Musannaf Abdul Razzaq

عَبْدُ الرَّزَّاقِ عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ، عَنْ عَطَاءٍ قَالَ: «يُصَلِّي الرَّجُلُ وَهُوَ جَالِسٌ فِي التَّطَوُّعِ إِنْ شَاءَ مُتَرَبِّعًا، وَإِنْ مُحْتَبِيًا» قَالَ: «وَابْسُطْ رِجْلَكَ إِنْ شِئْتَ بَعْدَمَا تَتَشَهَّدُ» قَالَ: قُلْتُ: فَمُتَّكِئًا؟ قَالَ: «لَا»

عطاء فرماتے ہیں: جب آدمی بیٹھ کر نوافل ادا کرے گا تو اگر وہ چاہے چارزانو بیٹھ جائے اور اگر چاہے تو احبا ء کے طور پر بیٹھ جائے ۔ عطا ء یہ فرماتے ہیں: اگر تم چاہو تو تشہد کے بعد اپنے پاؤں پھیلا سکتے ہو ۔ ابن جریح کہتے ہیں: ہم نے دریافت کیا: کیا ٹیک لگائی جاسکتی ہے ؟ اُنہوں نے جواب دیا: جی نہیں!

لَا۔ ← قُلْتُ: فَمُتَّكِئًا؟ ← «وَابْسُطْ رِجْلَكَ إِنْ شِئْتَ بَعْدَمَا تَتَشَهَّدُ» ← «يُصَلِّي الرَّجُلُ وَهُوَ جَالِسٌ فِي التَّطَوُّعِ إِنْ شَاءَ مُتَرَبِّعًا، وَإِنْ مُحْتَبِيًا» ← عَطَاءٍ، ← ابْنُ جُرَيْجٍ، ← عَبْدُ الرَّزَّاقِ،

عَبْدُ الرَّزَّاقِ عَنْ مَعْمَرٍ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، عَنِ ابْنِ الْمُسَيَّبِ: «أَنَّهُ كَانَ يَحْتَبِي فِي آخِرِ صَلَاتِهِ فِي التَّطَوُّعِ»

4102- سعید بن مسیب کے بارے میں یہ بات منقول ہے کہ وہ اپنی نفل نماز کے آخر مین احتبا ء کے طور پر بیٹھ جائے ۔

ابْنِ الْمُسَيَّبِ: «أَنَّهُ كَانَ يَحْتَبِي فِي آخِرِ صَلَاتِهِ فِي التَّطَوُّعِ» ← الزُّهْرِيِّ، ← مَعْمَرٌ، ← عَبْدُ الرَّزَّاقِ،

عَبْدُ الرَّزَّاقِ وَذَكَرَ الثَّوْرِيُّ، عَنِ ابْنِ أَبِي ذِئْبٍ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، عَنِ ابْنِ الْمُسَيَّبِ قَالَ: «إِذَا أَرَادَ أَنْ يَسْجُدَ ثَنَى رِجْلَهُ وَسَجَدَ»

4103 - سعید بن مسیب فرماتے ہیں: جب آدمی سجدہ میں جانے کا ارادہ کرے گا تو اپنی ٹانگ کو موڑ کر سجدہ میں جائے گا ۔

رِجْلَهُ وَسَجَدَ» ← «إِذَا أَرَادَ أَنْ يَسْجُدَ ← ابْنِ الْمُسَيِّبِ، ← الزُّهْرِيِّ، ← ابْنِ أَبِي ذِئْبٍ ← عَبْدُ الرَّزَّاقِ وَذَكَرَ الثَّوْرِيُّ،

عَبْدُ الرَّزَّاقِ عَنِ الثَّوْرِيِّ، عَنْ حَمَّادٍ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ قَالَ: «إِذَا أَرَادَ الرَّجُلُ أَنْ يُصَلِّيَ جَالِسًا مُتَرَبِّعًا فَإِذَا أَرَادَ أَنْ يَرْكَعَ ثَنَى فَخِذَهُ كَمَا يَجْلِسُ فِي الصَّلَاةِ، ثُمَّ رَكَعَ وَسَجَدَ»، «وَقَوْلُ ابْنِ الْمُسَيَّبِ أَحَبُّ إِلَى سُفْيَانَ»

4104 - ابراہیم نخعی فرماتے ہیں: جب آدمی چار زانو بیٹھے ہوئے نماز ادا کرے اور رکوع میں جانے کا ارادہ کرے تو وہ اپنے زانو کو سیدھا کرے گا جس طرح آدمی نماز میں بیٹھتا ہے پھر وہ رکوع اور سجدہ کرے گا ۔ سعید بن مسیب کا قول سفیان ثوری کے نزدیک زیادہ پسندیدہ ہے ۔

