Musannaf Abdul Razzaq

عَبْدُ الرَّزَّاقِ، عَنِ الثَّوْرِيِّ، عَنْ أَبِي سَلَمَةَ، عَنْ بُكَيْرِ بْنِ الْأَخْنَسِ، عَنْ مُصْعَبِ بْنِ سَعْدٍ قَالَ: كَانَ سَعْدٌ «إِذَا أَجْنَبَ تَوَضَّأَ وُضُوءَهُ لِلصَّلَاةِ، ثُمَّ خَرَجَ لِحَاجَتِهِ»

مسعب بن سعد بیان کرتے ہیں: حضرت سعد کو جب جنابت لاحق ہوتی تھی تو وہ نماز کے وضو کا سا وضو کر لیتے تھے پھر اپنے کام کے سلسلے میں باہر تشریف لے جاتے تھے ۔

كَانَ سَعْدٌ «إِذَا أَجْنَبَ تَوَضَّأَ وُضُوءَهُ لِلصَّلَاةِ، ثُمَّ خَرَجَ لِحَاجَتِهِ» ← مُصْعَبِ بْنِ سَعْدٍ، ← بُکَيْرِ بْنِ الْأَخْنَسِ ← اَبِیْ سَلَمَۃَ ← الثَّوْرِيُّ ← عَبْدُ الرَّزَّاقِ،

عَبْدُ الرَّزَّاقِ، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ قَالَ: قُلْتُ لِعَطَاءٍ: الْجُنُبُ يَحْتَجِمُ وَيَطَّلِي بَالنَّوْرَةِ وَيُقَلِّمُ أَظْفَارَهُ، وَيَحْلِقُ رَأْسَهُ وَلَمْ يَتَوَضَّأْ؟ قَالَ: «نَعَمْ، وَمَا ذَاكَ أَيْ لَعَمْرِي وَيَتَعَجَّبُ»

ابن جریح بیان کرتے ہیں : میں نے عطا ئ سے دریافت کیا : کیا جنبی شخص وضو کیے بغیر ہی پچھنے لگوا سکتا ہے یا استعمال کر سکتا ہے اور ناخن تراش سکتا ہے اور سر منڈوا سکتا ہے ؟ اُنہوں نے جواب دیا : جی ہاں!میری زندگی کی قسم !یہ کر سکتا ہے۔ اُنہوں نے اس پر حیرانگی کا اظہار بھی کیا ۔

«نَعَمْ، وَمَا ذَاكَ أَيْ لَعَمْرِي وَيَتَعَجَّبُ» ← قُلْتُ لِعَطَاءٍ: الْجُنُبُ يَحْتَجِمُ وَيَطَّلِي بَالنَّوْرَةِ وَيُقَلِّمُ أَظْفَارَهُ، وَيَحْلِقُ رَأْسَهُ وَلَمْ يَتَوَضَّأْ؟ ← ابْنُ جُرَيْجٍ، ← عَبْدُ الرَّزَّاقِ،

عَبْدُ الرَّزَّاقِ، عَنْ مَعْمَرٍ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، أَنَّ عَائِشَةَ قَالَتْ: اسْتَفْتَتِ امْرَأَةٌ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَنِ الْمَرْأَةِ تَحْتَلِمُ، فَقَالَتْ لَهَا عَائِشَةُ: فَضَحْتِ النِّسَاءَ أَوَ تَرَى الْمَرْأَةُ ذَلِكَ؟ فَالْتَفَتَ إِلَيْهَا رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَقَالَ: «فَمِنْ أَيْنَ يَكُونُ الشَّبَهُ، تَرِبَتْ يَمِينُكَ؟ وَأَمَرَ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ الْمَرْأَةَ بِالْغُسْلِ إِذَا أَنْزَلَتِ الْمَرْأَةُ». قَالَ مَعْمَرٌ: وَسَمِعْتُ هِشَامَ بْنَ عُرْوَةَ، يُحَدِّثُ، عَنْ أَبِيهِ أَنَّهَا أُمُّ سُلَيْمٍ الْأَنْصَارِيَّةُ زَوْجُهَا أَبُو طَلْحَةَ

