Musannaf Abdul Razzaq

عَبْدُ الرَّزَّاقِ عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ قَالَ: قَالَ لِي عَطَاءٌ: «بَلَغَنِي أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ كَانَ يُوتِرُ بِثَلَاثَ عَشْرَةَ رَكْعَةً، فِيهَا رَكْعَتَانِ أَمَامَ الصُّبْحِ»، قُلْتُ: كَيْفَ كَانَ يُصَلِّيهِنَّ؟ قَالَ: «لَا أَدْرِي»

عطا ء بیان کرتے ہیں: مجھ تک یہ روایت پہنچی ہے کہ نبی اکرمﷺ تیرہ رکعات وتر سمیت ادا کرتے تھے جن میں سے دو رکعات آپ صبح کی نماز میں پہلے ادا کرتے تھے ۔ میں نے دریافت کیا: نبی اکرمﷺ یہ رکعات کس رح ادا کرتے تھے ؟ اُنہوں نے جواب دیا: مجھے نہیں معلوم !

لِي عَطَاءٌ: بَلَغَنِي ← ابْنُ جُرَيْجٍ، ← عَبْدُ الرَّزَّاقِ،

عَبْدُ الرَّزَّاقِ عَنْ مَعْمَرٍ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، عَنْ عُرْوَةَ، عَنْ عَائِشَةَ قَالَتْ: «كَانَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يُصَلِّي مِنَ اللَّيْلِ إِحْدَى عَشْرَةَ رَكْعَةً، فَإِذَا فَجَرَ الْفَجْرُ صَلَّى رَكْعَتَيْنِ خَفِيفَتَيْنِ، ثُمَّ اتَّكَى عَلَى شِقِّهِ الْأَيْمَنِ حَتَّى يَأْتِيَهُ الْمُؤَذِّنُ يُؤْذِنُهُ لِلصَّلَاةِ»

4704 - سیدہ عائشہ بیان کرتی ہیں: نبی اکرمﷺ رات کے وقت گیارہ رکعات ادا کرتے تھے جب صبح صادق ہو جاتی تھی تو آپ دو مختصر رکعات ادا کرتے تھے پھر آپ دائیں پہلو کے بل ٹیک لگا کر لیٹ جاتے تھے یہاں تک کہ مؤذن آپ کی خدمت میں حاضر ہو کر آپ کو نماز کے لیے بلاتا تھا ۔

عَائِشَةَ ← عُرْوَةَ ← الزُّهْرِيِّ، ← مَعْمَرٌ، ← عَبْدُ الرَّزَّاقِ،

عَبْدُ الرَّزَّاقِ عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ قَالَ: حَدَّثَنِي يَحْيَى بْنُ سَعِيدٍ، عَنْ مَوْلَى لِلْأَنْصَارِ، عَنْ جَابِرِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ قَالَ: قَالَ مُعَاذُ بْنُ جَبَلٍ: مَنْ يَتَقَدَّمُ فَيَسْتَقِي لَنَا؟ قَالَ: قُلْتُ: أَنَا، وَذَلِكَ مَرْجِعَهُمْ مِنَ الْحُدَيْبِيَةِ، قَالَ جَابِرٌ: فَوَرَدْتُ أَثَايَةَ فَاسْتَقَيْتُ وَمَلَأْتُ الْحَوْضَ، فَوَرَدَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَقَالَ: «أَتَسْقِي؟» قُلْتُ: نَعَمْ، بِأَبِي أَنْتَ، فَسَقَى ثُمَّ أَخَذْتُ خِطَامَهُ أَوْ زِمَامَهُ، فَعَمَدْتُ بِهِ إِلَى بَطْحَاءَ نَزَلَ بِهَا فَصَلَّى ثَلَاثَ عَشْرَةَ رَكْعَةً وَأَنَا مَعَهُ إِلَى جَنْبِهِ بَعْدَ الْعِشَاءِ الْآخِرَةِ قَالَ: حَسِبْتُ أَنَّهُ قَالَ: صَلَّى الْعِشَاءَ الْآخِرَةَ ثُمَّ صَلَّاهَا

4705 - حضرت جابر بن عبداللہ بیان کرتے ہیں: حضرت معاذ بن جبل نے فرمایا : کون آگے بڑھ کر ہمیں کچھ پلائے گا ؟ تو میں نے کہا: میں ایسا کرتا ہوں! یہ اُن لوگوں کے حدیبیہ سے واپس آنے کی بات ہے ۔ حضرت جابر بیان کرتے ہیں: : میں حوج پر آیا میں نے پانی پیا میں نے حوض کر بھر دیا پھر نبی اکرمﷺ وہاں تشریف لائے نبی اکرمﷺ نے دریافت کیا : کیا تم نے پانی لیا ہے؟ میںنے عرض کی : جی ہاں! میرے والد آپ پر قربان ہوں ! پھر نبی اکرمﷺ نے پانی پینا شروع کیا تو میں نے آپ کے جانور کی لگام کو پکڑ لیا میں اُسے میدان کی طرف جانے لگا نبی اکرمﷺ اُس سے نیچے اُترے آپ نے تیرہ رکعات ادا کیں یہ عشا ء کی نماز کے بعد کی بات ہے میں آپ کے پاس آپ کے پہلو میں موجود رہا ۔ راوی بیان کرتے ہیں: میرا خیال ہے اُنہوں نے یہ بات بھی بیان کی تھی : نبی اکرمﷺ نے عشا ء کی نماز ادا کی تھی اُس کے بعد یہ رکعات ادا کی تھیں ۔

جَابِرِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ: ← مَوْلًى، لِلْأَنْصَارِ، ← يَحْيَی بْنُ سَعِيدٍ ← ابْنُ جُرَيْجٍ، ← عَبْدُ الرَّزَّاقِ،

عَبْدُ الرَّزَّاقِ عَنْ مَعْمَرٍ، عَنِ ابْنِ طَاوُسٍ، عَنْ عِكْرِمَةَ بْنِ خَالِدٍ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ قَالَ: كُنْتُ فِي بَيْتِ مَيْمُونَةَ، فَقَامَ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يُصَلِّي مِنَ اللَّيْلِ، فَقُمْتُ مَعَهُ عَلَى يَسَارِهِ فَأَخَذَ بِيَدِي فَجَعَلَنِي عَنْ يَمِينِهِ، ثُمَّ صَلَّى ثَلَاثَ عَشْرَةَ رَكْعَةً حَتَّى حَزَرْتُ قَدْرَ قِيَامِهِ فِي كُلِّ رَكْعَةٍ قَدْرَ يَا أَيُّهَا الْمُزَّمِّلُ

4706 – حضرت عبداللہ بن عباس بیان کرتے ہیں: میں سیدہ میمونہ کے گھر موجود تھا نبی اکرمﷺ رات کے وقت نوافل ادا کرنے کے لیے کھڑے ہوئے میں آپ کے بائیں طرف آکر کھڑا ہوا تو آپ نے میرا ہاتھ پکڑا اور مجھے اپنے دائین طرف کر لیا پھر نبی اکرمﷺ نے تیرہ رکعات ادا کیں یہاں تک کہ میں نے آپ کے قیام کے بارے میں یہ اندازہ لگایا کہ آپ نے ہر رکعت میں تقریباً اتنی تلاوت کی جتنی سورہ مزمل ہوتی ہے ۔

ابْنِ عَبَّاسٍ، ← عِكْرِمَةَ بْنِ خَالِدٍ، ← ابْنِ طَاوُسٍ، ← مَعْمَرٌ، ← عَبْدُ الرَّزَّاقِ،

عَبْدُ الرَّزَّاقِ، قَالَ: أَخْبَرَنَا الثَّوْرِيُّ، عَنْ سَلَمَةَ بْنِ كُهَيْلٍ، عَنْ كُرَيْبٍ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ قَالَ: " نِمْتُ عِنْدَ خَالَتِي مَيْمُونَةَ بِنْتِ الْحَارِثِ فَقَامَ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مِنَ اللَّيْلِ، فَأَتَى الْحَاجَةَ ثُمَّ جَاءَ فَغَسَلَ وَجْهَهُ وَيَدَيْهِ، ثُمَّ نَامَ، ثُمَّ قَامَ مِنَ اللَّيْلِ فَأَتَى الْقِرْبَةَ فَأَطْلَقَ شِنَاقَهَا، فَتَوَضَّأَ وُضُوءًا بَيْنَ الْوُضُوءَيْنِ لَمْ يُكْثِرْ وَقَدْ أَبْلَغَ، ثُمَّ قَامَ يُصَلِّي فَتَمَطَّيْتُ كرَاهِيَةَ أَنْ يَرَى أَنِّي كُنْتُ أَبْغِيهِ يَعْنِي أُرَاقِبُهُ قَالَ: ثُمَّ قُمْتُ فَفَعَلْتُ كَمَا فَعَلَ، فَقُمْتُ عَنْ يَسَارِهِ، فَأَخَذَ بِمَا يَلِي أُذُنِي حَتَّى أَدَارَنِي فَكُنْتُ عَنْ يَمِينِهِ، فَتَتَامَّتْ صَلَاتُهُ إِلَى ثَلَاثَ عَشْرَةَ رَكْعَةً مِنْهَا رَكْعَتَا الصُّبْحِ، ثُمَّ اضْطَجَعَ فَنَامَ حَتَّى نَفَخَ، ثُمَّ جَاءَ بِلَالٌ فَآذَنَهُ بِالصَّلَاةِ، فَقَامَ فَصَلَّى وَلَمْ يَتَوَضَّأْ " قَالَ سُفْيَانُ: فَذُكِرَ لَنَا عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ أَنَّهُ ذُكِرَ لَهُ ذَلِكَ فَقَالَ: «إِنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ كَانَ يُحْفَظُ» قَالَ: وَقَالَ [ص:37] بَعْضُ الْفُقَهَاءِ: «النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ تَنَامُ عَيْنُهُ وَلَا يَنَامُ قَلْبُهُ» وَزَادَنِي يَحْيَى، عَنِ الثَّوْرِيِّ، قَالَ ابْنُ عَبَّاسٍ: فَكَانَ فِي دُعَائِهِ يَقُولُ: «اللَّهُمَّ اجْعَلْ فِي قَلْبِي نُورًا، وَفِي سَمْعِي نُورًا، وَفِي لِسَانِي نُورًا، وَفِي بَصَرِي نُورًا، وَعَنْ يَسَارِي نُورًا، وَمِنْ فَوْقِي نُورًا وَمِنْ تَحْتِي نُورًا، وَمِنْ بَيْنِ يَدَيَّ نُورًا، وَمِنْ خَلْفِي نُورًا، وَأَعْظِمْ لِي نُورًا» قَالَ كُرَيْبٌ: وَسِتٌّ عِنْدِي فِي التَّابُوتِ: وَعَصَبِي وَمُخِّي وَدَمِي وَشَعْرِي وَبَشَرِي وَعِظَامِي

