Musannaf Abdul Razzaq

أَخْبَرَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ قَالَ: أَخْبَرَنَا مَعْمَرٌ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ قَالَ: " فُرِضَتِ الصَّلَاةُ خَمْسِينَ، ثُمَّ نُقِصَتْ حَتَّى جُعِلَتْ خَمْسًا، ثُمَّ نُودِيَ: يَا مُحَمَّدُ، إِنَّهُ لَا يُبَدَّلُ الْقَوْلُ لَدَيَّ، وَإِنَّ لَكَ بِهَذِهِ الْخَمْسِ خَمْسِينَ "

حضرت انس بن مالک بیان کرتے ہیں: نمازیں پہلے پچاس فرض ہوئی تھی پھر کم ہو گئی یہاں تک کہ پانچ مقرر کی گئی ۔ پھر یہ کہا گیا: اے محمد! ہمارا فرمان تبدیل نہیں ہوتا تمہیں ان پانچ کے بدلے پچاس کا ثواب ملے گا ۔

اَنَسِ بْنِ مَالِکٍ، ← الزُّهْرِيِّ، ← مَعْمَرٌ، ← عَبْدُ الرَّزَّاقِ،

عَبْدُ الرَّزَّاقِ، عَنْ مَعْمَرٍ، عَنْ أَبِي هَارُونَ الْعَبْدِيِّ، عَنْ أَبِي سَعِيدٍ الْخُدْرِيِّ قَالَ: " فُرِضَتْ عَلَى النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: الصَّلَاةُ لَيْلَةَ أُسْرِيَ بِهِ الصَّلَاةُ خَمْسِينَ، ثُمَّ نُقِصَتْ حَتَّى جُعِلَتْ خَمْسًا، فَقَالَ اللَّهُ: فَإِنَّ لَكَ بِالْخَمْسِ خَمْسِينَ الْحَسَنَةُ بِعَشَرَةِ أَمْثَالِهَا "

حضرت ابو سعید خدری بیان کرتے ہیں: جس رات نبی اکرم ﷺ کو معراج کروائی گئی اُس وقت نبی اکرم ﷺ پر پانچ نمازیں فرض کی گئی پھر یہ کم ہوتی رہیں یہاں تک کے پانچ مقرر کر دی گئی تو اللہ تعالیٰ نے فرمایا: تمہارے لیے ان پانچ کے عوض پچاس کا ثواب ہو گا کیونکہ ایک نیکی کے بدلے دس گنا ہوتا ہے۔

أَبِي سَعِيدٍ الْخُدْرِيِّ، ← أَبِي هَارُونَ الْعَبْدِيِّ ← مَعْمَرٌ، ← عَبْدُ الرَّزَّاقِ،

عَبْدُ الرَّزَّاقِ، عَنْ مَعْمَرٍ، عَمَّنْ، سَمِعَ الْحَسَنَ يَذْكُرُ أَنَّهَا: «فُرِضَتْ عَلَى النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لَيْلَةَ أُسْرِيَ بِهِ خَمْسُونَ، ثُمَّ رُدَّتْ إِلَى خَمْسٍ»، قَالَ الْحَسَنُ: «فَنُودِيَ أَنِّي قَدْ أَمْضَيْتُ فَرِيضَتِي، وَخَفَّفْتُ عَنْ عِبَادِي، وَأَنَّ لَكَ بِهَذِهِ الْخَمْسِ خَمْسِينَ»

حسن بصری یہ ذکر کرتے ہیں:نبی اکرم ﷺ پر معراج کی رات پچاس نمازیں فرض کی گئی تھی اور پھر یہ پانچ کر دی گئی ۔ حسن بصری کہتے ہیں: پھر یہ پکار کر کہا گیا : میں نے اپنے فرض کو برقرار رکھا ہے اور اپنے بندوں کے لیے تخفیف کر دی ہے تمہیں ان پانچ کے بدلے پچاس کا ثواب ملے گا ۔

