Musannaf Abdul Razzaq

عَبْدُ الرَّزَّاقِ عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ، عَنْ نَافِعٍ قَالَ: كَانَ ابْنُ عُمَرَ «لَا يَقُومُ إِذَا شَهِدَ حَتَّى يُؤْذَنَ لَهُ إِذَا صَلَّى عَلَيْهَا»

نافع بیان کرتے ہیں: حضرت عبداللہ بن عمر جب کسی جنازہ میں شریک ہوتے تھے تو اُس کی نماز جنازہ ادا کرنے کے بعد اُس وقت تک نہیں اُٹھتے تھے جب تک اُنہیں اجازت نہیں دی جاتی تھی۔

نَافِعٍ ← ابْنُ جُرَيْجٍ، ← عَبْدُ الرَّزَّاقِ،

عَبْدُ الرَّزَّاقِ عَنْ مَعْمَرٍ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، أَنَّ الْمِسْوَرَ بْنَ مَخْرَمَةَ كَانَ إِذَا صَلَّى عَلَى جِنَازَةٍ لَا يَنْصَرِفُ حَتَّى يُؤْذَنَ لَهُ "

6522 - حضرت مسور بن مخرمہ کے بارے میں یہ بات منقول ہے : جب وہ نماز جنازہ کو ادا رتے تھے تو اُس وقت تک واپس نہیں جاتے تھے جب تک اُنہیں اجازت نہیں دی جاتی تھی۔

مَعْمَرٌ، ← عَبْدُ الرَّزَّاقِ،

عَبْدُ الرَّزَّاقِ عَنْ مَعْمَرٍ، عَنْ عَامِرِ بْنِ عَبْدِ الْوَاحِدِ، عَنْ عَمْرِو بْنِ شُعَيْبٍ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، وَعَنِ الثَّوْرِيِّ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ بْنِ الْمُهَاجِرِ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ النَّخَعِيِّ قَالَا: " أَمِيرَانِ وَلَيْسَا بِأَمِيرَيْنِ: الرَّجُلُ يَكُونُ مَعَ الْجِنَازَةِ فَصَلَّى عَلَيْهَا فَلَيْسَ لَهُ أَنْ يَرْجِعَ حَتَّى يَسْتَأْذِنَ وَلِيَّهَا، وَالْمَرْأَةُ الْحَائِضُ لَيْسَ لِأَصْحَابِهَا أَنْ يَصْدُرُوا حَتَّى يَسْتَأْذِنُوا "، قَالَ مَعْمَرٌ فِي حَدِيثِهِ: كَانَ أَبُو هُرَيْرَةَ لَا يَنْصَرِفُ حَتَّى يَسْتَأْذِنَ، قَالَ مَعْمَرٌ: وَبَلَغَنِي عَنْ عُمَرَ وَعَلِيٍّ أَنَّهُمَا كَانَا لَا يَنْصَرِفَانِ حَتَّى يَسْتَأْذِنَا

6523 - حضرت ابو ہریرہ اور ابراہیم نخعی فر ماتے ہیں: دو طرح کے امیر ایسے ہیں جو باقاعدہ امیر نہیں ہوتے ایک یہ کہ آدمی کسی جنازہ میں شریک ہو اُس کی نماز جنازہ ادا کر لے تو آدمی کو اُس وقت تک واپس جانے کا اختیار نہیں ہو گا جب تک میت کے ولی سے اجازت نہیں لیتا اور دوسرا حیض والی عورت اُس کے ساتھ والوں کے لیے واپس جانا اُس وقت تک مناسب نہیں ہو گا جب تہ وہ اجازت نہیں لیتے ۔ معمر نے اپنی روایت میں یہ بات نقل کی ہے : حضرت ابو ہریرہ اُس وقت تک واپس نہیں جاتے تھے جب تک اجازت نہیں لیتے تھے۔ معمر بیان کرتے ہیں: حضرت عمر اور حضرت علی کے بارے میں مجھ تک یہ روایت پہچی ہے کہ دونوں حضرات اجازت لینے سے پہلے واپس نہیں جاتے تھے۔

