Musannaf Abdul Razzaq

عَبْدُ الرَّزَّاقِ عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ قَالَ: أَخْبَرَنِي عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ سَابِطٍ: «أَنَّ وَجْهَ الصَّلَاةِ أَنْ يُكَبِّرَ الرَّجُلُ بِيَدَيْهِ، وَوَجْهِهِ، وَفِيهِ، وَيَرْفَعَ رَأْسَهُ شَيْئًا حِينَ يَبْتَدِيءُ، وَحِينَ يَرْكَعُ، وَحِينَ يَرْفَعُ رَأْسَهُ»

ابن جریح بیان کرتے ہیں: عبدالر حمٰن ثابط نے مجھے یہ بات بتائی ہے نماز کا طریقہ یہ ہے آدمی اپنے دونوں ہاتھووں اور چہرے کے ذریعے تکبیر کہے اس میں یہ چیز بھی شامل ہے آدمی اپنا سر کچھ اُٹھا کر رکھے آدمی اُس وقت تکبیر کہے گا جب نماز کا آغاز کرے گا آُس وقت کہے گا جب رکوع میں جائے اُس وقت کہے گا جب اُنے سر کو اُٹھائے گا ۔

ابْنُ جُرَيْجٍ، ← عَبْدُ الرَّزَّاقِ،

عَبْدُ الرَّزَّاقِ عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ قَالَ: قُلْتُ لِنَافِعٍ: هَلْ كُنْتَ تَرَى عَبْدَ اللَّهِ بْنَ عُمَرَ إِذَا كَبَّرَ فِي الصَّلَاةِ يَرْفَعُ رَأْسَهُ وَوَجْهَهُ قِبَلَ السَّمَاءِ؟ قَالَ: «نَعَمْ، قَلِيلًا»

2516 – ابن جریح بیا ن کرتے ہیں: میں نے نافع سے دریافت کیا : کیا آپ نے حضرت عبداللہ بن عمر کو دیکھا ہے جب اُنہوں نے نماز میں تکبیر کہی تو اپنا سر اور چہرہ آسمان کی طرف اُٹھایا ؟ اُنہوں نے جواب دیا : جی ہاں! لیکن تھوڑا سا ۔

ابْنُ جُرَيْجٍ، ← عَبْدُ الرَّزَّاقِ،

أَخْبَرَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ قَالَ: أَخْبَرَنَا مَعْمَرٌ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، عَنْ سَالِمٍ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ قَالَ: «كَانَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَرْفَعُ يَدَيْهِ حِينَ يُكَبِّرُ حَتَّى يَكُونَا حِذْوَ مِنْكَبَيْهِ، أَوْ قَرِيبًا مِنْ ذَلِكَ، وَإِذَا رَفَعَ رَأْسَهُ مِنَ الرَّكْعَةِ رَفَعَهُمَا وَلَا يَفْعَلُ ذَلِكَ فِي السُّجُودِ»

حضرت عبداللہ بن عمر بیا ن کرتے ہیں: نبی اکرمﷺ تکبیر کہتے ہوئے رفع یدین کرتے تھے یہاں تک کہ اُنہیں دونوں کندھوں تک یا اُن کے قریب تک بلند کرتے تھے جب آپ رکوع کے بعد اپنا سر اُٹھاتے تھے تو بھی رفع یدین کرتے تھے سجدوں کے درمیا ن آپ ایسا نہیں کرتے تھے ۔

ابْنِ عُمَرَ ← سَالِمٍ ← الزُّهْرِيِّ، ← مَعْمَرٌ، ← عَبْدُ الرَّزَّاقِ،

عَبْدُ الرَّزَّاقِ عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ قَالَ: حَدَّثَنِي ابْنُ شِهَابٍ، عَنْ سَالِمِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ، أَنَّ ابْنَ عُمَرَ، كَانَ يَقُولُ: «كَانَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِذَا قَامَ إِلَى الصَّلَاةِ رَفَعَ يَدَيْهِ حَتَّى تَكُونَا حِذْوَ مِنْكَبَيْهِ، ثُمَّ يُكَبِّرُ، وَإِذَا أَرَادَ أَنْ يَرْكَعَ فَعَلَ مِثْلَ ذَلِكَ، وَإِذَا رَفَعَ مِنَ الرُّكُوعِ فَعَلَ مِثْلَ ذَلِكَ، وَلَا يَفْعَلُهُ حِينَ يَرْفَعُ رَأْسَهُ مِنَ السُّجُودِ»