– سیدہ عائشہ صدیقہ بیان کرتی ہیں: ایک خاتون نے نبی اکرم ﷺ سے ایسی عورت کے بارے میں دریافت کیا جسے احتلام ہوجاتا ہے تو سیدہ عائشہ صدیقہ نے فرماایا : تم نے عورتوں کو رسوا کر دیا ہے ! کیا کوءی عورت بحی یہ چیز دیکھتی ہے ؟ تو نبی اکرم ﷺ حضرت عائشہ کیطرف متوجہ ہوئے اور آپ نے دریافت کیا : بچہ کی ماں سے مشابہت پھر کس وجہ سے ہوتی ہے ؟ تمہارا ہاتھ خاک آلود ہو ! پھر نبی اکرم ﷺ نے اُس عورت کو حکم دیا : جب ایسی عورت کو انزال ہو جائے تو وہ غسل کرے گی ۔معمر بیان کرت ہیں: میں نے ہشام بن عروہ کو یہ بیان نقل کرتے ہوئے سنا ہے وہ خاتون سیدہ اُم سلیم انصاریہ تھیں اور اُن کے شوہر حضرت طلحہ تھے ۔

الزُّهْرِيِّ، ← مَعْمَرٌ، ← عَبْدُ الرَّزَّاقِ،

عَبْدُ الرَّزَّاقِ، عَنْ هِشَامِ بْنِ حَسَّانَ، عَنِ الْحَسَنِ، أَنَّ أُمَّ سُلَيْمٍ وَهِيَ أُمُّ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ قَالَتْ: يَا رَسُولَ اللَّهِ: مَتَى يَجِبُ عَلَى إِحْدَانَا الْغُسْلُ؟ قَالَ: «إِذَا رَأَتِ الْمَرْأَةُ مَا يَرَاهُ الرَّجُلُ»

حسن بصری بیان کرتے ہیں: سیدہ اُم سلیم جو حضرت انس بن مالک کی والدہ ہیں اُنہوں نے عرض کی: یا رسول اللہ ! ہم خواتین پر غسل کب واجب ہوتا ہے ؟ نبی اکرم ﷺ نے فرمایا: جب عورت وہی چیز دیکھتی ہے تو مرد دیکھتا ہے ۔

الْحَسَنِ، أَنَّ أُمَّ سُلَيْمٍ وَهِيَ أُمُّ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ ← هِشَامُ بْنُ حَسَّانَ ← عَبْدُ الرَّزَّاقِ،

عَبْدُ الرَّزَّاقِ، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ قَالَ: حَدَّثَنِي هِشَامُ بْنُ عُرْوَةَ، عَنْ عُرْوَةَ بْنِ الزُّبَيْرِ، أَنَّ زَيْنَبَ بِنْتَ أَبِي سَلَمَةَ، حَدَّثَتْهُ، عَنْ أُمِّ سَلَمَةَ زَوْجِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَتْ: دَخَلَتْ أُمُّ سُلَيْمٍ أُمُّ بَنِي أَبِي طَلْحَةَ عَلَى رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَقَالَتْ: يَا رَسُولَ اللَّهِ، هَلْ عَلَى الْمَرْأَةِ غُسْلٌ إِذَا احْتَلَمَتْ؟ قَالَ: «نَعَمْ، إِذَا رَأَتِ الْمَاءَ»

عروہ بن زبیر بیان کرتے ہیں: سیدہ زینب بنت ابو سلمہ نے یہ بات بیان کی ہے کہ نبی اکرم ﷺ کی زوجہ محترمہ سیدہ اُم سلمہ نے یہ بات بیان کی ہے : ایک مرتبہ حضرت ابو طلحہ کے بچوں کی ولادہ سیدہ اُم سلیم نبی اکرم ﷺ کی خدمت میں حاضر ہوئے انہوں نے عرض کی : یا رسول اللہ ! جب عورت کو احتلام ہوجائے ت تو کیا اُس پر غسل لازم ہوگا ؟ نبی اکرم ﷺ نے فرمایا : جی ہاں! جبکہ وہ پانی دیکھے یعنی احتلام کا نشان دیکھے ۔