4707 - حضرت عبداللہ بن عباس بیان کرتے ہیں: ایک مرتبہ میں خالہ سیدہ میمونہ بنت حارث کے ہاں رات کے وقت سو گیا رات میں کسی وقت نبی اکرمﷺ بیدا ہو ئے آپ نے قضائے حاجت کی پھر آپ تشریف لائے آپ نے اپنا چہرہ اور دونوں ہاتھ دھوئے پھر آپ سوئے پھر رات میں کسی وقت آپ بیدار ہوئے آپ مشکیزہ کی طرف تشریف لائے آپ نے اُس کا منہ کھولا اور اُس کے ذریعہ درجہ کا وضو کیا جو بہت زیادہ بھی نہیں تھا لیکن مکمل تھا پھر آپ کھڑے ہو کر نماز ادا کرنے لگے ۔ میں نے یوں ظاہر کیا کہ جیسے میں ابھی اُٹھا ہوں مجھے یہ اچھا نہیں لگا کہ نبی اکرمﷺ یہ محسوس کریں کہ میں آپ کا جائزہ لے رہا تھا پھر میں اُٹھا میں نے ویسے ہی کیا جس طرح نبی اکرمﷺ نے کیا تھا پھر میں آپ کے بائیں طرف کھڑا ہوا تو آپ نے مجھے کان کے پاس سے پکڑ کر پیچھے سے گھما کر اپنے دائیں طرف کر دیا نبی اکرمﷺ نے تیرہ رکعات مکمل ادا کیں جس میں صبح بھی شامل تھی پھر نبی اکرمﷺ لیٹ گئے اور سو گئے یہاں تک کہ آپ خراٹے لینے لگے پھر حضرت بلال آئے اُنہوں نے نبی اکرم ﷺ کو نماز کے لیے بلایا تو نبی اکرمﷺ اُٹھے آپ نے نماز ادا کی اور آپ نے ازسر نو وضو نہیں کیا ۔ سفیان کہتے ہیں: ہمارے سامنے حضرت عبداللہ بن عباس کے حوالے سے یہ بات ذکر کی کہ اُنہوں نے یہ چیز ذکر کی پھر اُنہوں نے یہ کہا کہ نبی اکرمﷺ حفاظت کرتے تھے ۔ اُنہوں نے یہ بھی کہا: حضرت عبداللہ بن عباس اپنی دعا میں یہ کہا کرتے تھے : اے اللہ میرے دل میں نور کر دے میری سماعت میں نور کر دے میری زبان میں نور کر دے میری بصارت میں نور کر دے میرے دائیں طرف نور کر دے میرے بائیں طرف نور کر دے میرے اوپر نور کر دے میرے نیچے نور کر دے میرے سامنے نور کر دے میرے پیچھے نور کر دے میرے لیے نور کو زیادہ کر دے ۔ کریب نامی راوی بیان کرتے ہیں: میرے پاس تابوت میں میر ے پٹھوں میں میرے گودے میں میرے خون میں میرے بالوں میں میری خال میں اور میر ہڈیوں میں ۔

ابْنِ عَبَّاسٍ، ← كُرَيْبٍ، ← سَلَمَةَ بْنِ كُهَيْلٍ، ← الثَّوْرِيُّ ← عَبْدُ الرَّزَّاقِ،

عَبْدُ الرَّزَّاقِ، أَخْبَرَنَا مَالِكٌ، عَنْ مَخْرَمَةَ بْنِ سُلَيْمَانَ، عَنْ كُرَيْبٍ، أَنَّ ابْنَ عَبَّاسٍ، أَخْبَرَهُ أَنَّهُ بَاتَ عِنْدَ خَالَتِهِ مَيْمُونَةَ قَالَ: فَاضْطَجَعْتُ فِي عَرْضِ الْوِسَادَةِ، وَاضْطَجَعَ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَأَهْلُهُ فِي طُولِهَا، فَبَاتَ حَتَّى انْتَصَفَ اللَّيْلُ أَوْ قَبْلَهُ بِقَلَيْلٍ أَوْ بَعْدَهُ بِقَلَيْلٍ، ثُمَّ اسْتَيْقَظَ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَجَلَسَ فَمَسَحَ النَّوْمَ عَنْ وَجْهِهِ ثُمَّ قَرَأَ الْعَشْرَ الْآيَاتِ الْخَوَاتِمَ مِنْ سُورَةِ آلِ عِمْرَانَ، ثُمَّ قَامَ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِلَى شَنٍّ مُعَلَّقَةٍ فَتَوَضَّأَ فَأَحْسَنَ الْوُضُوءَ، ثُمَّ قَامَ فَصَلَّى فَقُمْتُ فَصَنَعْتُ مِثْلَ مَا صَنَعَ، ثُمَّ ذَهَبْتُ إِلَى جَنْبِهِ فَوَضَعَ يَدَهُ عَلَى رَأْسِي وَأَخَذَ بِأُذُنِي يَفْتِلُهَا، فَصَلَّى رَكْعَتَيْنِ، ثُمَّ رَكْعَتَيْنِ، ثُمَّ رَكْعَتَيْنِ، ثُمَّ أَوْتَرَ، ثُمَّ اضْطَجَعَ حَتَّى [ص:38] جَاءَهُ الْمُؤَذِّنُ، ثُمَّ قَامَ فَصَلَّى رَكْعَتَيْنِ خَفِيفَتَيْنِ، ثُمَّ خَرَجَ فَصَلَّى الصُّبْحَ "

