Musannaf Abdul Razzaq

عَبْدُ الرَّزَّاقِ عَنْ مَعْمَرٍ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، عَنِ ابْنِ الْمُسَيِّبِ قَالَ: " وَلِيَ غُسْلَ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَدَفْنَهُ وَإِجْنَانَهُ دُونَ النَّاسِ أَرْبَعَةٌ: عَلِيٌّ وَالْعَبَّاسُ وَالْفَضْلُ وَصَالِحٌ شُقْرَانَ مَوْلَى النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَلَحَدُوا لَهُ، وَنَصَبُوا عَلَيْهِ اللَّبِنَ نَصْبًا "

سعید بن مسیب بیان کرتے ہیں: نبی اکرمﷺ کو غسل دینے آپ کو دفن کرنے کے نگران باقی سب لوگوں کو چھوڑ کر چار آدمی بنے تھے حضرت علی حضرت عباس حضرت فضل اور حضرت صالح شقراقن جو نبی اکرمﷺ کے غلام تھے ان لوگوں نے نبی اکرمﷺ کے لیے لحد تیار کی تھی اور اُس پر اینٹیں لگائی تھیں۔

ابْنِ الْمُسَيِّبِ، ← الزُّهْرِيِّ، ← مَعْمَرٌ، ← عَبْدُ الرَّزَّاقِ،

عَبْدُ الرَّزَّاقِ عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ قَالَ: أَخْبَرَنِي ابْنُ شِهَابٍ، عَنْ عَلِيِّ بْنِ الْحُسَيْنِ «أَنَّهُ لَحَدَ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، ثُمَّ نَصَبَ عَلَى لَحْدِهِ اللَّبِنَ»

6382 - امام زین العابدین بیان کرتے ہیں: اُنہوں نے نبی اکرؐﷺ کے لیے لحد تیار کروائی تھی او رآپ کی لحد پر اینٹیں لگائی تھیں ۔

عَلِيِّ بْنِ الْحُسَيْنِ «أَنَّهُ لَحَدَ النَّبِيَّ ثُمَّ نَصَبَ عَلَى لَحْدِهِ اللَّبِنَ» ← ابْنِ شِهَابٍ، ← ابْنُ جُرَيْجٍ، ← عَبْدُ الرَّزَّاقِ،

عَبْدُ الرَّزَّاقِ عَنِ الثَّوْرِيِّ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ الْقَاسِمِ بْنِ مُحَمَّدِ، عَنْ أَبِيهِ قَالَ: لَمَّا تُوُفِّيَ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ كَانَ بِالْمَدِينَةِ رَجُلَانِ رَجُلٌ يَلْحَدُ وَرَجُلٌ يَشُقُّ، فَاجْتَمَعَ أَصْحَابُ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَقَالُوا: اللَّهُمَّ خِرْ لَهُ قَالَ: «فَطَلَعَ الَّذِي يَلْحَدُ فَلَحَدَ لَهُ»

6383 - عبدالرحمٰن بن قاسم اپنے والد کا یہ بیان نقل کرتے ہیں: جب نبی اکرمﷺ کا وصال ہوا تو مدینہ منورہ میں دو آدمی تھے اُن میں سے ایک لحد بنا تھا اور ایک شقیق کے طور پر قبر کھود تا تھا نبی اکرمﷺ کے اصحاب اکھٹے ہوئے تو اُنہوں نے کہا: اے اللہ! نبی اکرمﷺ کے لیے کسی ایک کو اختیار کرلے : راوی کہتے ہیں: تو وہ شخص پہلے آگیا جو لحد بناتا تھا تو اُس نے نبی اکرمﷺ کے لیے لحد تیار کی۔

