Musannaf Abdul Razzaq

عَبْدُ الرَّزَّاقِ عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ قَالَ: سَمِعْتُ عَطَاءً يَقُولُ: كَانَ أَهْلُ الْجَاهِلِيَّةِ يَذْبَحُونَ فِي الْفَرَعَةِ مِنْ كُلِّ خَمْسِينَ وَاحِدَةً، فَلَمَّا كَانَ الْإِسْلَامُ سُئِلَ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَنْ ذَلِكَ؟ فَقَالَ: «إِنْ شِئْتُمْ فَافْعَلُوا، وَلَمْ يُوجِبْ ذَلِكَ»

ابن جریح بیان کرتے ہیں: میں ے عطا ء کو یہ بیان کرتے ہوئے سنا ہے : زمانہ جاہلیت کے لوگ فرعہ میں ہر جمعرات کے دن ایک قربانی کیا کرتے تھے جب اسلام آیا تو نبی اکرمﷺ سے اس بارے میں دریافت کیا گیا آپ نے ارشاد فرمایا: اگر تم چاہو تو ایسا کر لو ۔ نبی اکرمﷺ نے اسے لازم قرار نہیں دیا ۔

عَطَاءٍ، ← ابْنُ جُرَيْجٍ، ← عَبْدُ الرَّزَّاقِ،

عَبْدُ الرَّزَّاقِ، عَنْ مَعْمَرٍ، وَابْنِ جُرَيْجٍ، قَالَا: أَخْبَرَنَا ابْنُ طَاوُسٍ، أَنَّ أَبَاهُ، أَخْبَرَهُ قَالَ: كَانَ أَهْلُ الْجَاهِلِيَّةِ يُفْرِعُونَ فَلَمَّا كَانَ الْإِسْلَامُ سُئِلَ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَنْ ذَلِكَ؟ فَقَالَ: «إِنْ شِئْتُمْ فَافْرَعُوا، وَأَنْ تَدَعُوهُ حَتَّى يَبْلُغَ، وَتَحْمِلُوا عَلَيْهِ فِي سَبِيلِ اللَّهِ خَيْرٌ مِنْ أَنْ تَذْبَحُوهُ فَيَخْتَلِطَ لَحْمُهُ بِشَعْرِهِ» قَالَ ابْنُ جُرَيْجٍ: فَقَالَ لَهُ إِنْسَانٌ: فَكَيْفَ بِالْبَقَرِ وَالْغَنَمِ؟ فَقَالَ: «كَانَ أَحَبُّ إِلَى أَبِي عَبْدِ الرَّحْمَنِ أَنْ تُغَذَّيَا حَتَّى تَبْلُغَا، فَتُطْعَمَا الْمَسَاكِينَ»

7990 - طاؤس کے صاحبزادے اپنے والد کا بیان نقل کرتے ہیں: زمانہ جاہلیت میں لوگ فرعہ کیا کرتے تھے جب اسلام آیا تو نبی اکرمﷺ سے اس بارے میں دریافت کیا گیا آپ نے ارشاد فرمایا: اگر تم چاہو تو فرعہ کر لو اور اگر چاہو تو چھوڑ دے یہاں تک کہ وہ بڑا ہو جائے تو تم اللہ کی راہ میں اُس پر سامان لاد لینا یہ اس بات سے زیادہ بہتر ہے کہ تم اُسے قربانی کر دو اور اُس کا گوشت اور اُس کے بال بھی گھلے ملے ہوئے ہوں۔ ابن جریح بیان کرتے ہیں: ایک شخص نے اُن سے دریافت کیا : گائے اور بکری کا کیا ہو گا ؟ تو اُن دونوں نے جواب دیا: ابو عبدالرحمٰن کو یہ با ت زیادہ پسند تھی کہ اُن دونوں کو پالا پوسہ جائے یہاں تک کہ جب وہ بڑے ہو جائیں تو اُن کی قربانی کر کے اُن کا گوشت غریبوں کو کھلا دیا جائے ۔