4708 - حضرت عبداللہ بن عباس بیان کرتے ہیں: ایک مرتبہ میں خالہ سیدہ میمونہ بنت حارث کے ہاں رات کے وقت سو گیا رات میں کسی وقت نبی اکرمﷺ بیدا ہو ئے آپ نے قضائے حاجت کی پھر آپ تشریف لائے آپ نے اپنا چہرہ اور دونوں ہاتھ دھوئے پھر آپ سوئے پھر رات میں کسی وقت آپ بیدار ہوئے آپ مشکیزہ کی طرف تشریف لائے آپ نے اُس کا منہ کھولا اور اُس کے ذریعہ درجہ کا وضو کیا جو بہت زیادہ بھی نہیں تھا لیکن مکمل تھا پھر آپ کھڑے ہو کر نماز ادا کرنے لگے ۔ میں نے یوں ظاہر کیا کہ جیسے میں ابھی اُٹھا ہوں مجھے یہ اچھا نہیں لگا کہ نبی اکرمﷺ یہ محسوس کریں کہ میں آپ کا جائزہ لے رہا تھا پھر میں اُٹھا میں نے ویسے ہی کیا جس طرح نبی اکرمﷺ نے کیا تھا پھر میں آپ کے بائیں طرف کھڑا ہوا تو آپ نے مجھے کان کے پاس سے پکڑ کر پیچھے سے گھما کر اپنے دائیں طرف کر دیا نبی اکرمﷺ نے تیرہ رکعات مکمل ادا کیں جس میں صبح بھی شامل تھی پھر نبی اکرمﷺ لیٹ گئے یہاں تک کہ مؤذن آپ کی خدمت میں حاضر ہوا آپ اُٹھے آپ نے دو مختصر رکعت ادا کیں پھر اپ تشریف لے گئے اور صبح کی نماز پرھائی ۔

فَاضْطَجَعْتُ فِي عَرْضِ الْوِسَادَةِ، وَاضْطَجَعَ النَّبِيُّ ← أَنَّهُ بَاتَ عِنْدَ خَالَتُهِ مَيْمُونَةَ ← كريب أن ابن عباس ← مَخْرَمَةَ بْنِ سُلَيْمَانَ، ← مَالِكٍ، ← عَبْدُ الرَّزَّاقِ،

عَبْدُ الرَّزَّاقِ عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ أَبِي مُلَيْكَةَ قَالَ: أَخْبَرَنِي يَعْلَى بْنُ مَمْلَكٍ، أَنَّهُ سَأَلَ أُمَّ سَلَمَةَ زَوْجَ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَنْ صَلَاةِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِاللَّيْلِ، فَقَالَتْ: «كَانَ يُصَلِّي الْعِشَاءَ الْآخِرَةَ، ثُمَّ يُسَبِّحُ، ثُمَّ يُصَلِّي بَعْدَهَا مَا شَاءَ مِنَ اللَّيْلِ، ثُمَّ يَنْصَرِفُ فَيَرْقُدُ مِثْلَ مَا صَلَّى، ثُمَّ يَسْتَيْقِظُ مِنْ نَوْمَتِهِ تِلْكَ فَيُصَلِّي مِثْلَ مَا نَامَ، وَصَلَاتُهُ تِلْكَ الْآخِرَةُ تَكُونُ إِلَى الصُّبْحِ»

4709 - عبداللہ بن ابو ملیکہ بیان کرتے ہیں: یعلیٰ بن مملک نے مجھے یہ بات بتائی ہے کہ اُنہوں نے نبی اکرمﷺ کی زوجہ محترمہ سیدہ اُم سلمہ سے نبی اکرمﷺ کی رات کی نماز کے بارے میں دریافت کیا تو اُنہوں نے بتایا : نبی اکرمﷺ عشا ء کی نماز ادا کرنے کے بعد نوافل ادا کرتے تھے پھر اُس کے بعد رات میں جب آپ کی معضی ہوتی نماز ادا کرتے تھے پھر آپ نماز ختم کر کے اُتنی ہی دیر تک سوئے رہتے جتنی دیت آپ نماز ادا کرتے رہتے تھے آپ کی یہ بعد والی نماز صبح صادق تک جاری رہتے تھی ۔

صَلَاةِ النَّبِيِّ بِاللَّيْلِ، ← يَعْلَى بْنُ مَمْلَكٍ، أَنَّهُ سَأَلَ أُمَّ سَلَمَةَ زَوْجَ النَّبِيِّ ← عَبْدِ اللَّهِ بْنِ أَبِي مُلَيْکَةَ ← ابْنُ جُرَيْجٍ، ← عَبْدُ الرَّزَّاقِ،

عَبْدُ الرَّزَّاقِ عَنْ مَعْمَرٍ، عَنِ ابْنِ طَاوُسٍ، عَنْ أَبِيهِ قَالَ: «كَانَ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يُصَلِّي سَبْعَ عَشْرَةَ رَكْعَةً مِنَ اللَّيْلِ»

4710 - طاؤ س کے صاحبزادے اپنے والد کا یہ بیان نقل کرتے ہیں: نبی اکرمﷺ رات کے وقت سترہ رکعات ادا کرتے تھے ۔

«كَانَ النَّبِيُّ يُصَلِّي سَبْعَ عَشْرَةَ رَكْعَةً مِنَ اللَّيْلِ» ← أَبِيهِ ← ابْنِ طَاوُسٍ، ← مَعْمَرٌ، ← عَبْدُ الرَّزَّاقِ،