معمر عمن ← عَبْدُ الرَّزَّاقِ،

عَبْدُ الرَّزَّاقِ، عَنِ ابْنِ التَّيْمِيِّ، عَنْ قُرَّةَ بْنِ خَالِدٍ قَالَ: سَمِعْتُ الْحَسَنَ يَقُولُ: {أَقِمِ الصَّلَاةَ طَرَفَيِ} [هود: 114] النَّهَارِ حَتَّى خَتَمَ الْآيَةَ قَالَ: " فَكَانَتْ أَوَّلُ صَلَاةٍ صَلَّاهَا رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ الظُّهْرَ فَأَتَاهُ جِبْرِيلُ فَقَالَ: {إِنَّا لَنَحْنُ الصَّافُّونَ} [الصافات: 165]، {وَإِنَّا لَنَحْنُ الْمُسَبِّحُونَ} [الصافات: 166] " قَالَ: «فَقَامَ جَبْرَئِيلُ بَيْنَ يَدَيْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَالنَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ خَلْفَهُ، ثُمَّ النَّاسُ خَلْفَ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، وَالنِّسَاءُ خَلْفَ الرِّجَالِ» قَالَ: «فَصَلَّى بِهِمِ الظُّهْرَ أَيْ أَرْبَعًا، حَتَّى إِذَا كَانَ الْعَصْرُ قَامَ جِبْرِيلُ فَفَعَلَ مِثْلَهَا، ثُمَّ جَاءَ جِبْرِيلُ حِينَ غَابَتِ الشَّمْسُ فَصَلَّى بِهِمْ ثَلَاثًا يَقْرَأُ فِي الرَّكْعَتَيْنِ الْأُولَيَيْنِ يَجْهَرُ فِيهِمَا، وَلمْ يُسْمَعْ فِي الثَّالِثَةِ»، قَالَ الْحَسَنُ: «وَهِيَ وِتْرُ صَلَاةِ النَّهَارِ» قَالَ: «حَتَّى إِذَا كَانَ عِنْدَ [ص:454] الْعِشَاءِ، وَغَابَ الشَّفَقُ وَأَعْتَمَ جَاءَهُ جِبْرِيلُ فَقَامَ بَيْنَ يَدَيْهِ فَصَلَّى بِالنَّاسِ أَرْبَعَ رَكَعَاتٍ، يَجْهَرُ بَالْقِرَاءَةِ فِي الرَّكْعَتَيْنِ، حَتَّى إِذَا أَصْبَحَ لَيْلَتَهُ، فَصَلَّى بِهِ وَالنَّاسُ مَعَهُ كَنَحْوِ مَا فَعَلَ، فَصَلَّى بِهِمْ رَكْعَتَيْنِ، يَقْرَأُ فِيهِمَا وَيُطِيلُ الْقِرَاءَةَ، فَلَمْ يَمُتِ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ حَتَّى حَدَّ لِلنَّاسِ صَلَاتَهُمْ»، ثُمَّ ذَكَرَ الْحَسَنُ الْجُمُعَةَ قَالَ: «فَصَلَّى بِهِمْ رَكْعَتَيْنِ وَوَضَعَ عَنْهُمْ رَكْعَتَيْنِ لَاجْتِمَاعِ النَّاسِ يَوْمَئِذٍ وَلِلخُطْبَةِ»، قَالَ اللَّهُ: {أَقِمِ الصَّلَاةَ طَرَفَيِ النَّهَارِ وَزُلَفًا} [هود: 114] مِنَ اللَّيْلِ إِنَّ الْحَسَنَاتِ يُذْهِبْنَ السَّيِّئَاتِ ذَلَكَ ذِكْرَى لِلذَّاكِرِينَ، وَذَكَرَ {طَرَفَيِ النَّهَارِ} [هود: 114] «مِنْ صَلَاةِ الْغَدَاةِ إِلَى صَلَاةِ الْفَجْرِ»، {وَزُلَفًا مِنَ اللَّيْلِ} [هود: 114] «الْمَغْرِبَ وَالْعِشَاءَ»