ابْنِ طَاوُسٍ، ← مَعْمَرٌ، وَابْنُ جُرَيْجٍ، ← عَبْدُ الرَّزَّاقِ،

عَبْدُ الرَّزَّاقِ عَنِ ابْنِ عُيَيْنَةَ، عَنِ ابْنِ طَاوُسٍ، وَإِبْرَاهِيمَ بْنِ مَيْسَرَةَ، عَنْ طَاوُسٍ قَالَ: سُئِلَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَنِ الْفَرَعِ، فَقَالَ: «افْرَعُوا إِنْ شِئْتُمْ، وَأَنْ تَدَعَهُ حَتَّى يَبْلُغَ فَيُحْمَلَ عَلَيْهِ فِي سَبِيلِ اللَّهِ، أوْ تَصِلَ بِهِ قَرَابَةً خَيْرٌ مِنْ أَنْ تَذْبَحَهُ فَيَخْتَلِطَ لَحْمُهُ بِشَعْرِهِ»

7991 – طاؤس بیان کرتے ہیں: نبی اکرمﷺ سے فرعہ کے بارے میں دریافت کیا گیا تو آپ نے ارشاد فرمایا: اگر تم چاہو تو فرعہ کر لو اور اگر چاہو تو اُس بچہ کو رہنے دو یہاں تک کہ وہ بڑا ہو جائے تو اللہ کی راہ میں اُس پر سامان لادا جائے یا اُس کے ذریعہ تم کسی رشتہ دار کے ساتھ اچھا سلوک کرو یہ اس سے زیادہ بہتر ہے کہ تم اُسے قربانی کردو اُس کا گوشت اُس کے بالوں کے ساتھ ملا ہوا ہو ۔

الْفَرْعُ، ← سُئِلَ رَسُولُ اللَّهِ ← طَاوْسٍ ← ابْنِ طَاوُسٍ، وَإِبْرَاهِيمَ بْنِ مَيْسَرَةَ، ← ابْنُ عُيَيْنَةَ، ← عَبْدُ الرَّزَّاقِ،

عَبْدُ الرَّزَّاقِ عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ قَالَ: أَخْبَرَنِي عَمْرُو بْنُ دِينَارٍ، أَنَّ ابْنَ أَبِي عَمَّارٍ، أَخْبَرَهُ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ أَنَّهُ قَالَ فِي الْفَرَعَةِ: «هِيَ حَقٌّ، وَلَا تَذْبَحْهَا، وَهِيَ غَرَاةٌ مِنَ الْغَرَاءِ تُلْصَقُ فِي يَدِكَ، وَلَكِنْ أَمْكِنْهَا مِنَ اللَّبَنِ حَتَّى إِذَا كَانَتْ مِنْ خِيَارِ الْمَالِ، فَاذْبَحْهَا»، قَالَ عَمْرٌو: رَجُلٌ أَعْلَمَنِي أَنَّهُ سَمِعَهُ مِنْ أَبِي هُرَيْرَةَ

7992 - حضرت ابو ہریرہ فرعہ کے بارے میں فرماتے ہیں: یہ حق ہے لیکن تم اس کو قربان نہ کرو یہ گوند کی طرح ہوتا ہے جو تمہارے ہاتھ میں چپک جاتی ہے تم اسے دود ھ پینے دو یہاں تک کہ جب یہ بہتریں مال شمار ہو تو اُس وقت تم اُس کی قربانی کر دو۔ عمرو بن دینار بیان کرتے ہیں: ایک اور شخص نے بھی حضرت ابو ہریرہ کے حوالے سے یہ روایت مجھے بیان کی ہے ۔

عَمْرُو بْنُ دِينَارٍ ← ابْنُ جُرَيْجٍ، ← عَبْدُ الرَّزَّاقِ،

عَبْدُ الرَّزَّاقِ عَنِ ابْنِ عُيَيْنَةَ، عَنْ عَمْرِو بْنِ دِينَارٍ، عَنِ ابْنِ أَبِي عَمَّارٍ قَالَ: سُئِلَ أَبُو هُرَيْرَةَ، عَنِ الْفَرَعَةِ؟ فَقَالَ: «حَقٌّ، وَلَيْسَ أَنْ تَذْبَحَهَا غَرَاةً مِنَ الْغَرَاءِ، وَلَكِنْ تُمَكِّنُهَا مِنَ اللَّبَنِ حَتَّى إِذَا كَانَتْ أَنْفَسَ مَالِكَ ذَبَحْتَهَا، أَوْ حَمَلْتَ عَلَيْهَا»