عَبْدُ الرَّزَّاقِ عَنْ مَالِكٍ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ أَبِي سَعِيدٍ، عَنْ أَبِي سَلَمَةَ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ أَنَّهُ سَأَلَ عَائِشَةَ: كَيْفَ كَانَتْ صَلَاةُ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي رَمَضَانَ؟ فَقَالَتْ: مَا كَانَ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَزِيدُ فِي رَمَضَانَ وَلَا فِي غَيْرِهِ عَلَى إِحْدَى عَشْرَةَ رَكْعَةً يُصَلِّي أَرْبَعًا فَلَا تَسْأَلُ عَنْ حُسْنِهِنَّ وَطُولِهِنَّ , ثُمَّ يُصَلِّي أَرْبَعًا، فَلَا تَسْأَلُ عَنْ حُسْنِهِنَّ وَطُولِهِنَّ، ثُمَّ يُصَلِّي ثَلَاثًا قَالَتْ عَائِشَةُ، فَقُلْتُ: يَا رَسُولَ اللَّهِ أَتَنَامُ قَبْلَ أَنْ تُوتِرَ؟ فَقَالَ: «يَا عَائِشَةُ، عَيْنَايَ تَنَامَانِ وَلَا يَنَامُ قَلْبِي»

4711 - ابو سلمہ بن عبدالرحمٰن بیان کرتے ہیں: اُنہو ں نے سیدہ عائشہ سے دریافت کیا: نبی اکرمﷺ رمضان میں کس طرح نماز ادا کرتے تھے ؟ تو سیدہ عائشہ نے فرمایا: نبی اکرمﷺ رمضان میں اور رمضان کے علاوہ میں گیارہ رکعات سے زیادہ ادا نہیں کرتے تھے آپ چار رکعات ادا کرتے تھے تم اُن کی خوبصورتی اور طوالت کے بارے میں نہ پوچھو ! پھر آپ تین رکعات ادا کرتے تھے ۔ سیدہ عائشہ بیان کرتی ہیں: میں نے عرض کی : یا رسول اللہ! کیا آپ وتر ادا کرنے سے پہلے سونے لگے ہیں؟ تو نبی اکرمﷺ نے فرمایا: اے عائشہ ! میری آنکھیں سو جاتی ہیں لیکن میرا دل نہیں سوتا ۔

أَبِي سَلَمَةَ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ ← سَعِيدِ بْنِ أَبِي سَعِيدٍ، ← مَالِكٍ، ← عَبْدُ الرَّزَّاقِ،

قَالَ مَالِكٌ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ أَبِي بَكْرٍ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ قَيْسِ بْنِ مَخْرَمَةَ، عَنْ زَيْدِ بْنِ خَالِدٍ الْجُهَنِيِّ، أَنَّهُ قَالَ: لَأَرْمُقَنَّ صَلَاةَ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ: فَتَوَسَّدْتُ عَتَبَتَهُ أَوْ فُسْطَاطَهُ فَقَامَ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَصَلَّى رَكْعَتَيْنِ خَفِيفَتَيْنِ، ثُمَّ صَلَّى رَكْعَتَيْنِ طَوِيلَتَيْنِ، ثُمَّ صَلَّى رَكْعَتَيْنِ دُونَ اللَّتَيْنِ قَبْلَهُمَا، ثُمَّ أَوْتَرَ فَتِلْكَ ثَلَاثَ عَشْرَةَ رَكْعَةً "

4712 - حضرت زید بن خالد بیان کرتے ہیں: کہ میں نبی اکرمﷺ کی نماز کا جائشہ ضرور لوں گا تو میں نبی اکرمﷺ کی چوکھٹ کے پاس آپ کے خیمہ کے پاس تکیہ سے ٹیک لگا کر بیٹھ گیا ۔ نبی اکرمﷺ کھڑے ہوئے آپ نے دو مختصر رکعات ادا کیں پھر آپ نے دو طویل رکعات ادا کیں پھر آپ نے مزید دو رکعات ادا کیں لیکن یہ پہلے والی دو رکعات سے کچھ کم تھیں پھ رآپ نے وتر ادا کیے تو یہ تیرہ رکعات ہو گئیں ۔

لأرمقن صلاة رسول الله ← زَيْدِ بْنِ خَالِدٍ الْجُهَنِيِّ، أَنَّهُ ← عَبْدِ اللَّهِ بْنِ قَيْسِ بْنِ مَخْرَمَةَ، ← أَبِيهِ ← عَبْدُ اللہِ بْنُ اَبِیْ بَکْرِ ← مَالِكٍ،

عَبْدُ الرَّزَّاقِ عَنْ مَعْمَرٍ، عَنْ قَتَادَةَ، عَنِ الْحَسَنِ قَالَ: أَخْبَرَنِي سَعْدُ بْنُ هِشَامٍ، أَنَّهُ سَمِعَ عَائِشَةَ، تَقُولُ: «كَانَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يُوتِرُ بِتِسْعِ رَكَعَاتٍ رَكْعَتَيْنِ وَهُوَ جَالِسٌ، فَلَمَّا ضَعُفَ أَوْتَرَ بِسَبْعٍ رَكْعَتَيْنِ وَهُوَ جَالِسٌ»

4713 - سیدہ عائشہ صدیقہ بیان کرتی ہیں: نبی اکرمﷺ وتر سمیت نو رکعات ادا کرتے تھے اور دو رکعات آپ بیٹھ کر ادا کرتے تھے جب آپ کمزور ہو گئے تو آپ وتر سمیت سات رکعات ادا کرتے تھے اور دو رکعات آپ بیٹھ کر ادا کرتے تھے ۔

سَعْدِ بْنِ هِشَامٍ أَنَّهُ ← الْحَسَنِ، ← قَتَادَةَ ← مَعْمَرٌ، ← عَبْدُ الرَّزَّاقِ،