دَخَلَتْ أُمُّ سُلَيْمٍ أُمُّ بَنِي أَبِي طَلْحَةَ عَلَى رَسُولِ اللَّهِ فَقَالَتْ: ← أُمِّ سَلَمَةَ زَوْجِ النَّبِيِّ ← عُرْوَةَ بْنِ الزُّبَيْرِ أَنَّ زَيْنَبَ بِنْتَ أَبِي سَلَمَةَ حَدَّثَتْهُ ← هِشَامُ بْنُ عُرْوَةَ، ← ابْنُ جُرَيْجٍ، ← عَبْدُ الرَّزَّاقِ،

عَبْدُ الرَّزَّاقِ، عَنِ الثَّوْرِيِّ، عَنْ هِشَامِ بْنِ عُرْوَةَ، عَنْ أَبِيهِ، أَنَّ امْرَأَةً سَأَلَتِ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَقَالَتْ: يَا رَسُولَ اللَّهِ الْمَرْأَةُ تَرَى فِي الْمَنَامِ مَا يَرَى الرَّجُلُ؟ قَالَ: «عَلَيْهَا الْغُسْلُ» قَالَتْ أُمُّ سَلَمَةَ: يَا رَسُولَ اللَّهِ وَهَلْ تَحْتَلِمُ الْمَرْأَةُ؟ قَالَ: «نَعَمْ. فَبِمَا يُشْبِهُهَا وَلَدُهَا»

ہشام بن عروہ اپنے والد کے حوالے سے یہ بیان نقل کرتے ہیں : ایک خاتون نے نبی اکرم ﷺ سے سوال کیا اُس نے عرض کی : یا رسول اللہ ! عورت خواب میں وہ دیکھتی ہے جو مرد دیکھتا ہے تواُس کا حکم کیا ہوگا ؟ نبی اکرم ﷺ نے فرمایا : اُس پر غسل لازم ہوگا : سیدہ اُم سلمہ نے عرض کی : یا رسول اللہ ! کیا عورت کو بھی احتلام ہوتا ہے ؟ نبی اکرم ﷺ نے ارشاد فرمایا : جی ہاں ! تو پھر اُس کا بچہ اُس سے مشابہت کیسے ہو سکتا ہے ۔

أَبِيهِ، أَنَّ امْرَأَةً سَأَلَتِ النَّبِيَّ فَقَالَتْ: ← هِشَامُ بْنُ عُرْوَةَ، ← الثَّوْرِيُّ ← عَبْدُ الرَّزَّاقِ،

عَبْدُ الرَّزَّاقِ، عَنِ الثَّوْرِيِّ قَالَ: حَدَّثَنِي مَنْ، سَمِعَ أَنَسَ بْنَ مَالِكٍ يَقُولُ: قَالَتْ أُمُّ سُلَيْمٍ: يَا رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ، عَلَيْكَ الْمَرْأَةُ تَرَى مَا يَرَى الرَّجُلُ فِي الْمَنَامِ؟ فَقَالَتْ عَائِشَةُ: فَضَحْتِ النِّسَاءَ. فَقَالَتْ: إِنَّ اللَّهَ لَا يَسْتَحْيِي مِنَ الْحَقِّ، فَقَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: «تَرِبَتْ يَدَاكِ فَمِنْ أَيْنَ يَكُونُ الْأَشْبَاهُ»