«إِذَا أَرَادَ الرَّجُلُ أَنْ يُصَلِّيَ جَالِسًا مُتَرَبِّعًا فَإِذَا أَرَادَ أَنْ يَرْكَعَ ← إِبْرَاهِيمَ، ← حَمَّادٌ، ← الثَّوْرِيُّ ← عَبْدُ الرَّزَّاقِ،

عَبْدُ الرَّزَّاقِ عَنِ الثَّوْرِيِّ، عَنْ مَنْصُورٍ، عَنْ مُجَاهِدٍ: «أَنَّهُ كَانَ يُصَلِّي جَالِسًا مُتَرَبِّعًا»

4105 – مجاہد کے بارے میں یہ بات منقول ہے کہ وہ چار زانو بیٹھ کر نماز ادا کرتے تھے ۔

مُجَاهِدٍ: «أَنَّهُ كَانَ يُصَلِّي جَالِسًا مُتَرَبِّعًا» ← مَنْصُورٌ، ← الثَّوْرِيُّ ← عَبْدُ الرَّزَّاقِ،

عَبْدُ الرَّزَّاقِ عَنِ الثَّوْرِيِّ، عَنْ هِشَامٍ، عَنْ مُحَمَّدٍ قَالَ: «يُصَلِّي الرَّجُلُ قَاعِدًا مُتَرَبِّعًا»

4106 - ہشام نے محمد بن سیرین کا یہ قول نقل کیا ہے : آدمی چار زانو بیٹھ کر نماز ادا کر سکتا ہے ۔

«يُصَلِّي الرَّجُلُ قَاعِدًا مُتَرَبِّعًا» ← مُحَمَّدٍ ← هِشَامٍ ← الثَّوْرِيُّ ← عَبْدُ الرَّزَّاقِ،

عَبْدُ الرَّزَّاقِ عَنِ الثَّوْرِيِّ، عَنْ شَيْخٍ، مِنَ الْأَنْصَارِ قَالَ: «رَأَيْتُ أَنَسًا يُصَلِّي مُتَرَبِّعًا»

4107 - سفیان ثوری نے انصار کےایک بزرگ کا یہ بیا ن نقل کیا ہے : میں نے حضرت انس کو چار زانو بیٹھ کر نماز ادا کرتے ہوئے دیکھا ہے ۔

رَأَيْتُ أَنَسًا يُصَلِّي مُتَرَبِّعًا. ← شَيْخٍ مِنَ الأَنْصَارِ ← الثَّوْرِيُّ ← عَبْدُ الرَّزَّاقِ،

عَبْدُ الرَّزَّاقِ عَنِ الثَّوْرِيِّ، عَنْ حُصَيْنِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ، عَنِ الْهَيْثَمِ بْنِ شِهَابٍ قَالَ: قَالَ عَبْدُ اللَّهِ: «لَأَنْ يَجْلِسَ الرَّجُلُ عَلَى الرَّضْفَيْنِ خَيْرٌ مِنْ أَنْ يَجْلِسَ فِي الصَّلَاةِ مُتَرَبِّعًا» قَالَ عَبْدُ الرَّزَّاقِ: " يَقُولُ: إِذَا كَانَ صَلَّى قَائِمًا فَلَا يَجْلِسُ يَتَشَهَّدُ مُتَرَبِّعًا، فَأَمَّا إِذَا صَلَّى قَاعِدًا فَلْيَتَرَبَّعْ "

4108 - ابن شہاب بیان کرتےہیں: حضرت عبداللہ فرماتے ہیں: آدمی انگاروں پر بیٹھ جائے یہ اُس کے لیے اس سے زیادہ بہتر ہے کہ وہ نماز میں چار زانو بیٹھے ۔ امام عبدالرزاق فرماتے ہیں: جب آدمی کھڑا ہو کر نماز ادا کرے گا تو وہ تشہد میں چار زانو نہیں بیتھے گا لیکن وہ بیٹھ کر نماز ادا کرتا ہے تو پھر وہ چار زانو بیٹھ سکتا ہے ۔

الهيثم بن شهاب ← حُصَيْنِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ، ← الثَّوْرِيُّ ← عَبْدُ الرَّزَّاقِ،

عَبْدُ الرَّزَّاقِ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ، عَنْ شُعْبَةَ، عَنِ الْحَكَمِ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ: «أَنَّهُ كَانَ يَكْرَهُ التَّرَبُّعَ فِي الصَّلَاةِ» يَعْنِي التَّطَوُّعَ، قَالَ شُعْبَةُ: فَسَأَلْتُ عَنْهُ حَمَّادًا، فَقَالَ: «لَا بَأْسَ بِهِ فِي التَّطَوُّعِ»