عَبْدُ الرَّزَّاقِ عَنْ مَعْمَرٍ، عَنْ قَتَادَةَ، عَنْ زُرَارَةَ بْنِ أَوْفَى: أَنَّ سَعْدَ بْنَ هِشَامِ بْنِ عَامِرٍ، كَانَ جَارًا لَهُ فَأَخْبَرَهُ أَنَّهُ طَلَّقَ امْرَأَتَهُ، ثُمَّ ارْتَحَلَ إِلَى الْمَدِينَةِ لِيَبِيعَ عَقَارًا لَهُ وَمَا لًا يَجْعَلَهُ فِي السِّلَاحِ وَالْكُرَاعِ لِمَنْ يُجَاهِدُ الرُّومَ حَتَّى يَمُوتَ، فَلَقِيَهُ رَهْطٌ مِنْ قَوْمِهِ فَنَهَوْهُ عَنْ ذَلِكَ، وَأَخْبَرُوهُ أَنَّ رَهْطًا مِنْهُمْ سِتَّةً أَرَادُوا ذَلِكَ عَلَى عَهْدِ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَنَهَاهُمْ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، وَقَالَ لَهُمْ: «أَلَيْسَ لَكُمْ فِيَّ أُسْوَةٌ؟» فَلَمَّا حَدَّثُوهُ بِذَلِكَ رَاجَعَ امْرَأَتَهُ، فَلَمَّا قَدِمَ عَلَيْنَا أُخْبِرَ أَنَّهُ أَتَى ابْنَ عَبَّاسٍ فَسَأَلَهُ عَنِ الْوِتْرِ، فَقَالَ ابْنُ عَبَّاسٍ: أَوَلَا أُنْبِئُكَ، أَوَ أَلَا أَدُلُّكَ بِأَعْلَمِ أَهْلِ الْأَرْضِ بِوِتْرِ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ؟ قُلْتُ: مَنْ؟ قَالَ: عَائِشَةُ، فَأْتِهَا فَسَلْهَا عَنْ ذَلِكَ، ثُمَّ ارْجَعْ إِلَيَّ فَأَخْبِرْنِي بِرَدِّهَا عَلَيْكَ، قَالَ سَعْدُ بْنُ هِشَامٍ: فَأَتَيْتُ حَكِيمَ بْنَ أَفْلَحَ فَاسْتَلْحَقْتُهُ إِلَيْهَا، فَقَالَ: مَا أَنَا بِقَارِبِهَا، إِنِّي نَهَيْتُهَا أَنْ تَقُولَ بَيْنَ الشِّيعَتَيْنِ شَيْئًا فَأَبَتْ إِلَّا مُضِيًّا [ص:40] فِيهَا، فَأَقْسَمَتُ عَلَيْهِ فَجَاءَ مَعِي، فَسَلَّمْنَا عَلَيْهَا، فَدَخَلَ فَعَرَفَتْهُ، فَقَالَتْ: أَحَكِيمٌ؟ فَقَالَ: نَعَمْ، فَقَالَتْ: مَنْ هَذَا مَعَكَ؟ قَالَ: سَعْدُ بْنُ هِشَامٍ قَالَتْ: مَنْ هِشَامٌ؟ قَالَ: ابْنُ عَامِرٍ قَالَتْ: نِعْمَ الْمَرْءُ كَانَ عَامِرٌ، أُصِيبَ مَعَ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَوْمَ أُحُدٍ قَالَ: فَقُلْتُ: يَا أُمَّ الْمُؤْمِنِينَ، أَنْبِئِينِي عَنْ خُلُقِ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، فَقَالَتْ: أَمَا تَقْرَأُ الْقُرْآنَ؟ قُلْتُ: بَلَى قَالَتْ: «فَإِنَّ خُلُقَ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ كَانَ الْقُرْآنَ» قَالَ: فَهَمَمْتُ أَنْ أَقُومَ فَبَدَا لِي، فَقُلْتُ لَهَا: أَنْبِئِينِي عَنْ قِيَامِ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَقَالَتْ: أَمَا تَقْرَأُ هَذِهِ السُّورَةَ «يَا أَيُّهَا الْمُزَّمِّلُ»؟ قَالَ: قُلْتُ: بَلَى قَالَتْ: فَإِنَّ اللَّهَ افْتَرَضَ الْقِيَامَ فِي أَوَّلِ هَذِهِ السُّورَةِ، فَقَامَ نَبِيُّ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَأَصْحَابُهُ حَوْلَا حَتَّى انْتَفَخَتْ أَقْدَامُهُمْ، وَأَمْسَكَ اللَّهُ خَاتِمَتَهَا اثْنَيْ عَشَرَ شَهْرًا، ثُمَّ أَنْزَلَ اللَّهُ التَّخْفِيفَ فِي آخِرِ السُّورَةِ، فَصَارَ قِيَامُ اللَّيْلِ تَطَوُّعًا بَعْدَ إِذْ كَانَ فَرِيضَةً، فَهَمَمْتُ أَنْ أَقُومَ فَبَدَا لِي فَسَأَلْتُهَا، فَقُلْتُ: يَا أُمَّ الْمُؤْمِنِينَ، أَنْبِئِينِي عَنْ وِتْرِ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، فَقَالَتْ: كُنَّا نُعِدُّ لَهُ سِوَاكَهُ وَطَهُورَهُ مِنَ اللَّيْلِ، فَيَبْعَثُهُ اللَّهُ مَا شَاءَ أَنْ يَبْعَثَهُ، ثُمَّ يَتَسَوَّكُ وَيَتَوَضَّأُ ثُمَّ يُصَلِّي تِسْعَ رَكَعَاتٍ لَا يَقْعُدُ فِيهِنَّ إِلَّا عِنْدَ الثَّامِنَةِ، فَيَحْمَدُ اللَّهَ وَيَذْكُرُهُ وَيَدْعُوهُ، ثُمَّ يَنْهَضُ وَلَا يُسَلِّمُ حَتَّى يُصَلِّيَ التَّاسِعَةَ، فَيَقْعُدُ وَيَحْمَدُ اللَّهَ وَيَذْكُرُهُ وَيَدْعُوهُ، ثُمَّ يُسَلِّمُ تَسْلِيمًا يُسْمِعُنَا، ثُمَّ يُصَلِّي رَكْعَتَيْنِ وَهُوَ قَاعِدٌ [ص:41] بَعْدَمَا يُسَلِّمُ، فَتِلْكَ إِحْدَى عَشْرَةَ رَكْعَةً أَيْ بُنَيَّ فَلَمَّا أَسَنَّ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَأَخَذَهُ اللَّحْمُ أَوْتَرَ بِسَبْعٍ صَلَّى رَكْعَتَيْنِ وَهُوَ قَاعِدٌ بَعْدَمَا يُسَلِّمُ فَتِلْكَ تِسْعٌ أَيْ بُنَيَّ وَكَانَ نَبِيُّ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِذَا صَلَّى صَلَاةً أَحَبَّ أَنْ يُدَاوِمَ عَلَيْهَا، وَكَانَ نَبِيُّ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِذَا غَلَبَهُ عَنْ قِيَامِ اللَّيْلِ نَوْمٌ أَوْ وَجَعٌ صَلَّى مِنَ النَّهَارِ اثْنَتَيْ عَشْرَةَ رَكْعَةً، وَلَا أَعْلَمُ نَبِيَّ اللَّهَ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَرَأَ الْقُرْآنَ فِي لَيْلَةٍ، وَلَا قَامَ لَيْلَةً حَتَّى أَصْبَحَ، وَلَا قَامَ شَهْرًا غَيْرَ رَمَضَانَ قَالَ: فَأَتَيْتُ عَلَى ابْنِ عَبَّاسٍ فَأَنْبَأْتُهُ بِحَدِيثِهَا، فَقَالَ: صَدَقْتَ، أَمَا أَنِّي لَوْ كُنْتُ أَدْخُلُ عَلَيْهَا لَشَافَهْتُهَا بِهِ مُشَافَهَةً، قَالَ حَكِيمُ بْنُ أَفْلَحَ: أَمَا إِنِّي لَوْ عَلِمْتُ أَنَّكَ مَا تَدْخُلُ عَلَيْهَا مَا أَنْبَأْتُكَ بِحَدِيثِهَا

