Musannaf Abdul Razzaq

عَبْدُ الرَّزَّاقِ عَنْ مَعْمَرٍ، عَنِ الْأَعْمَشِ، عَنْ أَبِي وَائِلٍ قَالَ: كَتَبَ إِلَيْنَا عُمَرُ وَنَحْنُ بِخَانِقِينَ: «إِذَا رَأَيْتُمُ الْهِلَالَ نَهَارًا فَلَا تُفْطِرُوا حَتَّى يَشْهَدَ رَجُلَانِ لَرَأَيْنَاهُ بِالْأَمْسِ»

ابو وائل بیان کرتے ہیں: حضرت عمر نے ہمیں خط لکھا ہم اُس وقت خانقین کے مقام پر موجود تھے کہ جب تم دن کے وقت پہلی کا چاند دیکھ لو تو تم روزہ ترک نہ کرو جب تک دو آدمی اس بات کی گواہی نہیں دیتے کہ ہم نے گزشتہ کل اس شاند کو دیکھ لیا تھا ۔

أَبِي وَائِلٍ ← الْاَعْمَشِ ← مَعْمَرٌ، ← عَبْدُ الرَّزَّاقِ،

عَبْدُ الرَّزَّاقِ عَنِ الثَّوْرِيِّ، عَنْ مُغِيرَةَ، عَنْ شِبَاكٍ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ قَالَ: كَتَبَ عُمَرُ إِلَى عُتْبَةَ بْنِ فَرْقَدٍ: «إِذَا رَأَيْتُمُ الْهِلَالَ نَهَارًا قَبْلَ أَنْ تَزُولَ الشَّمْسُ تَمَامَ ثَلَاثِينَ، فَأَفْطِرُوا، وَإِذَا رَأَيْتُمُوهُ بَعْدَ أنْ تَزُولَ الشَّمْسُ فَلَا تُفْطِرُوا حَتَّى تُمْسُوَا»

7332 – ابراہیم نخعی بیان کرتے ہیں: حضرت عمر نے عتبہ بن فرقد کو خط میں لکھا کہ جب تم سورج ڈھلنے سے پہلے پہلی کا چاند دیکھ لو جو تیس دن پورے ہونے پر ہو تو تم روزہ ترک کر دو اور جب تم سورج ڈھلنے کے بعد اسے دیکھ لو تو روزہ ترک نہ کرو جب تک شام نہیں ہو جاتی ۔

إِبْرَاهِيمَ، ← شباك ← مُغِيرَةَ، ← الثَّوْرِيُّ ← عَبْدُ الرَّزَّاقِ،

عَبْدُ الرَّزَّاقِ عَنِ الثَّوْرِيِّ، عَنْ عَبْدِ الْكَرِيمِ الْجَزَرِيِّ، أَنَّ عُمَرَ بْنَ عَبْدِ الْعَزِيزِ: «كَرِهَ لِقَوْمٍ رَأَوُا الْهِلَالَ مِنْ آخِرِ النَّهَارِ أَنْ يَأْكُلُوا شَيْئًا» قَالَ الْحَسَنُ بْنُ عُمَارَةَ: أَخْبَرَنِي الْحَكَمُ، عَنْ يَحْيَى بْنِ الْجَزَّارِ، عَنْ عَلِيٍّ قَالَ: «إِذَا رَأَيْتُمُ الْهِلَالَ أَوَّلَ النَّهَارِ فَأَفْطِرُوا، وَإِذَا رَأَيْتُمُوهُ فِي آخِرِ النَّهَارِ فَلَا تُفْطِرُوا، فَإِنَّ الشَّمْسَ تَمْيلُ عَنْهُ، أَوْ تَزِيغُ عَنْهُ»

