Musannaf Abdul Razzaq

عَبْدُ الرَّزَّاقِ قَالَ: أَخْبَرَنَا مَعْمَرٌ، عَنْ أَبِي غَالِبٍ قَالَ: سَأَلْتُ أَبَا أُمَامَةَ عَنِ النَّافِلَةِ، فَقَالَ: «كَانَتْ لِلنَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ نَافِلَةٌ وَلَكُمْ فَضِيلَةٌ»

ابو غالب بیان کرتے ہیں: میں نے حضرت ابو امامہ سے نفل نماز کے بارے میں دریافت کیا تو اُنہوں نے بتایا : نبی اکرمﷺ نفل نماز ادا کرتے تھے اور تمہیں فضیلت حاصل ہو گی ۔

النَّافِلَةِ فَقَالَ كَانَتْ لِلنَّبِيِّ نَافِلَةً وَلَكُمْ فَضِيلَةً ← سَأَلْتُ أَبَا أُمَامَةَ ← أَبِي غَالِبٍ ← مَعْمَرٌ، ← عَبْدُ الرَّزَّاقِ،

عَبْدُ الرَّزَّاقِ عَنْ مَعْمَرٍ، عَمَّنْ سَمِعَ الْحَسَنَ يَقُولُ: قَالَ: رَجُلٌ لِلنَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: يَا رَسُولَ اللَّهِ , أَيُّ الْمُؤْمِنِينَ أَفْضَلُ إِيمَانًا؟ قَالَ: «أَحْسَنُهُمْ أَخْلَاقًا» قَالَ: فَأَيُّ الْإِيمَانِ أَفْضَلُ؟ قَالَ: «الصَّبْرُ وَالسَّمَاحَةُ» قَالَ: فَأَيُّ الْهِجْرَةِ أَفْضَلُ؟ قَالَ: «مَنْ هَجَرَ مَا نَهَاهُ اللَّهُ عَنْهُ» قَالَ: فَأَيُّ الْجِهَادِ أَفْضَلُ؟ قَالَ: «مَنْ عُقِرَ جَوَادُهُ وَأُهْرِيقَ دَمُهُ» قَالَ: فَأَيُّ الصَّدَقَةِ أَفْضَلُ؟ قَالَ: «جَهْدُ الْمُقِلِّ» قَالَ: فَأَيُّ الصَّلَوَاتِ أَفْضَلُ؟ قَالَ: «طُولُ الْقُنُوتِ» ذَكَرَهُ مَعْمَرٌ عَنْ عَمْرٍو

4843 - حسن بصری بیان کرتے ہیں: ایک شخص نے نبی اکرمﷺ کی خدمت میں عرض کی : یا رسول اللہ! کون سے مؤمن ایمان کے اعتبار سے زیادہ فضیلت رکھتے ہیں؟ نبی اکرمﷺ نے فرمایا: جن کے اخلاق زیادہ اچھے ہوں ۔ اُس نے عرض کی : کون سا ایمان زیادہ فضیلت رکھتا ہے ؟ نبی اکرمﷺ نے فرمایا: صبر اور نرمی ۔ اُس نے دریافت کیا: کون سی ہجرت سے زیادہ فضیلت رکھتی ہے ؟ نبی اکرمﷺ نے فرمایا: جو شخص اُس چیز سے لا تعلق ہو جائے جس سے اللہ تعالیٰ نے منع کیا ہے ۔ اُس نے دریافت کیا: کون سا جہاد زیادہ فضیلت رکھتا ہے ؟ نبی اکرمﷺ نے فرمایا: جس میں گھوڑے کے پاؤں کاٹ دئیے جائیں اور خون بہا دیا جائے۔ اُس نے دریافت کیا: کون سا صدقہ زیادہ فضیلت رکھتا ہے ؟ نبی اکرمﷺ نے فرمایا: آدمی کا مشقت کر کے تھوڑی چیز کو خرچ کرنا ۔ اُس نے دریافت کیا: کون سی نماز زیادہ فضیلت رکھتی ہے ؟ نبی اکرمﷺ نے فرمایا: جس قیام طویل ہو ۔ معمر نے یہ روایت عمرو کے حوالے سے نقل کی ہے ۔