4714 - زرارہ بن اوفیٰ بیان کرتے ہیں: سعد بن ہشام بن عامر جو اُن کے پڑوسی تھے اُنہوں نے بتایا کہ اُانہوں نے اپنی اہلیہ کو طلاق دے دی پھر وہ مدینہ منورہ چلے گئے تاکہ وہاں موجود اپنی زمین اور جائیداد فروخت کر دیں اور پھر اُسے ہتھیار اور گھوڑون وغیرہ کی خریداری میں استعمال کریں اُن لوگوں میں جو رومیوں میں جہاد کر رہے ہیں اور پھر وہ جہاد کرتے ہوئے انتقال کر جائیں ۔ اُن کی قوم کے کچھ افراد اُن سے ملے اُنہو ں نے اُنہیں ایسا کرنے سے منع کیا ۔ اُنہوں نے بتایا کہ اُن قوم کے چھ افراد ہیں تو نبی اکرمﷺ زمانہ اقداس میں یہی ارادہ کیا تھا تو نبی اکرمﷺ نے لوگوں کو ایسا کرنے سے منع کیا تھا آپ نے اُن سے فرمایا: کیا تمہارے لیے میرے طریقہ میں نمونہ نہیں ہے ؟ جب اُن لوگوں نے سعد بن ہشام کو یہ بات بتائی تو اُنہوں نے اپنی اہلیہ سے رجوع کر لیا جب وہ ہمارے پاس آئے تو اُنہوں نے بتایا کہ وہ حضرت عبداللہ بن عباس کے پاس گئے اور اُن سے وتر کے بارے میں دریافت کیا حضرت عبداللہ بن عباس نے فرمایا: کی میں تمہیں اُس شخصیت کے بارے میں نہ بتاؤں اور کیا میں تمہاری رہنمائی اُس شخصیت کی طرف نہ کروں ؟ جو نبی اکرمﷺ کے وتر کے بارے میں روئے زمین میں سب سے زیادہ علم رکھتی ہے ؟ میں نے دریافت کیا : وہ کون ہے ؟ اُنہوں نے جواب دیا: سیدہ عائشہ ! تم اُن کے پاس جاؤ اور اُن سے اس بارے میں دریافت کرو پھر میرے پاس واپس آکر اُن کے جواب کے بار ے میں مجھے بتانا ۔ سعد بن ہشام کہتے ہیں: میں حکیم بن افلح کے پاس آیا اور اُن سے کہا کہ وہ میرے ساتھ سیدہ عائشہ کی خدمت میں چلیں ! اُنہوں نے کہا: میں اُن کے پاس نہیں جاؤں گا کیونکہ میں نے اُنہیں منع کیا تھا کہ وہ دونوں گرہوں کے بارے میں کچھ نہ کہیں لیکن اُنہوں نے میری بات نہیں مانی اور اس سلسلہ میں اپنا کر دار ادا کیا ۔ سعد بن ہشام کہتے ہیں: میں نے اُنہیں قسم دی تو وہ میرے ساتھ آ گئے ہم نے سیدہ عائشہ کو سلام کیا جب حکیم بن الفلح اندر داخل ہوئے تو سیدہ عائشہ نے اُنہیں پہچان لیا وہ بولیں : تم حکیم ہو ؟ اُنہوں نے جواب دیا: جی ہاں! سیدہ عائشہ نے دریافت کیا: تمہارے ساتھ کون ہے ؟ اُنہو ں نے جواب دیا : سعد بن ہشام سیدہ عائشہ نے دریافت کیا: ہشام کون؟ اُنہوں نے جواب دیا: عام کے صاحبزادے سیدہ عائشہ نے فرمایا: عامر بہت اچھے آدمی تھے وہ گزوہ اُحد کے موقع پر نبی اکرمﷺ کے ساتھ شرکت کرتے ہوئے شہید ہوئے تھے ۔ راوی بیان کرتے ہیں: میںنے عرض کی: اے امیر المومنین ! آپ مجھے نبی اکرمﷺ جے اخلاص کے بارے میں بتائیے ! سیدہ عائشہ نے فرمایا: کیا تم قرآن نہیں پڑھتے ہو ؟ میں نے جواب دیا: جی ہاں! سیدہ عائشہ نے فرمایا: نبی اکرمﷺ کا اخلاص قرآن کے مطابق تھا ۔ راوی کہتے ہیں: پھر میں نے اُٹھنے کا ارادہ کیا تو مجھے خیال آیا میں نے اُن سے دریافت کیا : کیا تم نے یہ سورت نہیں پڑھی ہے اے چادر اوڑھنے والے ! میں نے جواب دیا: جی ہاں! تو سیدہ عائشہ نے فرمایا: اس سورت کے آغاز میں اللہ تعالیٰ نے قیام کو فرض قرار دیا تھا تو نبی اکرمﷺ نے اور آپ کے اصحاب ایک سال تک رات کے وقت یام کرتے رہے یہاں تک کہ اُن کے پاؤں پھرل گئے ۔ اللہ تعالیٰ نےا س سورت کا آخری حصہ بارہ ماہ تک نازل نہیں کیا پھر اللہ تعالیٰ نے اس سورت کے آخر میں تخفیف سے متعلق حکم نازل کیا تو رات کے وقت کا قیام جو پہلے فرض تھا وہ اب نفل ہو گیا ۔ میں نے اُٹھنے کا ارادہ کیا لیکن پھر مجھے خیال آیا تو میں نے سیدہ عائشہ سے دریافت کیا: میںنے کہا: اے امیر المومنین! آپ مجھے نبی اکرمﷺ کی وتر کے نماز کے بارے میں بتائیے ! تو سیدہ عائشہ نے فرمایا: ہم رات کے وقت نبی اکرمﷺ کی مسواک اور وضو کا پانی تیار کر کے رکھتے تھے پھر آپ نو رکعت ادا کرتے تھے جن کے درمیان آپ قعدہ نہیں کرتے تھے آٹھویں رکعت کے بعد قعدہ کرتے تھے پھر آپ اللہ تعالیٰ حمد بیان کرتے تھے اُس کا ذکر کرتے تھے اُس سے دعا مانگتے تھے پھر آپ کھڑے ہو جاتے تھے آپ نے سلام نہیں پھیرا ہوتا تھا یہاں تک کہ آپ نویں رکعت ادا کرنے کے بعد قعدہ میں بیٹھتے تھے پھر اللہ تعالیٰ کی حمد بیان کرتے تھے اور اُس کا ذکر کرتے تھے اُس سے دعا مانگتے تھے اور پھر بلند آواز میں سلام پھیرتے تھے اس کے بعد آپ بیتھ کر دو رکعت ادا کرتے تھے جو آپ کے سلام پھیرنے کے بعد ہوتی تھی یہ گیارہ رکعات ہو جاتی ہیں اے میرے بیٹے! جب نبی اکرمﷺ کی عمر شریف زیادہ ہو گئی اور آپ کا جسم بھاری ہو گیا تو آپ سات رکعات وتر سمیت ادا کرنے لگے پھر آپ سلام پھیرنے کے بعد دو رکعت بیٹھ کر ادا کرتے تھے تو یہ نو رکعت ہو گئی اے میرے بیٹے ! جب نبی اکرمﷺ کوئی نماز ادا کرتے تھے تو آپ کو یہ پسند تھا کہ آپ اُسے باقاعدگی سے ادا کریں اور نبی اکرمﷺ جب نیند یا بیماری کی وجہ سے را ت کے وقت نوافل ادا نہیں کر پاتے تھے تو آپ دن کے وقت بارہ رکعات ادا کرتے تھے میرے علم کے مطابق نبی اکرمﷺ نے کبھی بھی ایک رات میں پورا قرآن نہیں پڑھا اور نہ ہی صبح صادق ہونے تک رات بھر آپ نے کبھی نوافل ادا کیے نہ ہی آپ نے رمضان کے علاوہ کسی اور مہینہ روزے رکھے ۔ راوی بیا ن کرتے ہیں: میں حضرت عبداللہ بن عباس کے پاس آیا اور بولا اور اُنہیں سیدہ عائشہ کی نقل کردہ حدیث کے بارے میں بتایا تو اُنہوں نے فرمایا: اُنہوں نے یہ سچ کہا ہے ! اگر میں اُن کے ہاں جا سکتا ہوتا تو اُن سے براہ راست یہ روایت سن لیتا ۔ حکیم بن افلح نے کہا: اگر مجھے یہ پتا ہوتا کہ آپ اُن کے ہاں آتے جاتے نہیں نہیں تو میں اُ ن کی حدیث آپ کو بیان نہ کرتا ۔

زُرَارَةَ بْنِ أَوْفَى ← قَتَادَةَ ← مَعْمَرٌ، ← عَبْدُ الرَّزَّاقِ،