7333 – عبدالکریم جزری بیان کرتے ہیں: حضرت عمر بن عبدالعزیز اُن لوگوں کے بارے میں یہ بات مکروہ قرار دیتے تھے کہ جنہوں نے دن کے آخری حصہ میں پہلی کا چاند دیکھا ہو کہ وہ کوئی چیز کھائیں ۔یحییٰ بن جزار نے حضرت علی کا فرمان نقل کیا ہے : جب تم دن کے ابتدائی حصہ میں پہلی کا جاند دیکھ لو تو روزہ ترک کر دو اور جب دن کے آخری حصہ میں اسے دیکھو تو روزہ ترک نہ کرو کیونکہ سورج اُس کی طرف سے مائل ہو جاتا ہے یا اُس کی طرف سے ٹیڑھا ہو جاتا ہے ۔

عَبْدِ الْکَرِيمِ الْجَزَرِيِّ ← الثَّوْرِيُّ ← عَبْدُ الرَّزَّاقِ،

عَبْدُ الرَّزَّاقِ عَنِ الثَّوْرِيِّ، عَنْ رُكَيْنِ بْنِ الرَّبِيعِ، عَنْ أَبِيهِ رَبِيعِ بْنِ عُمَيْلَةَ قَالَ: كُنَّا مَعَ سَلْمَانَ بْنِ رَبِيعَةَ الْبَاهِلِيِّ بِبَلَنْجَرَ قَالَ: فَرَأَيْتُ الْهِلَالَ ضُحًى لِتَمَامِ ثَلَاثِينَ، فَأَتَيْتُ سَلْمَانَ بْنَ رَبِيعَةَ، فَحَدَّثْتُهُ، فَجَاءَ مَعِي، «فَأَرَيْتُهُ إِيَّاهُ مِنْ ظِلٍّ تَحْتَ شَجَرَةٍ فَأَمَرَ النَّاسَ فَأَ‍فْطَ‍رُوَا»

7334 - ربیع بن عمیلہ بیان کرتے ہیں: ہم لوگ بلخبر میں سلمان بن ربیعہ باہلی کے ساتھ تھے میں نے تیسویں دن چاشت کے وقت پہلی کا چاند دیکھ لیا میں سلمان بن ربیعہ کے پاس آیا اور اُنہوں نے اس بارے میں بتایا وہ میرے ساتھ آئے میں نے اُنہیں بھی ایک درخت کے سائے کے نیچے سے وہ چاند دیکھایا تو اُنہوں نے لوگوں کو حکم دیا کہ وہ روزہ ختم کر دیں ۔

كُنَّا مَعَ سَلْمَانَ بْنِ رَبِيعَةَ الْبَاهِلِيِّ بِبَلَنْجَرَ ← أَبِيهِ رَبِيعِ بْنِ عُمَيْلَةَ ← ركين بن الربيع ← الثَّوْرِيُّ ← عَبْدُ الرَّزَّاقِ،

عَبْدُ الرَّزَّاقِ عَنِ الثَّوْرِيِّ، عَنْ مَنْصُورٍ، عَنْ رِبْعِيِّ بْنِ حِرَاشٍ، عَنْ بَعْضِ أَصْحَابِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ: أَصْبَحَ النَّاسُ صِيَامًا عَلَى عَهْدِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَجَاءَ أَعْرَابِيَّانِ فَشَهِدَا بِاللَّهِ الَّذِي لَا إِلَهَ إِلَّا هُوَ، قَالَا: «كَذَلِكَ لَرَأَيْنَاهُ بِالْأَمْسِ فَأَمَرَ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ النَّاسَ فَأَفْطَرُوا»

7335 - ربعی بن حراش نے بعض صحابہ کا بیان نقل کیا ہے کہ ایک مرتبہ نبی اکرمﷺ کے زمانہ اقداس میں لوگوں نے روزہ رکھا ہوا تھا دو دیہاتی آئے اور دونوں نے اللہ کے نا م پر گواہی دی جس کے علاوہ اور کوئی معبود نہیں ہے اُن دونوں نے یہ کہا کہ ہم نے گزشتہ شام دیکھ لیا تھا تو نبی اکرمﷺ نے لوگوں کو حکم دیا تو لوگوں نے روزہ ختم کر دیا ۔