رَجُلٌ لِلنَّبِيِّ ← الْحَسَنِ، ← معمر عمن ← عَبْدُ الرَّزَّاقِ،

عَبْدُ الرَّزَّاقِ عَنِ ابْنِ عُيَيْنَةَ، عَنْ عَمْرِو بْنِ دِينَارٍ قَالَ: سَمِعْتُ عُبَيْدَ بْنَ عُمَيْرٍ يُحَدِّثُ قَالَ: قِيلَ: أَيُّ الْجِهَادِ أَفْضَلُ؟ قَالَ: «مَنْ عُقِرَ جَوَادُهُ وَأُهْرِيقَ دَمُهُ» قِيلَ: فَأَيُّ الصَّلَوَاتِ أَفْضَلُ؟ قَالَ: «طُولُ الْقُنُوتِ» قِيلَ: فَأَيُّ الصَّدَقَةِ أَفْضَلُ؟ قَالَ: «جَهْدُ الْمُقِلِّ» قِيلَ: فَأَيُّ الْهِجْرَةِ أَفْضَلُ؟ قَالَ: «مَنْ هَجَرَ مَا نَهَاهُ اللَّهُ عَنْهُ وَرَسُولُهُ» قِيلَ: فَأَيُّ النَّاسِ أَحْكَمُ؟ قَالَ: «الَّذِي يَحْكُمُ لِلنَّاسِ كَمَا يَحْكُمُ لِنَفْسِهِ» قِيلَ: فَأَيُّ النَّاسِ أَعْلَمُ؟ قَالَ: «الَّذِي يَجْمَعُ عِلْمَ النَّاسِ إِلَى عِلْمِهِ» قَالَ: لَا أَعْلَمُ عُبَيْدًا إِلَّا رَفَعَهُ إِلَى النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ

4844 - عمرو بن دینار بیان کرتے ہیں: میں نے عبید بن عمیر کو یہ حدیث بیان کرتے ہوئے سنا ہے : دریافت کیا گیا : کون سا جہاد زیادہ فضیلت رکھتا ہے ؟ اُنہوں نے فرمایا: جس میں گھوڑے کے پاؤں کاٹ دئیے جائیں اور خون بہا دیا جائے ۔ دریافت کیا گیا: کون سی نماز زیادہ فضیلت رکھتی ہے ؟ اُنہوں نے جواب دیا: جس میں قیام طویل ہو ۔ دریافت کیا گیا : کو ن سا صدقہ زیادہ فضیلت رکھتا ہے ؟ اُنہوں نے جواب دیا: تنگدست شخص کا صدقہ کرنا ۔ دریافت کیا گیا : کون سی ہجرت زیادہ فضیلت رکھتی ہے ؟ اُنہو ں نے فرمایا: جو شخص اُس چیز سے لا تعلق ہو جائے جس سے اللہ تعالیٰ اور اُس کے رسول نے اُسے منع کیا ہے ۔ دریافت کیا گیا : کون سا شخص زیادہ اشھا فیصلہ کرنے والا ہے ؟ اُنہوں نے فرمایا: جو لوگوں کے لیے اُسی چیز کا فیصلہ دے جو وہ اپنے لیے فیصلہ دیتا ہے ۔ دریافت کیا گیا : کون سا شخص زیادہ علم رکھتا ہے ؟ اُنہوں نے جواب دیا: جو لوگوں کے علم کو اپنے علم کے ساتھ جمع کر لے ۔ راوی بیان کرتے ہیں: میرے علم کے مطابق عبید نے یہ روایت مرفوع حدیث کے طور پر نقل کی ہے۔