إِبْرَاهِيمُ النَّخَعِيُّ، ← إِبْرَاهِيمَ بْنِ الْمُهَاجِرِ، ← الثَّوْرِيُّ ← أَبِي هُرَيْرَةَ، ← عَمْرِو بْنِ شُعَيْبٍ ← عَامِرِ بْنِ عَبْدِ الْوَاحِدِ ← مَعْمَرٌ، ← عَبْدُ الرَّزَّاقِ،

عَبْدُ الرَّزَّاقِ عَنْ مَعْمَرٍ، عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ، أَنَّ ابْنَ مَسْعُودٍ قَالَ: «إِذَا صَلَّيْتَ عَلَى جِنَازَةٍ فَقَدْ قَضَيْتُ الَّذِي عَلَيْكَ فَخَلِّهَا وَأَهْلَهَا، فَكَانَ يَنْصَرِفُ وَلَا يَسْتَأْذِنُهُمْ»

6524 - ابو اسحاق بیان کرتے ہیں: حضرت عبداللہ بن مسعود فرماتے ہیں: جب تم نماز جنازہ ادا کر لو تو تم نے اپنے ذمہ لازم چیز کو ادا کر دیا ہے اب تم جنازہ کو اور اُس کے متعلقین کو اُن کے حال پر رہنےدو ۔ ایسی صورت حال میں واپس چلے جاتے تھے وہ اہل میت سے اجازت نہیں لیتے تھے۔

أَبِي إِسْحَاقَ، أَنَّ ابْنَ مَسْعُودٍ ← مَعْمَرٌ، ← عَبْدُ الرَّزَّاقِ،

عَبْدُ الرَّزَّاقِ عَنْ مَعْمَرٍ، عَنْ هِشَامِ بْنِ عُرْوَةَ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ زَيْدِ بْنِ ثَابِتٍ «أَنَّهُ كَانَ يَنْصَرِفُ وَلَا يَنْتَظِرُ إِذْنَهُمْ» وَبِهِ نَأْخُذُ

6525 – حضرت زید بن ثابت کے بارے میں یہ بات منقول ہے کہ وہ واپس چلے جاتے تھے وہ اُن لوگوں کی اجازت کا انتظار نہیں کرتے تھے ۔ ہم اس کے مطابق فتویٰ دیتے ہیں۔

زَيْدِ بْنِ ثَابِتٍ «أَنَّهُ كَانَ يَنْصَرِفُ وَلَا يَنْتَظِرُ إِذْنَهُمْ» وَبِهِ نَأْخُذُ ← أَبِيهِ ← هِشَامُ بْنُ عُرْوَةَ، ← مَعْمَرٌ، ← عَبْدُ الرَّزَّاقِ،

عَبْدُ الرَّزَّاقِ عَنِ الثَّوْرِيِّ، عَنْ هِشَامِ بْنِ عُرْوَةَ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ زَيْدِ بْنِ ثَابِتٍ قَالَ: «إِذَا صَلَّيْتَ عَلَى الْجِنَازَةِ فَقَدْ قَضَيْتَ الَّذِي عَلَيْكَ فَخَلِّ بَيْنَهَا وَبَيْنَ أَهْلِهَا»

6526 - حضرت زید بن ثابت فرماتے ہیں: جب تم نماز جنازہ ادا کر لو تو تم نے اپنے ذمہ لازم چیز کو ادا کر دیا اب میت کو اور اُن کے اہل خانہ کو اُن کے حال پر رہنے دو۔

«إِذَا صَلَّيْتَ عَلَى الْجِنَازَةِ فَقَدْ قَضَيْتَ الَّذِي عَلَيْكَ فَخَلِّ بَيْنَهَا وَبَيْنَ أَهْلِهَا» ← زَيْدِ بْنِ ثَابِتٍ، ← أَبِيهِ ← هِشَامُ بْنُ عُرْوَةَ، ← الثَّوْرِيُّ ← عَبْدُ الرَّزَّاقِ،