بَعْضِ أَصْحَابِ النَّبِيِّ ← رِبْعِيِّ بْنِ حِرَاشٍ ← مَنْصُورٌ، ← الثَّوْرِيُّ ← عَبْدُ الرَّزَّاقِ،

قَالَ عَبْدُ الرَّزَّاقِ: قُلْنَا لِمَعْمَرٍ: أَرَأَيْتَ إِنْ شَهِدَ رَجُلَانِ أَنَّهُمَا رَأَيَاهُ بِالْأَمْسِ، وَشَهِدَا مِنْ آخِرِ النَّهَارِ، وَكَانَا قَدِمَا مِنْ سَفَرٍ، هَلْ يُفْطِرُ النَّاسُ ذَلِكَ الْعَشِيَّ؟ قَالَ: «نَعَمْ، وَيَخْرُجُونَ مِنَ الْغَدِ»

7336 - امام عبدالرزاق بیان کرتے ہیں: ہم نے معمر سے دریافت کیا: اس بارے میں آپ کی کیا رائے ہے کہ اگر دو آدمی یہ گواہی دے دیتے ہیں کہ اُنہوں نے گزشتہ شام چاند دیکھا تھا اور وہ دونوں دن کے آخری حصہ میں اس کی گواہی دیتے ہیں اور وہ دونوں سفر سے آئے ہوئے ہوتے ہیں تو کیا لوگ اس شام میں روزہ ختم کر دیں گے اُنہوں نے جواب دیا: جی ہاں! وہ لوگ اگلے دن کے لیے نکلیں گے ۔

«نَعَمْ، وَيَخْرُجُونَ مِنَ الْغَدِ»

عَبْدُ الرَّزَّاقِ عَنِ الثَّوْرِيِّ، عَنْ مَنْصُورٍ، عَنْ رِبْعِيٍّ، عَنْ بَعْضِ أَصْحَابِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مِثْلَهُ، وَزَادَ، وَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: «لَا تَتَقَدَّمُوا هِلَالَ هَذَا الشَّهْرِ حَتَّى تَرَوُا الْهِلَالَ، أَوْ تُكْمِلُوا الْعِدَّةَ قَبْلَهُ ثُمَّ صُومُوَا، فَلَا تُفْطِرُوا حَتَّى تَرَوُا الْهِلَالَ أَوْ تُكْمِلُوا الْعِدَّةَ بَعْدَهُ»

7337 - یہی روایت ایک اور سند کے ہمراہ منقول ہے تام اس میں یہ الفاظ زائد ہیں : نبی اکرمﷺ نے فرمایا: تم اس مہینہ کہ پہلی کے چاند سے پہلے ہی روزہ رکھنا شروع نہ کرو جب تک تم پہلی کا چاند نہیں دیکھ لیتے یا اس سے پہلے گنتی پوری نہیں کر لیتے پھر تم روزہ رکھو اور اس وقت تک عیدالفطر نہ کرو جب تک تم پہلی کا چاند نہیں دیکھتے یا گنتی کے حوالے سے تعداد پوری نہیں کر لیتے ۔

بَعْضِ أَصْحَابِ النَّبِيِّ مِثْلَهُ، وَزَادَ، ← رِبْعِيٍّ ← مَنْصُورٌ، ← الثَّوْرِيُّ ← عَبْدُ الرَّزَّاقِ،