«فَطَلَعَ الَّذِي يَلْحَدُ فَلَحَدَ لَهُ» ← اللَّهُمَّ خِرْ لَهُ ← رَجُلٌ يَشُقُّ، فَاجْتَمَعَ أَصْحَابُ النَّبِيِّ ← لَمَّا تُوُفِّيَ النَّبِيُّ كَانَ بِالْمَدِينَةِ رَجُلَانِ رَجُلٌ يَلْحَدُ ← أَبِيهِ ← عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ الْقَاسِمِ بْنِ مُحَمَّدٍ، ← الثَّوْرِيُّ ← عَبْدُ الرَّزَّاقِ،

عَبْدُ الرَّزَّاقِ عَنْ مَعْمَرٍ، عَنْ هِشَامِ بْنِ عُرْوَةَ قَالَ: كَانَ بِالْمَدِينَةِ رَجُلَانِ: أَحَدُهُمَا يَلْحَدُ الْقُبُورَ، وَالْآخَرُ يَشُقُّ فَلَمَّا تُوُفِّيَ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالُوا: «أَيُّهُمَا جَاءَ أَمَرْنَاهُ يَعْمَلُ عَمَلَهُ، فَجَاءَ الَّذِي يَلْحَدُ فَأَمَرُوهُ فَلَحَدَ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ»

6484 – ہشام بن عروہ بیان کرتے ہیں: مدینہ منورہ میں دو آدمی تھے جن میں سے ایک قبروں میں لحد بناتا تھا اور دوسرا شق کے طور پر قبر بناتا تھا جب نبی اکرمﷺ کا وصال ہوا تو لوگوں نے کہا: جو ژخص پہلے آگیا ہم اُسے یہ ہدایت کریں گے کہ وہ نبی اکرمﷺ کے لیے یہ خدمت سر انجام دے ۔ تو وہ شخص پہلے آگیا جو لحد بناتا تھا تو لوگوں نے اُسے ہدایت کی تو اُس نے نبی اکرمﷺ کے لیے لحد تیار کی ۔

«أَيُّهُمَا جَاءَ أَمَرْنَاهُ يَعْمَلُ عَمَلَهُ، فَجَاءَ الَّذِي يَلْحَدُ فَأَمَرُوهُ فَلَحَدَ النَّبِيَّ ← كَانَ بِالْمَدِينَةِ رَجُلَانِ: أَحَدُهُمَا يَلْحَدُ الْقُبُورَ، وَالْآخَرُ يَشُقُّ فَلَمَّا تُوُفِّيَ النَّبِيُّ ← هِشَامُ بْنُ عُرْوَةَ، ← مَعْمَرٌ، ← عَبْدُ الرَّزَّاقِ،

عَبْدُ الرَّزَّاقِ عَنِ الثَّوْرِيِّ، عَنْ سَالِمٍ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ، عَنْ عُثْمَانَ أَبِي الْيَقْظَانِ، عَنْ زَاذَانَ، عَنْ جَرِيرِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: «اللَّحْدُ لَنَا، وَالشَّقُّ لِغَيْرِنَا»

6385 - حضرت جریر عبداللہ روایت کرتے ہیں: نبی اکرمﷺ نے ارشاد فرمایا ہے : لحد ہمارے لیے شق دوسروں کے لیے ہے۔

جَرِيرَ بْنَ عَبْدِ اللَّهِ ← زَاذَانَ ← عُثْمَانَ أَبِي الْيَقْظَانِ ← عَبْدُ الرَّحْمَنِ، ← سَالِمٍ ← الثَّوْرِيُّ ← عَبْدُ الرَّزَّاقِ،

عَبْدُ الرَّزَّاقِ عَنِ الثَّوْرِيِّ، عَنْ مُغِيرَةَ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ قَالَ: «كَانُوا يَسْتَحِبُّونَ اللَّحْدَ، وَيَكْرَهُونَ الشَّقَّ، وَيَكْرَهُونَ الْأَجْرَ فِي الْقَبْرِ، وَيَسْتَحِبُّونَ اللَّبِنَ وَالْقَصَبَ، وَكَانُوا يَكْرَهُونَ إِذَا سُوِّيَ عَلَى الْمَيِّتِ أَنْ يَقُومَ الْوَلِيُّ عَلَى قَبْرِهِ فَيُعَزَّى بِهِ»