حضرت انس بن مالک بیان کرتے ہیں: سیدہ اُم سلیم نے عرض کی : یا رسول اللہ : اللہ آپ پر درود نازل کرے ! عورت خواب میں وہ چیز دیکھتی ہے جو مرد دیکھتا ہے یعنی اُسے احتلام ہو جاتا ہے تو سیدہ عائشہ نے فرمایا : تم نے عورتوں کو رسوا کر دیا ہے ! تو سیدہ اُم سلیم نے کہا : بے شک اللہ تعالی ٰ حق بات سے حیا نہیں کرتا ۔ تو نبی اکرم ﷺ نے سیدہ عائشہ سے فرمایا: تمہارے ہاتھ برباد ہو جائیں! پھر بچہ کی ماں کے ساتھ مشاہت کس وجہ سے ہوتی ہے ۔

أُمِّ سُلَيْمٍ ← اَنَسِ بْنِ مَالِکٍ، ← مَنْ ← الثَّوْرِيُّ ← عَبْدُ الرَّزَّاقِ،

عَبْدُ الرَّزَّاقِ، عَنِ الثَّوْرِيِّ، عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ، عَنِ الْحَارِثِ، عَنْ عَلِيٍّ قَالَ: «إِذَا احْتَلَمَتِ الْمَرْأَةُ فَأَنْزَلَتِ الْمَاءَ فَلْتَغْتَسِلْ»

حضرت علی فر ماتے ہیں: جب عورت کو احتلام ہو اور اُسے انزال بھی ہوجائے تو اُسے غسل کرنا چاہیے ۔

«إِذَا احْتَلَمَتِ الْمَرْأَةُ فَأَنْزَلَتِ الْمَاءَ فَلْتَغْتَسِلْ» ← عَلِيٍّ، ← الْحَارِثِ ← أَبِي إِسْحَاقَ ← الثَّوْرِيُّ ← عَبْدُ الرَّزَّاقِ،

عَبْدُ الرَّزَّاقِ، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ، عَنْ سُلَيْمَانَ بْنِ عَتِيقٍ، أَنَّ امْرَأَةً جَاءَتْ إِلَى إِحْدَى أَزْوَاجِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَقَالَتْ: الْمَرْأَةُ تَرَى أَنَّ الرَّجُلَ يُصِيبُهَا، ثُمَّ خَرَجَتْ فَلَمَّا جَاءَ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ذَكَرَتْ لَهُ زَوْجَتُهُ وَذَلِكَ فَأَمَرَ لَهَا فَأَعَادَتِ الْقِصَّةَ فَقَالَ: «إِذَا رَأَتْ رَطْبًا فَلْتَغْتَسِلْ»

سلیمان بن عتیق بیان کرتے ہیں: ایک خاتون نبی اکرم ﷺ کی ایک زوجہ محترمہ کے پاس تشریف لائی اُس نے عرض کی : عورت خوا میں وہ چیز دیکھتی ہے کہ کسی مرد نے اُس کے ساتھ صحبت کی ہے اور پھر اُسے احتلام ہو جاتا ہے جب نبی اکرم ﷺ تشریف لائے تو نبی اکرم ﷺ کی زوجہ محترمہ نے آپ کے سامنے یہ صورت حال رکھی تو نبی اکرم ﷺ نے اُس عورت کو ہدایت کی اُس نے اپنی صورت حال دہرائی تو نبی اکرم ﷺ نے فرمایا: جب وہ تری کو دیکھے گی تو اُسے غسل کرنا چاہیے ۔

سُلَيْمَانَ بْنِ عَتِيقٍ، ← ابْنُ جُرَيْجٍ، ← عَبْدُ الرَّزَّاقِ،

عَبْدُ الرَّزَّاقِ، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ قَالَ: بَلَغَنِي، أَنَّ عُمَرَ بْنَ الْخَطَّابِ كَانَ يَغْتَسِلُ إِلَى بَعِيرِهِ، قُلْتُ: أَتَرَاهُ يُجْزِئُ عَنِّي أَنْ أَغْتَسِلَ إِلَى بَعِيرٍ، وَأَدَعُ عِنْدِي جَبَلًا أَوْ صَخْرَةً؟ قَالَ: «نَعَمْ، حَسْبُكَ بَعِيرُكَ» قَالَ: قُلْتُ: فَوَسَطَ حُجْرَتِي فَأَغْتَسِلُ إِلَى وَسَطِهَا؟ قَالَ: «لَا، وَلَكِنْ إِلَى بَعْضِ جُدْرَانِهَا» قَالَ: قُلْتُ: وَلَيْسَ عَلَيْهِ سِتْرٌ وَلَا شَيْءٌ أَفَحَسْبِي؟ قَالَ: «نَعَمْ»