سالم بن عبداللہ بیان کرتے ہیں: حضرت عبداللہ بن عمر فرماتے ہیں: نبی اکرمﷺ جب نماز کے لیے کھڑے ہوتے تھے تو دونوں ہاتھ بلند کرتے تھے یہاں تک کہ وہ اپنے کندھوں کے برابر آجاتے تھے پھر آپ تکبیر کہتے تھے جب آپ رکوع میں جانے کا ارادہ کرتے تھے تو بھی ایسا ہی کرتے تھے جب آپ رکوع میں سر اُٹھاتے تھے تو بھی ایسا ہی کرتے تھے لیکن جب آپ سجدہ میں سر اُٹھاتے تھے تو ایسا نہیں کرتے تھے ۔

سَالِمِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ، أَنَّ ابْنَ عُمَرَ، كَانَ ← ابْنِ شِهَابٍ، ← ابْنُ جُرَيْجٍ، ← عَبْدُ الرَّزَّاقِ،

عَبْدُ الرَّزَّاقِ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُمَرَ، عَنِ ابْنِ شِهَابٍ، عَنْ سَالِمٍ قَالَ: كَانَ ابْنُ عُمَرَ «إِذَا قَامَ إِلَى الصَّلَاةِ رَفَعَ يَدَيْهِ حَتَّى يَكُونَا حِذْوَ مِنْكَبَيْهِ، وَإِذَا رَكَعَ رَفَعَهُمَا، فَإِذَا رَفَعَ رَأْسَهُ مِنَ الرَّكْعَةِ رَفَعَهُمَا، وَإِذَا قَامَ مِنْ مَثْنَى رَفَعَهُمَا، وَلَا يَفْعَلُ ذَلِكَ فِي السُّجُودِ» قَالَ: ثُمَّ يُخْبِرُهُمْ «أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ كَانَ يَفْعَلُهُ» قَالَ عَبْدُ اللَّهِ: سَمِعْتُ نَافِعًا يُحَدِّثُ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ مِثْلَ هَذَا إِلَّا أَنَّهُ قَالَ: يَرْفَعُ يَدَيْهِ حَتَّى يَكُونَا حِذْوَ أُذُنَيْهِ

سالم بیان کرتے ہیں: حضرت عبداللہ بن عمر جب نماز کے لیے کھڑے ہوتے تھے تو دونوں ہاتھ بلند کرتے تھے یہاں تک کہ وہ اُن کے کندھے کے مقابل آجاتے تھے جب وہ رکوع میں جاتے تھے پھر ان دونوں کر بلند کرتے تھے جب رکوع سے سر اُٹھاتے تھے تو پھر ان دونوں کو بلند کرتے تھے جب دو رکعات کھڑے ہوتے تھے تو پھر ان دونوں کو بلند کرتے تھے وہ سجدوں کے درمیان ایسا نہیں کرتے تھے ۔ وہ یہ بتاتے تھے : نبی اکرمﷺ بھی ایسا ہی کرتے تھے ۔ یہی روایت ایک اور سند کے ہمراہ بھی منقول ہے تاہم اُس میں یہ الفاظ ہیں: وہ دونوں ہاتھ بلند کرتے تھے یہاں تک کہ وہ دونوں کانوں کے مقابل آجاتے تھے ۔