لَا أَعْلَمُ عُبَيْدًا إِلَّا رَفَعَهُ إِلَى النَّبِيِّ ← «الَّذِي يَجْمَعُ عِلْمَ النَّاسِ إِلَى عِلْمِهِ» ← «الَّذِي يَحْكُمُ لِلنَّاسِ كَمَا يَحْكُمُ لِنَفْسِهِ» قِيلَ: فَأَيُّ النَّاسِ أَعْلَمُ؟ ← «مَنْ هَجَرَ مَا نَهَاهُ اللَّهُ عَنْهُ وَرَسُولُهُ» قِيلَ: فَأَيُّ النَّاسِ أَحْكَمُ؟ ← «جَهْدُ الْمُقِلِّ» قِيلَ: فَأَيُّ الْهِجْرَةِ أَفْضَلُ؟ ← «طُولُ الْقُنُوتِ» قِيلَ: فَأَيُّ الصَّدَقَةِ أَفْضَلُ؟ ← «مَنْ عُقِرَ جَوَادُهُ وَأُهْرِيقَ دَمُهُ» قِيلَ: فَأَيُّ الصَّلَوَاتِ أَفْضَلُ؟ ← قِيلَ: أَيُّ الْجِهَادِ أَفْضَلُ؟ ← عُبَيْدِ بْنِ عُمَيْرٍ، ← عَمْرُو بْنُ دِينَارٍ ← ابْنُ عُيَيْنَةَ، ← عَبْدُ الرَّزَّاقِ،

عَبْدُ الرَّزَّاقِ عَنِ الثَّوْرِيِّ، عَنِ الْأَعْمَشِ، عَنْ أَبِي سَعِيدٍ، عَنْ جَابِرِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ قَالَ: سُئِلَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: أَيُّ الصَّلَاةِ أَفْضَلُ؟ قَالَ: «طُولُ الْقُنُوتِ»

4845 - حضرت جابر بن عبداللہ بیان کرتے ہیں: نبی اکرمﷺ سے سوال کیا گیا : کون سی نماز زیادہ فضیلت رکھتی ہے ؟ آپ نے جواب دیا: جس میں قیام طویل ہو ۔

"طُولُ الْقُنُوتِ". ← سُئِلَ رَسُولُ اللَّهِ أَيُّ الصَّلَاةِ أَفْضَلُ؟ ← جَابِرِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ: ← اَبِیْ سَعِیْدٍ ← الْاَعْمَشِ ← الثَّوْرِيُّ ← عَبْدُ الرَّزَّاقِ،

عَبْدُ الرَّزَّاقِ عَنِ الْأَوْزَاعِيِّ، عَنِ الْوَلِيدِ بْنِ هِشَامٍ، عَنْ رَجُلٍ قَالَ: قُلْتُ لِثَوْبَانَ: حَدِّثْنِي بِحَدِيثٍ لَعَلَّ اللَّهَ أَنْ يَنْفَعَنِي بِهِ قَالَ: قُلْتُ لَهُ ذَلِكَ ثَلَاثَ مَرَّاتٍ، فَقَالَ: سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ: «مَا مِنْ عَبْدٍ يَسْجُدُ لِلَّهُ سَجْدَةً إِلَّا رَفَعَهُ اللَّهُ بِهَا دَرَجَةً وَحَطَّ عَنْهُ بِهَا خَطِيئَةً»

4846 - ولید بن ہشام نے ایک شخص کا یہ بیان نقل کیا ہے : یں نے حضرت ثوہان سے دریافت کیا: آپ مجھے کوئی حدیث بیان کیجئے تاکہ اللہ تعالی اُس کے ذریعہ مجھے نفع عطا کرے ۔ راوی کہتے ہیں: میں نے تین مرتبہ اُ ن سے یہ درخواست کی تو اُنہوں نے فرمایا: میں نے نبی اکرمﷺ کو یہ ارشاد فرماتے ہوئے سنا ہے : جو بھی بندہ اللہ تعالیٰ کے لیے ایک مرتبہ سجدہ کرتا ہے تو اللہ تعالیٰ اُس کی وجہ سے اُس کے ایک درجہ کو بلند کرتا ہے اور اس کی وجہ سے اُس کی ایک خطا کو مٹا دیتا ہے ۔