حسن بصری فرماتے ہیں: تم دن کے دونوں کناروں میں نماز قائم کرو۔ یہ آیت کہ اختتام تک ہے ۔ پھر حسن بصری نے یہ بتایا کہ سب سے پہلی نماز نبی اکرم ﷺ نے ظہر کی تھی وہ ظہر کی نماز تھی پھر حضرت جبرا ئیل علیہ السلام نبی اکرم ﷺ کے پاس آئے اور بولے ۔ بے شک ہم صفیں خالی کرنے والے ہیں بے شک ہم تسبیح کرنے والے ہیں۔ راوی بیان کرتے ہیں: پھر حضرت جبرائیل علیہ السلام نبی اکرم ﷺ کے آگے کھڑے ہوئے اور نبی اکرم ﷺ اُن کے پیچھے کھڑے ہوئے اور لوگ نبی اکرم ﷺ کے پیچھے کھڑے ہوئے اور خواتین مردوں کے پیچھے کھڑی ہوئی پھر حضرت جبرائیل علیہ السلام نے اُنہیں چار رکعات نماز پڑھائی یہاں تک کہ جب عصر کا وقت ہوا پھر حضرت جبرائیل کھڑے ہوئے پھر اُنہوں نے ایسا ہی کیا پھر حضرت جبرائیل اُس وقت نبی اکرم ﷺ کے پاس آئے جب سورج غروب ہو چکا تھا اُنہوں نے اُن لوگوں کو تین رکعات پڑھائی جن میں پہلی دو رکعات میں بلند آواز میں قرات کی اور تیسری رکعات میں آواز بلند نہیں کی ۔حسن بصری فرماتے ہیں: یہ دن کی نماز کے وتر ہیں۔ راوی بیان کرتے ہیں: جب عشا ء کا وقت ہوا شفق غروب ہو گئی اور رت آ گئی تو حضرت جبرائیل نبی اکرم ﷺ کے پاس آئے ہیں پھر حضرت جبرائیل علیہ السلام نبی اکرم ﷺ کے آگے کھڑے ہوئے اور نبی اکرم ﷺ اُن کے پیچھے کھڑے ہوئے پھر حضرت جبرائیل علیہ السلام نے اُنہیں چار رکعات نماز پڑھائی جن میں پہلی دو رکعات میں بلند آواز میں قرات کی اور تیسری رکعات میں آواز بلند نہیں کی یہاں تک کہ جب اُس رات سے جب اگلی صبح آئی تو اُنہوں نے پھر نماز پڑھائی لوگ نبی اکرم ﷺ کے ساتھ تھے اُنہوں نے اسی طرض عمل کو اختیار کیا جو پہلے کیا تھا تو حضرت جبرائیل نے اُنہیں دو رکعات نماز پڑھائی اُ نہوں نے ان دونوں رکعات میں تلاوت کی اور طوئل قرات کی نبی اکرم ﷺ نے اپنے وصال سے پہلے لوگوں کو نمازوں کے بارے میں آگاہ کر دیا تھا ۔ پھر حسن بصری نے جمعہ کا ذکر کرتے ہوئے بتایا کہ نبی اکرم ﷺ نے لوگوں کو دو رکعات پڑھائی تھی اور لوگوں کو دو رکعات معاف ہو گئی تھی کیونکہ اُس دن لوگوں کا اجتماع ہوتا ہے اور خطبہ ہوتا ہے : اللہ تعالیٰ نے فرمایا: دن کے دونوں کناروں میں اور رات کے کچھ حصے میں نماز قائم کرو بے شک نیکیاں گناہوں کو ختم کر دیتی ہیں یہ نصیحت حاصل کرنے والوں کے لیے اچھی نصیحت ہے ۔ یہاں دن کے دونوں کناروں کے ذکر سے مراد صبح کی نماز سے لے کر فجر کی نماز ک کا وقت ہے اور رات کے کچھ حصے سے مراد مغرب اور عشا ء کی نمازیں ہیں۔

الْحَسَنِ، ← قُرَّۃُ بْنُ خَالِدٍ ← ابْنُ التَّيْمِيِّ، ← عَبْدُ الرَّزَّاقِ،

عَبْدُ الرَّزَّاقِ، عَنِ الثَّوْرِيِّ، عَنْ عَاصِمٍ، عَنْ أَبِي رَزِينٍ قَالَ: خَاصَمَ نَافِعُ بْنُ الْأَزْرَقِ ابْنِ الْعَبَّاسِ، فَقَالَ: هَلْ تَجِدِ الصَّلَوَاتِ الْخَمْسَ فِي الْقُرْآنِ؟ فَقَالَ: «نَعَمْ»، ثُمَّ قَرَأَ عَلَيْهِ: {فَسُبْحَانَ اللَّهِ حِينَ تُمْسُونَ وَحِينَ تُصْبِحُونَ} [الروم: 17] «الْمَغْرِبُ وَالْفَجْرُ»، {وَعَشِيًّا} [مريم: 11] الْعَصْرُ " {وَحِينَ تُظْهِرُونَ} [الروم: 18] «الظُّهْرُ» قَالَ: {وَمِنْ بَعْدِ صَلَاةِ الْعِشَاءِ} [النور: 58]

ابورزین بیان کرتے ہیں: نافع بن ازرق کی حضرت عبداللہ بن عباس سے بحث ہو گئی اُس نے یہ کہا کہ آپ پانچ نمازوں کا ذکر قرآن میں پاتے ہیں؟ تو حضرت عبداللہ بن عباس نے جواب دیا : جی ہاں! پھر حضرت عبداللہ نے اُن کے سامنے یہ آیت تلاوت کی : تو اللہ تعالیٰ کی پاکی بیان کرو اُس وقت جب تم شام کرو اور جب تم صبح کرو ۔ اس سے مراد مغرب اور عشا ء ہے ۔ اور شام سے مراس عصر ہے اور اُس وقت ظہر کرتے ہیں اس سے مراد ظہر ہے اور عشا ء کی نماز کے بعد ۔