سَالِمٍ ← ابْنِ شِهَابٍ، ← عَبْدِ اللهِ بْنِ عُمَرَ ← عَبْدُ الرَّزَّاقِ،

عَبْدُ الرَّزَّاقِ عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ قَالَ: أَخْبَرَنِي نَافِعٌ: " أَنَّ ابْنَ عُمَرَ كَانَ يُكَبِّرُ بِيَدَيْهِ حِينَ يَسْتَفْتِحُ، وَحِينَ يَرْكَعُ، وَحِينَ يَقُولُ: سَمِعَ اللَّهُ لِمَنْ حَمِدَهُ، وَحِينَ يَرْفَعُ رَأْسَهُ مِنَ الرَّكْعَةِ، وَحِينَ يَسْتَوِي قَائِمًا مِنْ مَثْنَى " قَالَ: «وَلَمْ يَكُنْ يُكَبِّرُ بِيَدَيْهِ إِذَا رَفَعَ رَأْسَهُ مِنَ السَّجْدَتَيْنِ». قُلْتُ لِنَافِعٍ: أَكَانَ ابْنُ عُمَرَ يَجْعَلُ الْأُولَى مِنْهُنَّ أَرْفَعَهُنَّ؟ قَالَ: «لَا، سَوَاءً»، قُلْتُ: أَكَانَ يُخْلِفُ بِشَيْءٍ مِنْهُنَّ أُذُنَيْهِ؟ قَالَ: «لَا، وَلَا يَبْلُغُ وَجْهَهُ»، فَأَشَارَ لِي إِلَى الثَّدْيَيْنِ أَوْ أَسْفَلَ مِنْهُمَا

2520 - نافع بیان کرتے ہیں: حضرت عبداللہ بن عمر نماز کے آغاز میں تکبیر کہتے ہوئے دونوں ہاتھ بلند کرتے تھے اور جب رکوع میں جاتے تھے اُس وقت کرتے تھے جب سمع اللہ لمن حمدہ پڑھتے تھے اور اُس وقت کرتے تھے جب رکوع سے سر اُٹھاتے تھے اور اُس وقت کرتے تھے جب دو رکعات ادا کر کے کھڑے ہوتے تھے ۔ راوی بیان کرتے ہیں: وہ دو سجدوں کے بعد سر کو اُٹھاتے ہوئے دونوں ہاتھوں کے ذریعے تکبیر نہیں کہتے تھے ۔ میں نے نافع سے دریافت کیا : کیا حضرت عبداللہ بن عمر پہلی مرتبہ میں اُنہیں زیادہ اُٹھاتے تھے ؟ اُنہوں نے جواب دیا: جی نہیں ! برابر رکھتے تھے ۔ میں نے دریافت کیا : کیا وہ ان میں سے کسی مرتبہ میں کانوں تک بھی ہاتھ اُٹھاتے تھے ؟ اُنہوں نے جواب دیا: جی نہیں! وہ چہرے تک نہیں لے جاتے تھے پھر اُنہوں نے سینہ تک یا اس سے کچھ نیچے تک اشارہ کر کے دیکھایا ۔

نَافِعٌ: أَنَّ ابْنَ عُمَرَ كَانَ يُكَبِّرُ بِيَدَيْهِ حِينَ يَسْتَفْتِحُ، وَحِينَ يَرْكَعُ، وَحِينَ ← ابْنُ جُرَيْجٍ، ← عَبْدُ الرَّزَّاقِ،

عَبْدُ الرَّزَّاقِ عَنْ مَعْمَرٍ، عَنْ قَتَادَةَ: «أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ كَانَ يَرْفَعُ يَدَيْهِ إِذَا رَكَعَ، وَإِذَا رَفَعَ رَأْسَهُ مِنَ الرُّكُوعِ حَتَّى يَكُونَا حِذْوَ أُذُنَيْهِ»

2521 – قتادہ بیان کرتے ہیں: نبی اکرمﷺ جب رکوع میں جاتے تھے اور جب رکوع سے سر اُٹھاتے تھے تو دونوں ہاتھ بلند کرتے تھے یہاں تک کہ وہ آپ کے کانوں تک آجاتے تھے ۔