6386 - ابراہیم نخعی بیان کرتے ہیں: پہلے لوگ لحد کو پنسد کرتے تھے اور شق کو ناپسند کرتے تھے وہ قبر می اجر کو ناپسند کرتے تھے وہ لوگ اینٹ اور نرکل رکھنے کو مستحب سمجھتے تھے اور وہ لوگ اس بات کو بھی مکروہ سمجھتے تھے کہ جب میت کو دفن کر دیا جائے تو اُس کا دلی قبر کے پاس کھڑا ہوا اور اُس کے ساتھ تعزیت کی جائے۔

إِبْرَاهِيمَ، ← مُغِيرَةَ، ← الثَّوْرِيُّ ← عَبْدُ الرَّزَّاقِ،

عَبْدُ الرَّزَّاقِ عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ قَالَ: أَخْبَرَنَا جَعْفَرُ بْنُ مُحَمَّدٍ، عَنْ أَبِيهِ، «أَنَّ الَّذِي لَحَدَ قَبْرَ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَبُو طَلْحَةَ، وَأَنَّ الَّذِي أَلْقَى الْقَطِيفَةَ مَوْلَى النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ شُقْرَانُ»

6387 - امام جعفر صادق اپنے والد کا یہ بیان نقل کرتے ہیں: جس شخص نے نبی اکرمﷺ کے لیے لحد بنائی تھی اُن کا نام حضرت ابو طلحہ تھا اور جن صاحب نے نبی اکرمﷺ پر چادر ڈالی تھی وہ نبی اکرمﷺ کے غلام حضرت شقران تھے۔

جَعْفَرِ بْنِ مُحَمَّدٍ ← ابْنُ جُرَيْجٍ، ← عَبْدُ الرَّزَّاقِ،

عَبْدُ الرَّزَّاقِ عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ قَالَ: أَخْبَرَنِي إِسْمَاعِيلُ بْنُ مُسْلِمٍ، عَنِ الْحَسَنِ، «أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فُرِشَ فِي قَبْرِهِ جَرِدُ قَطِيفَةٍ كَانَ يَرْكَبُ عَلَيْهَا فِي حَيَاتِهِ»، قُلْنَا لِأَبِي بَكْرٍ: فَلَوْ فَعَلَ النَّاسُ ذَلِكَ؟ قَالَ: كَلَّا، إِنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لَيْسَ كَغَيْرِهِ

6388 - حسن بصری بیان کرتے ہیں: نبی اکرمﷺ کی قبر شریف میں وہ چادر بچھائی گئی تھی جس پر آپ اپنی زندگی میں بیٹھا کرتے تھے ۔ راوی کہتے ہیں: ہم نے امام عبدالرزاق سے دریافت کیا: اگر اب بھی لوگ ایسا کریں اُنہوں نے جواب دیا: ہر گز نہیں : نبی اکرمﷺ کی مثال دوسرے لوگوں کی طرح نہیں ہے ۔

الْحَسَنِ، ← إسْمَاعِيلَ بْنِ مُسْلِمٍ ← ابْنُ جُرَيْجٍ، ← عَبْدُ الرَّزَّاقِ،

عَبْدُ الرَّزَّاقِ عَنْ مَعْمَرٍ قَالَ: بَلَغَنِي «أَنَّهُ فُرِشَ فِي قَبْرِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَطِيفَةٌ فَدَكِيَّةٌ»

6389 - معمر بیان کرتے ہیں: مجھ تک یہ روایت پہنچی ہے کہ نبی اکرمﷺ کی قبر مبارک میں فد ک سے آئی ہوئی ایک چادر بچھائی گئی تھی۔

بَلَغَنِي «أَنَّهُ فُرِشَ فِي قَبْرِ النَّبِيِّ قَطِيفَةٌ فَدَكِيَّةٌ» ← مَعْمَرٌ، ← عَبْدُ الرَّزَّاقِ،