رَسُولِ اللَّهِ ← قُلْتُ لَهُ ذَلِكَ ثَلَاثَ مَرَّاتٍ، ← بِحَدِيثٍ لَعَلَّ اللَّهَ أَنْ يَنْفَعَنِي بِهِ ← قلت لثوبان ← رَجُلٌ: ← الْوَلِيدِ بْنِ هِشَامٍ ← الْاَوْزَاعِیُّ ← عَبْدُ الرَّزَّاقِ،

عَبْدُ الرَّزَّاقِ عَنِ الْأَوْزَاعِيِّ، عَنْ هَارُونَ، عَنِ الْأَحْنَفِ بْنِ قَيْسٍ، عَنْ أَبِي ذَرٍّ قَالَ: أَخْبَرَنِي حِبِّي أَبُو الْقَاسِمِ، ثُمَّ بَكَا، قَالَهَا ثَلَاثًا وَهُوَ يَبْكِي، ثُمَّ قَالَ الثَّالِثَةَ: أَخْبَرَنِي حِبِّي أَبُو الْقَاسِمِ: «مَا مِنْ عَبْدٍ يَسْجُدُ لِلَّهِ سَجْدَةً إِلَّا رَفَعَهُ اللَّهُ بِهَا دَرَجَةً، وَحَطَّ عَنْهُ بِهَا خَطِيئَةً، وَكُتِبَ لَهُ بِهَا حَسَنَةٌ»

4847 - اخف بن قیس نے حضرت ابو ذر غفاری کے بارے میں یہ بات نقل کی ہے کہ اُنہوں نے فرمایا: میرے محبوب حضرت ابو القاسم نے مجھے بتایا پھر وہ رونے لگے اُنہوں نے تین مرتبہ کلمات استعمال کیے اور پھر رونے لگ جاتے تیسری مرتبہ اُنہوں نے کہا: میرے محبوب حضرت ا؛قاسم نے مجھے یہ بتایا ہے : جو بھی بندی اللہ تعالیٰ کے لیے ایک مرتبہ سجدہ کرتا ہے تو اللہ تعالیٰ اُس کی وجہ سے اُس کے ایک درجہ کو بلند کرتا ہے اور اس کی وجہ سے اُس کے ایک گنا مٹا دیتا ہے اور اس کی وجہ سے اُس کے لیے ایک نیکی نوٹ کر لیتا ہے ۔

حِبِّي أَبُو الْقَاسِمِ، ثُمَّ بَكَا، قَالَهَا ثَلَاثًا وَهُوَ يَبْكِي، ثُمَّ ← اَبِیْ ذَرٍّ ← الْأَحْنَفِ بْنِ قَيْسٍ، ← هَارُونُ: ← الْاَوْزَاعِیُّ ← عَبْدُ الرَّزَّاقِ،

عَبْدُ الرَّزَّاقِ عَنْ مَعْمَرٍ، عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ، عَنِ ابْنِ مَسْعُودٍ قَالَ: " إِذَا رَأَى الشَّيْطَانُ ابْنَ آدَمَ سَاجِدًا قَالَ: يَا وَيْلَهُ، وَيْلٌ لِلشَّيْطَانِ، أَمَرَ اللَّهُ ابْنَ آدَمَ أَنْ يَسْجُدَ وَلَهُ الْجَنَّةُ فَأَطَاعَ، وَأَمَرَنِي أَنْ أَسْجُدَ فَعَصَيْتُ فَلِيَ النَّارُ

حضرت عبداللہ بن مسعود فرماتے ہیں: جب شیطان ابن آدم کو سجدہ کرتے ہوئے دیکھتا ہے تو یہ کہتا ہے : ہائے بربادی! اللہ تعالیٰ نے ابن آدم کو سجدہ کرنے کا حکم دیا جس کے نتیجہ مین اُسے جنت مل جائے گی اُس نے فرمانبرداری کی اُس نے مجھے سجدہ کر نے کا حکم دیا تھا تو میں نے نافرمانی کی تو مجھے جہنم ملے گی ۔

إِذَا رَأَى الشَّيْطَانُ ابْنَ آدَمَ سَاجِدًا ← ابْنِ مَسْعُودٍ، ← أَبِي إِسْحَاقَ ← مَعْمَرٌ، ← عَبْدُ الرَّزَّاقِ،