قَتَادَةَ ← مَعْمَرٌ، ← عَبْدُ الرَّزَّاقِ،

عَبْدُ الرَّزَّاقِ عَنِ الثَّوْرِيِّ، عَنْ عَاصِمِ بْنِ كُلَيْبٍ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ وَائِلِ بْنِ حُجْرٍ قَالَ: " رَمَقْتُ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَرَفَعَ يَدَيْهِ فِي الصَّلَاةِ حِينَ كَبَّرَ، ثُمَّ حِينَ كَبَّرَ رَفَعَ يَدَيْهِ، ثُمَّ إِذَا قَالَ: سَمِعَ اللَّهُ لِمَنْ حَمِدَهُ رَفَعَ " قَالَ: «ثُمَّ جَلَسَ فَافْتَرَشَ رِجْلَهُ الْيُسْرَى، ثُمَّ وَضَعَ يَدَهُ الْيُسْرَى عَلَى رُكْبَتِهِ الْيُسْرَى، وَذِرَاعَهُ الْيُمْنَى عَلَى فَخِذِهِ الْيُمْنَى، ثُمَّ أَشَارَ بِسَبَّابَتِهِ، وَوَضَعَ الْإِبْهَامَ عَلَى الْوُسْطَى حَلَّقَ بِهَا، وَقَبَضَ سَائِرَ أَصَابِعِهِ، ثُمَّ سَجَدَ فَكَانَتْ يَدَاهُ حِذْوَ أُذُنَيْهِ»

حضرت وائل بن حجر بیان کرتے ہیں: میں نے نبی اکرمﷺ کی نماز کا جائزہ لیا تو آپ نے نماز میں تکبیر کہتے ہوئے دونوں ہاتھ بلند کیے پھر جب آپ نے تکبیر کہی تو دونوں ہاتھ بلند کیے پھر آپ نے سمع اللہ لمن حمدہ پڑھا تو دونوں ہاتھ بلند کیے ٌھر جب آپ بیٹھ گئے تو آپ نے اپنی بائیں ٹانگ کو بچھا لیا اور اپنا بائیاں ہاتھ بائیں گھٹنے پر رکھ لیا آپ نے اپنے دائیں بازو کو اپنے دائیں زانو پر بچھا لیا اور اپنی شہادت کی اُنگلی کے ذریعے اشارہ کیا آپ نے اپنے انگوٹھے کو اپنی درمیانی اُنگلی میں رکھ کر اُس کے ذریعے حلقہ بنا لیا اور باقی تمام اُنگلیوں کر بند کر لیا پھر آپ سجدہ میں گئے تو آپ کے دونوں ہاتھ دونوں کانوں کے برابر تھے ۔

وَائِلِ بْنِ حُجْرٍ ← أَبِيهِ ← عَاصِمِ بْنِ کُلَیْبٍ، ← الثَّوْرِيُّ ← عَبْدُ الرَّزَّاقِ،

عَبْدُ الرَّزَّاقِ عَنْ هُشَيْمٍ قَالَ: أَخْبَرَنِي أَبُو حَمْزَةَ، مَوْلَى بَنِي أَسَدٍ قَالَ: «رَأَيْتُ ابْنَ عَبَّاسٍ إِذَا افْتَتَحَ الصَّلَاةَ يَرْفَعُ يَدَيْهِ، وَإِذَا رَكَعَ، وَإِذَا رَفَعَ رَأْسَهُ مِنَ الرُّكُوعِ»

ابو حمزہ جو بنو اسد کے غلام ہیں وہ بیان کرتے ہیں: میں نے حضرت عبداللہ بن عباس کو دیکھا کہ اُنہوں نے نماز کے آغاز میںرفع یدین کیا جب رجوع میں گئے اُس قت کیا اور جب رکوع سے سر اُٹھایا اُس وقت کیا ۔

أَبُو حَمْزَةَ، مَوْلَى بَنِي أَسَدٍ ← هُشَيْمٌ ← عَبْدُ الرَّزَّاقِ،

عَبْدُ الرَّزَّاقِ عَنْ دَاوُدَ بْنِ إِبْرَاهِيمَ قَالَ: «رَأَيْتُ وَهْبَ بْنَ مُنَبِّهٍ إِذَا كَبَّرَ فِي الصَّلَاةِ رَفَعَ يَدَيْهِ حَتَّى تَكُونَا حِذْوَ أُذُنَيْهِ، وَإِذَا رَكَعَ، وَإِذَا رَفَعَ رَأْسَهُ مِنَ الرُّكُوعِ»

