بَأْسٌ؟ قَالَ: «لَا، وَهَلْ هُوَ إِلَّا قُرْآنٌ»

2830 - ابن جریح بیان کرتے ہیں: میں نے عطا ء سے سوال کیا : کیا امام کو لقمہ دینے میں کوئی حرج ہے ؟ اُنہوں نے جواب دیا: جی نہیں! وہ قرآن ہی ہے ۔

«لَا، وَهَلْ هُوَ إِلَّا قُرْآنٌ» ← سَأَلْتُ عَطَاءً: هَلْ بِتَلْقِينَةِ الْإِمَامِ بَأْسٌ؟ ← ابْنُ جُرَيْجٍ، ← عَبْدُ الرَّزَّاقِ،

عَبْدُ الرَّزَّاقِ عَنِ الثَّوْرِيِّ، عَنْ عَبْدِ الْأَعْلَى، عَنْ أَبِي عَبْدِ الرَّحْمَنِ السُّلَمِيِّ قَالَ: «إِذَا اسْتَطْعَمَكُمْ فَأَطْعِمُوهُ» يَقُولُ: «إِذَا تَعَايَا فَرُدُّوا عَلَيْهِ»

2831 چ- ابو عبدالرحمٰن سلمی بیان کرتے ہیں: جب تم سے کھانہ مانگا جائے تو تم کھانا کھلاؤ ۔ وہ یہ فرماتے ہیں: جب امام اٹک جائے تو تم اسے جواب دو ۔

«إِذَا تَعَايَا فَرُدُّوا عَلَيْهِ» ← «إِذَا اسْتَطْعَمَكُمْ فَأَطْعِمُوهُ» ← أَبِي عَبْدِ الرَّحْمَنِ السُّلَمِيِّ ← عَبْدُ الْأَعْلَى ← الثَّوْرِيُّ ← عَبْدُ الرَّزَّاقِ،