عَبْدُ الرَّزَّاقِ عَنْ مَعْمَرٍ، عَنْ أَيُّوبَ، عَنْ أَبِي قِلَابَةَ، أَنَّ رَجُلَيْنِ رَأَيَا الْهِلَالَ، وَهُمَا فِي سَفَرٍ فَتَعَجَّلَا حَتَّى قَدِمَا الْمَدِينَةَ ضُحًى فَأَخْبَرَا عُمَرَ بْنَ الْخَطَّابِ بِذَلِكَ، فَقَالَ عُمَرُ لِأَحَدِهِمَا: «أَصَائِمٌ أَنْتَ؟» قَالَ: نَعَمْ قَالَ: «لِمَ؟» قَالَ: لِأَنِّي كَرِهْتُ أَنْ يَكُونَ النَّاسُ صِيَامًا، وَأَنَا مُفْطِرٌ، فَكَرِهْتُ الْخِلَافَ عَلَيْهِمْ، فَقَالَ لِلْآخَرِ: «فَأَنْتَ؟» قَالَ: أَصْبَحْتُ مُفْطِرًا قَالَ: «لِمَ؟» قَالَ: لِأَنِّي رَأَيْتُ الْهِلَالَ فَكَرِهْتُ أنْ أَصُومَ، فَقَالَ لِلَّذِي أَفْطَرَ: «لَوْلَا هَذَا - يَعْنِي الَّذِي صَامَ - لَرَدَدْنَا شَهَادَتَكَ وَلَأَوْجَعْنَا رَأْسَكَ، ثُمَّ أَمَرَ النَّاسَ فَأَفْطَرُوا وَخَرَجَ»

7338 - ابو قلابہ بیان کرتے ہیں: دوآدمیوں نے پہلی کا چاند دیکھا وہ دونوں سفر کر رہے تھے وہ دونوں تیزی سے چلتے ہوئے چاشت کے وقت مدینہ منورہ آگئے ۔ ان دونوں نے حضرت عمر کو اس بارے میں بتایا ۔ تو حضرت عمر نے ان میں سے ایک سے دریافت کیا:: کیا تم نے روزہ رکھا ہوا ہے ؟ اُس نے جواب دیا: جی ہاں! حضرت عمر نے دریافت کیا: کیوں ؟ اُس نے کہا: کیونکہ مجھے یہ بات اچھی نہیں لگی کہ لوگوں نے روزہ رکھا ہوا ہو اور میں نے روزہ رکھا ہوا ہو تو میں نے لوگوں کے برخلاف کرنا پسند کیا ۔ حضرت عمر نے دوسرے شخص سے دریافت کیا: تم نے روزہ رکھا ہوا ہے ؟ اُس نے عرض کی : میں نے روزہ نہیں رکھا ! حضرت عمر نے دریافت کیا: وہ کیوں؟ اُس نے کہا: کیونکہ میں نے پہلی کا چاند دیکھ لیا ہے اور مجھے یہ اچھا نہیں لگا کہ میں روزہ رکھوں۔؎

أَبِي قِلَابَةَ، ← أَيُّوبَ، ← مَعْمَرٌ، ← عَبْدُ الرَّزَّاقِ،

عَبْدُ الرَّزَّاقِ عَنْ هُشَيْمِ بْنِ بَشِيرٍ قَالَ: حَدَّثَنِي أَبُو بِشْرٍ جَعْفَرُ بْنُ أَبِي وَحْشِيَّةَ، أَنَّ أَبَا عُمَيْرِ بْنَ أَنَسٍ، حَدَّثَهُ قَالَ: أَخْبَرَنِي عُمُومَةً لِي مِنَ الْأَنْصَارِ مِنْ أَصْحَابِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالُوا: أُغْمِيَ عَلَيْنَا هِلَالُ شَوَّالٍ فَأَصْبَحْنَا صِيَامًا، فَجَاءَ رَكْبٌ مِنْ آخِرِ النَّهَارِ إِلَى النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَشَهِدُوا أَنَّهُمْ رَأَوُا الْهِلَالَ بِالْأَمْسِ، «فَأَمَرَ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ النَّاسَ أنْ يُفْطِرُوَا مِنْ يَوْمِهِمْ، وَأَنْ يَخْرُجُوَا لِعِيدِهِمْ مِنَ الْغَدِ»