7993 - ابن ابو عمار بیان کرتے ہیں: حضرت ابو ہریرہ سے فرعہ کے بارے میں دریافت کیا گیا تو اُنہوں نے فرمایا: یہ حق ہے لیکن تم اسے چپکنے کی حالت میں ذبح نہ کرو بلکہ تم اسے دودھ پینے دو یہاں تک کہ جب یہ تمہارے بہترین مال میں شمار ہو تو تم اسے قربانی کر دو یا اس پر سامان لاد لو۔

الْفَرَعَةِ، ← سئل أبو هريرة ← ابْنِ أَبِی عَمَّارٍ ← عَمْرُو بْنُ دِينَارٍ ← ابْنُ عُيَيْنَةَ، ← عَبْدُ الرَّزَّاقِ،

عَبْدُ الرَّزَّاقِ عَنِ ابْنِ عُيَيْنَةَ، عَنِ ابْنِ أَبِي نَجِيحٍ، عَنْ مُجَاهِدٍ قَالَ: سُئِلَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَنِ الْفَرَعَةِ فَقَالَ: «افْرَعُوا إِنْ شِئْتُمْ»

7994 – مجاہد بیان کرتے ہیں: نبی اکرمﷺ سے فرعہ کے بارے میں دریافت کیا گیا تو آپ نے ارشاد فرمایا: اگر تم چاہو تو فرعہ کر لو ۔

الْفَرَعَةِ فَقَالَ: «افْرَعُوا إِنْ شِئْتُمْ» ← سُئِلَ رَسُولُ اللَّهِ ← مُجَاهِدٍ ← ابْنِ أَبِي نَجِيحٍ ← ابْنُ عُيَيْنَةَ، ← عَبْدُ الرَّزَّاقِ،

عَبْدُ الرَّزَّاقِ عَنْ دَاوُدَ بْنِ قَيْسٍ قَالَ: سَمِعْتُ عَمْرَو بْنَ شُعَيْبٍ يُحَدِّثُ عَنْ أَبِيهِ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَمْرٍو قَالَ: سُئِلَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَنِ الْفَرَعَةِ فَقَالَ: «الْفَرَعَةُ حَقٌّ، وَأَنْ تَتْرُكَهُ حَتَّى يَكُونَ شغرفيا ابْنَ مَخَاضٍ، أَوِ ابْنَ لَبُونٍ فَتَحْمِلَ عَلَيْهِ فِي سَبِيلِ اللَّهِ، أَوْ تُعْطِيَهُ أَرْمَلَةً خَيْرٌ مِنْ أَنْ تَذْبَحَهُ يَلْصَقُ لَحْمُهُ بِوَبَرِهِ، وَتَكْفَأُ إِنَاءَكَ، وَتُولِهُ نَاقَتَكَ»

7995 - حضرت عبداللہ بن عمرو بیان کرتے ہیں: نبی اکرمﷺ سے فرعہ کے بارے میں دریافت کیا گیا تو آپ نے فرمایا: فرعہ حق ہے لیکن تم اُس بچہ کو چھوڑ دو یہاں تک کہ وہ بڑ ا ہو کر ابن مخاض یا ابن لبون بن جائے اور تم اللہ کی راہ میں اُس پر سامان لاد دو یا تم اُسے کسی بیوہ عورت کو دیدو تو یہ اس سے زیادہ بہتر ہے کہ تم اُسے قربان کر دو جبکہ اُس کا گوشت اُس کی لید کے ساتھ ملا ہوا ہو تم اپنے برتن کو اوندھا کر دو اور اپنی اونٹنی کو پریشان کر دو گے ۔

الْفَرَعَةِ، ← سُئِلَ رَسُولُ اللَّهِ ← عَبْدِ اللہِ بْنِ عَمْرٍو ← أَبِيهِ ← عَمْرِو بْنِ شُعَيْبٍ ← دَاوُدُ بْنُ قَيْسٍ، ← عَبْدُ الرَّزَّاقِ،