4109 - حضرت عبداللہ بن عباس کے بارے میں یہ بات منقول ہے کہ وہ نماز میں یعنی نفل میں چار زانو بیٹھنے کو مکروہ سمجھتے تھے ۔ شعبہ بیان کرتے ہیں: میں نے حماد سے اس بارے میں دریافت کیا: تو اُنہوں نے فرمایا: نفل نماز میں اس میں کوئی حرج نہیں ہے ۔

شُعْبَةُ: فَسَأَلْتُ عَنْهُ حَمَّادًا، فَقَالَ: «لَا بَأْسَ بِهِ فِي التَّطَوُّعِ» ← ابْنِ عَبَّاسٍ: «أَنَّهُ كَانَ يَكْرَهُ التَّرَبُّعَ فِي الصَّلَاةِ» يَعْنِي التَّطَوُّعَ، ← الْحَكَمِ ← شُعْبَةُ، ← عَبْدُ اللَّهِ ← عَبْدُ الرَّزَّاقِ،

عَبْدُ الرَّزَّاقِ عَنِ الثَّوْرِيِّ، عَنِ الْحَسَنِ بْنِ عَمْرٍو، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ: «أَنَّهُ كَانَ يُصَلِّي مُحْتَبِيًا حَتَّى إِذَا بَقِيَتْ عَلَيْهِ عَشَرُ آيَاتٍ قَامَ فَقَرَأَ ثُمَّ رَكَعَ»

4110 - سعید بن جبیر کے بارے میں یہ بات منقول ہے کہ وہ احتبا ء کے طور پر بیٹھ کر نماز ادا کرتے تھے یہاں تک کہ جب دس آیات کی تلاوت باقی رہ جاتی تھی تو وہ کھڑے ہو کر اُنہیں پڑھتے تھے اور پھر رکوع میں جاتے تھے ۔

أَبِيهِ ← الْحَسَنِ بْنِ عَمْرٍو، ← الثَّوْرِيُّ ← عَبْدُ الرَّزَّاقِ،

عَبْدُ الرَّزَّاقِ عَنِ ابْنِ التَّيْمِيِّ، عَنْ أَبِيهِ: أَنَّ عَطَاءً صَلَّى وَهُوَ مُحْتَبٍ، فَمَرَّ عَلَيْهِ سَعِيدُ بْنُ جُبَيْرٍ فَقَالَ: «كَأَنَّكُمْ جُلُوسٌ تَتَحَدَّثُونَ»، ثُمَّ أَطْلَقَ حَبْوَتَهُ، فَلَمَّا ذَهَبَ أَطْلَقَ عَطَاءٌ الْحِبْوَةَ، وَهُوَ يُصَلِّي

4111 - ابن تیمی نے اپنے والد کا یہ بیان نقل کیا ہے : عطا ء نے احتبا ء کے طور پر بیٹھ کر نماز ادا کی ۔ سعید بن جبیر اُس کے پاس سے گزرے تو اُنہوں نے کہا: تم لوگ یوں بیٹھے ہو جس طرح آپس میں بات چیت کر رہے ہو پھر اُنہوں نے اُن کی کمر پر بندھا ہوا کپڑا کگھول دیا جب سعید چلے گئے تو عطا ء نے وہ کپڑا دوبارہ کھول دیا جبکہ وہ نماز ادا کر رہے تھے ۔

أَبِيهِ: أَنَّ عَطَاءً صَلَّى وَهُوَ مُحْتَبٍ، فَمَرَّ عَلَيْهِ سَعِيدُ بْنُ جُبَيْرٍ ← ابْنُ التَّيْمِيِّ، ← عَبْدُ الرَّزَّاقِ،

عَبْدُ الرَّزَّاقِ عَنِ ابْنِ التَّيْمِيِّ، عَنْ أَبِيهِ قَالَ: «رَأَيْتُ ابْنَ سِيرِينَ يُصَلِّي جَالِسًا مُتَرَبِّعًا»

4112 - تیمی کے صاحبزادے اپنے والد کا بیان نقل کرتے ہیں: میں نے ابن سیرین کو چارزانو بیٹھ کر نماز ادا کرتے ہوئے دیکھا ہے ۔

«رَأَيْتُ ابْنَ سِيرِينَ يُصَلِّي جَالِسًا مُتَرَبِّعًا» ← أَبِيهِ ← ابْنُ التَّيْمِيِّ، ← عَبْدُ الرَّزَّاقِ،