7339 - ابو عمیر بن انس بیان کرتے ہیں: نبی اکرمﷺ کے اصحاب سے تعلق رکھنے والے اُن کے کچھ انصاری چچاؤں نے یہ بات بیا ن کی کہ ایک دفعہ ہمیں شوال کا پہلی کا چاند بادلوں کی وجہ سے نظر نہیں آیا تو اگلے دن ہم نے روزہ رکھ لیا دن کے آخری حصہ میں کچھ سوار نبی اکرمﷺ کی خدمت میں حاضر ہوئے اور اُنہوں نے اس بات کی گواہی دی کہ اُنہوں نے گزشتہ شام پہلی کا چاند دیکھا لیا تھا تو نبی اکرمﷺ نے اُن لوگوں کو حکم دیا کہ وہ اُس دن کا روزہ ختم کر دیں اور اگلے دن نماز عید کی ادائیگی کے لیے جائیں ۔

عُمُومَةٌ لِي مِنَ الْأَنْصَارِ مِنْ أَصْحَابِ النَّبِيِّ ← أَبُو بِشْرٍ جَعْفَرُ بْنُ أَبِي وَحْشِيَّةَ، أَنَّ أَبَا عُمَيْرِ بْنَ أَنَسٍ، ← هُشَيْمُ بْنُ بَشِيرٍ، ← عَبْدُ الرَّزَّاقِ،

عَبْدُ الرَّزَّاقِ عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ قَالَ: أَخْبَرَنِي مُوسَى، عَنْ نَافِعٍ قَالَ: «رُئِيَ هِلَالُ شَوَّالٍ مِنَ النَّهَارِ، فَلَمْ يُفْطِرْ عَبْدُ اللَّهِ حَتَّى أَمْسَى، وَخَرَجَ إِلَى الْمُصَلَّى مِنَ الْغَدِ»

7340 - نافع بیان کرتے ہیں: شوال کا پہلی کا چاند دن کے وقت نظر آیا تو حضرت عبداللہ نے روزہ ترک نہیں کیا یہاں تک کہ شام ہو گئی لیکن وہ اگلے دن نماز عید کی ادائیگی کے لیے تشریف لے گئے ۔

نَافِعٍ ← مُوسَى ← ابْنُ جُرَيْجٍ، ← عَبْدُ الرَّزَّاقِ،

أَخْبَرَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ قَالَ: أَخْبَرَنَا ابْنُ جُرَيْجٍ قَالَ: قُلْتُ لِعَطَاءٍ: أَصْبَحْتُ صَائِمًا فَجَاءَ الْخَبَرُ مِنْ آخِرِ النَّهَارِ بِرُؤْيَتِهِ قَالَ: «أَفْطِرْ» قَالَ ابْنُ جُرَيْجٍ: وَقَالَ عَمْرُو بْنُ دِينَارٍ: «يُفْطِرُونَ أَيَّانَ مَا جَاءَهُمُ الْخَبَرُ»

ابن جریح بیان کرتے ہیں: میں نے عطا ء سے دریافت کیا: میں نے روزہ رکھا ہوا ہوتا ہے پھر دن کے آخری حصہ میں پہلی کا چاند نظر آنے کی اطلاع آجاتی ہے تو عطا ء نے کہا: تم روزہ ختم کر دو ۔ ابن جریح بیان کرتے ہیں: عمرو بن دینار نے یہ بات بیان کی ہے کہ لوگ اُسی وقت روزہ ختم کر دیتے تھے جب اُن کے پاس اطلاع آجاتی تھی ۔

ابْنُ جُرَيْجٍ: وَقَالَ عَمْرُو بْنُ دِينَارٍ: «يُفْطِرُونَ أَيَّانَ مَا جَاءَهُمُ الْخَبَرُ» ← «أَفْطِرْ» ← قُلْتُ لِعَطَاءٍ: أَصْبَحْتُ صَائِمًا فَجَاءَ الْخَبَرُ مِنْ آخِرِ النَّهَارِ بِرُؤْيَتِهِ ← ابْنُ جُرَيْجٍ، ← عَبْدُ الرَّزَّاقِ،