داود بن ابراہیم بیان کرتے ہیں: میں نے وہب بن منبا کو دیکھا کہ جب اُنہوں نے نماز کے آغاز میں تکبیر کہی تو دونوں ہاتھ بلند کیے یہاں تک کہ وہ کانوں کے برابر تک ہو گئے پھر جب وہ رکوع میں گئے ار جب رکوع سے سر اُٹھایا اُس وققت بھی اُنہوں نے رفع یدین کیا ۔

دَاوُدَ بْنِ إِبْرَاهِيمَ ← عَبْدُ الرَّزَّاقِ،

عَبْدُ الرَّزَّاقِ عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ قَالَ: أَخْبَرَنِي حَسَنُ بْنُ مُسْلِمٍ قَالَ: سَمِعْتُ طَاوُسًا، وَهُوَ يُسْأَلُ عَنْ رَفْعِ الْيَدَيْنِ فِي الصَّلَاةِ، فَقَالَ: «رَأَيْتُ عَبْدَ اللَّهِ، وَعَبْدَ اللَّهِ، وَعَبْدَ اللَّهِ يَرْفَعُونَ أَيْدِيَهُمْ فِي الصَّلَاةِ» لِعَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُمَرَ، وَعَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَبَّاسٍ، وَعَبْدِ اللَّهِ بْنِ الزُّبَيْرِ

حسن بن مسلم بیان کرتے ہیں: میں نے طاؤس کو سنا اُن سے نماز میں رفع یدین کرنے کے بارے میں دریافت کیا تو اُنہوں نے بتایا : میں نے حضرت عبداللہ کو حضرت عبداللہ کو اور حضرت عبداللہ کو دیکھا ہے یہ حضرات نما ز میں رفع یدین کیا کرتے تھے ۔ تو اُنہوں نے حضرت عبداللہ بن عمر حضرت عبداللن بن عباس اور حضرت عبداللہ بن زبیر ے بارے میں یہ بات کہی تھی۔

رفع اليدين في الصلاة، ← طَاوُسًا، وَهُوَ يُسْأَلُ ← حَسَنُ بْنُ مُسْلِمٍ ← ابْنُ جُرَيْجٍ، ← عَبْدُ الرَّزَّاقِ،

عَبْدُ الرَّزَّاقِ عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ قَالَ: أَخْبَرَنِي حَسَنُ بْنُ مُسْلِمٍ، عَنْ طَاوُسٍ، أَنَّهُ قَالَ: «التَّكْبِيرَةُ الْأُولَى الَّتِي لِلِاسْتِفْتَاحِ بِالْيَدَيْنِ، أَرْفَعُ مِمَّا سِوَاهُمَا مِنَ التَّكْبِيرِ» قَالَ: حَتَّى يَخْلِفَ بِهَا الرَّأْسَ، قَالَ ابْنُ جُرَيْجٍ: رَأَيْتُ أَنَا ابْنَ طَاوُسٍ يَخْلِفُ بِيَدَيْهِ رَأْسَهُ

حسن بن مسلم طاؤس کا یہ قول نقل کرتے ہیں: نماز کے آغاز میں تکبیر کہتے ہوئے رفع یدین کیا جائے گا اور اس موقع پر دیگر تکبیرات کے مقابلے میں زیادہ ہاتھ اُٹھائے جائیں گے ۔ اُنہوں نے کہا: یہاں تک کہ آدمی اُنہیں سر کے برابر تک لے آئے گا ۔ ابن جیرح بیان کرتے ہیں: میں نے طاؤس کے صاحبزادے کو دیکھا کہ وہ اپنے ہاتھ سر کے برابر تک لے آتے تھے ۔

ابْنَ طَاوُسٍ يَخْلِفُ بِيَدَيْهِ رَأْسَهُ ← ابْنُ جُرَيْجٍ: رَأَيْتُ ← حَتَّى يَخْلِفَ بِهَا الرَّأْسَ، ← «التَّكْبِيرَةُ الْأُولَى الَّتِي لِلِاسْتِفْتَاحِ بِالْيَدَيْنِ، أَرْفَعُ مِمَّا سِوَاهُمَا مِنَ التَّكْبِيرِ» ← طَاوُسٍ: أَنَّهُ ← حَسَنُ بْنُ مُسْلِمٍ ← ابْنُ جُرَيْجٍ، ← عَبْدُ الرَّزَّاقِ،