«نَعَمْ»، ثُمَّ قَرَأَ عَلَيْهِ: «الْمَغْرِبُ وَالْفَجْرُ»، الْعَصْرُ «الظُّهْرُ» ← هَلْ تَجِدِ الصَّلَوَاتِ الْخَمْسَ فِي الْقُرْآنِ؟ ← خَاصَمَ نَافِعُ بْنُ الْأَزْرَقِ ابْنِ الْعَبَّاسِ، ← اَبِیْ رَزَینٍ ← عَاصِمٍ، ← الثَّوْرِيُّ ← عَبْدُ الرَّزَّاقِ،

عَبْدُ الرَّزَّاقِ، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ قَالَ: قَالَ نَافِعُ بْنُ جُبَيْرٍ [ص:455]، وَغَيْرُهُ: " لَمَّا أَصْبَحَ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مِنَ اللَّيْلَةِ الَّتِي أُسْرِيَ بِهِ فِيهَا لَمْ يَرُعْهُ إِلَّا جِبْرِيلُ يَتَدَلَّى حِينَ زَاغَتِ الشَّمْسُ، وَلِذَلِكَ سُمِّيَتِ الْأُولَى، فَأَمَرَ فَصِيحَ فِي النَّاسِ: لِلصَّلَاةِ جَامِعَةٌ، فَاجْتَمَعُوا فَصَلَّى جِبْرِيلُ بَالنَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، وَصَلَّى النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لِلنَّاسِ طَوَّلَ الرَّكْعَتَيْنِ الْأُولَيَيْنِ، ثُمَّ قَصَّرَ الْبَاقِيَتَيْنِ، ثُمَّ سَلَّمَ جِبْرِيلُ عَلَى النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، وَسَلَّمَ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَلَى النَّاسِ، ثُمَّ فِي الْعَصْرِ عَلَى مِثْلِ ذَلِكَ، فَفَعَلُوا كَمَا فَعَلُوا فِي الظُّهْرِ، ثُمَّ نَزَلَ فِي أَوَّلِ اللَّيْلِ فَصِيحَ: الصَّلَاةُ جَامِعَةٌ، فَصَلَّى جِبْرِيلُ بَالنَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، وَصَلَّى النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، فَقَرَأَ فِي الْأُولَيَيْنِ وَطَوَّلَ وَجَهَرَ، وَقَصَّرَ فِي الْبَاقِيَتَيْنِ، ثُمَّ سَلَّمَ جِبْرِيلُ عَلَى النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، ثُمَّ سَلَّمَ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَلَى النَّاسِ "

نافع بن جبیر اور دیگر حضرات نے یہ بات بیان کی ہے جس رات نبی اکرم ﷺ کو معراج ہوئی اُس سے اگلے دن حضرت جبرائیل سورج غروب ہونے کے بعد نازل ہوئے اس لیے اس نماز کو پہلی نماز کا نام دیا گیا ہے اُن کے کہنے کہ بعد لوگون میں یہ اعلان کیا گیا کہ نماز ہونے لگی ہے تو لوگ اکھٹے ہو گئے ۔ حضرت جبرائیل نے نبی اکرم ﷺ کو نماز پڑھائی نبی اکرم ﷺ نے لوگوں کو نماز پڑھائی اُنہوں نے لوگوں کو سلام کیا پر اسی طرح عصر کی نماز ادا کی تو لوگ اسی طرح کرتے ہیں جس طرح اُنہوں نے ظہر کی نماز میں کیا تھا وہ پھر رات کے ابتدائی حصہ میں نازل ہوئے اور یہ اعلان کیا کہ باجماعت نماز ہونے لگی ہے ۔ تو حضرت جبرائیل نے نبی اکرم ﷺ کو نماز پڑھائی اور نبی اکرم ﷺ نے لوگوں کو نماز پڑھائی اُنہوں نے پہلی دو رکعات میں تلاوت کی اور طویل قرات کی اور بلند آواز میں قرات کی اور باقی دو رکعات بلند آواز میں ادا کی پھر حضرت جبرائیل نے نبی اکرم ﷺ کو سلام کیا اور نبی اکرم ﷺ نے لوگوں کو سلام کیا ۔

ابْنُ جُرَيْجٍ، ← عَبْدُ الرَّزَّاقِ،