ابن جریح بیان کرتے ہیں: مجھ تک حضرت عمر بن خطاب کے حوالے سے یہ روایت پہنچی ہے کہ وہ اونٹ کی اوٹ میں غسل کر لیتے تھے ۔ ابن جریح بیان کرتے ہیں: مین نے کہا : کیا آپ یہ سمجھتے ہیں کہ یہ میرے لیے کفایت کر جائے گا کہ میں اونٹ کی اوٹ میں غسل کر لوں اور پہاڑ یا چٹان ترک کر دوں۔ اُنہوں نے جواب دیا : جی ہاں! تمہارے اونٹ تمہارے لیے کافی ہے ۔ میں نے دریافت کیا : میرے ھجرے کے درمیان کیا حکم ہوگا کیا میں اُس کے درمیان غسل کر سکتا ہوں؟اُنہوں نے فرمایا : جی نہیں! بلکہ کسی دیوار کے قریب کرو ! میں نے دریافت کیا : اُس پر کوئی پردہ یا کوئی چیز نہیں ہوتی تو کیا یہ میرے لیے کافی ہوگا ؟ اُنہوں نے جواب دیا : جی ہاں!

بلغني ← ابْنُ جُرَيْجٍ، ← عَبْدُ الرَّزَّاقِ،

عَبْدُ الرَّزَّاقِ، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ قَالَ: أَخْبَرَنِي إِسْمَاعِيلُ بْنُ أُمَيَّةَ قَالَ: ذَهَبَ عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ عَوْفٍ، وَأَبُو بَكْرٍ، أَوْ خَالِدُ بْنُ الْوَلِيدِ إِلَى غَدِيرٍ بِظَاهِرِ الْحِرَّةِ فَاغْتَسَلَا، فَرَجَعَا فَأَخْبَرَا النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَنْ مَخْرَجِهِمَا حَتَّى أَخْبَرَا عَنِ اغْتِسَالِهِمَا قَالَ: «فَكَيْفَ فَعَلْتُمَا؟» قَالَ: سَتَرْتُ عَلَيْهِ حَتَّى إِذَا اغْتَسَلَ سَتَرَ عَلَيَّ حَتَّى اغْتَسَلْتُ. قَالَ: «لَوْ فَعَلْتُمَا غَيْرَ ذَلِكَ لَأَوْجَعْتُكُمَا ضَرْبًا»

اسماعیل بن اُمیہ بیان کرتے ہیں: ایک مرتبہ حضرت عبدالر حمٰن بن عوف اور حضرت ابو بکر صدیق یا شاید حضرت خالد بن ولید حرہ کے دوسری طرفایک کنویں کے پاس گئے ان دونوں نے وہاں غسل کیا یہ دونوں واپس آئے تو ان دونوں نے نبی اکرم ﷺ کو اپنے جانے کے بارے میں بتایا اور یہ بھی بتایا کہ ان دونوں نے غسل کیا ہے ۔ نبی اکرم ﷺ نے دریافت کیا : تم لوگوں نے کیا کیا ؟ تو اُنہوں نے کہا : میں نے ان کے لیے پردہ کیے رکھا جب اُنہوں نے غسل کر لیا تو اُنہوں نے میرے لیے پردہ کیے رکھا یہاں تک کے مین نے بھی غسل کر لیا ۔ نبی اکرم ﷺ نے فرمایا : اگر تم نے اس کے علاوہ اور کچھ کیا ہوتا تو میں تمہاری پیٹائی کرتا ۔