عَبْدُ الرَّزَّاقِ عَنِ ابْنِ عُيَيْنَةَ، عَنْ عُبَيْدِ اللَّهِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ ابْنِ أَخِي يَزِيدَ بْنِ الْأَصَمِّ، عَنْ عَمِّهِ قَالَ: مَاتَتْ مَيْمُونَةُ زَوْجُ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِسَرِفَ فَأَخَذْتُ رِدَائِي فَبَسَطْتُهُ تَحْتَهَا فَأَخَذَهُ ابْنُ عَبَّاسٍ فَرَمَى بِهِ

6390 - عبید اللہ بن عبداللہ اپنے چچا کا یہ بیان نقل کرتے ہیں: نبی اکرمﷺ کی زوجہ محترمہ سیدہ میومنہ کا انتقال سرف کے مقام پر ہوا تو میں نے اپنی چادر اور اُن کے نیچے بچھا دی تو حضرت عبداللہ بن عباس نے اُس چادر کر پکڑ کر ایک طرف کر دیا ۔

عَمِّہٖ ← عُبَيْدِ اللهِ بْنِ عَبْدِ اللهِ ابْنِ أَخِي يَزِيدَ بْنِ الْأَصَمِّ، ← ابْنُ عُيَيْنَةَ، ← عَبْدُ الرَّزَّاقِ،

عَبْدُ الرَّزَّاقِ عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ، عَنْ أَبِي بَكْرِ بْنِ مُحَمَّدٍ، عَنْ غَيْرِ وَاحِدٍ، مِنْ أَصْحَابِهِمْ: «أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وُسِّدَ لَبِنَةً جُعِلَ إِلَيْهَا رَأْسُهُ تَدْعَمُهُ وَلَا تُجْعَلُ تَحْتَ خَدِّهِ»، قُلْنَا لِأَبِي بَكْرٍ: لَبِنَةٌ صَحِيحَةٌ أَمْ كُسَيْرَةٌ؟ قَالَ: بَلْ لَبِنَةٌ

6391 - ابو بکر بن محمد نے کئی حضرات کے حوالے سے یہ بات نقل کی ہے : نبی اکرمﷺ کے لیے ایک اینٹ تکیہ کے طور پر رکھی گئی آپ کا سر مبارک اُس پر رکھ دیا گیا اُسے آپ کے خسار کے نیچے نہیں رکھا گیا ۔ راوی کہتے ہیں: ہم نے امام ابو بکر بن محمد سے دریافت کیا: کیا وہ اینٹ سالم تھی یا ٹوٹی ہوئی تھی؟ اُنہوں نے جواب دیا وہ اینٹ تھی۔

غَيْرِ وَاحِدٍ، مِنْ أَصْحَابِهِمْ: ← أَبِي بَكْرِ بْنِ مُحَمَّدٍ، ← ابْنُ جُرَيْجٍ، ← عَبْدُ الرَّزَّاقِ،

عَبْدُ الرَّزَّاقِ عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ، عَنْ أَبِي بَكْرٍ، وَعَلِيٍّ «أَنَّهُ لُحِدَ لِلنَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَعُرِضَ عَلَيْهِ اللَّبِنُ وَنُصِبَ»

6392 - ابن جریح نے حضرت ابو بکر اور حضرت علی کے بارے میں یہ بات نقل کی ہے : جب نبی اکرمﷺ کے لیے لحد بنائی گئی تو آپ کے لیے اطراف میں اینٹیں رکھی گئیں اور اُنہیں نصیب کیا گیا۔

أَبِي بَكْرٍ، وَعَلِيٍّ «أَنَّهُ لُحِدَ لِلنَّبِيِّ وَعُرِضَ عَلَيْهِ اللَّبِنُ وَنُصِبَ» ← ابْنُ جُرَيْجٍ، ← عَبْدُ الرَّزَّاقِ،