عَبْدُ الرَّزَّاقِ عَنْ مَعْمَرٍ، عَنِ الْحَسَنِ، وَقَتَادَةَ أَنَّهُمَا كَانَا يَنْصَرِفَانِ وَلَا يَنْتَظِرَانِ إِذْنَهُمْ "

6527 - حسن بصری اور قتادہ کے بارے میں یہ بات منقول ہے : یہ حضرات واپس چلے جاتے تھے اور اجازت کا انتظار نہیں کرتے تھے۔

الْحَسَنِ، وَقَتَادَةَ أَنَّهُمَا كَانَا يَنْصَرِفَانِ وَلَا يَنْتَظِرَانِ إِذْنَهُمْ ← مَعْمَرٌ، ← عَبْدُ الرَّزَّاقِ،

عَبْدُ الرَّزَّاقِ عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ، وَغَيْرِهِ، عَنْ يَزِيدَ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ الْهَادِ، أَنَّهُ رَأَى الْقَاسِمَ بْنَ مُحَمَّدٍ، وَعُرْوَةَ بْنَ الزُّبَيْرِ وَهُمَا يَتَّبِعَانِ جِنَازَةً، فَسَمِعَا النِّدَاءَ قَبْلَ أَنْ يَفْرُغَ، فَقَامَا حِينَ سَمِعَا النِّدَاءَ قَبْلَ أَنْ يَفْرُغَا مِنْهَا "

6528 – یزید بن عبداللہ بیان کرتے ہیں: اُنہوں نے قاسم بن محمد اور عروہ بن زبیر کو دیکھا کہ یہ دونوں ایک جنازہ کے ساتھ جا رہے تھے فار غ ہونے سے پہلے ایک پکار سنی جب اُنہوں نے پکار سنی تو اُس سے فارغ ہونے سے پہلے ہی یہ دونوں حضرات کھڑے ہوگئے۔

ابْنِ جُرَيْجٍ، وَغَيْرِهِ، ← عَبْدُ الرَّزَّاقِ،

عَبْدُ الرَّزَّاقِ عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ قَالَ: حُدِّثْتُ أَنَّ عُمَرَ بْنَ عَبْدِ الْعَزِيزِ «خَرَجَ مَعَ جِنَازَةٍ فَلَمَّا وُضِعَتْ فِي الْقَبْرِ انْصَرَفَ وَلَمْ يَسْتَأْذِنْ»

6529 - ابن جریح بیان کرتے ہیں: حضرت عمر بن عبدالعزیز کے بارے میں مجھے یہ بات بتائی گئی ہے کہ وہ ایک جنازہ کے ساتھ گئے جب جنازہ کو قبر میں اتار لیا گیا تو وہ واپس چلے گئے اور اُنہوں نے اجازت نہیں لی۔

ابْنُ جُرَيْجٍ، ← عَبْدُ الرَّزَّاقِ،

عَبْدُ الرَّزَّاقِ عَنِ الثَّوْرِيِّ، وَغَيْرِهِ، عَنِ الصَّلْتِ بْنِ بَهْرَامَ، عَنِ الْحَارِثِ بْنِ وَهْبٍ قَالَ: قَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: «لَا تَزَالُ أُمَّتِي عَلَى مُسْكَةٍ مِنْ دِينِهَا مَا لَمْ يَكِلُوا النَّاسَ الْجَنَائِزَ إِلَى أَهْلِهَا»

6530 – حارث بن وہب روایت کرتے ہیں: نبی اکرمﷺ نے ارشاد فرمایا : میری امت اپنے دین پر اس وقت تک گامزن رہے گی جب تک وہ جنازہ کواس کے اہل ضان کے سپرد نہیں کرتے۔

الْحَارِثِ بْنِ وَهْبٍ، ← الصَّلْتِ بْنِ بَھْرَامَ ← الثَّوْرِيِّ، وَغَيْرِهِ، ← عَبْدُ الرَّزَّاقِ،