«فَكَيْفَ فَعَلْتُمَا؟» ← اغْتِسَالِهِمَا ← مَخْرَجِهِمَا حَتَّى أَخْبَرَا ← أَبُو بَكْرٍ، أَوْ خَالِدُ بْنُ الْوَلِيدِ إِلَى غَدِيرٍ بِظَاهِرِ الْحِرَّةِ فَاغْتَسَلَا، فَرَجَعَا فَأَخْبَرَا النَّبِيَّ ← ذَهَبَ عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ عَوْفٍ، ← إِسْمَاعِيلَ بْنِ أُمَيَّةَ، ← ابْنُ جُرَيْجٍ، ← عَبْدُ الرَّزَّاقِ،

عَبْدُ الرَّزَّاقِ، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ، عَنْ صَاحِبٍ لَهُ، عَنْ مُجَاهِدٍ قَالَ: لَمَّا كَانَ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بَالْحُدَيْبِيَةِ، وَعَلَيْهِ ثَوْبٌ مَسْتُورٌ عَلَيْهِ، هَبَّتِ الرِّيحُ فَكَشَفَتِ الثَّوْبَ عَنْهُ فَإِذَا هُوَ بِرَجُلٍ يَغْتَسِلُ عُرْيَانًا بِالْبَرَازِ، فَتَغَيَّظَ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَقَالَ: " يَا أَيُّهَا النَّاسُ اتَّقُوَا اللَّهَ، وَاسْتَحْيُوَا مِنَ الْكِرَامِ فَإِنَّ الْمَلَائِكَةَ لَا تُفَارِقُكُمْ إِلَا عِنْدَ إِحْدَى ثَلَاثٍ: إِذَا كَانَ الرَّجُلُ يُجَامِعُ امْرَأَتَهُ، وَإِذَا كَانَ فِي الْخَلَاءِ " - قَالَ: وَنَسِيتُ الثَّالِثَةَ - قَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: «فَإِذَا اغْتَسَلَ أَحَدُكُمْ فَلْيَتَوَارَ بَالِاغْتِسَالِ إِلَى جِدَارٍ، أَوْ إِلَى جَنْبِ بَعِيرٍ، أَوْ يَسْتُرُ عَلَيْهِ أَخُوهُ»

مجاہد بیان کرتے ہیں: جب نبی اکرم ﷺ حدیبیہ مین موجود تھے تو ایک کپڑے کے ذریعے آپ کے لیے پردہ کیا گیا تھا اسی دوران ہوا چلی تو وہپردہ آپ سے ہٹ گیا وہاں آپ کو ایک شخص نظر آیا ج کھلے عام برہنہ ہو کر غسل کر رہا تھا ۔ تو نبی اکرم ﷺ غصہ میں آگئے آپ نے ارشاد فرمایا:اے لوگو! اللہ تعالیٰ سے ڈرو ! اور معزز فرشتوں سے حیا کرو کونکہ فرشتے تم سے اُس وقت تک جدا نہیں ہوتے جب تک کہ اُن میں سے کوئی صورت حال نہ ہو اُس وقت آدمی اپنی بیوی کے ساتھ صحبت کرتا ہے اُ س وقت جب آدمی قضائے حاجت کرتا ہے ۔راوی بیان کرتے ہیں: تیسری بات مین بھول گیا ہوں ۔ پھر نبی اکرم ﷺ نے ارشاد فرمایا : جب کوئی شخص غسل کرنے لگے تو وہ غسل کرنے کے لیے دیوار کی اوٹ مین ہو جائے یا کسی اونٹ کے پہلو میں ہو جائے یا اُس کا کوئی بھائی اُس کے لیے پردہ تان لے ۔

مُجَاهِدٍ ← صَاحِبٍ لَهُ ← ابْنُ جُرَيْجٍ، ← عَبْدُ الرَّزَّاقِ،