عَبْدُ الرَّزَّاقِ عَنْ مَعْمَرٍ، وَابْنِ عُيَيْنَةَ، عَنْ زَيْدِ بْنِ أَسْلَمَ، عَنْ رَجُلٍ مِنْ بَنِي ضَمْرَةَ، عَنْ أَبِيهِ أَوْ عَمِّهِ قَالَ: سُئِلَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَنِ الْفَرَعِ فَقَالَ: " حَقٌّ، وَأَنْ تَتْرُكَهُ حَتَّى يَكُونَ ابْنَ مَخَاضٍ، أَوِ ابْنَ لَبُونٍ زُخْرُبًّا خَيْرٌ مِنْ أَنْ تَكْفَأَ إِنَاءَكَ، وَتُولِهَ نَاقَتَكَ وَتَذْبَحَهُ، فَيَخْتَلِطَ، أَوْ قَالَ: يَلْصَقَ شَعْرُهُ بِلَحْمِهِ "

7996 – زید بن اسلم نے بنو ضمر سے تعلق رکھنے والے ایک شخص کے والد یا اُس کےچچا کا بیان نقل کیا ہے : نبی اکرمﷺ سے فرعہ کے بارے میں دریافت کیا گیا آپ نے فرمایا: یہ حق ہے لیکن اگر تم اُس بچہ کو چھوڑ دو یہاں تک کہ وہ ابن مخاض یا ابن لبون بن جائے تو یہ اس سے زیادہ بہتر ہے کہ تم اپنے برتن کو اوندھا کردو اور اپن ی اونٹنی کو کریشانی کا شکار کر دو اور اُسے قربان کر د و جبکہ اُس کے بال اُس کے گوشت کے ساتھ ملے ہوئے ہوں۔

أَبِيهِ أَوْ عَمِّهِ ← رَجُلٍ مِنْ بَنِي ضَمْرَةَ ← زَيْدِ بْنِ أَسْلَمَ، ← معمر وابن عيينة ← عَبْدُ الرَّزَّاقِ،

أَخْبَرَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ قَالَ: أَخْبَرَنَا ابْنُ جُرَيْجٍ قَالَ: أَخْبَرَنِي عَبْدُ اللَّهِ بْنُ عُثْمَانَ بْنِ خُثَيْمٍ، عَنْ يُوسُفَ بْنِ مَاهَكَ، عَنْ حَفْصَةَ بِنْتِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ أَبِي بَكْرٍ، عَنْ عَائِشَةَ قَالَتْ: «أَمَرَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِالْفَرَعَةِ مِنْ كُلِّ خَمْسِينَ بِوَاحِدَةٍ»

7997 - حفصہ بنت عبدالرحمٰن بن ابو بکر سیدہ عائشہ کا بیان نقل کرتے ہیں : نبی اکرمﷺ نے فرعہ کے بارے میں یہ حکم دیا ہے کہ ہر پچاس میں سے ایک کو قربان کیا جائے گا ۔

«أَمَرَ رَسُولُ اللَّهِ بِالْفَرَعَةِ مِنْ كُلِّ خَمْسِينَ بِوَاحِدَةٍ» ← عَائِشَةَ ← حَفْصَةَ بِنْتِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ أَبِي بَکْرٍ ← يُوسُفَ بْنِ مَاهَكٍ، ← عَبْدِ اللهِ بْنِ عُثْمَانَ بْنِ خُثَيْمٍ ← ابْنُ جُرَيْجٍ، ← عَبْدُ الرَّزَّاقِ،

عَبْدُ الرَّزَّاقِ عَنْ مَعْمَرٍ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، عَنِ ابْنِ الْمُسَيِّبِ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: «لَا فَرَعَ وَلَا عَتِيرَةَ، وَالْفَرَعُ أَوَّلُ النِّتَاجِ، كَانَ يُنْتَجُ لَهُمْ فَيَذْبَحُونَهُ»

حضرت ابو ہریرہ روایت کرتے ہیں کہ نبی اکرمﷺ نے ارشاد فرمایا ہے : فرعہ اور عتیرہ کی کوئی حقیقت نہیں ہے عتیرہ اونٹنی کے ہاں پیدا ہونے والے پہلے بچہ کو کہتے ہیں جب وہ بچہ پیدا ہوتا تھا تو لوگ اُسے قربان کر دیا کرتے تھے ۔

أَبِي هُرَيْرَةَ، ← ابْنِ الْمُسَيِّبِ، ← الزُّهْرِيِّ، ← مَعْمَرٌ، ← عَبْدُ الرَّزَّاقِ،